Герой своей жизни: 451 способ активировать ваш скрытый потенциал

Кислород для души

Абрахам Маслоу изучал выдающихся людей своего поколения. Например, Элеонору Рузвельт и Альберта Эйнштейна.

Это он придумал пирамиду потребностей и рассказал нам о том, как важно раскрывать свой потенциал.

По сути, он говорил: «Человек должен стать тем, кем он может стать».

На определенном этапе саморазвития потребность в самоактуализации становится столь же важной, как потребность дышать.

Она похожа на кислород для души.

Намеренно повторю, чтобы подчеркнуть…

Вы будете страдать, пока не сотрете разрыв между тем, кто вы сейчас, и своей лучшей, героической версией.

Точка.

Здесь возникает вопрос…

Кем вы должны быть?

Математика судьбы

Абрахам Маслоу также говорил, что в каждый момент у нас есть выбор. Мы можем сделать шаг вперед, в направлении роста, а можем отступить назад, в безопасность.

Вперед к росту или назад в безопасность. Вперед к росту или назад в безопасность. Мне это представляется как +1 или −1.

День за днем, минуту за минутой. У нас есть выбор.

+1 или −1. +1 или −1. +1 или −1.

Шаг вперед.

Или назад.

Шаг вперед.

Или назад.

+1 или −1. +1 или −1. +1 или −1.

Наше самоощущение в конце дня по большому счету определяется этими микрошагами. Если часто отступать на шаг, то по возвращении вечером домой вам, скорее всего, захочется открыть бутылочку чего-нибудь.

И наоборот, если наберется много шагов вперед, то к концу дня вы будете светиться от любви к жизни.

Что же происходит, когда вы складываете свои микрошаги на протяжении дней, недель, месяцев, лет?

Вы получаете свою судьбу.

Так что давайте выбирать с умом.

+1. +1. +1.

P. S. А еще Маслоу говорил: «Если вы сознательно намереваетесь делать меньше, чем позволяют ваши способности, то, предупреждаю, вы будете несчастны всю свою жизнь».

Энтелехия

Если бы потребовалось свести мою философию к одной фразе, то гениальная мысль Абрахама Маслоу из предыдущей главы была бы идеальным решением.

«Человек должен стать тем, кем он может стать».

Как мы уже разобрались, на определенной ступени развития потребность в самоактуализации становится столь же важной, как потребность дышать.

За 2500 лет до Маслоу Аристотель говорил о том же. И даже придумал название для силы, которая движет нами, заставляя раскрывать внутренний потенциал.

Он называл ее энтелехия (ἐντελέχια).

Это слово состоит из трех частей: ἐν («в»), τελής («конец, совершенство») и ἔχειν («быть в определенном состоянии»).

Энтелехия буквально означает «пребывать в состоянии совершенства».

Подумайте о силе, которая заставляет желудь раскрыть свой потенциал и стать огромным дубом. Теперь подумайте о силе, которая велит вам стать тем, кем вы способны стать. Это энтелехия.

Ролло Мэй, еще один знаменитый психолог ХХ в., тоже описывал эту силу, но отметил важное различие между нами и желудями.

В своей книге «Мужество творить» он говорит: «Желудь становится дубом благодаря естественным силам роста, ему не надо прилагать к этому усилий. Так же котенок становится кошкой благодаря программе, заложенной природой. Для таких созданий их натура и их существование – одно и то же. Но человек становится человеком, лишь делая сознательный выбор и вкладывая усилия. Чтобы стать в полной мере достойным человеком, нужно ежедневно принимать множество решений. На это требуется мужество».

Наш +1.

Чувствуете, как сила энтелехии подталкивает ВАС к тому, на что вы способны?

Я тоже.

А теперь пора реализовать свой потенциал.

Убрать разрыв. Жить с арете.

Активировать героический потенциал.

СЕГОДНЯ.

Крик души

Аристотель и Маслоу согласны друг с другом.

Можно называть это энтелехией или самоактуализацией (как вам больше нравится), но важно понять, что в нас есть сила стать теми, кем мы можем стать.

Вы чувствуете ее?

Опять же, нам не нужно ждать десять лет, чтобы «оказаться там».

Во-первых, нет никакого «там». Наш потенциал неограничен. Мы никогда не достигнем конечной точки. Всегда можно достичь большего.

И что еще существеннее, есть только один момент, когда мы можем реализовать свой потенциал.

ПРЯМО СЕЙЧАС.

Вот почему я без стеснения повторяю и подталкиваю вас: «Уберите разрыв. Живите с арете. Сегодня».

Итак…

В книге «Психология бытия» Маслоу дает еще одну подсказку, как играть в главную игру жизни и активировать героический потенциал. Он говорит, что у нас есть способности, которые жаждут применения.

Вот как он пишет об этом: «Мускулистому человеку нравится использовать свои мускулы, более того, он должен их использовать во имя своей самоактуализации и обретения чувства гармоничного, свободного, приносящего удовлетворение функционирования, которое является важнейшим аспектом психического здоровья. Умные люди должны использовать свой ум, люди с острым зрением должны им пользоваться, люди, способные любить, должны любить, чтобы чувствовать себя здоровыми. Способности требуют, чтобы их использовали, и перестают этого требовать только тогда, когда они используются в достаточной мере»[2].

Этот +1 шаг (обманчиво) прост.

Какие ваши способности взывают к вам и жаждут применения?

Серьезно. Остановитесь. Подумайте.

Какие ваши способности взывают к вам и жаждут применения? Можно пока сфокусироваться на какой-нибудь одной из них.

Вспомните момент из прошлого, когда вы использовали ее по максимуму. Теперь представьте, какой была бы ваша жизнь, если бы вы применяли эту способность снова, и снова, и снова.

Прежде чем отправиться в путь к лучшей версии себя с использованием своих способностей, вдумайтесь.

Ваши способности взывают к вам. Ваша душа взывает к вам. Молит реализовать весь скрытый потенциал.

Сделайте это.

Уберите разрыв.

Живите с арете.

СЕГОДНЯ.

Аристотель и селигман

В продвинутом курсе подготовки, который лежит в основе программы Heroic Coach, я, чтобы объяснить суть всей нашей работы, рассказываю будущим коучам маленькую историю о двух моих любимых учителях.

Вот она.

Давайте пригласим Аристотеля (фамилия не требуется) и Мартина Селигмана (основатель позитивной психологии) поделиться мудростью и побеседовать о смысле жизни. Они выступят представителями древней мудрости и современной науки.

МЫ. Джентльмены, спасибо, что присоединились к нам. Давайте приступим. В чем смысл жизни?

Мы замечаем, что Аристотель и Селигман понимающе переглядываются. Глаза их блестят.

Первым отвечает Аристотель.

Он говорит, что высшая благодать в жизни – это то, что древние греки (и стоики) называли эвдемонией.

Прекрасное слово, означающее «счастливая душа».

Мы называем это просто счастьем, но в слове «эвдемония» заложено гораздо более глубокое значение. Нечто ближе к «переживанию радости от реализации своего высочайшего потенциала», или, иными словами, процветание.

Мы благодарим Аристотеля и просим профессора Селигмана поделиться своими мыслями.

Мартин Селигман улыбается, одобрительно кивает и показывает свою последнюю книгу.

Она называется «Путь к процветанию».

Удивительная слаженность древней мудрости и современной науки, не так ли?

Следующий вопрос к нашим мудрецам прост. Как нам прийти к процветанию/эвдемонии?

И снова они дают один и тот же ответ.

Аристотель произносит: арете.

Важное замечание: если бы мне понадобилось одним словом выразить суть книги (и моей философии), я выбрал бы слово арете. Именно поэтому у меня на руке татуировка ARETÉ.

Арете.

Как я объяснил Эмерсону тогда, на прогулке, арете переводится как «добродетель», «доблесть», но его значение более глубокое. Что-то вроде «быть лучшей версией себя каждую минуту жизни».

Когда мы живем с арете, мы стираем дистанцию между тем, кем могли бы стать, и тем, кто мы сейчас.

Знаете, каково это ощущать?

Подсказка: очень, очень, очень приятно.

Словно приветствуешь собственную душу и…

Вуаля!

Нам доступно чувство глубочайшей эвдемонической радости.

Нам всем доводилось испытывать его.

Давайте попробуем вспомнить моменты из жизни, когда мы проявляли свои лучшие качества и становились собственной лучшей, героической версией.

Вспомните моменты, когда гордились собой. Прочувствуйте мудрость, организованность, смелость и любовь, позволившие вам пройти серьезные испытания.

А теперь посмотрите вперед и представьте жизнь, где вы всегда пребываете в таком состоянии.

Повторю: цель книги – дать вам силу стать лучшей, героической версией себя. Буквально все, что мы будем делать вместе, нацелено на этот результат.

Вот как еще можно представить себе его.

Проведем две параллельные горизонтальные линии в нескольких сантиметрах друг от друга.

Вот так:

Верхняя линия – то, кем вы можете стать. Нижняя линия – вы сейчас.

А разрыв?

В нем живут ваши сожаления, тревоги, разочарования и прочие гадости.

Уберите разрыв, чтобы стать тем, кем способны стать, – и у вас просто не останется места на подобный негатив.

Каково это будет? Да просто восхитительно!

Вот почему греки говорили, что нужно жить с арете. День за днем.

Что происходит, когда мы убираем разрыв и все больше и больше начинаем соответствовать лучшей версии себя?

Мы испытываем невыразимую радость, которую древние философы называли эвдемонией.

И снова: цель моей книги – помочь вам достичь этого. Вернемся к профессору Селигману. Давайте спросим его, как прийти к процветанию.

Селигман снова энергично кивает в сторону Аристотеля, а потом объясняет, что, развивая направление позитивной психологии, они с коллегами начинали с изучения всех традиций древней мудрости, представленной в различных культурах и религиях – в иудаизме, христианстве и исламе, в древнегреческой философии, даосизме, конфуцианстве, индуизме и буддизме.

И знаете, о чем говорят все они?

Живи добродетельно.

Точка.

Селигман добавляет, что он и его коллеги выстраивали свою теорию в психологии на том, что добродетели лежат в основе всего.

В этот самый момент с неба спускается хор ангелов и начинает петь. (Слышите ли вы их?)

Древняя мудрость и современная наука согласны друг с другом: смысл жизни в процветании, которое достигается работающими добродетелями. Или же, если вам нравится по старинке: на том, чтобы жить с эвдемонией посредством арете.

Дилемма, которой 2500 лет

Если так очевидно, что смысл жизни в том, чтобы проявлять лучшую версию себя, быть деятельно добродетельным и служить миру, почему же мы не живем в соответствии с этим?

Очень хороший вопрос, друзья мои.

Увы, не новый.

Вообще-то ему не меньше 2500 лет. Величайшие философы всех времен пытались решить эту дилемму.

Можно до бесконечности разбираться в параллелях и пересечениях различных философских учений. Давайте обратимся к некоторым примерам.

Откроем «Бхагавад-гиту», священный текст индуизма, библию Ганди. Там, на поле битвы, мы увидим колеблющегося воина Арджуну, который не желает участвовать в сражении, и его бог (Кришна) убеждает его пойти и выполнить свою героическую роль.

Внешняя битва служит метафорой внутренней войны, которую ведем все мы, это битва между нашими двумя версиями: лучшей и не самой лучшей.

Порок против добродетели. Даймон против демона (обратите внимание: слова родственные).

Победить в этой междоусобной войне – важнейшая из наших задач.

И кстати, когда Ганди призывал нас «стать той переменой, которую мы хотим увидеть в мире», он не гладил нас по головке, нет. Он говорил жестко и прагматично, в героическом ключе, имея в виду, что каждому требуется упорно трудиться, чтобы одержать победу в междоусобной войне, которая бушует в нас. Призывал найти силы встретиться с жизненными трудностями и вести наши семьи, наше общество и весь мир к лучшей жизни.

«Гита» была написана в Индии предположительно 2200–2400 лет назад. Переместимся немного западнее и еще дальше в прошлое, чтобы встретиться с Сократом в Афинах.

Одним из героев древних греков (и стоиков) был Геракл. Они любили рассказывать истории о нем до того, как он стал Гераклом, уловившим суть дилеммы, с которой мы столкнулись в ХХI в.

Итак, представим себе юного Геракла.

Он идет по лесной тропинке и доходит до развилки. К нему приближаются две богини.

Одна обгоняет другую. Все в ней нарочито, говорит Сократ: манерная походка, самодовольный вид, она оглядывается, чтобы убедиться, что ее все замечают. (Его истории 2500 лет, но вы легко можете вообразить, что богиня готовится сделать селфи и выложить в соцсетях.)

Богиня извещает Геракла, что друзья называют ее Счастьем (или Эвдемонией). Но… Настоящее имя ее – Порок (Какия).

Она сулит Гераклу легкую жизнь, полную наслаждений и роскоши. Стоит ему только последовать за ней, у него будет все!

Вторая богиня спокойно слушает, а потом выходит вперед. Сократ говорит о ее изысканной, сверкающей красоте. Она объясняет Гераклу, что не бывает счастливой жизни в одной лишь пышности и праздности.

Богиня обещает: если Геракл последует за ней, жизнь его будет чрезвычайно трудна и потребует всего, на что он способен. За это боги пожалуют ему истинное понимание предназначения и глубокое удовлетворение от его благородных деяний.

Знаете, как звали вторую богиню?

Арете.

Геракл, конечно же, сделал мудрый выбор.

Гедонизм или эвдемония

Хотите знать, какое отношение древняя мудрость имеет к нашей современной жизни? Вот забавный случай.

Предыстория. Несколько лет назад я ехал к месту проведения выпускной церемонии для наших новых коучей, чтобы выступить перед ними.

Стояло субботнее утро. Я планировал рассказать о выборе Геракла, а сразу после все мы – более 500 человек – должны были запрыгнуть в автобусы, чтобы отправиться на Спартанский забег.

Значит, еду я в гостиницу, где должен произнести напутственную речь, и вижу огромный автобус. И по всему боку у него тянется надпись «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ НА СВОБОДУ».

Говорю себе: «Ого, класс!» Затем приглядываюсь и вижу, что автобус везет людей в казино.

Я расхохотался.

Боги героизма подарили идеальный пример современного взгляда на древнейшую дилемму.

Порок, притворяющийся добродетелью.

Азартные игры – билет на свободу? Серьезно?

Знайте: дилемма сводится к двум формам счастья – гедонизму и эвдемонии.

Гедоническое наслаждение вы получаете, делая то, что доставляет вам удовольствие. Конечно, счастливая жизнь подразумевает определенное количество гедонических удовольствий, но…

Как вы, наверное, заметили, общество постоянно склоняет нас к гедонизму, обряжая порок в наряд добродетели.

Требуется мудрость, чтобы замечать это, и дисциплина, чтобы по примеру нашего любимого героя Геракла сделать правильный выбор.

Истинного счастья в жизни можно достичь, лишь следуя за арете на пути к эвдемонии.

P. S. Древний философ-стоик Эпиктет тоже почитал Геракла и его силу героя. Я включил в свою напутственную речь перед коучами отрывок из его «Бесед»:

«А то чем, по-твоему, вышел бы Геракл, если бы не существовало такого льва, гидры, лани, вепря, всяких несправедливых и звероподобных людей, от которых он избавил и очистил землю? И что бы он делал, если бы ничего такого не существовало? Не ясно ли, что спал бы закутавшись? Значит, прежде всего, он не стал бы Гераклом, дремля всю жизнь в такой неге и покое. Ну а если бы даже и стал, что толку было бы в нем? Какое применение нашли бы эти его руки и вообще вся его мощь, стойкость и благородство, если бы какие-нибудь такие обстоятельства и предметы не встряхнули его и не закалили упражнениями?»[3]

P. P. S. Борьба против невзгод, что выпали на долю нашего общества, – вот к чему мы, герои с благородной душой, готовим себя.

Внутренняя и внешняя мотивация

Эдвард Деси – один из ведущих мировых ученых в области внешней и внутренней мотивации.

В книге «Почему мы делаем то, что мы делаем» (Why We Do What We Do) он делится результатами трудов своей жизни, которые легли в основу работы целого поколения исследователей и специалистов-практиков.

Вот что нужно знать.

Когда нами движет внешняя мотивация, мы концентрируемся на таких вещах, как слава, богатство, привлекательность.

Когда нами движет внутренняя мотивация, мы, напротив, фокусируемся на том, чтобы становиться лучше, укреплять отношения с людьми, приносить пользу семье и обществу.

Вопрос на засыпку.

Как вы думаете, какой тип мотивации приведет вас к высшему уровню счастья и процветания?

Необязательно иметь ученую степень в области позитивной психологии, чтобы понять, что внутренняя мотивация с большей долей вероятности поможет добиться благоденствия, так ведь?

Вопрос вдогонку…

На чем вы в первую очередь концентрируетесь сегодня?

Конечно же, необходимо удовлетворять материальные потребности, оплачивать счета и т. п. И разумеется, никто и никогда не может, да и не должен полагаться исключительно на внутренние ощущения, но знайте…

Исследования показывают: если вы в первую очередь движимы внешними вещами, то, даже успешно их добиваясь, вы все равно будете «менее психологически устойчивы» (никогда не могу пройти мимо этого выражения!), чем те, кто думает о том, как стать лучше, укрепить свои отношения и принести пользу другим.

Это очень мощный научный факт.

Вот почему люди, достигнув того, что Дэвид Брукс называет первой вершиной, оглядываются и не понимают, почему же не чувствуют себя счастливыми. Они получили все, что, как полагали, должно было принести счастье, но этого не случилось.

Стивен Р. Кови говорил, что следовать неверным (внешним!) целям – все равно что взбираться по лестнице, приставленной не к той стене. Упс.

Итак… На чем сосредоточены вы?

Что вы можете сделать (и сделаете!), чтобы стать лучше?

Что можете сделать (и сделаете!), чтобы углубить свои отношения?

Что можете сделать (и сделаете!), чтобы принести пользу своей семье и/или обществу?

Сосредоточьтесь на важном.

Уберите разрыв. Живите с арете.

Испытайте эвдемоническое счастье.

СЕГОДНЯ.

Ваш новый лучший друг

Итак. Мы неплохо продвинулись.

Вспомним: древняя мудрость и современная наука согласны друг с другом. Цель нашей главной в жизни игры – процветание (эвдемония!) достигается следованием добродетели (арете). Усвоили.

Чтобы применять эту мудрость, необходимо научиться строить отношения со своим внутренним «я» – своей душой. Пришло время официально представить вам вашего внутреннего даймона. Пора познакомиться с вашим новым лучшим другом.

На самом деле вы довольно давно знакомы. Теперь нужно сделать так, чтобы вы проводили вместе как можно больше времени. И придумать, как приглашать к действию вашу героическую версию тогда, когда она больше всего нужна.

Для этого есть неплохой путь.

Так бывает в фильмах: кадры быстро сменяют друг друга и в каждой сцене рядом с главным героем или позади него есть еще кто-то.

Теперь попробуйте вспомнить моменты из своей жизни, когда вы были на высоте. Сцены из вашей жизни, когда вы были звездой.

Знаете, кто всегда присутствовал рядом с вами в те славные минуты? Ваш внутренний даймон.

И знаете ли вы, почему были на высоте в те самые лучшие моменты? Если кратко – потому что ваша лучшая версия встала у руля.

Проиллюстрируем.

Представьте, что вы участвуете в турнире по теннису. Парный разряд. Но есть загвоздка. Выбрать партнера нельзя. Партнеров назначает распорядитель турнира.

Но…

Вам повезло!

Повезло каким-то образом заполучить в партнеры лучшего в мире теннисиста (вот так счастье!).

Итак…

А теперь представьте, что боги героизма дали вам в партнеры самого лучшего в мире игрока – в жизни.

Ведь именно так и случилось.

Вам просто нужно перестать играть в паре с вашим демоном и начать чаще играть с вашим даймоном.

Сделайте это.

СЕГОДНЯ.

Даймон встречается с гением

Вот еще один занятный исторический факт.

Греки называли лучшую из составляющих нас частей даймоном.

Знаете, как ее называли римляне?

Гением.

И в те времена, если вы совершили что-то очень крутое, говорили, что это совершили не вы.

А ваш гений.

Считалось, что у каждого есть внутренний гений. Путеводный дух. Что-то вроде уменьшенной копии тебя. Только суперверсия.

Что же нам нужно в этой связи?

Создать условия, в которых сможем последовательно сближаться со своей лучшей версией, позволяя ей проявляться. Именно этим мы с вами и займемся: будем активировать ваш героический потенциал.

+1 шаг за раз, Герой.

Великий джихад

Джалаладдин Руми – один из величайших духовных наставников в истории. Его прекрасную поэзию любят во всем мире.

Руми был суфием, то есть представителем исламского мистицизма. Он родился в XIII в. на территории современного Афганистана. Жил и преподавал в турецком городе Конья – столице Великой Сельджукской империи.

Я живо помню, как изучал труды Руми и посещал его могилу в Конье во время своего философского турне больше 20 лет назад (тогда же я изучал Сократа в Афинах, Иисуса в Иерусалиме и Марка Аврелия неподалеку от Дуная в Венгрии).

Итак… Что же Руми говорил об арете и активации героического потенциала?

Давайте взглянем на несколько моих любимых отрывков, а потом перейдем к разговору о великом джихаде.

Как вам такое?

Руми говорил: «Я горю. Пусть те, кому не хватает искры для огня, идут ко мне, и я поделюсь с ними своим».

И вот еще: «Странники, уже поздно. Солнце жизни вот-вот зайдет. Дни, отведенные вам для жизни, не тратьте понапрасну».

А вот и способ достижения антихрупкости: «Если тебя раздражает всякое трение, как же тебя отшлифовать?»

Подумайте об этом.

Как вы обретете блеск, если раздражаетесь от всякого трения жизни?

Знаете? Именно трение (также известное как жизненные трудности) придает нам блеск!

А еще Руми говорит: «Порядок и трудности – как горнило, в котором выплавляется серебро из породы. Эти испытания очищают золото, избавляя его от шлака».

Да. Именно так. Необходима антихрупкость, чтобы принимать все жизненные трудности, когда мы ступаем в печь, чтобы выжечь из себя шлак.

Помня об этой мудрости, давайте разберемся с понятием «джихад».

Корень слова «джихад» означает «бороться» или «прилагать усилия». Его смысл содержит два направления: внутреннее и внешнее. Соответственно, следует различать внутренний джихад и внешний. К сожалению, у нас, в западном мире, понимание этого слова очень ограниченно.

Мы склонны думать, что оно означает вооруженную борьбу против притеснителей и врагов. Но борьба против чего-либо, находящегося вовне, известна как малый джихад. Что же такое большой джихад?

Он не имеет ничего общего с кем-либо или чем-либо извне. Он относится к внутренней борьбе с собой, к усилиям, направленным на победу в сражении между нашей низшей и высшей версией.

Руми свидетельствует: «Лев, победивший целый строй врагов, меньший герой по сравнению со львом, победившим самого себя».