Ядовитый позитив. Как вырваться из культа оптимизма и научиться проживать настоящие эмоции
- -
- 100%
- +
Hasta los cojones del pensamiento positivo
Buenaventura del Charco Olea
© Buenaventura del Charco Olea, 2023
© Editorial Planeta, S. A., 2023
Упоминаемые в книге социальные сети Facebook и Instagram запрещены на территории Российской Федерации на основании осуществления экстремистской деятельности.
© Спиридонова А. А., перевод на русский язык, 2025
© Погадаева М. Н., обложка, 2025
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025
* * *
Хуану Педро Нуньесу Партидо, моему наставнику, психологу и другу.
Спасибо тебе за то, что научил меня любить себя.
С благодарностью Хосе Давиду Ромеро за то, что подтолкнул меня к написанию этой книги, моему брату Фернандо за то, что был рядом, Пилар Марин и Макарене Ромеро за помощь в написании, а также многим людям (Норе, Борхе, Беатрис, Хуану Альберто, Хави…) за ваши честные комментарии.
Не нужно быть оптимистом и ждать, что все будет радужно, нужно уметь смотреть в лицо своим проблемам и решать их.
Эта книга предлагает вам откровенный и честный подход, позволяющий жить в согласии с самим собой.
В приведенных историях из лечебной практики все имена пациентов были изменены в целях соблюдения конфиденциальности. Но они дали свое согласие на раскрытие информации о клиническом процессе.
Не улыбайся – думай!
«Ад – это другие», – писал французский философ Жан-Поль Сартр. Если бы ему пришлось жить в XXI веке, он бы убедился, насколько верны его слова. Сегодня, выйдя на улицу, можно оказаться в окружении апостолов оптимизма, похожих на Сфинкса – персонажа черной комедии «Таинственные люди», пародирующей фильмы про супергероев. Сверхспособность Сфинкса заключалась в том, чтобы переворачивать смысл изречений. «Если ты сомневаешься в своей силе, значит, даешь силу своим сомнениям», – утверждает этот супергерой, ломающий ветки одним взглядом.
Сейчас мир полон таких сфинксов – говорящих голов с натянутыми улыбками, которые уверяют, что нельзя делать ошибки, грустить или сожалеть о своей никчемной жизни.
Вы должны улыбаться, даже когда албанская мафия из Косово ломает вам руки кувалдой. Решительный вид, румянец и энтузиазм – именно так нужно транслировать себя Вселенной. Как будто всё тебе, чемпиону, нипочем.
Британский писатель и эссеист Кристофер Хитченс рассказывал, что когда стало ясно, что он не выживет после диагностированного у него рака, он спросил у Вселенной: «Почему я?» И она ответила: «А почему нет?» Так бывает: в один день ты счастлив, а в другой – земля уходит из-под ног. В один день чувствуешь себя полным энергии, а назавтра с трудом добираешься из пункта А в пункт Б. Как поется в песне группы Unkle: «Жизнь – это самолет, который никогда не садится».
В книге «Ядовитый позитив!» Буэнавентура дель Чарко рассказывает о том, как пагубно не давать эмоциям выплеснуться наружу, заменяя их посланиями чудо-коуча, и как яд низкопробного оптимизма просачивается во все слои общества, заражая его все сильнее и сильнее. Теперь мы все похожи на актеров второго плана в фильме Джона Карпентера «Чужие среди нас», в котором инопланетяне поработили человечество, приказав ему: «Не думай, улыбайся!»
Мир сегодня не скупится на ярлыки, такие как «токсичный», и, навешивая их, напоминает обезьяну с гранатой, не ведающую страха. Коучи растут, как грибы, и эта секта полунищих вольнодумцев борется с меланхолией и плохим настроением с помощью книг Пауло Коэльо и веганских рецептов.
«Рак и другие болезни атакуют вас, потому что в прошлых жизнях вы были печальны», – утверждают коучи. Мы живем в омуте лозунгов, которые имеют такое же отношение к действительности, как предсказания из китайского печенья. «Нельзя относиться к депрессии с должным вниманием, потому что ее на самом деле не существует», «Депрессия – это самовнушение», – заявляют гуру искусственного счастья.
Внезапно возникшая тревога – это эмоции, которые нужно скрывать, иначе рискуешь быть заклейменным, списанным в архив и отлученным от общества – ведь в мире позитивного мышления нельзя хмуриться. Даже язык начал меняться и включать в себя ряд терминов, которые позволяют нам адаптироваться к новой реальности, где мы должны быть счастливы без причины, где нет таких понятий, как преодоление или эволюция сознания, потому что мы уже были созданы совершенными.
Сегодня мы напоминаем человека, который спокойно, с покорностью и улыбкой на лице погружается в болото. Дель Чарко решил разорвать связь между оптимистами-любителями на высоких вибрациях класса «Б» и нами, тонущими лабораторными мышами. Вот почему «Ядовитый позитив!» – важная книга. Она показывает, какой ущерб нанесло вторжение в наши ряды войск под знаменем «Не думай – улыбайся!». Книга также показывает, как пагубно отрицать свои слабости и становиться людьми без эмоций, как это показано в фильме «Вторжение похитителей тел».
Можно было бы подумать, что в действительности этот почти марсианский оптимизм носит временный характер, что люди все еще делятся с близкими друзьями сокровенным – тем, что они действительно чувствуют. Но на самом же деле операция по внедрению позитивного мышления оказалась полностью успешной: последствия мы можем наблюдать повсеместно. В этой связи одна из основных задач современной психологии – обратить вспять этот процесс, пока не стало слишком поздно и мы не превратились в растения.
В романе Ричарда Мэтисона «Я – легенда» главный герой – последний человек в мире вампиров. Когда они наконец добираются до него, все переворачивается с ног на голову: в мире вампиров аномалией становится человек. Прочитав книгу «Ядовитый позитив!», можно тоже почувствовать себя в каком-то смысле аномалией.
Тони Гарсия Рамон,писатель, сценарист, журналист Wall Street Journal, Esquire и VogueЧасть первая
Почему позитивное мышление патологично, вредно и скверно пахнет
Введение
Это как дерьмо в блестках: издалека оно ослепляет, но когда подходишь ближе, чувствуешь запах, от которого тошнит.
Эстела Рейнольдс,вымышленный персонажНачав вести занятия в магистратуре по общей психологии, на первой же лекции я проделал следующее: взял стакан, отпил из него воды ровно до половины и поставил на стол. Я был новым, молодым и, чего уж скрывать, неопытным преподавателем. Студенты притихли и ждали продолжения.
– Стакан наполовину пуст или наполовину полон? – спросил я их, представившись.
Они посмотрели на меня с усмешкой, словно говоря: «Выпускника психологического факультета не подловить», и дружно ответили:
– Наполовину полон.
В этот момент я понял, что в текущем году мне предстоит много работы. Еще я понял, что не только в обществе, но и среди психологов нет понимания, что такое преодоление или реакция на то, что нам подбрасывает жизнь, которая порой бывает настоящей стервой.
Возможно, многие спросят: «Разве проблема не в том, что мы видим стакан наполовину пустым? Разве не нужно смотреть на “хорошую” сторону вещей?»
Позволю себе закончить рассказ о первом дне занятий.
– Наполовину полон, – прокомментировал я. – Ага… А если у меня есть пациент с депрессией, который утверждает, что стакан наполовину пуст, над чем мне работать с ним в психотерапии?
– Ну, надо научить его видеть стакан наполовину полным, – ответили студенты, не скрывая раздражения, словно указывали мне на нечто очевидное, понятное даже пятилетнему ребенку.
– Понятно… А что плохого в том, что он видит стакан наполовину пустым? – не унимался я.
Тогда они снисходительно и терпеливо объяснили мне, что пациент пытается отстраниться от реальности, той части, которая полная, оставляя только пустое, что в свою очередь служит негативным искажением.
– Видеть только полную часть – тоже искажение, потому что это не полная картина, что так же негативно. Стакан одновременно и полон, и пуст, а принимать одну из сторон, даже если это позитивная ее часть, означает не видеть реальности. Это приводит к тому, что человек не может понять, в чем нуждается, не может выбрать, как он хочет реагировать на происходящее, независимо от того, видит он позитив или негатив.
Не нужно, чтобы наши пациенты коверкали реальность или чтобы они были оптимистами; нам важно, чтобы у них была способность смотреть в лицо действительности, хорошей и плохой; чтобы они могли правильно воспринимать происходящее и не занимались самообманом. Они должны принимать жизнь такой, какая она есть, наслаждаясь хорошим, отражая удары плохого, не сломавшись при этом, и, что самое важное, беря на себя ответственность за то, что не работает, чтобы изменить это, – объяснил я.
Многие студенты были удивлены, потому что я в тот момент изменил подход, фокус, взгляд на вещи, которые объяснялись им во время учебы упрощенно. Например, что мы можем выбирать, с какой частью реальности оставаться или что боль – это что-то плохое. Кто-то с особой настороженностью отнесся к принятию боли: разве мы, медицинские работники, не должны облегчать страдания людей?
Мы живем в обществе, которое до ужаса боится дискомфорта. Мы кажемся себе фарфоровыми куклами, неспособными пережить жизненные потрясения. Но само существование подразумевает боль и лишения. Конечно, не только это: для каждого из нас существует бесчисленное множество приятных вещей, которые имеют свою ценность и смысл. Тем не менее боль остается неотъемлемой частью жизни. Мы узнаем, как прожить жизнь, только если сможем столкнуться с болью и посмотреть ей в лицо, потому что – нравится нам это или нет – боль и проблемы будут нас сопровождать всегда.
В нашей культуре (которая прошла путь от чрезмерного сосредоточения на «долге» и «обязательствах», дальновидности, умении всегда просчитывать риски до наивности и легкости, чего-то совершенно сахарного, загадочного, где все кажется радужным и светящимся, усеянным блестками, которые прилипают так, что их невозможно оторвать) нам предлагают (или почти навязывают) оставить все плохое позади, смотреть на прекрасное в жизни и еще тысячу других пошлостей. Нам навязывают быть «позитивными», как в примере, с которого я начал свои занятия со студентами. Но в лучшем случае это упрощенное и предвзятое отношение, которое я бы назвал скорее глупостью и трусостью.
Если вы восстаете против этого и, стараясь быть честным, срываетесь на все вокруг, когда дела идут наперекосяк, или когда вы просто встали не с той ноги, когда у вас начались месячные или вы «сгорели» и потухли, словно лампочка в подъезде, когда видите все в негативном свете, – вы рискуете получить ярлык «токсика» и быть отвергнутым с той же решительностью, что и тарелка брокколи в школьной столовой.
Вам горько от этого, и тогда вы решаете надеть розовые очки, чтобы видеть только хорошее, что есть в вашей жизни. Но негатив будет возвращаться и кусать вас за зад, пока вы не разберетесь с ним или, по крайней мере, не пересмотрите то, как вы решаете свои проблемы. Поймите, вы пребываете в позитивном вайбе, где все прекрасно, потому что занимаетесь самообманом, покрывая все огромным слоем сиропа, розовой краски и блесток. Все выглядит очень позитивно, но дерьмо, чем бы вы его не украшали, остается дерьмом, и оно есть в жизни у каждого.
Такое ощущение, что предлагаемое средство (быть позитивным) превратилось в самоцель, потому что это социально одобряемо. Его воспринимают как догму и навязчиво рекомендуют. И это вместо того, чтобы с помощью психологии, философии или обычного здравого смысла искать способы жизни, где можно развиваться и решать проблемы, с которыми всем нам приходится сталкиваться. К тому же совершенно неестественно всегда быть счастливым, поскольку наше эмоциональное состояние (которое мы не можем контролировать по своему желанию, ибо это биологическая реакция) зависит от того, что происходит вокруг – с нашим окружением, жизненной историей, опытом и еще тысячей разных вещей.
И речь идет не только об искажении реальности через позитивную призму, которая мешает увидеть, что на самом деле происходит в вашей жизни, а значит, не дает возможности что-то изменить. Прежде всего, такая установка лишает человека чего-то фундаментального – права чувствовать себя плохо, когда с ним случаются тяжелые вещи.
Жизнь прекрасна, но иногда она превращается в настоящее чудовище с острыми когтями, которые рвут и царапают до крови.
И когда такое случается, чувствовать подавленность, злость или даже безнадежность и уныние – нормально. Это не только естественно, но и логично. Радость не может быть реакцией на боль и страдание: «Я потерял работу, но какой чудесный день!» или «Мне диагностировали рак, зато какой красивый сегодня восход!»
Я психолог, который каждый день видит, как пациенты, сталкиваясь лицом к лицу со своими демонами, борются и пытаются изменить свою жизнь. И поэтому меня действительно задевает все это розово-слащавое движение. Оно стало по-настоящему извращенным, несмотря на красивую упаковку, милые иллюстрации и тонкий налет «эмпиризма», основанный на абстрактных, примитивных экспериментах или на мнимой нейронауке, которая не выдерживает никакой критики не только с точки зрения серьезной науки, но и с точки зрения здравого смысла.
Эта токсичная позитивность лишает людей возможности попросить утешения, дать себе право однажды сломаться, расплакаться, почувствовать себя слабыми и нуждающимися в том, чтобы кто-то просто был рядом, пусть даже это будете вы сами. И при этом чтобы вас никто не упрекал, не осуждал и не навязывал мантру про «светлую сторону жизни» или «позитивное мышление».
Потому что, черт возьми, когда все плохо, последнее, что тебе нужно, – это чтобы тебя призывали улыбаться сквозь слезы. Иногда достаточно, чтобы кто-нибудь позаботился, подставил плечо и по-человечески принял наши эмоции. Потому что, когда жизнь летит в тартарары, быть измотанным – это нормально.
Когда с нами происходят плохие вещи, мы имеем право соответственно реагировать на них. Давайте не будем винить людей или самих себя за выражение своих настоящих эмоций. Когда человеку плохо, ему станет еще хуже, если заставить его чувствовать себя виноватым.
Вам не обязательно быть оптимистами и постоянно счастливыми, достаточно быть честными с собой: понимать, кто вы есть и что вам действительно нужно. Иногда это значит радоваться жизни и ценить все хорошее, что в ней есть, но при этом не бросать себя в трудные моменты, принимать свою боль и бороться за себя. Будьте добры к себе и оставайтесь реалистами. Не нужно превращаться в наивного идиота, скачущего на единороге по радуге.
Глава 1
Опасности позитивного мышления
Самое страшное при психическом заболевании – это ожидание людей, что вы будете вести себя так, будто у вас его нет.
Джокер,злодей, вымышленный персонажНадеюсь, эта книга поможет вам понять, что многие руководства по саморазвитию, мотивационные фразы, конференции коучей, психологов и полунищих гуру (кто вообще определяет себя как «гуру»? Нарциссизм зашкаливает, как мне кажется) – это не более, чем шутка…
Я бы хотел, чтобы это было меньшим из зол. Они не просто врали или преподносили крайне условную полуреальность, картонную философию жизни, которая прекрасно смотрится в глянцевой обложке, но рассыпается при первых же серьезных ударах судьбы. А жизнь, если уж ей вздумается, на них не поскупится. И, как я постараюсь показать дальше, вся эта вымученная философия – вещь по-настоящему ятрогенная (это очень точное определение, которое мы, медики, используем, когда говорим о чем-то, что причиняет вред или усугубляет состояние).
Навязчивая идея быть позитивным 24/7 и менять свое мышление на что-то «более светлое» наносит куда больше вреда, чем вы можете представить.
Почти столько же, сколько и беспросветный пессимизм, заставляющий постоянно чувствовать себя жертвой и видеть в жизни только негатив.
Вы можете сказать: «Ну вот, еще один психолог решил поделиться своим взглядом на жизнь». Но я практикующий психолог и уже более десяти лет работаю с пациентами. И когда я встречаю лектора или даже профессора, который упрощает то, что изложено в научных статьях, логично спросить: а есть ли у него клинический опыт? Работает ли он с реальными людьми, которые страдают и рассказывают свои истории, чтобы получить помощь? И если он отвечает «нет», то перед вами стратег в кресле, который «ведет сражения» в теории, но никогда в жизни не «пачкал» рук в настоящем бою, не видел, как рассыпаются в прах теории при столкновении с болью человека. И он никогда не чувствовал разочарования от собственной ограниченности, когда пациент доверяется тебе, открывается и становится уязвимым, потому что ему реально плохо (спасибо вам, дорогие пациенты, вы – невероятно смелые). А ты обнаруживаешь, что все твои умения почти никогда не дают стопроцентного результата. Как гласит пословица: «Легко сказать, да трудно сделать».
Поэтому мыслите критически – это то, что я рекомендую делать всегда, независимо от того, кого вы читаете или слушаете, особенно если вам пытаются что-то продать. Задумайтесь на минутку о гигантской индустрии вокруг самопомощи, личностного роста и прочего дерьма, которое почему-то называют «психотерапией», но при этом избегают слов «болезнь» и «боль», потому что быть тревожным, избегающим, подавленным или не находить смысла в своей жизни – это круто!
Конечно, вы можете сказать, что я один из тех, кто предлагает очередную теорию (и, если уж быть честным, я тоже продаю свою книгу), но я предлагаю вам подумать и задать себе следующие вопросы:
1. Помогло ли вам позитивное мышление? В стратегической и краткой терапии пациентов часто поощряют попробовать что-то совершенно отличное от того, что они делали до сих пор. Суть заключается в том, что нет смысла продолжать то, что неэффективно. Если врач пробует лекарство и оно не помогает, имеет ли смысл и дальше использовать его? Не стоит ли попробовать что-то другое? Признайтесь: если вы взяли в руки эту книгу, то только потому, что вам надоела вся эта позитивная тягомотина (а может, название книги вас рассмешило), или потому что вы перепробовали множество подобных «рецептов» и «инструментов», но они вам ничуть не помогли. Вы пытались быть позитивным, открытым для изобилия или чего-то еще и набрались негатива.
2. Знаете ли вы кого-то, кому это действительно помогло? Я имею в виду «действительно помогло», а не вдохновило и воодушевило на несколько дней, когда человек сам себя обманывает, говорит, что все хорошо и решает, не обращать внимания на свое состояние (как если бы он сказал: «У меня проблема с коленом, но я решаю, что это не мешает мне ходить»). Но вскоре он понимает, что все равно чувствует себя несчастным, хотя, возможно, постоянно демонстрирует противоположное: говорит, что у него все хорошо, что он чувствует себя замечательно, потому что он сильный и позитивный…
Я также рекомендую вам скептически относиться к людям, которые предлагают «универсальное решение» для всех проблем и утверждают, что, когда вы освоите его, боль исчезнет из вашей жизни, и все будет идти, как по маслу (mindfulness, эмоциональный интеллект, ограничивающие убеждения, квантовая энергетическая перезагрузка чего-то там, карма, прощение, самосострадание или что-то еще). Дело в том, что все люди очень разные, и одно чудо-средство не может подойти всем, потому что каждый из нас – это особый мир уникальной индивидуальности, и все то, что отличает одного человека от другого (генетика, структура нейросети, система привязанности, образование, ценности, восприятие жизни, культура, способность к выбору и свободе…), нельзя не учитывать.
Кроме того, упрощенность восприятия создает туннельное видение. Как сказал великий психолог Абрахам Маслоу: «Если у меня есть только молоток, я буду думать, что все мои проблемы – это гвозди».
Но даже разные инструменты способны решать только некоторые проблемы, и они не могут полностью освободить от боли – неотъемлемой части жизни. Она неизбежно связана с дискомфортом, это естественно, и мы не должны искать способ полностью избавиться от него, а должны научиться справляться с ним и управлять им, решив, как мы хотим реагировать на боль. Как говорится: «Быть счастливым – это очень просто, трудно просто быть».
Кстати, вы, наверное, заметили, что я часто использую пословицы. Я делаю это, потому что они мне нравятся, хотя иногда они противоречат друг другу, например: «Под лежачий камень вода не течет» и «Тише едешь, дальше будешь». Это еще раз доказывает, что жизнь многогранна, и нет одного рецепта на все случаи жизни. Пословицы – мудрость жизни, результат того, что люди переживали поколение за поколением (в те времена, когда еще они были прямолинейными и не старались все подслащивать, потому что знали, как жить с болью и разочарованиями). Все эти иногда противоположные по смыслу выражения отражают противоречивость и двойственность жизни. Это заставляет задуматься, не правда ли?
Итак, если все эти упрощенные рекомендации и инструменты, которые вам предлагали для того, чтобы избежать плохих ощущений и избавиться от боли, не сработали, я переключаюсь в режим университетского профессора, чтобы поделиться с вами одной историей, которую я рассказывал своим студентам на занятиях.
В клинической психологии многократно наблюдали, что попытка найти решение часто становится частью проблемы человека и вместо того, чтобы помочь, создает новую проблему или усугубляет существующую. В общем, как говорится: «Лекарство становится хуже болезни». Поэтому один из лучших способов подойти к проблеме – сделать что-то отличное от того, что человек обычно делает, пытаясь ее решить. Применяя это к теме позитивного мышления, приведу историю пациента, который был у меня на терапии.
Хуану двадцать семь лет. Он долгое время находился в депрессии, в результате девушка бросила его, обвинив в том, что он всегда все видит в негативном свете и постоянно жалуется. И теперь у него глубокое чувство пустоты, как если бы вырвали что-то изнутри, без чего он не может жить.
Его друзья говорят ему, чтобы он не заморачивался, что ему нужно отвлечься, что «у него еще будет куча таких девушек». Отец убеждает, что он должен быть сильным, что жизнь жестока, а расставание в его возрасте – не такая уж и большая проблема. Мать понимает, что ему плохо, но в глубине души считает, что лучше «узнать человека сейчас, чем через пятнадцать лет, когда уже будут дети, а молодость пройдет».
Время идет, и он начинает искать на YouTube лекции о том, как выбраться из ямы, в которую попал. Хуан подписывается на пару очень популярных мотиваторов и тренеров. Но ему становится еще хуже, потому что он понимает, что, постоянно жалуясь (напомню: он был в депрессии), стал «токсичным» человеком или «эмоциональным вампиром», и именно по этой причине его бросила девушка. Это нормально, говорит он себе, ведь она хочет быть рядом с тем, кто «что-то привносит в жизнь», кто сосредотачивается на позитивной стороне жизни.
Хуан решает измениться и пытается сконцентрироваться на всем хорошем, что есть в его жизни. Он симпатичный парень, который не должен испытывать особых проблем с тем, чтобы найти кого-то. Он молод, у него вся жизнь впереди. У него хорошая работа, что в нынешних условиях немало, и у него нет проблем со здоровьем.
Некоторое время он заставляет себя делать что-то, оставаться активным: начинает бегать каждый день, следит за питанием и постепенно сокращает потребление мяса, встречается с друзьями…
Все это продолжается полтора года. Но все равно он чувствует себя плохо, ощущая ту самую пустоту, которую ничем не может заполнить, сколько бы себя ни убеждал, что с объективной точки зрения у него хорошая жизнь и что он прилагает усилия, чтобы оставаться активным, видеть позитивную сторону вещей и быть благодарным за все то, чего многие лишены.
Наконец, отчаявшись, Хуан решает обратиться к психотерапии. Он рассказывает мне свою историю, и мы начинаем анализировать, что с ним происходит, сосредоточив внимание на его чувствах. Я предлагаю ему забыть об «объективном» анализе того, что произошло, и сосредоточиться на том, как он это переживает. Его жизнь может быть хорошей, но факт в том, что он чувствует себя грустным и пустым. Он не в гармонии с собой и заставляет себя делать вид, будто он счастлив, и скрывать свои истинные эмоции за маской.
Однажды, плача, он признается: «Начинаю думать, что это моя вина, это я своим нытьем довел свою девушку, а теперь, хотя моя жизнь и наладилась, я не могу ценить все хорошее, что у меня есть… Я живу на автопилоте и не знаю, что со мной не так. Ни от чего я не получаю удовольствия, как будто внутри меня что-то сломалось. Думаю, что я по натуре негативный человек, пессимист, и мне уже ничего не исправить».