ТиК ли – ТаК ли? Пандемическая хрономатика

На планете Земля умные человечки различают средние солнечные сутки (24 часа) и звёздные, или сидерические сутки (приблизительно 23 часа 56 минут 4 секунды). Они не равны друг другу потому, что из-за орбитального движения Земли вокруг Солнца, для человека, находящегося на поверхности Земли, Солнце смещается на фоне далёких звёзд. Средние солнечные сутки привязаны к фиктивному «среднему Солнцу» – равномерно движущейся по небесному экватору в точке, совершающей один оборот за один год. Средние сутки получаются делением продолжительности тропического года

(366,2422 звёздных суток) на 365,2422 равных частей. Они же, в свою очередь, делятся на 24 часа, час – на 60 минут и минута – на 60 секунд. Истинными солнечными сутками называют промежуток времени между двумя верхними кульминациями (последовательными прохождениями центра Солнца через южную часть меридиана (для северного полушария); иначе говоря, время между двумя истинными полуднями); за начало этих суток принимается момент прохождения центра Солнца через южную часть меридиана; часовой угол центра Солнца называется истинным временем. Солнечные сутки длиннее звёздных суток и продолжительность их изменяется в течение года, что происходит от наклонности эклиптики к плоскости экватора и от неравномерного движения Земли около Солнца. Однако, земные человеческие учёные очень упорны в своём догматизме и пытаются устаканить единую земную стандартную систему, где 1 сутки принимаются равными точно 86 400 секунд. В СИ секунда определяется как 9 192 631 770 периодов излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133. Соответственно, определением суток в СИ может считаться 794 243 384 928 000 таких периодов.

В астрономии сутки, определённые через секунду СИ, называются юлианскими сутками.

В средних солнечных сутках содержится не целое количество секунд (например, их длительность на эпоху 2000,0 равнялась 86400,002 с), причём длительность средних солнечных суток также непостоянна из-за векового изменения угловой скорости вращения Земли.

На сегодняшний день Международные приняты международные соглашения о начале суток. Существующее современное соглашение для гражданских суток, устанавливает их начало в 00:00 часов в полночь (включительно), и их окончание – через полные 24 часа, до 24:00 (не включительно). До 1925 года, наряду с гражданскими сутками, существовали астрономические сутки, которые начинались в полдень. Кроме того, в мореплавании, вплоть до 19 века, использовались навигационные, или морские (англ. nautical), сутки, которые тоже начинались в полдень, как и астрономические, но были сдвинуты на 1 день. Соглашение о начале суток в полдень в астрономии до сих пор действует при исчислении юлианской даты.

Всемирная метеорологическая организация использует понятие метеорологические сутки. С целью координации деятельности национальных метеорологических служб установлено время начала метеорологических суток по UTC для различных часовых поясов:

0 часов: 19—24 часовые пояса;

6 часов: 13—18 часовые пояса; 12 часов: 7—12 часовые пояса; 18 часов: 1—6 часовые пояса.

Таким образом, например, в странах Европы метеорологические сутки начинаются в 18:00 (UTC) – в это время подводятся итоги суток, вычисляются средние и экстремальные значения температуры воздуха и других метеопараметров. Если 1-й часовой пояс в представленном списке – это пояс UTC+1, то получаем, что метеорологические сутки в конкретном месте могут начинаться в интервале от 19:00 до 24:00 по официальному местному. В России применяется время нескольких часовых поясов, поэтому для каждого региона установлена своя граница метеорологических суток (по времени UTC).

Так как, все временные исчисления привязаны к движению астрономических тел, мы имеем ограниченные возможности в расширениях понятия о времени. Ещё в конце 19 века русский учёный-философ А. Богданов в своей тектологии обращал на это внимание: «Насколько сужен кругозор специализированного мышления, особенно ярко показывает пример астрономии. Многие ученые и мыслители писали об ее полезности, о тех реальных услугах, которые она оказывает технике; указывались ее применения в земледелии, мореплавании и пр. Но насколько я знаю, ни один не заметил того непреложного факта, что астрономия координирует и регулирует всю нашу социально-трудовую жизнь, ежедневное общение людей и связь их действий во времени и пространстве. Ни один не заметил, что всякое применение часов подчиняет нас астрономическому опыту, которым они произведены и который непрерывно их контролирует, и что это же можно сказать о всяком случае сколько-нибудь точной ориентировки в направлениях».

В итоге получается, что человечество, следуя своим путём заблуждений, имеет достаточно субъективную систему времяощущения, подведённую к общепринятым обобщениям в субъективной системе человеческого исчисления. Насколько нужны и важны для человечества математические вычисления можно только определить опытным путём, исключив из жизни человека способность считать, в том числе длительность временных промежутков. Помните, как считал время Робинзон Крузо, попав на необитаемый остров?

«– Вскоре после того, как я поселился на острове, мне вдруг пришло в голову, что я потеряю счет времени и даже перестану отличать воскресенья от будней, если не заведу календаря. Календарь я устроил так: обтесал топором большое бревно и вбил его в песок на берегу, на том самом месте, куда меня выбросило бурей, и прибил к этому столбу перекладину, на которой вырезал крупными буквами такие слова:

ЗДЕСЬ Я ВПЕРВЫЕ

СТУПИЛ НА ЭТОТ ОСТРОВ

30 СЕНТЯБРЯ 1659 ГОДА

С тех пор я каждый день делал на своем столбе зарубку в виде короткой черточки. Через шесть черточек я делал одну длиннее – это означало воскресенье; зарубки же, обозначающие первое число каждого месяца, я делал еще длиннее. Таким образом я вел мой календарь, отмечая дни, недели, месяцы и годы». (Д. Дефо «Робинзон Крузо»)

На кой ляд этот Роби вёл календарь? Безусловно – глупая глупость, с которой надо разбираться учёным людям. Переместившись в рай с полным олинклюзивом со своим уставом у Робинзона осталась «вредная привычка считать время», но уже в другом качестве. Скорее всего это привычка-атавизм. Если Робинзон попал на необитаемый остров в более юном возрасте, то его день-ночь-сутки прочь происходили в произвольном режиме без какой-либо фиксации и обсчёта. Не требует доказательств, что в обыденной современной жизни время – источник насилия и стресса. Мы всегда бежим куда-то на полных парах потому, что наше персональное время принадлежит кому-то и мы торопимся его отдать. Словно избавляемся от чего-то очень неудобного. В каком виде и какое время мы с лёгкостью тратим днями, месяцами, годами – никогда не задумываемся. У каждого есть какая-то человеческая сноровка выполнять некие специфичные действия для производства какой-нибудь услуги или товара, которые конвертируются в числовой денежный эквивалент. Считается, что вся жизнь стремительно пробегается, только ради редких моментов удовольствий для реализации которых необходимы денежные средства, которые большинству населения даются трудом и потом, но всегда в недостаточном количестве. У любого человека хотелка всегда чуть длиннее могелки. Денежный эквивалент, в свою очередь, конвертируется в какой-нибудь товарный эквивалент. В бытовой части своей жизни мы так же безропотно раздаём своё время в распоряжение жены, детей, телевизора, еды и т. д. В таком случае, каждый человек проживает свою личную жизнь, распродав и раздав персональное время окружающим людям. Только при этом в каждом удобном случае не прочь прихватить любого чужого приятного времени. Очень хорошо, когда какие-то личные удовольствия частично совпадают с домашними или производственными делами, но в большинстве случаев это очень противоположные ощущения удовольствию. Есть единичные человеческие экземпляры, которые могут позволить себе совместить персональные удовольствия по свободному времяпрепровождению в неограниченном количестве. Успокаивает лишь то, что иногда их удовольствия не наносят вред окружающим людям и природной среде. На самом деле в большинстве случаев всё наоборот и глобальные человеческие ресурсы, в том числе временные, тратятся на удовольствия отдельных человеческих особей с повышенным ресурсом персонального времяпрепровождения в полном удовольствии.

Не экзистенциальное

время

Существовать в несуществующем – одна из отличительных черт человечества. Для образованных людей научной сферы представление себя в несуществующих состояниях. Человечество подвержено изощрённой чванливости, особенно касаемо своих умственных достоинствах. Ничто не может разубедить в заблуждениях из которых в подавляющем большинстве состоят убеждения. Страхи и многочисленные фобии формируют искажённое представление о реалиях окружающей среды. Казалось бы, примитивнейшее физическое явление гравитации тысячелетиями не могло обоснованно появиться в сознании и понимании метафизики. Какие-то яблоки, упавшие на голову Ньютона, обогатили человечество существованием земного тяготения. Очень странным для примата разумного выглядит полное непонимание метафизики времени и пространства. Сам процесс существования человечества изображается в привязке этих двух ипостасей. Человечество сознательно пытается заблудиться во времени. Оно определило для себя важным прошлое, которое вряд ли имеется у других биологических обитателей Земли. Всё, что называется памятью, всего лишь попытка зафиксировать действия умерших ранее особей. В большинстве случаев это используется для «особенных особей» с попыткой сохранить, какое-либо заблуждение. Попытки искажать прошедшую действительность не идут на убыль, а становятся непререкаемой традицией. Думаю, вряд ли имеются какие-то предания старины двухсотмиллионной лет героической истории крокодилов. Да и какие события могут быть у крокодилов – они же не люди. Кроме, как результаты деятельности человека глупого, важность исторических подвигов людей не доказана самими людьми. Вся выдающаяся событийность приматов разумных состоит из убийств друг друга, изобретения великих предметов и фиксации великих особей. При этом используются два совершенно непригодных способа передачи истинной информации: устная речевая и письменная знаковая. Всю человеческую философию прошедшего, настоящего и будущего времён можно «уместить» в трёх объёмных постулатах: НЕ БЫЛО, НЕТ И НЕ БУДЕТ от слова НИКО-

ГДА.

История, как наука о прошлом, есть не более, как попытка разнообразить настоящее в каких-то тщеславных формах либо запугивания, либо восхваления собственной идентичности. Сейчас попытка производства ИСТОРИЧНОСТИ развилась до необычайных объёмов. Из узко специализированной деятельности относительно небольшой группы «историков-летописцев» достаточно хорошо оплачиваемой элитной прослойкой национальных социумов, с появлением интернета, история превратилась в повальное сочинительство прошлого, на основании сохранившихся письменных изъяснений и собственных домыслов в настоящем. Хронология действий действительности с появлением персональных гаджетов приобретает для отображения действительности катастрофический или апокалиптичный характер. Оптико-звуковые фиксаторы действительности создают такой запас информации, который обработать и использовать никак не возможно в прежних значениях и важности фиксации исторических событий. Куда денутся эти девальвированные террабайты мемори? Скорее всего из ниоткуда можно попасть только в никуда. Человеческая народная забава «делать то, не зная что» приобрела тупиковые по смыслу очертания великой бессмыслицы.

Как писал об этом знаменательный русский философ Николай Бердяев: «Прошлого уже нет. Все, что в нем реально и бытийственно, входит в настоящее. Прошлое и будущее, как существующее, входит в состав настоящего. Вся прошлая история нашей жизни, вся прошлая история человечества входит в наше настоящее и лишь в этом качестве существует. В этом основной парадокс времени: моя судьба осуществляется во времени, разбитом на прошлое и будущее, время есть реализация судьбы, и вместе с тем прошлое и будущее, без которых нет реализации моей судьбы, существуют лишь в моем настоящем. Есть два прошлых: прошлое, которое было и которое исчезло, и прошлое, которое и сейчас для нас есть как составная часть нашего настоящего. Второе прошлое, существующее в памяти настоящего, есть уже совсем другое прошлое, прошлое преображенное и просветленное, относительно его мы совершили творческий акт, и лишь после этого творческого акта оно вошло в состав нашего настоящего. Воспоминание не есть сохранение или восстановление нашего прошлого, но всегда новое, всегда преображенное прошлое. Воспоминание имеет творческий характер. Парадокс времени в том, что, в сущности, прошлого в прошлом никогда не было, в прошлом существовало лишь настоящее, иное настоящее, прошлое же существует лишь в настоящем. Прошлое и настоящее имеют совершенно разное существование. Настоящее в прошлом по-иному существовало, чем существует прошлое в настоящем».

Может уже настала пора осмысления «прошедшего настоящего времени?» Время отображённое и сохранённое в миллиардах мгновений миллиардами людьми, нет есть ли явная предтеча «вавилонского синдрома?» Его сущность в отображении в компьютерных социальных сетях непонятна и устрашаемо нарастающая. Кнопки «стоп» в этой технократической гонке нет. Конвергенция в масштабах всего человеческого населения достигает критических форм и по сей день являлась лишь философской мыслью. С возникновением вирусной пандемии «Ковид-2019» стали конкретнее печальные перспективы человеческого социума. Вопросы прекрасных эсхатологических фантазий посмертных продолжений в вечность подходит к закономерному концу. Жизнь духа после смерти превращается в химеру и смысл жизненного бессмыслия становится более определённым и понятным. Сам по себе, любой биологический организм имеет какой-то стандартный для вида период деятельности. В обиходе это называется средней продолжительностью жизни. Циклические действия всех внутренних и внешних органов тела обеспечивают его жизнеспособность в целом. Основным законом жизни является репродукцией с целью обеспечения цепочки. Вот у крокодила это совершенная система, которая обеспечила преемственность «рода-племени» около двухсот миллионов лет человеческого исчисления. Понятно, что нашему виду этих временных результатов не добиться. Для биологических организмов сохранение вида в течении сорока тысяч лет – мало так, что обхохочешься. Но видимо, где-то на генетическом уровне наш приматский род чует близость конца и вся его разумность состоит именно в ожидании этого «ужасного конца». Хотя если серьёзно, то особой ужасности в смерти и исчезновении не было и нет. Учёные паллиативной медицины уже достаточно подробно изучили процедуру «остановки механизма». Психологически это имеет речевой оборот, произносимый, как «уход в мир иной». Самое прагматическое и поэтическое представление у О. Хайама «все мы станем прахом, горшками и не горюй пока ты жив на этом свете».

У паллиативщиков исследования дают более прозаичные заключения. Умирая, многие пациенты тихо угасают или, напротив, возбуждены и что-то взволнованно шепчут. Может сложиться впечатление, что они уже покинули этот мир, однако несмотря на это, «мы должны относиться к умирающим так, как будто они всё понимают», – подчеркивает доктор Лукас Радбрух. «Нам точно не известно, как много они способны воспринять». Практически все умирающие воспринимают «настоящее» после остановки сердца. Об этом свидетельствуют результаты крупного научного исследования паллиотологов. Учёные опросили 140 человек из Великобритании, Австрии и США, переживших остановку сердца. Девять процентов опрошенных сообщили, что испытали околосмертные переживания: чувствовали страх, видели свет или членов семьи. Двое из опрошенных помнили процесс собственного реанимирования. Один из них рассказывал о том, что наблюдал за действиями врачей сверху, из угла комнаты. Он помнит, что врачи включили дефибриллятор и пытались «запустить» сердце, заставить его снова биться в нужном ритме. И это совпадало с тем, что происходило в действительности. Интересно, что больной пришёл в сознание только через несколько минут после остановки сердца.

Выход из строя человеческого организма очень даже далёк по ощущениям от внушаемого всю жизнь человеку ужаса. Когда сердце останавливается и перестаёт снабжать головной мозг кислородом, нервные клетки гибнут не сразу. Напротив, их активность резко возрастает. Об этом сообщают учёные, которые исследовали электрическую активность мозга у лабораторных крыс (мозг крысы во многом схож с мозгом человека). Через несколько минут после того, как у грызунов переставало биться сердце, можно было наблюдать всплеск электрической активности – исключительно сильный. «Это может объяснить, почему воспоминания больных, переживших клиническую смерть, настолько реальные и точные», – пишет один из авторов исследования, анестезиолог Джордж Машур (George Mashour) из Медицинской школы при Мичиганском университете.

Когда останавливается сердце, в головном мозге происходит прощальный салют. Нервные клетки выбрасывают фейерверичное количество искромётного норадреналина, который стимулирует лобные доли мозга и обостряет внимание. Также, происходит выброс серотонина, поэтому возможны галлюцинации и мистические озарения. Врачи реаниматологи это дружно подтвердят. И в самый последний момент ухода в вечность из среднего мозга поступает дофамин. Он отвечает за чувство удовлетворения, дарит ощущение тепла и радости. Возможно, это даже эпогей счастья. Как человек имеющий опыт пережития инфаркта, могу лично подтвердить нечто подобное. Воистину, пророчески звучит лишь один речевой шаблон: слава метафизическому Богу = отмучился. Ведь в большинстве случаев время, отведённое биологическому организму на репродукцию вида, превращается в: Лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас (нем. Eher Ende mit Schrecken als Schrecken ohne Ende). Эта мысль встречается еще в древности: и у Гомера, и у Эзопа (басня о зайцах).

Инстинктивно в период жизни мы одурманены одной вопиющей догмой: ценить и хранить память. Сколько центнеров лайфхаков на тему упрочения и увеличения памяти. А в без неё в карьерном росте никуда. Хотя из всех видов билогической памяти, есть одна нужная – генетическая и вторая – память граблей и ошибок. Но обе в современном мире не в почёте. Вот запомнить кучу ненужной лабуды вас будет убеждать общество на протяжении всей жизни. Прекрасная формула плюнь и забудь, к сожаленью не очень популярна в современном мире. Консервативные традиции, идеализирующие в своем настоящем прошлое, выдают его за незыблемое вечное. Вместе с этим глубоко ошибаются те, которые думают, что в прошлом не было приобщения к вечности и что вечное раскроется лишь в будущем. Доказательством могут служить счастливые физиономии людей, страдающих амнезией мозга.

Когда-то, две с половиной тысячи лет назад, древнегреческий философ Парменид определил все учения, для которых сущность бытия неподвижна и движение, изменение призрачно. Время есть как бы выпадение из вечности, и вместе с тем время находится внутри вечности. Движение, изменение зачинается не во времени, а в вечности которую невозможно посчитать. Объективное сознание находится вне власти времени, времени, распавшемся на прошлое, настоящее и будущее, находится во власти того, чего в сущности нет. И в этом мире самая вечность представляется как бесконечность времени. Отсутствие конца во времени кажется бесконечным временем.

Рассуждая о времени человечество на уровне подсознания или точнее надсознания предполагает не беспочвенно апокалиптичный конец своего рода. Проще выражаясь любые определения содержания времени будут выражаться бесконечностью состояющую из начал и концов в беспрерывном цикле беспрерывного пространства.

Теория относительности времени

Очень красивые теории получаются там, где главное – их придумать, а последующие доказательства, это только обоснование вопроса, поднятого теорией. По всей видимости, дух открытий, присущий некоторым индивидуумам, есть движитель человеческого прогресса, но в основном это работает по принципу: что кому в голову взбредёт – наука, однако! Касаемо Эйнштейновского времени и пространства в теории относительности, тут вообще пока спорить не о чем, ибо две составляющие компоненты теории практически не изучены человечеством в следствии непонимания сущности изучаемого объекта – дать характеристику на то, не знамо что. В этой части хрономатической «науки» работают только футуристические способности учёного и способность сплести наукообразную сказку, которую лучше знать, чем не знать. Следуя традициям русского фольклора действует принцип царских невыполнимых заданий: скажи то, не зная что; поди туда, не зная куда; сделай то не зная что. Все эти три народные парадигмы очень здорово работают в научной среде, но не имея практических подтверждений, даже при уйме научных тупиков, создают поступательное движение в развитии человечества. Эйнштейн изменил фундаментальные взгляды, хотя бы Ньютона, на время и примитивное 3-Д постплоское пространство. Согласно теории относительности, время необходимо воспринимать как, почти равноправную составляющую (координату) пространства-времени, которая может участвовать в преобразованиях координат при изменении системы отсчёта вместе с обычными пространственными координатами, подобно тому, как преобразуются все три пространственные координаты при повороте осей обычной трёхмерной системы координат. Специальная теория относительности применима для изучения движения тел с любыми скоростями (в том числе близкими или равными скорости света) при условии отсутствия очень сильных гравитационных полей. Как я писал выше, при появлении новых понятий появятся новые теории с новыми соображениями теориями и доказательствами. Если пространство бесконечно, а время относительно значит и теории, связанные со временем и пространством – бесконечны и относительны только к ограниченным мышлением пространственным шаблонам. Но в нашем случае речь идёт о вполне ощутимых свойствах некоего явления для каждого биологического организма. Время меняется с изменением скоростей принятия решений в действиях человека с учётом того, что преодолеваемое расстояние с использованием новых искусственных устройств всё увеличивается, то как минимум при прежних угловых скоростях вращения солнца, земли и луны в сознании человека меняется только восприятие времени и пространства. Не в обиду классикам физических наук можно сказать: Специальная теория относительности применяется в физике и астрономии начиная с XX века. Теория относительности значительно расширила понимание физики в целом, а также существенно углубила знания в области физики элементарных частиц, дав мощнейший импульс и серьёзные новые теоретические инструменты для развития физики, значение которых трудно переоценить. Но постулаты на которых базируется специальная теория относительности на мой взгляд выглядят очень относительно наукообразно с точки зрения использования привязки к скорости света и к физическому понятию сути времени. Когда пишешь «как бы умности», мозги кочегарятся до такой степени, что начинают

ТИКЛИ-ТАКЛИ?

генерить всякие несуразности. А что тут такого?!

Все метафизические процессы в трансгалактических системах отсчёта протекают различно, независимо от всего того, что придумано людями ранее.

Скорость тьмы в вакууме, измеренная чем-то измерительным в любой трансгалактической системе отсчёта, зависит от качества измерительного прибора и не зависит от движения мысли любого учёного.

Если понимать, что тьма как физическое явление гораздо больше и уж коли она поглощает свет, то заведомо скорость тьмы выше, ибо скорость добычи питания в пищевой цепочке предполагает, что нападающий в момент охоты должен, как минимум в момент броска быть быстрее своей пищи.

Мы знаем, что знаем практически ничего и лишь пытаемся материализовать то, что не додала нам природа, а именно – разума, который полностью удовлетворял бы человеческий организм.

Воистину: о, сколько нам открытий чудных ещё увидеть предстоит? Это звучит оптимистично лишь в настоящем будущего времени, но с появлением пандемической проблемы «Ковид-2019» многие красивые теории посыпались, как карты из карточного домика.

Заключение

О времени можно писать по времени очень много, тратя его на различные гипотетические домыслы и излагая их цифровыми буквами. Как написано было выше: время закончится только с последним ударом сердца последнего человека на Земле. С наступлением пандемической эры Ковидов или других версий непреодолимых техногенных физических или биологических катастроф никоим образом не меняется понятие метафизической сущности вечности. Время мамонтов закончилось, мир стал беднее, но только в этом месте и в это время. В других местах что-то появилось и очень даже может быть – невероятное. Надёргав из разных книг информацию о размышлениях о времени путать читателя своей эрудицией не в моих правилах. Всегда хочется подтащить свою мысль к прикладному значению. Наша незначительная человеческая роль во вселенной всегда будет измеряться незначительностью наших познаний, состоящих в основном из заблуждений, какой бы гордостью не блокировалось сознание самости собственного величия и биологического превосходства. Не боги горшки обжигают и велосипеды делают. Хотя, сим полезным делом занято не так много людей и большинство занимается каким-то не очень внятным делом, которое при отсутствии оных высокооплачиваемых трудов только упростило бы существование социума в целом. Во многом, как не звучит кощунственно, вирус Ковид-2019 единомоментно вскрыл, то что без этого ещё столетиями гипотетически обсуждали бы придворные мудрецы. До пандемической заразы миллиарды людей занимались совсем никому ненужными делами и порой имели высочайший статус и огромные финансовые доходы. Вся эта бурная деятельность из разряда «ни о чём». Сфера сомнительного гламура и зрелищ выхватывала излишки денег из карманов ниже среднего населения. Верховодители всея народов апеллируют к «массам» зрелищами и хлебом, сейчас заверещали о труднопреодолимости экономических проблем возникших из-за короновируса. При этом, они лукаво держат за спиной кукиши и крестики, нагоняя страх грядущих катастроф. Подавляющее большинство человеческих ресурсов либо занято делом, которое по большому счету ничего не значит, либо заняты творческим бездельем за отсутствием полезных дел, либо эксплуатирует тех немногих созидателей. Главная «пугалка» текущего момента – вот придут умные роботы и заменят вас жадных, ленивых, рукожопых, ненужных никому, только отцам верховодителям. Будете вести себя социально послушно – будете лапу сосать на бюджетном пособии. В то время как, по законам здравого смысла, нет надобности ни в ограничении производительности, ни в лимитировании человеческих ресурсов. Есть только маленькая необходимость в победе над предрассудками личностного превосходства одних над другими. Человеку, как и муравью в муравейнике всегда найдётся подходящее дело для осуществления приятно-полезного времяпрепровождения в пространстве в посильном труде, если главной целью поставить расширение этого пространства. «Пенсионеры» – это не людское изобретение, они есть в природе у многих биологических видов, в т.ч. у муравьёв. Человек долетит куда надо, если человечество это осознает и сможет осознать свою ущербность.