
Глава I. В мордовской семье
Многочисленное и когда-то сильное чудское племя мордва заселяет среднее Поволжье с очень отдаленных времен. Связи ее с русскими возникли еще до IX века, когда новгородские ушкуйники[1] пробирались по Волге на восток, но до XII века влияние русских колонистов было ничтожное, пока не появились ростовские и суздальские князья. Правда, обрусение мордвы совершается крайне медленно и типы этого племени мало отличаются в наше время от тех, которые жили в эпоху смутного времени. Все мордвины среднего роста, коренасты, плечисты, светловолосы, причем оттенки переходят от белокурого до темно-каштанового; глаза преимущественно серые, стальные, нередко серо-голубые. Попадаются среди них иногда большого роста, обладающие физической силой, и такие типы надо считать наиболее чистыми с точки зрения происхождения. Необходимо заметить, что еще в половине прошлого столетия значительная часть мордвы сохраняла всецело свои языческие верования, и даже теперь находятся верующие в “бога богов” и “мать землю”.
В начале XVII века нынешняя Нижегородская губерния называлась Низовою землей и была заселена мордвою с небольшой примесью русских. Часть мордвы исповедовала христианство, имела в многолюдных селах церкви, отличалась трудолюбием и известною степенью зажиточности; кроме общего всем землепашества, некоторые деревни занимались и занимаются до сих пор овцеводством. Среди селений в ту эпоху известны были Княгинин, Вельдеманово, Григорово, Колычево и другие; ближайшие города – Васильсурск и Нижний Новгород, а уважаемая всеми православными святыня – Макарьев-Желтоводский монастырь, второй по древности в Низовой земле, основанный св. Макарием Унженским (скончался 25 июля 1444 года). Несмотря на политические волнения, потрясавшие в конце XVI и в начале XVII веков всю Россию, мордвины жили спокойно, пахали землю и вовсе не интересовались тем, что делалось вне их округа.
В последние дни кратковременного царствования Федора II Годунова у молодого вельдемановского крестьянина Мины родился сын Никита. Это произошло 24 мая 1605 года. Приблизительно в это же время в соседних русских селах Григорове и Колычеве также родились два мальчика, жизнь которых странно переплелась с жизнью новорожденного Никиты: в первом – священнику Петру, родом также мордвину, попадья Марья подарила сына Аввакума, впоследствии знаменитого расколоучителя, а у колычевского священника Ивана родился сын Павел, позднее епископ Коломенский и тоже расколоучитель. Как можно догадываться, Никита был первенцем у болезненной молодой матери по имени Мариамна, которая вскоре после родов умерла. Малютка остался на руках Мины, который недолго оставался вдовцом и женился вторично. Кто была родом мачеха Никиты и как ее звали, неизвестно, сохранилось только указание, что своим характером она вполне оправдала обычную славу мачех на Руси; приведя в дом Мины своих детей от первого брака, она принялась бесцеремонно преследовать маленького Никиту, пользуясь выгодами своего положения полноправной хозяйки в избе. Правда, первые годы своей жизни малютка провел в избе какой-то Аксиньи, взявшей на себя попечение о ребенке по сердоболию. На пятом или на шестом году мальчик вернулся к отцу, и тогда началось его грустное житье-бытье.
“Берега” в крестьянском быту выражается исключительно заботою накормить и напоить, поэтому мачеха старалась своих собственных детей покормить как можно лучше, тогда как бедному Никите чаще всего доставался черствый хлеб, приправляемый бранью и колотушками. Мальчик вынужден был буквально вести “борьбу за существование” при самых невыгодных условиях; как-то с голодухи он полез в подполье, чтобы раздобыть что-нибудь съестное; возвратившаяся откуда-то мачеха накрыла его в момент совершения “преступления” и в сильном негодовании на пасынка так хватила его по спине, что тот скатился по ступенькам обратно в подполье и долго пролежал без сознания. Правда, Мина отколотил жену, узнав об этой истории, но бедному Никите было не легче от этого, тем более что мачеха без стеснений вымещала на мальчике всю брань и все побои, получаемые от мужа. В общем, положение ребенка было не из завидных, и единственно только бабушка его, мать Мины, обращалась с ним ласково и дружелюбно, но, лишенная власти и значения в семье, она не могла вполне охранить внука-сиротку. Постоянно одетый в лохмотья, в сравнении со сводными братьями, Никита чуть не замерзал в зимние дни и нередко прятался в печь, чтобы согреться. Как-то случилось, что он забрался в печь рано утром, пока мачеха не начала топить; последняя, умышленно или неумышленно, наложила дров, сколько следовало, и затопила печку. Вздремнувший было Никита проснулся и начал отчаянно кричать, задыхаясь от дыма и жара; прибежавшая со двора бабка вытащила в отсутствие невестки дрова и таким образом спасла мальчика от смерти.
Благодаря относительному равнодушию отца и ненависти мачехи, которая безжалостно “учила” пасынка, маленький Никита рос в семье тихим неразговорчивым ребенком, безответным перед побоями, а тем более перед попреками. Никеша с большим удовольствием уходил из дома и любил на свободе предаваться размышлениям. О чем мог мечтать крестьянский мальчик, лежа на траве в поле или в лесу, сказать, конечно, трудно, но можно угадывать, что мачеха занимала не последнее место в его думах: как он вырастет и “заставит” еебыть доброю и справедливою, как он сам будет во всем соблюдать правду и “заставит” других быть такими же. В этих уединенных прогулках “дармоед” сошелся, как указывает предание, с девочкою, бывшей на несколько лет моложе его; можно догадываться, что это была сестра Павла, будущего епископа Коломенского, дочка колычевского священника. Благодаря этому знакомству Никеша попал в дом отца Ивана, представлявшего прямую противоположность григоровскому священнику Петру: один был тих, начитан и даже образован, любил беседовать о божественном и заниматься садоводством, другой же все свободное время посвящал пьянству. В доме колычевского священника у Никеши смутно пробудилось желание учиться и знать по возможности все; у доброго, сострадательного священника он отдыхал душою от злобной воркотни и побоев мачехи, беседуя с отцом Иваном и играя с Павлушей и Настею. Встретясь где-то с Миною, священник уговорил его позволить мальчику учиться, и рассудительный мордвин согласился воспользоваться услугамибатюшки. С этих пор в жизни Никиты произошла благоприятная перемена, так как он почти переселился в Колычеве и потому избавился от преследований мачехи; произошло это в год воцарения Михаила Федоровича Романова. Года три продолжалась такая жизнь. Никита выучился читать и писать, книжная премудрость увлекала его все дальше и дальше, и он осыпал своего наставника расспросами до такой степени, что загонял его в тупик.
В то время, когда любознательный и пытливый мальчик старался изведать и усвоить всю мудрость божественного писания, составлявшего основу тогдашнего образования, Мина решил, что для крестьянина его Никеша достаточно знает, что пора ему посерьезнее помогать отцу в хозяйстве. Ученье поэтому прекратилось, мальчик остался дома и снова началась война с упрямой и ограниченной мачехою. Но жизнь в Колычеве не прошла бесследно, она развила в ребенке самостоятельность и энергию; прежде он ограничивался слезами и терпеливо переносил побои, не позволяя себе протестовать против обращения мачехи, теперь он стал огрызаться и изыскивать способы избавиться от непрошеных колотушек. Самым простым из них был уход из дома. Никита так и сделал. Обдумав на досуге, с возможною для его лет рассудительностью, все шансы побега и припомнив рассказы отца Ивана, Никита взял тайком у отца немного денег и на двенадцатом году жизни покинул Вельдеманово. Миновав Колычево, Никита смело пошел на север и на берегу Волги достиг Макарьев-Желтоводского монастыря, где братия приняла его охотно, считая мальчика бездомным и бесприютным сиротою.
Пришелец особенно понравился священнику Арсению, который взялся руководить его образованием. Этот Арсений, позднее иеромонах Спасского Космодемьянского монастыря Антоний, был образованный монах и, как можно догадываться, боярского рода; сын его Илларион достиг звания архимандрита Нижегородского Печерского монастыря, а в мае 1657 года был поставлен рязанским архиепископом. Никита принялся с Арсением усердно изучать священные книги, в часы досуга упиваясь его рассказами о прелестях монастырской жизни, далекой от житейских дрязг и посвященной исключительно служению Богу. Тихо и спокойно проходила жизнь молодого отшельника, и только один случай взволновал его и произвел сильное впечатление. С несколькими служками монастырскими отправился Никита гулять по окрестностям монастыря; невежественные служки задумали навестить живущего на берегу Волги знаменитого колдуна, родом мусульманского татарина или, что вероятнее, язычника-мордвина. Представительный обитатель темного леса обратил внимание на интеллигентное лицо Никиты, всмотрелся в него и неожиданно поставил его в тупик своим резким вопросом.
– Какого ты рода?
– Я простолюдин, – ответил правдиво мальчик.
– Ты будешь Великим Государем над царством российским! – уверенно и вдохновенно произнес колдун, пронизывая его взглядом.
И мальчик долго оставался задумчивым, размышляя над пророчеством, но не прекращая своих занятий с Арсением. Пятый год его пребывания в обители подходил к концу, когда неожиданно явился в монастырь на богомолье вельдемановский крестьянин, друг и приятель Мины. Он разыскал Никиту, передал ему поклон от отца и приглашение вернуться домой, где бабушка его лежала при смерти. Доброе чувство шевельнулось в Никите, когда он вспомнил добрую и ласковую старушку, и он решился исполнить желание отца, тем более, что односельчанин передал ему, между прочим, о смерти нелюбимой мачехи. С уверенностью можно сказать, что дело не обошлось без советов Арсения, и семнадцатилетний Никита возвратился в Вельдеманово, где принял последнее благословение от бабушки. Как принял его отец, неизвестно, но можно думать, что дружелюбно и даже с уважением как начетчика[2], тем более, что, вероятно, от второй жены у него не было детей, а пасынки поумирали. Несмотря на свои нестарые годы, Мина вскоре после возвращения сына стал хворать и затем умер, не достигнув сорока лет. Никита остался наследником всего крестьянского хозяйства отца, который рассчитывал, что сын не откажется от сохи и не бросит земли-кормилицы.
Уступая увещаниям покойного отца и советам соседей, молодой хозяин женился, чтобы иметь в доме хозяйку. Предание указывает, что его женою сделалась бывшая подруга его детских игр, колычевская Настасья Ивановна. Беседы с дряхлеющим отцом Иваном и яркие воспоминания о созерцательной жизни в монастыре только усилили в Никите Минове отвращение к крестьянской жизни, полной прозаических хлопот и забот. Он стал подумывать о том, как бы покинуть отцовскую избу насовсем, и решил стать священником. Тесть согласился уступить ему свой приход, чтобы самому жить на покое; тогда Никита поехал в Нижний Новгород хлопотать у только что назначенного архиепископа Суздальского Иосифа. Благодаря рекомендации отца Ивана и его сравнительно большой начитанности хлопоты довольно быстро увенчались успехом, и на двадцатом году жизни Никита Минов был поставлен в священники и в 1625 году назначен в село Колычево на место отца Ивана.
- Микеланджело Буонаротти. Его жизнь и художественная деятельность
- Авраам Линкольн. Его жизнь и общественная деятельность
- Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Шакьямуни (Будда). Его жизнь и религиозное учение
- Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность
- Платон. Его жизнь и философская деятельность
- Аристотель. Его жизнь, научная и философская деятельность
- Бенджамин Франклин. Его жизнь, общественная и научная деятельность
- Ротшильды. Их жизнь и капиталистическая деятельность
- Адам Смит. Его жизнь и научная деятельность
- И. С.Тургенев. Его жизнь и литературная деятельность
- Оливер Кромвель. Его жизнь и политическая деятельность
- Достоевский. Его жизнь и литературная деятельность
- Гоголь. Его жизнь и литературная деятельность
- Наполеон I. Его жизнь и государственная деятельность
- Даниель Дефо. Его жизнь и литературная деятельность
- Томас Эдисон. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Жорж Санд. Ее жизнь и литературная деятельность
- Сергей Боткин. Его жизнь и врачебная деятельность
- Томас Мор (1478-1535). Его жизнь и общественная деятельность
- Данте. Его жизнь и литературная деятельность
- Роберт Оуэн. Его жизнь и общественная деятельность
- Оноре де Бальзак. Его жизнь и литературная деятельность
- Джонатан Свифт. Его жизнь и литературная деятельность
- Сэмюэль Морзе. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Андерсен. Его жизнь и литературная деятельность
- Николай Коперник. Его жизнь и научная деятельность
- Андерсен. Его жизнь и литературная деятельность
- Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность
- Чарльз Диккенс. Его жизнь и литературная деятельность
- Чарльз Дарвин. Его жизнь и научная деятельность
- Андерсен. Его жизнь и литературная деятельность
- Джон Локк. Его жизнь и философская деятельность
- Демосфен. Его жизнь и деятельность
- Шакьямуни (Будда). Его жизнь и религиозное учение
- Александр Гумбольдт. Его жизнь, путешествия и научная деятельность
- Артур Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность
- Кардинал Ришелье. Его жизнь и политическая деятельность
- Марк Туллий Цицерон. Его жизнь и деятельность
- Джироламо Савонарола. Его жизнь и общественная деятельность
- Роберт Шуман. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Иеремия Бентам. Его жизнь и общественная деятельность
- Чезаре Беккариа. Его жизнь и общественная деятельность
- Маколей. Его жизнь и литературная деятельность
- Луций Анней Сенека. Его жизнь и философская деятельность
- Авраам Линкольн. Его жизнь и общественная деятельность
- Карл Линней. Его жизнь и научная деятельность
- Кардинал Ришелье. Его жизнь и политическая деятельность
- Фрэнсис Бэкон. Его жизнь, научные труды и общественная деятельность
- Павел Федотов. Его жизнь и художественная деятельность
- Василий Перов. Его жизнь и художественная деятельность
- Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Виктор Гюго. Его жизнь и литературная деятельность
- Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Михаил Глинка. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Адам Мицкевич. Его жизнь и литературная деятельность
- Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность
- Сэмюэль Морзе. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Богдан Хмельницкий. Его жизнь и общественная деятельность
- Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность
- Михаил Катков. Его жизнь и публицистическая деятельность
- Шакьямуни (Будда). Его жизнь и религиозное учение
- Роберт Шуман. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Джон Локк. Его жизнь и философская деятельность
- Пушкин. Его жизнь и литературная деятельность
- Рихард Вагнер. Его жизнь и музыкальная деятельность
- И.С. Никитин. Его жизнь и литературная деятельность
- Жан Лерон Д’Аламбер. Его жизнь и научная деятельность
- Вальтер Скотт. Его жизнь и литературная деятельность
- Михаил Глинка. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Шарль-Луи Монтескье. Его жизнь, научная и литературная деятельность
- Сократ. Его жизнь и философская деятельность
- Сократ. Его жизнь и философская деятельность
- Демосфен. Его жизнь и деятельность
- Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Виктор Гюго. Его жизнь и литературная деятельность
- Роберт Шуман. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Иоганн Себастьян Бах. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Артур Шопенгауэр. Его жизнь и научная деятельность
- Фердинанд Мари де Лессепс. Его жизнь и деятельность
- Марк Туллий Цицерон. Его жизнь и деятельность
- Луций Анней Сенека. Его жизнь и философская деятельность
- Эдуард Дженнер. Его жизнь и научная деятельность
- Рихард Вагнер. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Карл Линней. Его жизнь и научная деятельность
- Оноре де Бальзак. Его жизнь и литературная деятельность
- Карл Бэр. Его жизнь и научная деятельность
- Генрих Гейне. Его жизнь и литературная деятельность
- Адам Мицкевич. Его жизнь и литературная деятельность
- Джироламо Савонарола. Его жизнь и общественная деятельность
- Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность
- Джордж Стефенсон. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Демосфен. Его жизнь и деятельность
- Юлий Цезарь. Его жизнь и военная деятельность
- Джованни Боккаччо. Его жизнь и литературная деятельность
- Тарас Шевченко. Его жизнь и литературная деятельность
- Фридрих Шиллер. Его жизнь и литературная деятельность
- Генрик Ибсен. Его жизнь и литературная деятельность
- Жан Лерон Д’Аламбер. Его жизнь и научная деятельность
- Николай Пржевальский. Его жизнь и путешествия
- Фрэнсис Бэкон. Его жизнь, научные труды и общественная деятельность
- Виктор Гюго. Его жизнь и литературная деятельность
- Франсуа Рабле. Его жизнь и литературная деятельность
- Ян Гус. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Сократ. Его жизнь и философская деятельность
- Ян Гус. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Джон Локк. Его жизнь и философская деятельность
- Джордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность
- Адам Смит. Его жизнь и научная деятельность
- Сэмюэль Морзе. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Пушкин. Его жизнь и литературная деятельность
- Сергей Боткин. Его жизнь и врачебная деятельность
- Иеремия Бентам. Его жизнь и общественная деятельность
- Павел Федотов. Его жизнь и художественная деятельность
- Иоганн Себастьян Бах. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Виссарион Белинский. Его жизнь и литературная деятельность
- Василий Перов. Его жизнь и художественная деятельность
- Авраам Линкольн. Его жизнь и общественная деятельность
- И. А. Крылов. Его жизнь и литературная деятельность
- Джордж Стефенсон. Его жизнь и научно-практическая деятельность
- Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность
- Александр Даргомыжский. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Людвиг ван Бетховен. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Джакомо Мейербер. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Екатерина Дашкова. Ее жизнь и общественная деятельность
- Александр Македонский. Его жизнь и военная деятельность
- Эмиль Золя. Его жизнь и литературная деятельность
- Игнатий Лойола. Его жизнь и общественная деятельность
- Константин Ушинский. Его жизнь и педагогическая деятельность
- Александр Македонский. Его жизнь и военная деятельность
- Магомет. Его жизнь и религиозное учение
- Михаил Салтыков-Щедрин. Его жизнь и литературная деятельность
- Иван Крамской. Его жизнь и художественная деятельность
- Николай Пржевальский. Его жизнь и путешествия
- Пьер-Жан Беранже. Его жизнь и литературная деятельность
- Джордж Байрон. Его жизнь и литературная деятельность
- Иван Гончаров. Его жизнь и литературная деятельность
- Джакомо Мейербер. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Фредерик Шопен. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Роберт Шуман. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Микеланджело Буонаротти. Его жизнь и художественная деятельность
- Рафаэль Санти. Его жизнь и художественная деятельность
- Василий Перов. Его жизнь и художественная деятельность
- Павел Федотов. Его жизнь и художественная деятельность
- Рембрандт ван Рейн. Его жизнь и художественная деятельность
- Михаил Щепкин. Его жизнь и сценическая деятельность
- Иоганн Себастьян Бах. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Протопоп Аввакум. Его жизнь и деятельность
- Рихард Вагнер. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Федор Волков. Его жизнь в связи с историей русской театральной старины
- Отто Бисмарк. Его жизнь и государственная деятельность
- Шакьямуни (Будда). Его жизнь и религиозное учение
- Джордж Вашингтон. Его жизнь, военная и общественная деятельность
- Воронцовы. Их жизнь и общественная деятельность
- Джузеппе Гарибальди. Его жизнь и роль в объединении Италии
- Уильям Юарт Гладстон. Его жизнь и политическая деятельность
- Джон Говард. Его жизнь и общественно-филантропическая деятельность
- Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность
- Григорий VII. Его жизнь и общественная деятельность
- Екатерина Дашкова. Ее жизнь и общественная деятельность
- Демидовы. Их жизнь и деятельность
- Демосфен. Его жизнь и деятельность
- Иоанн Грозный. Его жизнь и государственная деятельность
- Жан Кальвин. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Е. Ф. Канкрин. Его жизнь и государственная деятельность
- Конфуций. Его жизнь и философская деятельность
- Оливер Кромвель. Его жизнь и политическая деятельность
- Авраам Линкольн. Его жизнь и общественная деятельность
- Фердинанд Мари де Лессепс. Его жизнь и деятельность
- Игнатий Лойола. Его жизнь и общественная деятельность
- Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Александр Македонский. Его жизнь и военная деятельность
- Оноре Габриэль Мирабо. Его жизнь и общественная деятельность
- Александр Меншиков. Его жизнь и государственная деятельность
- Клеменс Меттерних. Его жизнь и политическая деятельность
- Магомет. Его жизнь и религиозное учение
- Наполеон I. Его жизнь и государственная деятельность
- Патриарх Никон
- Петр Великий. Его жизнь и государственная деятельность
- Григорий Потемкин. Его жизнь и общественная деятельность
- Кардинал Ришелье. Его жизнь и политическая деятельность
- Ротшильды. Их жизнь и капиталистическая деятельность
- Джироламо Савонарола. Его жизнь и общественная деятельность
- Франциск Ассизский. Его жизнь и общественная деятельность
- Михаил Скобелев. Его жизнь, военная, административная и общественная деятельность
- Александр Васильевич Суворов. Его жизнь и военная деятельность
- Михаил Сперанский. Его жизнь и общественная деятельность
- Томас Торквемада (“Великий Инквизитор”). Его жизнь и деятельность в связи с историей инквизиции
- Людвиг ван Бетховен. Его жизнь и музыкальная деятельность
- Марк Туллий Цицерон. Его жизнь и деятельность
- Ульрих Цвингли. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Бенджамин Франклин. Его жизнь, общественная и научная деятельность
- Ян Гус. Его жизнь и реформаторская деятельность
- Богдан Хмельницкий. Его жизнь и общественная деятельность
- Юлий Цезарь. Его жизнь и военная деятельность
- И. А. Крылов. Его жизнь и литературная деятельность