Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый

Олег Николаевич Чеглаков – известный рериховец, просветитель, общественный деятель. Сведения о его внешней деятельности можно легко найти в сети. В преддверии же данной книги будет уместным хотя бы слегка, хотя бы насколько возможно прикоснуться к некоторым граням его внутренней, не публичной жизни.

Олег Чеглаков впервые прикоснулся к Учению Живой Этики в конце 80-х годов, а в 1989 году уже принял ответственность за свою первую группу по изучению Живой Этики. С тех пор, являясь почти бессменным руководителем одного из Рериховских обществ в Санкт-Петербурге, занимающегося культурно-просветительской деятельностью, Олег Чеглаков также ведёт не афишируемую внутреннюю группу по Учению Живой Этики.

За эти несколько десятилетий много людей просили у Олега Николаевича руководства и помощи в постижении Учения и применении его в жизни. Много людей стали считать его своим учителем. Большинство – по западному типу отношений учитель-ученик. Многие – по переходному типу – от западного к восточному.

А некоторые немногие – и по истинному восточному типу.

Олегу Николаевичу довелось испытать всю возможную гамму отношений, которыми люди удостаивают тех, кто самоотверженно борется за их восхождение – от любви, преданности и верности до тихого уползания, неблагодарности, предательства и самой немыслимой клеветы.

Олег Чеглаков – человек очень принципиальный и презирающий компромиссы. Хочется здесь упомянуть некоторые его важные принципиальные убеждения, по которым нет пока единого представления в Рериховском движении.

Олег Николаевич убеждён, что книгами, в которых выражено Учение Сил Света, являются те, что записаны рукою Елены Блаватской, Елены Рерих, Франчии ла Дью и Бориса Абрамова. Николай Рерих, находясь под Лучом Великого Учителя и по Его заданию, создал в своих статьях образец философии Учения. Также в Учение Света входят все писания Учителей человечества, данные в прошлых веках. Например, Учения Кришны, Зороастра, Будды, Моисея, Христа, Магомета и др., но в том случае, если бы эти Учения были вновь найдены, так как в веках они были утеряны или искажены человеческими представлениями и не сохранились в чистом виде.

Таким образом, одним из важнейших и принципиальных убеждений Олега Чеглакова является то, что все книги Граней Агни Йоги являются прямым продолжением Учения и концентрацией практики Агни Йоги, о чём прямо сказано Е. И. Рерих и что отвергают некоторые непоследовательные последователи Учения.

Олег Николаевич убеждён и учит тому всех своих учеников, что если мы сегодня что-то не понимаем в Учении, если нам кажется, что написанное там противоречиво, маловероятно и даже невозможно, если всё знание человечества идёт вразрез с прочитанным, то истинный последователь Учения не должен ни на миг усомниться в правоте Учения. Он должен понимать, что человеческие знания и представления несравнимо несовершеннее, чем знания Учителей человечества, и когда-то наступит момент, когда мы вполне поймём то, что сейчас нас озадачило.

Олег Николаевич убеждён, что важнейшими действиями Рериховского движения должны быть те, что прямо указаны Учителями – подписание и распространение Пакта Рериха и Знамени Мира, воссоздание Лиги Культуры, строительство сети общин по всей планете. Это те действия, без которых человечество не сможет продвинуться в будущее. Они не есть «устаревшие» и они не есть «преждевременные».

Олег Николаевич убеждён, что единение всех светлых людей на планете жизненно необходимо. Но прежде чем будет возможно объединиться, сначала надо разъединиться с теми, кто служит противоположным силам, пусть даже с «нашими словами на устах».

Олег Николаевич убеждён, что когда мы ради сохранения безоблачных отношений с близкими нарушаем чёткие и понятные

Указы, данные в Учении, это и есть компромисс – недопустимое явление, которое, к сожалению, заразило большую часть Рериховского движения.

Однако Олег Николаевич учит также никогда не осуждать конкретного человека как такового, но указывать на вредные действия этого человека, если таковые имеются. Осуждение конкретного действия не есть осуждение самого человека, так как от действия можно отказаться, исправить его и т. и. И тем самым стать более сильным духом, ещё более полезным для эволюции, чем раньше.

В заключение позволю себе немного приоткрыть сокровенное. Хочется сказать, что есть люди, в том числе и автор этих строк, для которых соприкосновение с Олегом Чеглаковым явилось настоящим Даром свыше. Олег Николаевич, являясь духовным учеником Бориса Абрамова, дал и нам возможность начать приближение к Учителям человечества. Он дал и даёт нам пример человека, который полностью посвятил себя служению Свету, являет собою пример полного слияния Учения с жизнью, обладает мощным магнитом сердца, помогает встать на огненный путь и войти в истинную, реальную сферу Агни Йоги.

С любовью и благодарностью…

Жанна Каитова

Человек – порождение Божественных Сил и совокупности воли, мыслей и чувств, первоначально полученных от тех же Высших Божественных Сил и развиваемых им в сотрудничестве с Ними. Так как действие Божественных Сил бесконечно и непрерываемо, то и человек – это бесконечный процесс. Сотрудничество и единство с Высшими Силами в человеке заложено от Начала. Не рассматривая в данный момент вопрос: почему огромные массы людей не следуют принципу и долгу сотрудничества с Высшими Силами, отметим, что развитие и бесконечное продолжение развития духа человека напрямую зависит от этого сотрудничества, от углубления и расширения взаимодействия с Высшими Силами, являющими Бесконечность.

Мы указали на Бесконечность, но правильнее было бы сказать о Беспредельности, под которой следует понимать ту же Бесконечность, но во всём, везде и всегда.

Человечество находится на ступени перехода из Пятой расы в Шестую. Изначально коренным языком Пятой расы был санскрит, который в веках и тысячелетиях трансформировался, но всё же лёг в основание многих европейских и азиатских языков. Изначально коренной санскрит вошёл основанием и в русский язык – будущий язык Шестой расы. Именно потому высшие понятия на санскрите в русском языке существуют и явно, и скрытно.

Истина – понятие и представление о самых безупречных и чистых знаниях, в которых непозволительно сомневаться. Она содержат в себе Присутствие Беспредельности, на санскрите ТО. Знание из ТО «НА» указывают в символе «И» на единство двух духов (две вертикальные линии) – Того, кто Даёт Знания, и того, кто их принимает на престоле сердца. Символ «А» – высшие мысли и идеи, принятые на этом престоле. Из-ТО-на – Истина. Истина – чистый, неискажённый поток Знаний из самого Высшего Источника, из Непроявленного Мира, из ТО, передаваемый через Иерархию Сил Света.

В Божественном духе человека заложено ярое устремление к своему Божественному Источнику. Отсюда рождается и такое несломимое устремление к Истине. Но для достижения цели каждый человек должен войти в состояние единства с Иерархией. И путь этот лишь один – устремиться во всех мыслях и чувствах в служении Ей. Для этого важно направить огонь своего сердца, очищенного от всего затемняющего и загрязняющего, и привнести Его на единение и слияние с тем Иерархом, который ведёт человечество по пути эволюции.

Так, сердечное приношение и будет правильной молитвой. А если такая молитва будет не только ежедневной, но и несмолкаемой и непрерываемой, то она станет молитвой Истине. Именно о таком пути и говорится в третьей книге из серии «Симфония жизни» «Молитва Истине» (МИ). МИ звучит на ноту ми в вибрациях Света жёлтого цвета.

Проводником, Распространителем и Распределителем Творящей Силы является Иерархия Сил Света, Иерархия Эволюции. На Земле она также существует в недоступных областях Гималаев и Тибета, в Обители Света, Шамбале. Именно Шамбала, являясь Источником всех Знаний, существующих на Земле, посылает своих братьев на подвиг служения человечеству. Уже более двух веков Великие Учителя во Главе с Учителем Учителей не воплощались и не жили среди остального человечества Земли – так трудны условия пребывания Их среди людей. Но для передачи Знаний или для выполнения особых задач Они направляют своих учеников – Посланцев. Собственно, Посланцы были и во всех веках. Периодически Учителя человечества Дают определённые новые Знания, части Единого Учения, и очищают уже ранее Данные Знания от невежественных искажений. В особо значимое для человечества время Учителя Дают и целостные блоки Знаний, которые получают самостоятельные названия: Учение Веды, Учение Калачакры, Учение Будды, Учение Христа… хотя Они и являются частью Единого Учения, Учения Света. Так, на переходе человечества от Пятой Коренной Расы к Шестой Учитель Учителей, Владыка Шамбалы, Дал через Елену Блаватскую, Елену Рерих и Бориса Абрамова Учение Живой Этики. Все перечисленные, а также Николай Рерих, давший человечеству Философию Учения Живой Этики, были лучшими и высшими учениками Учителя Учителей, Великого Владыки. Ничего не сказано конкретно об уровне Елены Блаватской, но старшие Рерихи – Елена и Николай – были соответственно Тарой и Архатом. Архатом был и Борис Абрамов, но менее высокой степени, ибо был учеником старших Рерихов. Всё сказанное говорит об их высочайшем уровне развития. Знания, записанные ими, это только начало, незначительная часть из того Знания, что предназначено для человечества Шестой Расы, ибо человечеству приуготовлен Океан Учения. И когда говорилось, что Учение Живой Этики Даётся на тысячелетия, имелось в виду не только четырнадцать Книг Учения, раписанных Еленой Рерих, но и то, что все Они будут объединены общим наименованием – Учение Живой Этики.

Книги были Даны, и многие прочитавшие Их ошибочно поняли, что только они, прочитавшие и даже недочитавшие, будут единственными распространителями Знаний, так необходимых человечеству. Но Владыка и ранее Указывал на неисповедимость путей распространения Учения. Главный Источник распространения Знаний Учения – пространство. Возможно, после таких слов кто-то воскликнет: а для чего же тогда были Даны Книги Учения? Ответ прост: чтобы более знающие и раньше всех принявшие Учение из Книг смогли бы указать на истину принятых пространственно Знаний. Ведь на Первом, самом доступном для человечества Уровне, который подразделяется, в свою очередь, на семь Подуровней, находится немало и ложных мыслеобразов, сознательно и бессознательно созданных самими людьми, а в немалой степени и откровенно тёмными силами. Безусловно, тот человек, у которого сердце содержится в чистоте, зазвучит на истинные потоки Учения, разлитого и в пространстве Первого Уровня. Но люди подобного уровня сознания не составляют даже большинство светлых людей, отобранных для эволюции.

Мы упомянули Первый Уровень, из которого люди черпают как верные сведения, так искажённые. Особенно трудно приходится людям с утончённой психикой, но приоткрытыми энергетическими центрами, которых стали называть контактёрами, а по сути являющихся медиумами или психиками. С одной стороны, такие люди легче воспринимают распространённые в пространстве идеи Учения Живой Этики. Но, с другой стороны, их приоткрытые центры становятся доступны и всеразличным исказителям Учения. По этой же причине и сами они искривляют даже полученные верные Знания. Есть среди них и довольно развитые духи, которые воспринимают пространственные записи в большей степени правильно, но, будучи самонадеянными, а по этой причине мало знающими Учение из Книг, не только пропускают в своё сознание некоторые неточные или даже ложные сведения, но и сами искажают плохо или нечётко уловленные сведения.

На Первом Уровне в редком случае доступны новые Знания, составляющие раскрытие таинства ранее выданных сведений или, в прямом смысле слова, новые и необходимые в связи с постоянным обновлением космического пространства.

На Втором Уровне уже не существует ложных мыслеформ. Его главной и отличительной чертой от Первого Уровня будет поток Знаний по углублению и более подробному освещению ранее Данных Знаний. Но Второй Уровень – это не прямой Луч Владыки кристально чистой Влаги Учения, это не прямой Канал Общения на самом высоком Уровне с избранным в веках Учеником, а преддверие того. Преданный последователь Учения, в веках доказавший свою преданность и любящий Владыку беззаветно, допускается к всевозможным Хранилищам Знаний в дальнейших книгах Симфонии Жизни, описанных в некоторой подробности. Часть Знаний дают Ученики Владыки, а другие иные дают ученики Учеников. Что-то иногда удаётся передать братьям и сёстрам с Сестры Земли – Венеры. В особо редких случаях и Владыка Передаёт что-либо или даже Даёт Указание. Но, несмотря на такое обилие всеразличных и верных Источников Знаний, записи со Второго Уровня не следует принимать как Учение или Его продолжение. Ученик, получающий множество Знаний со Второго Уровня, ещё не Архат, чтобы всегда находиться в той степени готовности, когда не происходит сбоя при записи. Записи подобного рода нередко нарушаются ещё не всегда ровногорящим пламенем сердца, а по этой причине не каждая запись огненно звучит в необходимых вибрациях. Иногда могут возникать сбои при записи – пропуски слов или даже некоторые неточности их восприятия. Преимуществом записей

Второго Уровня над Первым является то, что ведущий записи не допускается к ним, если малы познания всех разделов Учения, выданного в Книгах. Такой ученик должен быть лишён гордыни, зависти, страха ложных обвинений, знать не только психологию окружающих его людей, но и причину тех или иных неправедных действий. Запись текстов книг Симфонии жизни происходил со Второго Уровня.

Запись Учения происходит с Третьего или даже Четвёртого Уровня, по прямому Каналу с Владыкой. Ученику, находящемуся на Втором Уровне, даётся испытание, но и ставится особая задача: устранив из своего сознания какую-нибудь, даже малейшую исключительность, приложить усилия, чтобы проложить путь для дальнейшего продолжения опыта по извлечению Высоких Знаний из Хранилищ Пространства при сотрудничестве с Иерархией.

В скором будущем уже сотни последователей Учения смогут черпать Знания из Неиссякаемого Источника. Главные Правила: отсутствие противоречия с ранее Данными Знаниями; присутствие новизны в записях, не противоречащих Учению; призыв к служению на Общее Благо.

Запись текстов книг Симфонии жизни происходил со Второго Уровня. Такого рода Записи преследуют несколько целей: вдохновить устремлённых путников Света на возможность приближения к Владыке; помочь открыть новые, ранее неизведанные пути духовного совершенствования; раскрыть в определённой степени некоторые Источники Знаний и укрепить веру в возможность их приобретения; открыть некоторые грани уже известных знаний; показать, что в особом вдохновении путник может получать и отдельные новые Знания, призванные укрепить доверие идущему, а также стать, хотя бы на время, проводником, который используется Учителем для передачи важных и срочных Посланий. Каждый непредубеждённый читатель найдёт в «Симфонии жизни» много интересного для себя и сделает немало открытий. Истинность сведений, их непреложность каждый читатель может проверять по изданным Книгам Учения Живой Этики. В принципе «Симфония жизни» и предназначена для тех, кто уже утвердил в своём сознании Учение Живой Этики и нуждается в получении подходов к углублённому изучению для практического применения.

Записи, сложенные в книги, выстроены в устремлении к созвучию с Симфонией Жизни, а потому имеют объединяющее название «Симфония Жизни». Семь книг составляют первый круг, за которым следует второй, а затем и третий. Книги выстроены по нотам и семи призматическим цветам.

ДО (Красный цвет) – Дыхание Океана

РЕ (Оранжевый цвет) – Радость Единения

МИ (Жёлтый цвет) – Молитва Истине

ФА (Зелёный цвет) – Факел Агни

СОЛ(ь) (Голубой цвет) – Сияние Огненной Любви

ЛЯ (Синий цвет) – Лира Ясносияющая

СИ (Фиолетовый цвет) – Сад Идущего

Название раскрывает главную мысль, подобно тому как в симфонии существует лейтмотив. Но в то же время в каждой книге собраны записи на самые различные темы, которыми так богата жизнь в своих различных формах бытия.

Олег Чеглоков

1. Поём гимн Истине. Но как её воспроизвести? Многоцветна ли она? Имеет ли она аромат? Как соотносится с правдой и справедливостью? Едина ли Истина? Если едина, то многогранна ли? Какова глубина Истины? Поём гимн Истине!

18.12.2008

2. Мысли, идущие через сердце, озаряют и очищают ментальное тело. Оно насыщается Светом Горним Сердца. И в таком сияющем ментале накапливаются мыслеформы, готовые для восприятия рассудком, для отражения их через физический мозг, для сочетания и соотношения с физическим миром, в котором заострено наше отражённое сознание. В высшей степени индивидуализация мысли происходит при возвращении её через сердце и отложении огней её в Чаше. Кажется нескончаемым поток, привнесённый через сердце в ментал. Но такое явление возможно, если сердце связано с Единым Сердцем Владыки и Его Лучом.

18.12.2008

3. Прямой Путь не означает движения по вычерченной кем-то и как-то линии. Прямой означает как постоянно идущий по Пути эволюции, в притяжении Космического Магнита. В любви и служении Иерархии рождается такое притяжение, ибо сам Космический Магнит есть Магнит Единого Сердца Иерархии.

18.12.2008

4. Индейцы Северной, Центральной и Южной Америки являют образец многоразличного и разновременного смешения наиболее развитых двух подрас Третьей и Четвёртой Атлантической, или Четвёртой, Расы с более поздней Туранской подрасой той же Расы. Именно этим обстоятельством можно объяснить недоумение научного мира, когда к их удивлению открывается нелогичная с позиции дарвинизма преемственность – от более высокой ранней к более низкой, известной под именами цивилизаций майи и ацтеков. Срединные Атлантические цивилизации действительно имели выдающиеся достижения в различных областях жизни: земледелии, медицине, строительстве и архитектуре, воздухоплавании и так далее. Но самое главное их достижение заключалось в познании и применении психической энергии.

20.12.2008

5. В чём заключается понятие выражения «сила веры»? Во-первых, следует отметить замкнутый круг, являемый силой веры. Он образуется из устремления и того огня, который направляется от сердца истинно верующего человека. Эта сила зависит от качеств веры, воли и самоотверженности, в которой ведущую роль будет иметь самоотречение. Огонь веры, направленный к Фокусу, явленному Иерархией, возвращается ещё более чистым и действенным огнём, который только и способен принять верующий. Эта сила или мощь огня будет определять дальнейшую степень выражения силы веры устремлённого духа. Таким образом, в действительности сила веры выражает закон соответствия.

20.12.2008

6. Чувство справедливости должно быть присуще Агни Йогу. Если оно отсутствует, то вполне логично вытекает вывод об отсутствии связи с Миром Прави или Иерархией. Некоторые прикоснувшиеся к Учению последователи, являя двойственность и половинчатость, особенно любят теоретически выражать мысль о качестве справедливости, иногда применяя свои суждения под свои далеко идущие интересы. Но такие подмены легко разоблачаются истинными последователями, а потому не являются столь опасными для начинающих. Куда внимательнее следует относиться к стремлению утверждающего себя Агни Йогом видеть только хорошее и достойное даже в тех людях, кто однозначно изобличён в неправедных мыслях, чувствах и поступках. Особенно это важно отметить при оценке написанных книг. Иногда устремлённый дух восходит в восхищении до уровня прикосновения к Источнику Записей в Пространстве. Такой последователь Учения начинает высекать огненные строки и выражать интересные мысли, полезные для раскрытия граней Учения. Но, будучи не постоянным в своём устремлении, а также не овладевшим опубликованными основами Учения в полной мере, начинает совершать ошибки, которые позволяют тёмным вкладывать свои потоки мыслеформ, искажающие не только огненный ритм записей, но и сам смысл, а порою даже скрывая тёмные каналы в различных частях этих записей. Агни Йог, зная о недопустимости распространения таковых книг, в то же время не будет из чувства справедливости утверждать о том, что автор записей неисправимо тёмный служитель и его творчество не содержит ничего позитивного.

21.12.2008

7. Как и каким образом именовать эти записи? Вероятно, многие поймут, что они не могли и не могут быть только выражением собственного творческого знания и воображения ведущего их. Но, с другой стороны, записи эти не получены прямым путём от Владыки или Рерихов. В то же время только в некоторых местах они напоминают философию как таковую. Нет даже полной аналогии с записями Уранова, хотя ряд признаков близок. Принятые записи ещё не получили ни наименования, ни должной оценки. В основе их лежат самые необходимые условия – Знание Основ Учения Живой Этики, любовь и преданность Владыке и своему учителю, служение Общему Благу, самоотверженность. Для подобных записей требуется достаточно высокий уровень накопления духа и, конечно, постоянное и неуклонное устремление. Такой путник, казалось бы, самостоятельно идущий без заметного касания Учителей, подвергается на первом этапе испытанию прикосновением к пространственным записям. Если такой ученик-самоход честно выдерживает испытание, а именно не искажённо воспринимает тексты, не разглашает окружающим свою тайну Высокого прикосновения, не наращивает гордыню и высокомерие, не выражает свою исключительность, то он получает доступ в первый Притвор. Именно здесь он воспринимает через Братьев новые потоки Знаний, которые раскрывают ранее данные грани Учения. Но, повторимся, это не прямые Указания Владыки и Рерихов, отражающие Грани Учения, а всего лишь грани, порождаемые привлечением в те предварительные зоны восприятия, которые соответствуют устремленному ученику для их привнесения в жизнь с помощью Братьев Обители.

22.12.2008

8. Молитва.

Матерь Мира, Ты – Пославшая!

Матерь Мира, Ты – Красоту Давшая!

Матерь Мира, Ты – нас силой Напоившая!

Люблю Тебя, Матерь Мира!

24.12.2008

9. При обращении или молитве Матери Мира открываются новые, очувствованные каналы, которые невозможно описать никакими словами. Но существует огненная уверенность, что Тайна, явленная от соприкосновения и от сопричастия к невидимому потоку, принесёт неисчислимое богатство. Только бы не потерять, только бы не расплескать Чудесный Дар.

24.12.2008

10. Трудно и легко. Как легко шагать по жизни, если присутствует радость в сердце, являясь отражением мудрости. Таким человеком любая трудность осознаётся как испытание или препятствие, преодоление которых вызывает радость. А там, где радость, там и лёгкость, ведь огонь возвышает. Иными словами, для тех, кто любит трудности, наступает лёгкость и, наоборот, для тех, кто избегает трудностей, в сердце образуется тяжесть, там лёгкость уже искать не следует.

24.12.2008

11. В то же время те, кто по земным меркам живёт «легко», прожигая жизнь и не задумываясь о будущем, даже если временно они и не испытывают проблем и трудностей, это явление будет только усугубляющим будущие тяготы жизни. Накопленные отрицательные мысли, чувства и поступки, не отработанные при воплощении могут сконцентрироваться самым тягчайшим образом. И тогда временное отсутствие расплаты за любовь к «благополучию» и беззаботной жизни будет печальным. Так ученик знает сам и предупреждает способных услышать о необходимости взращивать любовь к препятствиям и испытаниям.

24.12.2008

12. Уровень и качество учителя и ученика определяются масштабом их клеветников и их количеством. В этом соотношении выражены законы противоположности, трансмутации и многих других. Тяжело быть оклеветанным Путнику, знает он, что клевета – это те уступы, лишь держась за которые можно восходить. Так было во всех веках, а потому испитие чаши яда заповедано вступившим на путь восхождения и вставшим дозорным воином в Служении Огненному Благу.

26.12.2008

13. Почему надо полагать, что Община может строиться по преимуществу на Алтае? Вся Земля должна быть покрыта Общинами. И близость к Владыке определяется не географической близостью. Правда, кто-то спросит: а как же обеспечить те горные условия, что необходимы йогу на определённых ступенях его развития? Но и здесь, когда будет достигнута известная степень, последует Зов туда, куда надлежит по условию восхождения духа и его целесообразности. Конечно, цели и задачи воина света могут быть и таковыми, что необходимо будет явить йогу в самых трудных и малоподходящих, в том числе и равнинных условиях. Всё возможно, когда ученик идёт с Великим Учителем. Его возможности поистине велики.