- -
- 100%
- +
Как говориться: "Все ушли на фронт!". Только большинство ушли на мирный фронт борьбы за бизнес. Меньшинство взялось за оружие добывать себе место у власти. Остальные пользовались "услугами" всех противоборствующих сторон, как в бизнесе, так и в политике. Самые неудачные люди остались лежать здесь на улицах Душанбе убитыми и сгоревшими.
– Папа наш приехал из командировки! – закричала Виктория, как только услышала мой голос за дверями.
Когда вошёл в свою квартиру, так жена сразу поспешила замкнуть входную дверь. Тут же попал в объятья жены и дочери. Оба тискали и целовали меня. Мой сын Эдик стоял в стороне и наблюдал за нами.
Старшего сына Артура в доме не было. Наверно, обратно шляется где-то по улицам города в поисках приключения на свою задницу, по которой мне придётся всыпать хорошего ремня?
Ведь по-другому он никак не понимает. Каждый раз приходится мне прибегать к дедовским методам воспитания, как в старину.
– Где сейчас Артур находится? – строго, спросил, младшего сына. – Только честно мне говори. Не бойся!
– У нас кончился "нос". – всхлипывая, ответил Эдик. – Курить нечего. Вот Артур пошёл на рынок "Баракат".
– Ему сейчас такого "носа" дам, что ему будет тошно. – закричал, на всю квартиру, сразу вышел из дома.
Людмила попыталась меня остановить, но уже был на лестничной площадке и быстро побежал вниз из дома. Был такой злой, что даже забыл об опасности и быстрым шагом пошёл в сторону улицы Путовского.
Там за мостом через реку Варзоб (Душанбинка) находился рынок "Баракат", к которому направился мой сын Артур в поисках курева "носа" и в поисках приключений.
Мне нужно было успеть догнать его, так как через два часа в городе начнутся сумерки. Тогда мне будет трудно отыскать своего блудного сына. Примерно через час был возле третьей городской больницы напротив местного рынка. Мне оставалось преодолеть расстояние между киноконцертным залом и комсомольским озером.
Дальше была прямая дорога по мосту через реку Душанбинка в сторону рынка "Баракат", где мог находиться мой блудный сын Артур. Когда уже вышел к воротам третьей городской больницы, возле меня остановился автомобиль марки "Жигули".
На заднем сидении автомобиля лежали мешок с чем-то круглым? Наверно, хозяин машины привёз на рынок капусту? Из автомобиля вышел обросший и совершенно седой мужчина. Он подошёл к своему мешку.
– Может быть, вам лучше помочь? – спросил, мужчину. – Помогу вам донести мешок до колхозного рынка.
– Справлюсь сам. – грубо, ответил мужчина. – Спасибо вам за общую помощь, но лучше бы вы все уехали из Таджикистана. Мы сами во всём разберёмся.
Мужчина строго посмотрел мне в глаза, и мы оба тут же застыли, как вкопанные. Прямо в глаза мне смотрел Джафар. Он был, примерно, моего возраста. Но со времени нашей последней встречи Джафар так сильно постарел, что можно было подумать, мы с ним не виделись лет двадцать. Но прошло всего каких-то два года.
Джафар сделал вид, что не узнал меня. Он вытащил из машины свой тяжёлый мешок. Развязал его, и все содержимое мешка высыпал мне под ноги. Затем плюнул себе под ноги, сел в свой автомобиль и вскоре скрылся. Посмотрел под свои ноги и обомлел.
Под моими ногами были человеческие головы. Больше десятка. Сразу узнал голову Насырова Сухроба, Фазылова Хасана и многих других, кого знал по связям с мафией.
"Всё-таки он достал его." – подумал, смотря на голову Сухроба. – "Ни власть, ни деньги, ни мафия не смогли спасти Насырова Сухроба."
Здесь могла быть и моя голова, если бы только не был другом Джафара и не спас тогда в горах его отряд. Едва опомнившись, быстро побежал в сторону своего старшего сына Артура, которого увидел издалека.
"Вот какой ценой, а не мерой, заплатил Насыров Сухроб за свою жизнь." – подумал, удаляясь от кучи окровавленных голов.
Так, может быть, дедушка Гурей ошибочно всю свою жизнь хотел определить меру собственной жизни? Возможно, что дедушка Гурей поддался соблазну понятия жизни с точки зрения племени людей-птиц, как это ему навязал Старик ОН?
Однако, вполне вероятно, что не в мере, а в цене надо рассматривать собственную жизнь? Тогда можно посмотреть на свою жизнь ни как на ношу меру жизни, а как на что-то ценное в людях.
– Каждый из нас будет прав в своём понятии. – почувствовал в себе мышление Старика ОН и не удивился. – Обычным людям кажется, что жизнь имеет стоимость, как товар, который можно хорошо продать на рынке труда и получить за это большие деньги. В племени людей-птиц жизнь рассматривают как меру, которая дана каждому отдельно. Каждый человек в племени людей-птиц должен сам определить, как распоряжаться со своей мерой жизни по-своему.
В племени людей-птиц нельзя оценить свою жизнь как товар. У нас нет рынка труда. Каждый человек в племени людей-птиц трудится для себя и для своим родичей не для того, чтобы получить какую-то материальную ценность и прожить лучше других в племени людей-птиц.
В племени людей-птиц нет частной собственности, как нет и общественной. Каждый получает для своей меры жизни то, что ему требуется в меру собственной жизни. Человек в племени людей-птиц не может взять себе что-то ценное на про запас. В этом нет никакой необходимости.
Здесь все создаётся для всех и каждому. Так что человек в племени людей-птиц пользуется материальными ценностями своего племени людей-птиц, также одинаково, как духовными и культурными ценностями в племени людей-птиц. Ведь нельзя взять себе про запас культурную или духовную ценность племени людей-птиц.
Ты можешь пользоваться культурной и духовной ценностью столько, сколько позволяет твой разум и мера твоей жизни, но не больше. Так как нет в этом никакой необходимости.
Если же тебе явно не хватает культурной и духовной меры жизни, то ты можешь сам пополнить культурную и духовную меру жизни собственным разумом или что-то ценное в этом направлении позаимствовать в другом племени.
Например, в племени обычных людей. Таким образом, в этом выигрывают все в племени людей-птиц. Так как мера жизни человека в племени людей-птиц определяется, в вашем понятии, в духовной и культурной ценности.
Чем выше культурная и духовная ценность в племени людей-птиц, тем богаче и лучше мера жизни каждого человека в племени людей-птиц. Между нами нет материального, культурного, духовного и другого, в вашем понятии, различия для человека в племени людей-птиц.
Как обычные люди себя считают равными перед Богом, которому они поклоняются, так и в племени людей-птиц каждый считает себя равным перед тем, чем пользуются все остальные в племени людей-птиц.
Старик ОН перестал делиться со мной разумом о своём философском понятии самой жизни. Своим рассуждением о жизни Старик ОН окончательно запутал мои определения о жизни. Как теперь мне рассматривать свою жизнь, как ценность или как меру?
Нельзя же сразу одновременно рассматривать свою жизнь со всех точек зрения – философского, морального, материального, духовного и какого-то другого восприятия жизни.
Попробую рассмотреть свою собственную жизнь, как и чью-то другую, с точки зрения ценности нашей жизни. Быть может, что Старик ОН и дедушка Гурей ошибались в своём понятии жизни и моё определение верно?
Ведь постоянно обычные люди твердят, что мы не можем ценить свою жизнь. Так, может быть, есть цена нашей жизни, которую мы никак не можем определить в буднях за постоянной суетой в собственной жизни.
Надо мне самому разобраться с проблемой жизни на Земле? Конечно, это трудно сделать одному. Но где мне найти себе единомышленников?
Каждый человек погружен в собственные проблемы и нет никому никакого дела до других. Каждый живёт по своему принципу "моя хата с краю, ничего не знаю".
Но люди таким образом заблуждаются отделяя свою жизнь от общества, как в тоже время пользуются плодами общества. Оттого мы разобщены друг от друга в мышлении.
В этом случае правильно говорил Старик ОН, что мы говорим одно, а думаем другое. Мы никак не можем осознать, что живём в одном доме, которому название Земля.
Нам надо научиться понимать друг друга разумом, как это делают в своём племени люди-птицы. Тогда в нашем доме будет мир и согласие. Может быть, в этом понятии мы научимся определять меру собственной жизни и таким образом сможем понять цену своей жизни, когда наш дом наполниться детскими улыбками?
Это самое ценное, что есть ни только в племени у людей-птиц, но и в племени обычных людей на Земле. Меня беспокоило благополучие моих детей, которые находятся за границей и которые находятся рядом.
Постоянно думал об этой проблеме, как мне собрать вместе своих детей. Никто в этом не виноват, что мы живём по разные стороны государственных границ, но нас всех объединяет общее родство.
Нам надо как-то собраться единой семьёй и разобраться друг с другом в родственных отношениях.
Дети и родители всегда должны знать о своём совместном существовании независимо от политических и религиозных взглядов. Даже различное материальное положение между родителями и детьми не должно быть препятствием их духовного объединения.
Как мне разобраться во всех этих вопросах, которые так разделяют меня и моих детей? Может быть, обратиться мне с этими вопросами к Старику ОН, у которого нет никаких преград в общении между людьми посредством разума и в передвижении на любое расстояние в безмерном пространстве жизни? Но вот только ничего у меня тут не выйдет. Ведь его должник с реликвиями племени людей-птиц.
Кроме того, Старик ОН не имеет право вмешиваться в судьбы обычных людей. Старик ОН, как страж и доктор, на охране генофонда всего человечества. Только судьбы людские не подвластны Старику ОН и его разуму.
– В мире всё, возможно, и не зависимо от воли нашего разума? – поделился со мной размышлением Старик ОН. – Но мы сами должны уметь управлять своими судьбами в различных обстоятельствах нашей жизни…
– Хорошо тебе рассуждать с твоим жизненным опытом. – мысленно возразил, против выводов Старика ОН. – Как быть мне с моим маленьким жизненным опытом и с большими проблемами, нахлынувшими на меня?
– Ты окунись своим разумом в безмерное пространство собственной жизни. – мысленно, ответил Старик ОН. – Там ты быстро познаешь меру собственной жизни и научишься разбираться с проблемами своей жизни.
– Но как мне попасть туда разумом в безмерное пространство собственной жизни? – мысленно, спросил, Старика ОН. – Ведь пространство жизни безмерно, но только жизнь человека ограничена временем жизни.
– Ты сам в данное время находишься в пространстве собственной жизни. – мысленно, ответил Старик ОН. – Тебе только надо хорошо пошевелить своим разумом и научиться разумно разбираться в своих проблемах.
Больше ни стал общаться мысленно со Стариком ОН, так как в это время рядом со мной в арыке разорвалась мина, выпущенная из миномёта русскими солдатами со стороны рынка "Баракат".
Тут же шлёпнулся на асфальт тротуара, и взрывная волна пронеслась над моей головой. Меня всего накрыло осколками от арыка и потоком грязной воды. Теряя сознание, почему-то, подумал не о своей жизни, а про свой шикарный костюм, который был заляпан грязью и мусором от мины, разорвавшейся рядом в арыке? Всё сразу пропало.
Очнулся от острого запаха нашатырного спирта. Сразу открыл глаза. Вокруг меня была толпа людей и санитары в белых халатах. Все что-то говорили и размахивали руками.
Ничего не слышал и не мог понять, что они от меня хотят. Возможно, что был контужен или оглох от взрыва мина? Сильно болела голова и все вокруг меня расплывалось.
Никак не мог сообразить в каком положении нахожусь. Состояние такое, словно сильно пьяный и нахожусь в карусели, которая вращается во все стороны. Мне не понятно, где низ, а где верх.
Земля, люди и небо, все как-то странно вращаются вокруг меня, словно солнце, а они планеты. Когда меня санитары стали класть в носилки, то понял, что меня сейчас отвезут в больницу и там станут колоть уколами.
Мне никак не хотелось быть в больнице. Тут же вскочил с носилок и побежал куда-то от санитаров с носилками. Видимо, не мог ориентироваться в пространстве, так как меня стало куда-то заносить?
Чуть было не свалился в арык на другой стороне улицы. Тут вспомнил, как учил в самолёте Людмилу от закладывания ушей. Закрыл нос пальцами и резко дунул внутри себя.
Лучше бы этого сейчас не делал. Тупая боль в голове и оглушительный звук окружающей среды чуть не отправили меня на тот свет.
– Оставьте меня в покое! – заорал, на санитаров, растопырив руки и ноги для равновесия. – Сам дойду до своего дома.
– Раз ты такой шустрый, то мы тебя не тронем. – сказал мне санитар в испачканном кровью белом халате.
Тут же стал осматривать себя. Так как подумал, что кровь на белом халате санитара от меня. Но на мне крови нигде не было. Выходит, что цел. Вот только костюм мне стало сразу жалко. Теперь никакая химчистка не возьмётся его чистить.
Да и перед людьми сейчас стыдно. Как пойду домой в таком виде? Люди подумают, что напился до свинства и свалился в грязный арык. Надо как-то дворами пройти к себе домой.
– Однако, ты везучий парень! – сказал санитар, хлопая мне по плечу. – В рубашке родился. Больше десятка человек убито и ранено. Ты же прямо возле разорвавшейся мины был и ничуть не пострадал. Живи долго.
Санитар отошёл куда-то в сторону и только тут увидел место происшествия. На другой стороне улицы был развороченный от мины арык. Рядом с арыком в радиусе нескольких метров трупы людей и куски от человеческих тел. На этой площадке стоны раненых и много любопытных, которые прибежали от рынка.
Ведь рынок всего метров сто от места взрыва. Рядом городская больница №3, где Джафар выбросил из мешка отрезанные головы. Там уже чисто. Наверно, отрезанные головы забрали в милицию или рядом в эту больницу?
Хорошо ещё что эта мина упала в этот арык, а не на рынок. Тогда бы жертвы и раненые исчислялись бы десятками. Какие всё-таки люди дураки. Такое опасное время и место в городе, а они привёрлись сюда.
Вот и зачем-то пришёл к этому рынку? Какой-то у меня провал в голове. Джафара помню, а зачем пришёл сюда, так это совсем не помню. Может быть, это Людмила отправила меня на рынок за зеленью для плова?
Но шёл в сторону другого рынка "Баракат". Может быть, направился на работу пешком без своей машины? Посмотрел в сторону рынка "Баракат" и увидел на мосту через реку своего старшего сына Артура.
Мой сын находился по самой середине между русскими солдатами и боевиками местной оппозиции. Все это пространство обстреливалось со всех сторон различными огнестрельными оружиями. Артур бегал из стороны в сторону по мосту через реку Варзоб и дразнил стреляющих с обоих сторон. В любое мгновение его могли там убить.
В этот момент во мне закипел ни страх за жизнь моего ребёнка, а злость за этого безумного пацана, который играет со смертью. У меня лопнуло терпение. Вытащил из своих брюк ремень и направился в сторону своего сына Артура, который уже перешёл мост и шёл в мою сторону. В таком моем виде он не мог меня узнать издалека. Да он и не рассчитывал на то, что отец уже вернулся из командировки в Нидерланды.
2. За гранью мышления.
Когда расстояние между мной и Артуром сократилось до нескольких сотен метров, то стал понимать, что сила воспитания тут неуместна. Артур уже взрослый парень и должен сам все понимать.
Надо искать к нему другой подход в целях воспитания. Хотя, что здесь воспитывать, когда он стал взрослым. Как говорят терские казаки, что воспитывать можно только тогда, когда человек помещается поперёк лавки.
Когда же он вдоль лавки не может поместиться, то воспитание бесполезно. В таком возрасте человек сам должен заниматься воспитанием следующего за ним поколения людей.
Так что в данный момент мне нужно с Артуром поговорить на равных, как с взрослым человеком, который в жизни должен сам во всем разбираться. Сейчас сила власти отца и взрослого человека совсем не годиться. Надо мне к сыну искать другой подход.
Рассуждая о мерах воспитания, поспешил обратно заправить в брюки свой ремень. Не хватало мне ещё, чтобы Артур увидел у меня в руках ремень. Мало того, что мы оба опозоримся перед людьми, кроме того, Артур может убежать из дома.
Тогда мне придётся искать сына по всему Душанбе, как это уже было несколько лет назад. Но тогда он был ещё совсем пацан. Толком не знал, как ему поступать во время побега из дома. Сейчас он уже взрослый человек с огромным опытом побегов из дома. В таких ситуациях может совершить какое-нибудь преступление. Затем он всю свою оставшуюся жизнь будет раскаиваться, за совершенное преступление, которое мог бы и не совершать.
Если бы только отец не спугнул его в такой необдуманный момент во время боевых событий.
Надо подойти к нему совершенно неожиданно со стороны. Только бы не спугнуть сына.
Как мне это все уже надоело. Скорей бы он женился. Возможно, что после обретения собственной семьи, Артур совершенно по-другому будет смотреть на свою дальнейшую жизнь?
В это время шёл медленно по тротуару. Артур быстро шагал по самой середине улицы. Он так сильно был увлечён самим собой, что совершенно не обращал никакого внимания на окружающую его среду.
Видимо, это Артур так рассуждал сам с собой о своих "героических" поступках, которые он совершил сегодня за целый день в Душанбе? Когда Артур научится не совершать свои не обдуманные поступки?
– Ты зачем ходил в центр города? – спросил, своего старшего сына, когда мы с ним поравнялись на середине улицы. – Ведь там всюду на улицах стреляют. Ты взрослый человек и должен понимать об опасности.
– Ходил в школу рабочей молодёжи. – вздрогнув от неожиданности, ответил Артур. – Надо было узнать расписание уроков. Ты же сам мне говорил, что для меня учёба, это самый главный вопрос всей жизни.
– Такое решение весьма похвально, но только в мирное время. – стал, как бы оправдываться со своими выводами об учёбе. – Но когда вокруг стреляют, то это даже не подвиг, а просто обыкновенная глупость. Можно погибнуть случайно от пули или от осколка, взорванного снаряда.
– Когда пошёл в школу, то здесь было тихо. – оправдывался Артур. – Стрелять начали, когда был на мосту.
– Допустим, что все было именно так. – продолжил, выяснять события происшедшего. – Но зачем тогда ты дразнил стреляющих со всех сторон? Тебя там могли убить русские солдаты или моджахеды из оппозиции.
– Никого не дразнил. – продолжил оправдываться Артур. – Пришлось прыгать в разные стороны от пуль.
– Тебе должно быть известно, что пуля дура. Ей всё равно куда лететь. – принялся, поучать своего сына. – В такое время не от пуль надо бегать, а сидеть дома. Умные люди находятся дома и не дразнят стрелков.
– Зачем тогда ты пришёл сюда? Когда здесь стреляют. – перебивая меня, стал выяснять Артур. – Сидел бы дома. Как это делают умные люди. Ведь пуля дура. Как ты мне сейчас сказал. Тебя тоже могли здесь убить.
– Пришёл сюда по той причине, что у меня жизнь моих детей дороже собственной. – принялся, объяснять своё место нахождения в городе во время стрельбы. – Если бы мои дети не болтались по улицам во время перестрелок, то никогда не появился бы в опасном месте. У меня нет врагов в среде стреляющих.
В этот момент между правым и левым берегами реки Варзоб началась массированная перестрелка. От центра города до нас было около двух километров. Поэтому автоматные очереди нам были не опасны.
Но любой снаряд мог свободно долететь в нашу сторону и заранее прервать нашу жизнь. Нам стоило убираться из опасного места. Мы прекратили выяснять отношения и поспешили в сторону своего района.
Идти домой надо было по городу километра три. Мы давно привыкли к таким переходам за время войны.
Артур широко шагал по проезжей части улицы. Едва поспевал за ним. Когда мы проходили мимо арыка, в котором разорвалась мина, то обратил внимание на то, что любопытных зевак на месте трагедии нет.
Остались только службы безопасности и санитары, которые собирают остатки человеческого мяса от трупов. Рядом по асфальту на обочине дороги шныряют вороны. Тоже собирают остатки человеческого мяса.
За годы гражданской войны в Таджикистане ворон стало значительно больше, чем диких голубей. Людям природа показывает, что мы живём в опасное время. Когда каждый день погибают люди.
Поэтому и ворон стало больше. Так как вороны являются чистильщиками живой природы. Подбирают куски мяса от погибшей живой природы. Как среди птиц и бродячих животных, так и среди людей, куски мяса, которых не подобрали санитары городских служб безопасности.
Вот, сейчас, чтобы не было эпидемии в Душанбе, вороны наравне с санитарами чистят наши улицы. Сама природа заботиться о мёртвых и живых людях. Когда мы с сыном прошли чуть дальше рынка, то сбавил скорость своей ходьбы. Мне было не до быстрой ходьбы.
У меня стала сильно болеть спина и кружиться голова. Возможно, что был легко контужен от взрыва мины рядом со мной в арыке? Но, может быть, это старая травма напомнила мне о себе?
С той поры, как сбил меня мотоцикл в Избербаше, прошло больше тридцати лет. Но каждый раз, когда у меня происходит стрессовое состояние. Моя спина начинает мёрзнуть в любое время года и по всей длине позвоночника натягиваются жилы.
Точно так, как сейчас. В любой момент могу потерять сознание и стать парализованным инвалидом на всю оставшуюся жизнь. никогда никому об этом не говорю. Мне даже думать стыдно. Каждый раз вспоминаю, как было тяжело моей бабушки Нюси, которая тридцать лет пролежала в постели парализованная на обе ноги.
За эти тридцать лет досталось бабушки Нюси и тем, кто ухаживал за ней. Особенно досталось моей мамы. Так как моя мама была старшая дочь бабушки Нюси.
После смерти дедушки Кузьмы, мужа бабушки Нюси, на плечи моей мамы легла забота за парализованной бабушкой Нюсей и воспитание четверых малолетних детей, который родила бабушка Нюся, будучи парализованной.
Представляю, как тогда было тяжело моей маме тянуть эту огромную семью. В то время как моя мама сама ещё была совсем молодой. Ей тоже хотелось учиться и гулять на улице со своими подружками.
Все должно было быть вполне естественно. Но судьба распорядилась иначе с моей мамой и с моей бабушкой. Тридцать лет пришлось мучиться парализованной бабушке и маме, которая ухаживала за своей мамой.
Возможно, что преждевременная смерть бабушки Нюси была причиной такого тяжёлого положения в семье? Может быть, что даже никто и не давал бабушки Нюси отраву?
Просто сама бабушка Нюся постоянно внушала себе, что должна умереть, чтобы избавить от своих мук других людей, которые ухаживали за ней все тридцать лет. Конечно же, больше всего бабушка Нюся жалела свою старшую дочь Марию, мою маму. Видимо, что поэтому умерла баба Нюся? Никто так и не узнает о настоящей причине смерти моей бабушки.
Но сейчас мы живём в совершенно другое время. Когда даже парализованных людей ставят на ноги и учат заново ходить. Наверно, мне стоит сходить к врачам и рассказать о своей проблеме со здоровьем?
Пускай посмотрят меня и вылечат мои нервы, которые постоянно напоминают мне во время очередного стресса. Мне совсем не хочется повторять судьбу своей бабушки Нюси. Зачем такая опасная жизнь? Лучше бы сам умер тогда в больнице Избербаша. Не дай Бог меня тоже парализует, как мою бабушку Нюсю.
Так увлёкся своим размышлением, что даже не заметил, как потерял из виду своего старшего сына. Видимо, он уже дома? Сейчас вместе со своим младшим братом и сестрёнкой делят подарки, которые привёз из командировки в Нидерланды.
В такое опасное время, хоть в подарках радость моим детям. Когда уже только закончится эта гражданская война в Таджикистане? От этого все устали. Почти четыре года каждый день что-то происходит в Таджикистане.
Давно уже обычные новости в прессе, на радио и по телевидению превратились в криминальные новости. Нет ни одного дня, чтобы не изнасиловали или убили кого-то из местного населения. Даже грабежи и угон машин стали обычным делом.
Милиция и народные суды не успевают разбираться с преступлениями, которые совершаются всюду каждый день.
Пора бы людям осознать, что убийства друг друга не приведут ни к чему хорошему. Таджикистану нужен мир.
Прошло совсем немного времени после того, как имам Таджикистана вытащил за шиворот перед людьми главу государства Махкамова. Такого позора не мог выдержать любой человек. Тем более глава государства. Махкамов тут же публично отказался от власти.
Видимо, за спиной имама Таджикистана была какая-то силовая поддержка, против которой не мог постоять Махкамов, как глава государства Таджикистан? Махкамов, перед дворцом президента, публично отказался от своей государственной власти.
Но в народе не зря ходили разные слухи, что имам Таджикистана "голубой". Относится к другой неопределённой сексуальной ориентации. Телохранителем и сексуальным партнёром у имама Таджикистана был парень лет тридцати, который даже своим видом никак не походил на исламиста. Телохранитель имама Таджикистана был рыжеволосый высокого роста с ярко выраженными чертами представителя скандинавских стран.