За гранью мышления

Глава-1. На все времена

Часть-1. За строчкой жизни

1. Племя мрачных людей

Проснулся сам ни оттого, что меня кто-то разбудил, а оттого, что вокруг меня была какая-то необычная тишина, которая давно не присутствовала рядом со мной.

Хотя бы с того самого времени, как сам ступил на землю арабской Республики Ливан. Проведённые мною дни в Ливане были заполнены звуками опасными моей жизни, а тут, вдруг, на рассвете нового дня такая необычная тишина, что даже в ушах покалывает в отсутствии рядом обычного звука.

В сумерках на границе смены между ночью и днём, совсем неслышно звуков дикой природы. Одни животные и птицы пока не проснулись. Другие существа сейчас спят.

Здесь вокруг меня находится пугающая до смерти жуткая тишина. Осторожно оглядевшись вокруг себя, сам обнаружил своё присутствие в лесу на небольшой поляне, вокруг которой был густой лес.

В центре небольшой лесной поляны находились какие-то мрачные каменные строения, которые нельзя было назвать чьими-то жилыми, культовыми, хозяйственными или какими-то другими строениями из серых кусков камней, созданными человеком в угоду самого человека.

Так как мрачные каменные строения в густых зарослях леса было трудно назвать архитектурным строением, созданным руками обычного человека построенные каким-то необходимым целям в самой жизни.

Просто груда серых камней, сложенных в какую-то геометрическую фигуру. Странные каменные нагромождения, прикрытые сверху сухими ветками деревьев, камышом и вообще чем попало от возможных природных осадков.

Строение с проломом в виде дверного проёма, прикрытого куском какой-то грязной тряпки. Каменные нагромождения, с окружающей мрачной средой, не внушали мне никакого доверия.

Однако моё обычное человеческое любопытство было сильнее, чем страх перед неизвестностью. Любопытство подталкивало меня заглянуть внутрь мрачных каменных нагромождений.

Словно там внутри необычного строения меня ожидало нечто такое, что могло заинтересовать и сполна удовлетворить моё любопытство на всю мою оставшуюся жизнь.

Озираясь по сторонам, сам медленно двинулся к ближайшему до меня каменному строению, которое было всего в нескольких шагах от деревьев, где сам прятался при неожиданном появлении здесь. В случае какой-то опасности сам мог быстро скрыться в лесу или залезть на дерево.

Если, вдруг, в мою сторону кинется сторожевая собака, которая, прежде всего, охраняет свою меченую территорию, заодно охраняет территорию своего хозяина, который кормит свою собаку за хорошую службу у дома.

Мало что, вообще, может произойти в совершенно не знакомой мне обстановке. Едва добравшись до странного каменного строения.

Сам осторожно отодвинул сухой палкой кусок грязной тряпки, прикрывавшей в каменном строении пролом, напоминающий чем-то дверной проем.

С огромным любопытством, заглянув за кусок ветхой тряпки, сам увидел внутри странного строения на подстилке из сухой травы мирно спящих людей. По всей вероятности, здесь было одно семейство, так как все мужчины, женщины и дети были на одно лицо.

Как бывает это часто в семье обычных людей. Когда дети похожи на своих родителей, а те в свою очередь похожие на своих родителей или на других родственников, которые являются им двоюродными братьями по двум родителям. Так сразу в нескольких поколениях.

Когда уже где-то целое племя рядом живущих людей становятся похожими друг на друга и постепенно превращаются в одну какую-то нацию, которую по внешнему виду можно легко отличить от других наций.

Легко можно отличить друг от друга разные нации не только по языку и по внешнему виду. Можно по одежде, по культуре, по обычаям и по привычкам, а также по многим другим разновидностям любой нации на Земле.

Увлечённый своими размышлениями, сам едва не попал в поле зрение проснувшегося одного взрослого из этого семейства. Как кто-то из взрослых зашевелился, так сам сразу отпрянул от дверного проёма за ветхую грязную тряпку.

Постарался быстрее скрыться в зарослях леса, который надёжно мог спрятать меня от любого любопытного или подозрительного взгляда этого странного семейства живущего на поляне в диком лесу неизвестного мне измерения.

Как только я скрылся в зарослях леса, так тут же сразу из каменного строения вышел мужчина неопределённого возраста.

Определить возраст этого человека было практически невозможно из-за его неряшливого вида и одежды, которая скорее напоминала серый мешок, в котором проделали отверстия всем конечностям человека.

Даже формы в этой одежде не было никакой. Просто отверстия, предназначенные туловищу, рукам, ногам и большой головы.

Копна волос на голове была настолько велика, что я вначале подумал не о волосах, а о каком-то странном головном уборе, который со сна напялил на себя неряшливый мужчина.

Однако на голове мужчины были всё-таки его естественные волосы неопределённого цвета. Точно такие волосы, как на его обросшем лице, которое никогда не было бритым.

С того самого момента, когда стали расти волосы на лице мужчины, также как на его голове с копной волос. Просто удивительно было, как только мужчина не путался в своих волосах.

Мало того, что грязные неухоженные волосы мешают передвигаться в любом обозримом пространстве. За такими волосами нужен постоянный уход. Иначе в таких волосах может развестись что угодно из насекомых.

Также от таких волос можно получить кожное заболевание. Сам не говорю о том, что при таких волосах неудобно кушать, пить и даже заниматься производством потомства.

Вскоре следом за обросшим мужчиной из странного жилища выбралось всё остальное семейство, которое имело такой же необычный неряшливый вид.

С той лишь разницей, что у женщин и детей на лицах не было никакой растительности. У женщин и детей на голове были только длинные грязные волосы, которые свисали до самых колен и вызывали у них затруднения в передвижении по земле.

Одежда женщин и детей ничем не отличалась от мужской одежды. Всё тот же прямой покров мешковины с прорезями для тела, головы и всех конечностей обычного человека.

В это же время из других необычных каменных строений вышли другие семьи с таким же неряшливым видом. Сам сразу обратил внимание на то, что среди этих необычных семей не было беременных женщин и детей обоих полов меньше шестнадцати лет.

Из этого можно сделать вывод, что передо мной какая-то возрастная, религиозная секта, в которую могут входить лишь созревшие люди обеих полов. Вполне возможно, что эта секта связана как-то с обрядом секса?

Мне трудно судить об этом, так как ничего подобного сам не встречал в истории жизни обычных людей. Может быть, есть на Земле какие-то племена, которые поклоняются сексу, как чему-то святому во имя рождения нового поколения.

Но мне даже как изучающему по истории все стороны жизни обычных людей, ничего такого неизвестно из жизни племён и народов обычных людей.

Возможно, что такие секты живут в другом измерении жизни людей? Пока сам размышлял над появлением необычных людей в поле моего зрения, находящиеся на поляне среди леса люди разделились на две группы. В одну группу вошли люди мужского пола.

В другую группу вошли люди женского пола. Обе группы разнополых людей, с расстоянием групп на сто метров друг от друга, направились в сторону просвета между деревьями леса.

В противоположную сторону от меня. Мне пришлось сделать круг вокруг поляны со странными каменными строениями, чтобы таким образом не упустить из поля зрения обе группы странных людей.

Обе группы разнополых странных людей вышли из леса перед какими-то двумя ритуальными водоёмами. Иначе эти водоёмы назвать нельзя.

Так как издали было видно, что эти два водоёма благоустроены, как городские пруды в русле небольшой реки, протекающей между лесом и зелёной поляной на другой стороне водоёмов.

Берега водоёмов обложены какими-то каменными строениями, которые трудно было рассмотреть из леса на большом расстоянии.

К этому времени рассвет нового дня поступил в свои владения дикой природы, которая наполнилась пением птиц, звуками леса, запахами растительного и животного мира дикой природы.

Однако сам всё ещё находился в заблуждении того, где сам сейчас нахожусь. В каком измерении жизни? Так как передо мной всё было настолько необычно, что сам пытался проникнуть своим разумом в действительность окружающих меня странных событий со стороны этих людей.

Мне всё казалось, что сам нахожусь в центре голографических волн "Нейроплазматрона" или хотя бы под воздействием потока голографических волн "Нейроплазматрона", которые пытаются своим действием внушить мне действительность тех событий, которые созерцаю сам вокруг себя.

Пытаюсь тут по-своему понять правдивость всего происходящего. Как бы дотронуться если не руками, то хотя бы сознанием до неизвестной мне до сих пор культуры этих людей.

Едва обе разнополые группы странных людей дошли до ритуальных водоёмов, как тут же сбросили с себя странную ритуальную одежду, под которой не было ничего, кроме обнажённых тел обеих разнополых групп.

Обе разнополые группы, совершенно не обращая никакого внимания, друг на друга, погрузились с головой в воду ритуальных водоёмов.

Окунувшись несколько раз вертикально в воду ритуальных водоёмов, обе разнополые группы вышли на берег с другой стороны ритуальных водоёмов.

В это время на другом берегу водоёмов появились откуда-то молодые люди, в ярко вышитых национальных одеждах, с котомками в руках.

Молодые люди в национальных одеждах направились к ритуальному водоёму, совершенно не обращая внимания на обнажённые группы разнополых людей, вышедших на поляну из ритуальных водоёмов.

Молодые люди, парни и девушки, положили котомки на траву перед ритуальными водоёмами, а сами направились в сторону ритуальных строений, стоящих в центре на зелёной поляне в стороне от ритуальных водоёмов.

По виду строения, стоящего на поляне, не трудно было понять, что это какой-то религиозный храм, который сильно отличался от мрачных каменных строений, находящихся на поляне в густом лесу.

Обе разнополые группы людей, выйдя из воды ритуальных водоёмов, направились в сторону котомок, предназначенных им. В котомках была яркая национальная одежда, в которую оделись обе разнополые группы.

Теперь по национальной одежде легко было отличить мужчину от женщины. Мужская одежда выглядела скромно. Черные брюки в черных кожаных сапогах и белая рубаха с вышитым орнаментом на обоих рукавах.

Женская одежда выглядела ярко. Красные кожаные сапожки и яркая вышитая орнаментом юбка с белой кофтой, напоминали мне украинский или белорусский национальный наряд.

Но то, что мрачные люди были не украинцы и не белорусы, понял я это сразу хотя бы по тому, что передо мной были мрачные люди в ярких нарядах никак не похожие на славянские племена по культуре поведения. По характеру украинцев и белорусов мрачными людьми никак не назовёшь.

Даже траурные дни украинцев и белорусов заканчиваются пением. В то время как ряженные мрачные люди до сих пор не проронили не единого слова.

Можно было подумать, что мрачные люди вообще глухонемые или находятся в каком-то странном измерении жизни, где принято общаться друг с другом не языком, а разумом.

Как в племени Высшего разума. Одевшись в национальные одежды, люди обоих групп заправили свои длинные волосы на голове, в какое-то сверкающее кольцо и подтянули это кольцо на волосах к самому затылку на голове.

Обе разнополые группы людей, совершенно изменились в своём облике от дикого неряшливого вида до разумного интеллигентного вида людей, пришедших на праздник.

Объединившись в одну группу, мрачные люди направились к храму, возле которого их ждали те молодые люди, которые принесли им котомки с одеждой к ритуальным водоёмам.

Видимо группы молодых людей были слугами мрачных людей. Так как при виде мрачных людей встречающие их молодые люди поклонились им в пояс. Затем молодые люди стали выполнять какие-то указания мрачных людей, которые руководили знаками рук. После того, как мрачные люди вошли внутрь религиозного храма, сам не мог издали через стёкла окон разглядеть, что там происходит. Подобраться поближе не заметно, сам не мог через ритуальные водоёмы и через пространство в чистом поле.

На таком расстоянии между мной и храмом даже возле храма сам не мог толком ничего рассмотреть. Видел только яркие наряды и живописно раскрашенный храм какой-то совершенно неизвестной мне религии.

Уже было, отчаявшись не увидеть происходящее в религиозном храме, сам, вдруг, вспомнил о бинокле, который взял с собой из джипа бандитов пытавшихся подбить наш грузовой самолёт.

Сам тут же достал бинокль из своего кейса и навёл бинокль на окна религиозного храма, в котором в это время прекратилось всякое движение.

Мрачные люди сидели в позе лотоса, глядя на белую стену в конце зала храма, где на белом фоне стены был изображён какой-то странный знак.

Вполне вероятно, что это был магический знак веры мрачных людей. Мне просто ужас как хотелось узнать тайну религии мрачных людей.

Понять обряд религии мрачных людей. Ведь не зря я появился в странном измерении жизни рядом с группой мрачных людей. Надо обязательно увидеть религиозный ритуал мрачных людей.

- Ничего тут не понятного нет! - с удивлением, вмешался своими мыслями в мои размышления. - Просто мрачные люди думают о смысле жизни людей, которые окружают их своими заботами в повседневной жизни. На белом полотне стены изображён магический, таинственный знак смысла жизни. Мрачные люди поклоняются таинственному знаку. Весь световой день, с перерывом на еду, мрачные люди отдают себя размышлению о смысле жизни.

- Кто тогда думает о смысле жизни мрачных людей? - задал сам вопрос, племени Высшего разума, в своих размышлениях.

- В том то дело, что сам смысл жизни мрачных людей состоит в том, чтобы размышлять о смысле жизни других людей. - ответил Высший разум, своими мыслями на мой вопрос в размышлении. - Мрачные люди, как жрецы своей религии о смысле жизни, из года в год, из века в век, передают тайну мыслей своим новым поколениям мрачных людей.

- Однако! Хорошо они пристроились в своей жизни! - удивлённо, мысленно воскликнул я, на мысленные объяснения Высшего разума. - Почти как дотишники (ортодоксальные верующие) в Израиле. Так же живут мыслями о молитве к Богу и ничем другим не занимаются.

В то время как целое государство других обычных людей беспокоиться о благополучии ортодоксальных верующих, которые из поколения в поколение увеличивают свои ряды.

Совершенно не думая о том, что когда их будет большинство, то они просто помрут с голоду. Так как меньшинство людей, содержащих их во время молитвы, просто не сможет содержать ортодоксальных верующих за свой счёт.

Вполне возможно, что когда-то восстанут обычные люди против ортодоксальных верующих и просто уничтожат ортодоксальных верующих, которые, как трутни в пчелиных сотах, не приносят ничего полезного своим окружающим соплеменникам.

- Вполне возможно, что так когда-то произойдёт. Как было когда-то среди обычных людей. - почти согласился мысленно Высший разум с моим размышлением о положении ортодоксальных верующих. - Но, скорее всего, всё произойдёт немного иначе. На смену религии с ортодоксальными верующими придёт какая-то другая религия, которая сделает равными всех людей. Дело в том, что не один разумный человек не может жить без веры в чего-то. Эту веру можно назвать, как угодно.

Пускай эта вера будет религией, партией, компанией, объединением или чем-то другим, во что будут верить люди.

Главное, чтобы эта вера объединила и сделала равными всех людей перед их благополучием.

- Ну, это понятно! - прервал я своими мыслями, затянувшее размышление Высшего разума. - Мне совсем не понятно с внешним видом мрачных людей. Причём тут странные одежды мрачных людей, волосы и вода?

- Неряшливый вид мрачных людей во время ночлега показывает, как все люди живут в грязи и в грехах. - мысленно, стал объяснять мне, Высшего разума. - Длинные волосы, как мысли о смысле жизни других. Чем длиннее волосы, тем умнее жрецы мрачных людей.

Ритуальный водоём, святая сущность, которая может смыть ночной грех мрачных людей перед размышлением в храме о смысле жизни других людей из своего племени.

Чистая и нарядная одежда жрецов, это религиозный обряд с видом чистых мыслей мрачных людей о смысле жизни соплеменников мрачных людей.

- В нашем роду говорили насчет длинных волос, что волос длинный, а ум короткий. - мысленно, объяснил сам, у Высшего разума обратные сравнения среди обычных людей. - Про одежду тоже говорят, что принимают по одёжки, а провожают по уму. Так что если бы мрачные люди попали в нашу среду со своей религией и со своими философскими рассуждениями, то таких жрецов либо публично обсмеяли, либо публично выпороли плетями. Тут же они уважаемые люди. Может быть, у меня не правильное суждение насчет ритуалов разных народов? Тогда помоги мне всё это понять.

- У каждого народа свои понятия на веру и свои причуды к природе. - мысленно, пояснил Высший разум. - Вполне возможно, что в племени мрачных людей могли поступить с представителями вашей веры так же, как у вас могли поступить с мрачными людьми.

Сам ни стал отвечать своими размышлениями на затянувшиеся размышления Высшего разума. Мне просто надоело думать о философских размышлениях на тему веры, религии и смысла жизни.

К этому времени мрачные люди прекратили думать о смысле жизни окружающих соплеменников. Выйдя из храма, мрачные люди направились в другое строение, которое было расположено в стороне от храма.

В виду того, что рядом с храмом больше не было никаких других строений, то, по всей вероятности, там было помещение употребления пищи мрачными людьми.

Так как без пищи нет смысла жизни никому из людей. Пока нет той духовности, которая заменит пищу. Всё равно, как они думают о смысле жизни. Так же мне стоит сейчас покушать, а после подумать, как быть в окружающем пространстве.

Стараясь быть не замеченным со стороны мрачных людей, сам осторожно попятился из своего укрытия в глубине леса. Удалившись на значительное расстояние от края леса, сам ни стал задерживаться на поляне с местом странных каменных строений, где ночуют жрецы из племени мрачных людей.

Не найдя ничего полезного себе в религии племени мрачных людей, сам просто потерял всякий интерес к данному племени. В настоящее время у меня был только один интерес к пище, которой я не пользовался больше суток и чувствовал себя неважно. Откровенно голодный.

Примерно, через километр ходьбы по лесу сам обратно вышел на край леса и увидел внизу речку. Очевидно, это была та самая речка, которая впадала в ритуальные водоёмы перед религиозным храмом племени мрачных людей.

В этом месте возле небольшой речки не было никого и никаких строений поблизости. Самое место покушать на природе с чистым воздухом. Затем определить своё направление к дому.

Пора прекратить блуждание неизвестно где. Когда сам сел на траву у опушки леса, то открыл свой кейс, где были продукты. Тут же обратил внимание на сухой поек в кейсе, который, сильно сократился за время моего путешествия в голографических волнах "Нейроплазматрона".

Выходит, что сам употреблял пищу не один раз, как только что думал. Так что нахожусь сам в голографических волнах "Нейроплазматрона" больше одних суток. Где-то меня носило, что не сохранилось в моей памяти. Получается, что не всё то, что сам видел в голографических волнах "Нейроплазматрона" может пригодиться когда-то в моей дальнейшей жизни.

Вообще-то стоит мне как-то хорошо разобраться в тайнах и в смысле моего путешествия в разных измерения жизни обычных и не обычных людей. Ведь неспроста со мной происходит нечто такое, что трудно понять.

Банка мясных консервов и банка пива утолили мой голод, но не утолили жажду к воде. Тем более что в данном измерении жизни температура вокруг меня была плюсовая.

Сам немного вспотел от тёплой куртки, которую позаимствовал сам в джипе бандитов, когда мы с Синельниковым Виктором отправились пешком в горы Ливана.

Теперь мне стоило удовлетворить свою жажду перед дальней дорогой и хотя бы немного освежить своё тело в этой речке. Раздевшись до семейных трусов на опушке леса, сам осторожно спустился по траве к краю берега речки.

Зачерпнул баночкой из-под пива немного воды из речки. Попробовал воду на вкус и на температуру. Вода на вкус оказалась приятной, а по температуре, вполне подходящей на время моего купания.

Вообще-то сам мог купаться в любой воде. Ведь давно во время проживания на Северном Кавказе начинал с друзьями купаться с 8-го марта международного женского дня.

Когда жили семьёй в Перми, то на заводской базе отдыха "Дельфин" с русской бани с пару прыгал зимой в ледяную воду в прорубь речки Бабка и ничего, жив и здоров.

Так что и здесь можно мне искупаться. Вода в реке была кристально чистая и глубиной чуть выше пояса. Сам окунулся в воду речки несколько раз, также как купались в ритуальном водоёме жрецы племени мрачных людей.

Затем потёр глиной с берега своё просолившееся потом тело. Хорошо помыл лицо и руки. Обратно несколько раз окунулся в холодную воду. Не спеша, вышел на берег.

Надо было хорошо выжать мокрые трусы. Затем переодеться в свежие трусы, а мокрые трусы высушу на ветру. Когда сам стал подниматься на опушку леса к своим вещам, то в ужасе увидел, что возле моих вещей сидит красивая девушка, накинув себе на плечи мою тёплую куртку.

Под моей тёплой курткой на девушке ничего не было. Сам был всего в паре метров от совершенно голой девушки. Сам тоже был в таком же обнажённом виде. Меня сразу забил озноб при виде обнажённой девушки. Повинуясь природе влечения к противоположному полу, мой член встал торчком.

Сам ничего не мог с собой поделать. Даже не сообразил прикрыть от взгляда девушки торчащий член мокрыми трусами. Как только сам приблизился к девушке на расстоянии вытянутой руки, то девушка тут же молча, взяла меня за руку. Скинув с плеч на траву мою тёплую куртку, девушка потянула меня на себя. Сам никак не мог совладеть со своими чувствами.

Поддаваясь животному инстинкту и естественному влечению к обратному полу, сам осторожно ввёл своё мужское достоинство в промежность девушки и тут же мой член упёрся во что-то упругое, как в мягкое тело девушки.

- "Девственница!" - в ужасе, подумал сам. - "На этом моя жизнь закончилась. Ее родственники меня разорвут на мелкие куски. Зачем только сам позарился на эту девицу?!"

Однако мои страшные мысли не остановили животный инстинкт, тем более что девушка сама подалась навстречу моему торчащему члену и тут же с потерей своей девственности вскрикнула от боли.

После чего, мы оба, словно обезумевшие стали страстно заниматься аэробикой секса. Совершенно не думая о том, что мы можем быть не одни возле опушки густого леса.

За нашим развратом на дикой природе могут следить родственники девушки со стороны. Из этого можно было сделать вывод, что впоследствии мы можем быть строго наказаны племенем мрачных людей. К нашему счастью и к нашему удовольствию во время нашего страстного секса никого рядом не было.

Закончив с сексом, мы оба спустились к речке и мылись в воде окрашенной девственной кровью. Как только мы отмылись от признаков секса, сам тут же поспешил на опушку леса к своим вещам.

Мне надо было одеться и укрыться от греха подальше с этих мест, чтобы меня тут не захватили в плен родственники этой девушки из племени мрачных людей.

- Выходит, что мне также в ином измерении жизни можно бросить семя чистой воды генофонда людей? - обратился сам с вопросом мысленно к высшему разуму. - Получается, что даже против моей воли мной распоряжаются мрачные люди.

- Ты в этом совершенно не прав! - мысленно, возразил Высший разум против моих размышлений. - Тебя никто не толкал в объятья девушки. Ты сам добровольно занимался с ней сексом. В отношении чистого генофонда людей даже мать племени Высшего разума не может определить, где будет генофонд, а где просто естественное половое влечение мужчины к женщине в любом измерении жизни.

Высший разум определяет лишь естественный отбор здоровых семейных пар в племени Высшего разума, чтобы в чистый генофонд не просочились разные болезни. Даже появление чистого генофонда в племени обычных людей было случайным открытием у племени Высшего разума.

Мы никогда не вмешивались в жизнь наших близнецов или семейных пар из племени Высшего разума, когда те решали добровольно поселиться среди обычных людей и стать такими же смертными как обычные люди.

Мы даже не вмешивались в судьбы близнецов нового чистого генофонда, которые родились среди обычных людей. Только нас удивляло, что каким-то образом близнецы чистого генофонда среди обычных людей познавали своё предназначение с самого детства.