К берегам Катуни. Прогулки рука об руку

История нынешнего города-курорта федерального значения началась в 1867 году после публикации информации члена Императорского Русского географического общества Степана Ивановича Гуляева об открытии годом ранее горячих источников (ключей) в Бийском округе в деревне Новобелокурихе, расположенной «на большой ровной площади, по обеим сторонам речки Большой Белокурихи, у подошвы северного склона Алтайских гор (Ануйские белки)»3.

Согласно полученным сведениям, обнаруженные «ключи находятся на южном краю Новобелокурихи, несколько вдавшись в горное ущелье, при самом выходе речки на равнину. Они бьют из песка, подле самого русла, в нескольких местах. <…> Песок этой местности никогда не промерзает. При малейшем раскапывании его появляется теплая вода, бьющая пузырьками…; с водой выходит мелкий, иловатый песок, похожий на шлих. Вода в ключах горяча, необыкновенно прозрачна, приятна на вкус, несколько сладковата, с сернистым запахом; этот же запах серы, но в большей степени, издает почва, окружающая ключи»4.

По свидетельству местных жителей, эти ключи исцеляют от многих болезней, преимущественно накожных, в то время как проведенный в Барнауле лабораторный анализ показал, что вода по своему составу является щелочно-серной, «совершенно сходна с водой минеральных ключей близ укрепления Верхнего в Киргизской степи, а также Кавказских и Ставропольских, а потому может быть употреблена с пользой в золотухе, разного рода сыпях (хронических лишаях), хроническом ревматизме, ломоте и проч.»5.

Последующие исследования показали, что «ключевая местность расположена и по руслу речки, и на ее песчаных берегах, протяжением до 50 саж. Более удаленный ключ находится у подножия горы, в 30 саж. от берега р., на поверхности, которая на аршин выше речного уровня. Местность эта представляет вид тенистого болота и называется Змеиным озером. Вода источника имеет температуру 26° Р. <…> Качественный анализ указывает на присутствие в ней в значительном количестве натра (окиси натрия. – Д.К.) и в ничтожном количестве железа и кальция; из кислот находятся углекислота, соляная, серная и кремневая кислоты. По заключению врача Тархова, источник этот по составу воды и температуре принадлежит к индифферентным горячим ключам»6.

Первые купальни в ванном бараке появились в Новобелокурихе практически сразу, в 1868 году, а денежные средства на их обустройство выделил один из местных жителей, правда, «вода в то время нагревалась в простых чугунах и лишь позднее были поставлены два небольших котла»7. К концу XIX века в этой, досель никому не известной, деревушке уже насчитывалось 96 жилых домов; пациенты приезжали преимущественно в летний период, с 1 июня по 1 сентября, хотя их количество было по-прежнему весьма скромным – не более ста человек за лето8.

На пути к всесоюзной здравнице у курорта было много перипетий, периоды падений, забвений и взлетов, однако вторую жизнь минеральные источники Белокурихи обрели лишь после вмешательства в их развитие министра среднего машиностроения СССР Ефима Павловича Славского, стоявшего у истоков создания атомной отрасли нашей страны. Под его руководством на территории Белокурихи, в ту пору курортного поселка, в 70-х годах прошлого столетия был возведен комплекс из 7 санаториев, принимавших одновременно четыре тысячи пациентов9.

В наши дни санаторно-гостиничная инфраструктура Белокурихи позволяет не только круглогодично лечить больных с заболеваниями сердечно-сосудистой, нервной, эндокринной системы, болезнями органов движения, нарушения обмена веществ, заболеваниями кожи, но и предоставляет жителям и гостям курорта уникальную возможность вести активный образ жизни. Например, заниматься пешим туризмом и кататься на горных лыжах, тем более что одна из трасс проходит как раз по склону горы Церковка, находящейся в шаговой доступности от курортной зоны города.

Свое название гора получила за округлую форму скалистого выступа, чем-то напоминающего церковный купол, на котором для усиления зрительной ассоциации даже установили православный крест. Однако эта гора, на вершину которой можно подняться сидя на кресельном подъемнике, славится как имеющими забавные названия гигантскими валунами, так и многочисленным табором юрких бурундучков. Их радостное попискивание вкупе с нашей случайной встречей с рыжей красавицей – лисичкой, которую мы сразу окрестили Белушкой (Куряшей)10, навеял нам сказку-легенду о горе Церковка.

Сказка Белушки (Куряши)

Давно это было, еще в ту пору, когда по земле бродили благородные рыцари-великаны, ища достойных соперников и устраивая с ними поединки, дабы в честном бою силой помериться. Сражались они без оружия, а то, что под руку подворачивалось, только в качестве щита использовали, парируя встречные удары, а потому после таких состязаний на месте каждого побоища, заканчивающегося обычно крепким рукопожатием, всегда оставались вытоптанные луга, выкорчеванные с корнями деревья да свернутые горные склоны. Как-никак в схватке сходились равные по силе противники, не уступающие друг другу ни в ловкости, ни в умении, ни в храбрости.

В те времена в здешних краях жили два брата-близнеца; были они богатырского телосложения и гигантского роста, но очень добрые и отзывчивые, никому зла не чинили и всякую живность без надобности не задирали. Братья были похожи друг на друга как две капли воды, хотя один раньше родился, другой чуточку позже, поэтому младший всегда носил белый плащ, а старший – черный. Братья старались не пропускать ни одного рыцарского турнира и часто выходили победителями, но друг с другом никогда не дрались и силу друг друга не мерили, потому как отцу с матерью это обещали.

Тем не менее однажды все же нашелся злой язык, который начал тайком каждого из них, по отдельности, подзуживать, заверяя, что другой брат считает себя более успешным, сильным и вертким. Лживые речи были столь убедительны, что братья не выдержали и, нарушив родительский наказ, решили друг с другом сразиться. А перед этим договорились, что местом встречи, где они силушкой будут мериться, станет межгорье, там, где ныне село Куяган красуется, а тогда только топи да болота были, зато от людей подальше: никого ненароком не заденешь да ничьих домов не порушишь. И поедут они туда не вместе, а порознь. Жребий бросят, кому с какой стороны добираться выпадет. А тот, кто первым на месте окажется, тому позволяется более выгодную позицию занять, а заодно передохнуть и приготовиться, потому как последний пришедший должен в битву сразу вступить, без отдыха и промедления. Тогда все честно будет.

Назначив день и час, они встали ранним утром, накинули на плечи свои плащи, оседлали верных скакунов и разъехались в разные стороны, а отъехав на оговоренное расстояние, начали сходиться; кони с рыси в галоп перешли, помчали, закусив удила, всадники к их шеям прильнули, вперед зорко всматриваются, только плащи позади флагами развеваются.

Скульптура «Бобр», ресторан «Бивер»

Фонтан со львами (Ореховая ал.)

Церковь Николая Чудотворца (ул. Славского, 32)

Вид на ресторан «Мулино» (ул. Славского, 35)

Скульптура «Лев» (Ореховая ал.)

Со Славским Е. П.: прикоснуться к истории

Речка Белокуриха, парковая зона

Скульптура «Олени», парковая зона

Кто в домике живет?

Декор моста, ресторан «Биршале», фрагмент

Причудливое нагромождение каменных глыб

Двухместная «скамья» кресельного подъемника

Гроза идет

Каменная поленница, гора Церковка

Потрескавшийся гигант

Каменный купол с православным крестом

Юркий бурундук, гора Церковка

Могу спеть, станцевать и даже сказку рассказать!

Белушка (Куряша)

Фруктовый декор абажура

Притомилась что-то, пойду отдохну…

Интерьер 2-го этажа, «Трактир Гоголь»

Памятник Николаю Гоголю

Ресторан «Трактир Гоголь»

Граммофон, «Трактир Гоголь»

Купец с мешком муки, Мишина гора

Топтыгин, горнолыжный комплекс «Мишина гора»

Старший брат вперед вырвался, вот уже и межгорье показалось, и речушки малые серебряными нитями заблестели, ему подмигивают, подбадривают. До места схватки совсем чуть-чуть осталось, когда внезапно мощный порыв ветра налетел, подхватил полы черного плаща и на вершину горы Церковка их забросил.

В тот же миг конь под седоком рванулся, едва на землю его не скинул; старший брат чудом в седле удержался, успел поводья натянуть, своего резвого скакуна на лету остановить. Принялся старший брат за плащ дергать, пытаясь его из цепких горных оков вырвать, аж упарился весь. Пот уже в три ручьями с богатыря льет, а толку нет; ткань у плаща прочная – тянется, но не рвется.

Тем временем на вершине горы Церковка ночь наступила, хотя минуту назад вроде как рассвет брезжил, солнышко меж веток проглядывало, улыбалось, а теперь всю округу тьма поглотила. Заметались по склону бурундучки, переглядываются, недоумевают, что происходит, а над их головами все время что-то шуршит, трется, кусты и деревья к земле клонит да валуны шатает.

Вызвались смельчаки, ловко по камням да веткам наверх взобрались и носами во что-то тряпичное и мокрое уперлись. Долго не думая, начали дырки прогрызать. Но лишь первые показались, как бурундуков с головы до пят моросью окатило, а затем и месячная норма с небес сошла, когда прорехи в плаще огромными стали.

В тот момент, оказалось, старший брат с лица остатки пота смахивал, после чего, дух переведя, рванул свой плащ из последних сил и, разрывая его в клочья, вырвался наконец-то из пут, сковывающих его свободу.

Пока старший брат за свой плащ с горой воевал, младший на место встречи первым прибыл, позицию удобную занял, на солнышке прилег да пригрелся, богатырским сном уснул. Да так, что старший брат, когда явился, растолкать его и не смог. Да и сил у него уже не было, сам от усталости рядом свалился.

С тех пор и повелось, лишь только назначат они друг другу место и время встречи, чтобы определить, кто сильнее, один из них свой плащ за макушку Церковки обязательно зацепит. А пока с горой договаривается, то полдня проходит, а там уже не до битвы, других дел всегда полно.

Да вы и сами этих братьев не раз видели, когда в сторону горы смотрели. Если вершина Церковки ватным туманом скрыта – это плащ младшего брата болтается, а если грозовым облаком укутана – опять старший брат с горой переговоры ведет, свой плащ целым и невредимым вернуть пытается. Как-никак материнский подарок, стыдно ему в отчий дом в рванине возвращаться…

Окрестности в сторону Катуни такие же, как и описанные более ста лет назад у Верещагина, ничего, по сути, не изменилось: «Вскоре за Алтайским у самой дороги выступают скалы с глянцевитыми кожистыми листьями бадана (Saxifraga crassifolia L.) и маральником (Rhododendron davuricum L.), заменяющим здесь альпийскую розу… Этот вечнозеленый высокий кустарник, усыпанный крупными розовыми цветами, чрезвычайно красив. <…> Склоны долины покрыты отличными сочными лугами. Весной этим склонам особую привлекательность придают крупные яркопунцовые цветы алтайского пиона и марьиных кореньев (Paeonia anomala L.). Но лес на склонах долины весь истреблен, и только уныло торчащие пни говорят о том, что еще недавно здесь росли громадные лиственницы в несколько обхватов толщиной. Невольно возникает опасение, останется ли что-нибудь от лесных богатств Алтая к тому времени, когда русский человек научится, наконец, относиться бережно к дарам природы?»21.

И словно отвечая на этот сокровенный вопрос, перед взором, слева от дороги, внезапно показывается широченная полоса всклоченной земли с вывернутыми наизнанку пластами, как будто кто-то неумелой рукой кромсал прилегающие склоны гигантским, но тупым консервным ножом и, не найдя искомое, бросал все обратно, даже не пытаясь скрыть следы своего пребывания. По предположению Сергея, таким способом пытаются дорожное полотно расширить, а заодно, ковыряя землю, каменный слой отыскать, чтобы потом из него щебень сделать и его же при строительстве этой дороги использовать, а не возить из-за тридевять земель. Только все, к сожалению, как-то по-варварски делают, все тот же принцип «не свое – не жалко» в жизнь воплощать продолжают…

Бирюзовая Катунь

Укутанные бархатным покрывалом безлесные склоны, окаймленные по периметру небольшими смешанными рощицами, ближе к Катуни плавно сменяются суровым таежным лесом, плотной стеной обступившим долину горной реки. Только в районе Бирюзовой Катуни, где все еще продолжается возведение туристско-развлекательной инфраструктуры, начатое в 2007 году в рамках создания на территории Алтайского района Алтайского края особой экономической зоны туристско-рекреационного типа, появляются первые проплешины – беззастенчиво отвоеванные у природы участки будущих отелей и коттеджей.