Ходжа Насреддин и Посох Моисея

Султан смутился от слов Ходжи Насреддина, но продолжил спорить и сказал так: «Посох, который хранится в нашей сокровищнице, доставлен нам от мамелюкских султанов из Египта, оттуда, где пророк Муса показал чудо фараону. А твой посох ты принес неизвестно откуда!»

Отвечал Ходжа Насреддин султану так: «Да рассудит сам великий султан правоверных: пророк Муса (мир ему!) ушел из Египта со своим народом и больше туда не возвращался. Неужели он оставил бы свой посох в Египте? Нет, никогда! По преданию Муса оставил свой посох пророку Харуну (мир ему!). А в Египте хранились посохи жрецов фараона. Когда жрецы фараона после знамения Мусы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, они побросали свои колдовские посохи, которые остались у фараона, а от фараона могли достаться мамелюкам. Не один ли из тех посохов хранится теперь в сокровищнице великого султана?»

Султан смутился от слов Ходжи Насреддина и сказал: «Как же нам теперь узнать, какой-то посох принадлежал пророку Мусе?»

Отвечал Ходжа Насреддин султану так: «Слышал я от мудрых людей, что посох пророка Мусы волей Аллаха дарует владельцу удачу и победы в бою. Да не осердится на меня великий султан и не сочтет мои слова дерзостью, но разве войска великого султана были в последнее время победоносны в столкновениях с войсками неверных, франков или египетских мятежников?»

Опечалился султан от слов Ходжи Насреддина и сказал: «Ты прав, Ходжа Насреддин, наш посох не приносит нам побед. Но принесет ли победы тот посох, который принес нам ты?»

Отвечал Ходжа Насреддин султану так: «Победы дарует лишь Аллах, но Аллах милостив к благочестивым властителям! Есть только один способ проверить, является ли этот посох священной реликвией. Если Аллаху будет угодно повторить с этим посохом то знамение, которое он даровал пророку Мусе (мир ему!).»

«Да будет так!» – сказал султан.

Посох, который принес Ходжа Насреддин, волей Аллаха на глазах султана превратился в змею, а потом снова стал посохом. А посох из сокровищницы султана тоже превратился в змею, но змея эта уползла прочь. Так подтвердилось, что прежний посох был лишь посохом жрецов фараона.

Султан принял от Ходжи Насреддина новый посох и почтительно перенес его в свою сокровищницу на место прежнего.

Потом султан спросил Ходжу Насреддина: «Какую ты хочешь награду за свое благодеяние?»

Отвечал Ходжа Насреддин султану так: «О, великий султан правоверных! Я осмелюсь попросить такую награду: один благочестивый человек дал обет совершить паломничество к местам упокоения пророка Нуха (мир ему!), но не имеет дозволения от чиновников великого султана. Да позволит великий султан нам с ним совершить такое паломничество!»

И сказал великий султан правоверных Ходже Насреддину: «Ты получишь такое разрешение и отныне будешь ходить по моим землям беспрепятственно! Помолись за меня святому пророку Нуху (мир ему!) и попроси через него у Аллаха для меня победы над египетскими мятежниками!»

Так и случилось. Вскорости войска султана победили египетских мятежников. Султан еще раз убедился в правоте своего решения и украсил новый посох золотом и драгоценными камнями. А Ходжа Насреддин с тех пор беспрепятственно путешествовал по землям султана.»

Едва прочитав начало, лейтенант вздрогнул. От любопытства у него зачесались даже ладони: уж не эта ли история о посохе Моисея упоминалась и в письме русского резидента? Однако, содержание рассказа разочаровало, ибо оказалось откровенно сказочным. Грегсон не верил в чудеса, но все же, наученный саед-миджаром, не спешил с выводами. Что-то в рассказе показалось реальным. Может быть, так в мусульманском религиозном сознании отразились причины каких-то реальных событий? Когда это могло случится? Жаль, что в ни в начальной школе, ни в техническом колледже не преподавали историческую науку. Вот у настоящих джентльменов с этим должно было бы быть все благополучно…