Das Abenteuer einer Transformation

Das Buch

Dies ist die großartige Geschichte einer schlichten Liebe zwischen einer Frau und dem Göttlichen, zwischen Geist und Seele, Himmel und Erde. Einzig und kostbar. Es ist die Verbindung mit dem Göttlichen und sein subtiles Flirten mit uns, Tag für Tag, um uns zu wandeln und uns zurück zu führen zu uns selbst, in Liebe vereint.

Dieses Tagebuch enthält die intimen Erinnerungen einer in Gott Verliebten, was das Schönste und Größte ist, was einem Menschen begegnen kann. Die erhabene Liebe, der göttliche Geliebte in menschlicher Gestalt. Und Gora wurde es geschenkt, sie hat dieses Geschenk zwölf schwierige und fantastische Jahre in einem realistischen Märchen gelebt. Und sie schildert es in all seinen Gesichtern.

Die Autorin

Gora Devi (Valeria Bonazzola) wurde am 10. April 1946 in Mailand geboren und promovierte 1971 an der staatlichen Universität in Philosophie. 1972 reiste sie nach Indien und lebte zwölf Jahre an der Seite des legendären Babaji, von dem Yogananda in seinem Buch "Autobiographie eines Yogi" als einem Yogi in einem winzigen Dorf im Dschungel spricht. Sie war die erste italienische Schülerin Babajis und eine der ersten Westlichen, die ihm begegneten.

Gora Devi

Das Abenteuer einer Transformation

12 Jahre mit Babaji

Inhaltsverzeichnis

Umschlag

Das Buch / Die Autorin

Titel

Inhaltsverzeichnis

Einführung

Vorwort der Autorin

Reise nach Indien

Mutter Indien

Die Begegnung mit Babaji

Vrindavan

Neue Begegnungen

Tibetische Initiation Lama Sakya Trinzin

Liebesgeschichte

Rückkehr zu Babaji

Unterwegs in Nepal

Lama Tubten Yeshe

Rückkehr nach Indien

Training in Haidakhan

Erfahrung in Dina Pani

Winter in Haidakhan

Okhaldunga - Madhuvan - Almora

Benares-Assam

Rückkehr nach Haidakhan

Rückkehr nach Italien

Wieder in Haidakhan

Der Westen zieht in Haidakhan ein

Mahasamadhi

Der unsichtbare Babaji

Fußnoten

Impressum

aus "Babaji spricht: Prophezeiungen und Lehren"1

Das Kumaon-Gebiet des Himalajagebirges Indiens ist der Geburtsort vieler großer Heiliger der Vergangenheit und Gegenwart. Dort wirkte Baba Haidakhan.

Denjenigen, die ihn fragten, bestätigte er mit den Worten: "Du sagst es", dass er der Shiva Mahavatar Babaji ist, der Tausenden im Westen durch Paramahansa Yoganandas "Autobiographie eines Yogi" bekannt ist. Ein Mahavatar ist eine göttliche Erscheinung in einem menschlichen Körper ohne menschliche Geburt. Shri Babaji erschien im Juni 1970 in einer Höhle, die seit Tausenden von Jahren am Fuße des Kumaon Kailashberges besteht, hinter dem heiligen Fluss Gautama Ganga, gegenüber einem unbekannten Bergdörfchen mit Namen Haidakhan, im Distrikt Nainital der Großprovinz Uttar Pradesh.

Man weiß nichts über Babajis Herkunft oder Familie. Er erschien als ein Jüngling von etwa 18 Jahren und bewies große Weisheit und geistige Ausstrahlung, d.h. offensichtlich göttliche Fähigkeiten, gleich von Anfang an. Die Dorfbewohner Haidakhans sahen ihn zur selben Zeit in verschiedenen Erscheinungsformen: Von zwei Menschen, die gleichzeitig mit ihm sprachen, sah einer einen alten Mann mit Bart, der andere einen jungen Mann ohne Bart. Er wurde auch an verschiedenen Orten gleichzeitig gesehen.

Er kannte die heiligen Schriften auswendig auf Hindi und Sanskrit, doch gab es keinerlei Anzeichen, dass er irgendeine formale "Bildung" genossen hatte. Monatelang aß er fast kaum etwas und hatte doch unerschöpfliche Energie. Im September 1970 bestieg er den Kailashberg und ließ sich auf seiner Spitze in der Nähe eines kleinen Tempels in Yogahaltung nieder. So saß er 45 Tage lang, ohne auch nur einmal aufzustehen. Die meiste Zeit meditierte er, gelegentlich sprach er auch und fing an, seine Botschaft zu lehren, um derentwillen er in die Welt gekommen war. Hunderte von Menschen versammelten sich im Oktober, um mit ihm oben auf dem Kailash das religiöse Fest der göttlichen Mutter, die Navaratris, zu begehen.

Sein Kommen ist vorausgesagt worden durch die alten Schriften und durch die Prophezeiungen des zeitgenössischen Heiligen Mahendra Baba. Als Kind war Mahendra Baba durch eine Vision von Babaji und der Göttlichen Mutter geheilt worden. Noch als Kind sah er Babaji an seinem Geburtstag wieder und erfuhr eine Einweihung durch ihn. Als er gerade die Oberschule beendet hatte, begegnete Mahendra Baba Babaji in einer seiner früheren menschlichen Gestalten und wurde sechs Tage und Nächte lang von ihm in Yogawissen unterwiesen. Als Babaji wieder verschwand, wusste Mahendra Baba weder, wer er war, noch wie er ihn wiederfinden würde. Nachdem er seinen Magister in Philosophie absolviert hatte, entsagte Mahendra Baba der Welt und begann die Suche nach seinem Meister. Er durchstreifte das Himalajagebirge, ganz Indien, Nepal, Tibet und China. Jahrelang hielt er sich dann in einem Tempel in der Nähe des Pilgerortes Ambaji, in der indischen Provinz Gujarat, auf und erwarb sich in dieser Zeit den Ruf eines Heiligen. Erst nach fünfundzwanzig Jahren Suche und Warten führte ihn sein Weg zum Kumaon-Gebirge zurück, wo Babaji ihm erneut erschien - in einem geschlossenen Raum in einem entlegenen Bergashram.

Nach diesem physischen Erscheinen Babajis begann Mahendra Baba mit seiner Mission, Babajis Wiederkommen in menschlicher Gestalt vorzubereiten. Viele Jahre lang zog er durch Indien und predigte, dass Babaji wiederkommen würde, um die Welt zu verändern. Er beschrieb, wie Babaji aussehen würde, auch seine Narben auf seinem rechten Bein und linken Arm. Er sagte weiterhin voraus, dass Babaji im Jahre 1970 erscheinen würde. Mahendra Baba restaurierte alte Ashrams und Tempel, baute neue und komponierte die Andacht, so wie sie jetzt von Shri Babajis Anhängern gesungen wird.

Shri Vishnu Datt Shastriji, ein berühmter Gelehrter aus Alwar (Rajastan), Jünger von Mahendra Maharaj, erwarb sich mit seinem Segen einen Ozean von Wissen. Er schrieb ein Buch über Babaji mit dem Titel "Sada Shiva Charitamrit", das von der göttlichen Mutter inspiriert war. In diesem Buch beschreibt Shastriji den Ashram von Haidakhan, ohne ihn jemals gesehen zu haben. Zehn Jahre später, als er gegründet wurde, war er beim Anblick überrascht, dass alles perfekte Realität war. Shastriji hat auch viele andere Bücher geschrieben, und einige Studenten haben sie zur Grundlage für Dissertationsthemen genommen und deren Texte studiert. Shastriji ist der offizielle Zelebrant aller Yagyas (alte vedische Zeremonie des heiligen Feueropfers) und der heiligen Handlungen, die Babaji ausführte. Er ist der Weise: Wenn Babaji Diskussionen führte, war er es, dann mit seiner Stimme. Er folgte Babaji wie ein Schatten während der Jahre seiner physischen Offenbarung: wie er selbst sich bezeichnete: "als das ewige Kind Babajis.

Mahendra Baba lehrte seine Schüler, dass Shri Babaji seit dem Anbeginn menschlichen religiösen Bewusstseins eine menschliche Gestalt Gottes angenommen hat. Seit Menschengedenken ist Babaji der Lehrer von Meistern und religiösen Lehrern, immer bemüht, den Menschen zu Gott und geistigen Werten hinzuführen. Durch die Jahrtausende ist er immer wieder erschienen, um die Menschen zu lehren, indem er jedes Mal einen Körper annahm, ohne eine menschliche Geburt zu haben. Im 19. Jahrhundert schrieb Yogananda über seine Erfahrungen mit Babaji und über die seiner Zeitgenossen. In Indien gibt es Bücher, die über die verschiedenen vorausgegangenen Erscheinungen - etwa zwischen den Jahren 1800 bis 1922 - Haidakhan Babas berichten. Um 1800 erschien Babaji einigen Dorfbewohnern Haidakhans, indem er aus einer Lichtaura heraustrat, und 1922 verschwand er vor einigen seiner Anhänger, indem er sich wieder in Licht auflöste.

Es gab viele Berichte über seine früheren Wundertaten: über Heilungen, Totenerweckungen, über sein gleichzeitiges Erscheinen an verschiedenen Orten, über das Speisen von Tausenden mit einem kleinen Nahrungsvorrat, über sein stundenlanges Meditieren inmitten lodernder Feuer. Meist jedoch zog es die Menschen zu ihm, weil sie in ihm ein göttliches, liebevolles Wesen, weit über das menschliche Maß hinaus, erlebten. Menschen aus allen sozialen Schichten strömten zu ihm, Dorfbewohner aus den Bergen, englische Bürokraten, Soldaten, indische Intellektuelle, Reiche und Arme sowie Menschen aller Glaubensrichtungen. Noch gibt es Menschen in Haidakhan und anderen Orten Indiens, die sich an den "alten Haidakhan Baba" erinnern und die bestätigen, dass seine neue Erscheinung und die vergangene ein und dieselbe ist.

Es gibt auch Hinweise auf geschichtlich noch frühere Erscheinungsformen. Tibetische Mönche kamen 1972 zu Shri Babaji und verehrten ihn als "Lama Baba", der vor etwa 500 Jahren in Tibet gelebt hatte. Es gibt Berichte über sein Erscheinen in Nepal, Indien und Tibet. Babaji sagt, er sei einer der Lehrer von Jesus Christus gewesen.

Die meisten Anhänger von Babaji erfuhren und verehren ihn als ein wahres zeitloses göttliches Wesen. Die großen und kleinen Wunder, die er täglich im Leben seiner Getreuen vollbrachte, das Lesen und Antworten auf deren Gedanken, noch ehe sie ausgesprochen waren, sein Heilen von Leiden aller Art und seine Lehren sind auf Ebenen, die weit über das menschliche Maß hinausreichen. Spektakuläre äußerliche Wunder waren selten. Die meisten seiner Wunder geschehen im Inneren, in den Herzen und im Leben seiner Nachfolger - Wunder von Einsicht, Führung, Weisheit und Hilfe, wann immer und wo immer diese vonnöten sind.

Shri Babaji sagte, dass der Menschheit am Ende des Kali Yugas, des "dunklen Zeitalters", des Überhandnehmens des Materialismus und des Zerfalls geistiger Werte große Gefahren bevorstehen. Er sagte Zerstörungen in großem Ausmaß und Sterben von unzähligen Menschen für dieses Jahrzehnt voraus; aber auch, dass alle diejenigen gerettet würden, die im Einklang mit dem kosmischen Gesetz lebten, die wahrhaftig Gott - in beliebiger Form - verehren und alle seine Namen preisen. Er versprach ferner, dass er eine neue menschliche Gesellschaft aufbauen würde, in der die Menschen sich in Liebe Gott widmen.

Um sich auf Gott zu konzentrieren lehrte Babaji das Wiederholen des uralten Mantras OM NAMAH SHIVAY. Es ist ein Sanskrit-Gebet, das so viel besagt wie "Ich gebe mich hin - ich verneige mich vor - ich suche Schutz in - Gott, Herr, Dein Wille geschehe". Dieses Mantra ist Jahrtausende alt und wird von indischen wie westlichen Meistern gleichermaßen gelehrt. Das Wiederholen von Om namah Shivay ist der Weg zur Einheit mit dem höchsten Gott. (Der Name Gottes, der in diesem Mantra gebraucht wird, ist Shiva laut hinduistischer Weltanschauung). Das immerwährende Wiederholen richtet den ganzen Menschen auf Gott aus, öffnet ihm das Herz und erhebt den Geist, wirkt gegen die eingefleischten Gewohnheiten, zu planen, sich Sorgen und Illusionen zu machen oder innere unnütze Selbstgespräche zu halten.

Es war die Hauptaufgabe Babajis, die seinem Erscheinen in dieser Zeit zugrunde lag, die Herzen und die Sinne der Menschen zu ändern. Er war gekommen, um Verwirrung und übel aus der Welt zu schaffen. Shri Babaji sagte einmal dazu: "Der menschliche Geist kann durch das Wiederholen eines Mantras gereinigt werden. Dies ist das einzige Heilmittel für den kranken Geist. Wenn euer Herz und Geist unrein sind, wie kann Gott darin wohnen; das Wasser, um eurer Herz zu reinigen, ist der Name Gottes. Lehrt allen Menschen, den Namen Gottes zu wiederholen, überall auf der Welt."

Der Geist, der generell auf den Namen Gottes ausgerichtet ist, reagiert, wenn dies nötig ist, spontan und mit Leichtigkeit. Babaji betonte die Wichtigkeit von OM NAMAH SHIVAY, doch gab er gelegentlich auch andere Mantren. Prinzipiell lehrte Babaji die Wiederholung der Namen Gottes: "Die Namen Gottes sind stärker als tausend Atom- und Wasserstoffbomben zusammen."

Obwohl Shri Babaji in einer Hindu-Kultur lebte und durch Hindu-Rituale verehrt wurde, gab er keiner Religion den Vorrang. Er sagte, dass alle Religionen den wahren Gottgläubigen zu Gott führen. In Haidakhan wurde Shri Babaji von Hindus, Christen, Juden, Moslems und Sikhs verehrt; sogar Atheisten verneigten sich vor ihm. Oft erinnerte er seine Schüler daran, dass die ganze Menschheit eine Familie ist, alle Menschen sind Kinder Gottes. Demjenigen, der ihn über Religion befragte, antwortete er: "Folge der Religion deines Herzens."

Schon vor seinem Wiedererscheinen im Jahre 1970 lehrte Shri Babaji Mahendra Baba, dass alle Gottgläubigen in WAHRHEIT, EINFACHHEIT und LIEBE leben sollen. Er sagte, dass dies die Grundlage aller Religionen ist. Wenn man sich bemüht, wahrhaft, einfach und liebevoll mit allen Menschen zu leben, ist es nicht möglich, Hass, Gier, Wut, Triebhaftigkeit und Selbstsucht zu nähren.

Allen Menschen, die zu ihm kamen, sagte er immer wieder, dass Karma Yoga, Gott gewidmete Arbeit, der beste, leichteste und schnellste Weg zu Gott in dieser chaotischen, wirren Zeit ist. In seinem Ashram in Haidakhan ist die tägliche Arbeit morgens und abends der Hauptpfeiler seiner Lehre. Zeit zum Meditieren gibt es nach dem morgendlichen Bad, zwischen 5 - 6 Uhr, doch die Hauptzeit des Tages ist durch Karma Yoga ausgefüllt. Während der Arbeit sollte man das Mantra konstant wiederholen. Immer wieder ermahnte Babaji die Besucher seines Ashrams, Karma Yoga, d.h. Arbeit zu tun.

"Den Weg der Wahrheit, Einfachheit, Liebe zu befolgen ist des Menschen erste Pflicht und der höchste Yoga. Fleißige Arbeit ist das Zeichen dieses Weges, denn Faulheit bedeutet den Tod auf Erden. Nur durch Arbeit kann man den Sieg über Karma erlangen. Jeder sollte seine Pflicht so gut wie möglich erfüllen und nicht ablassen von dieser Pflicht. Der Dienst an der Menschheit ist das Wichtigste im Leben. Heutzutage nehmen Unmenschlichkeit und Faulheit zu, und es ist entscheidend, dass ihr hart arbeitet und nicht den Mut verliert. Seid tapfer, fleißig, arbeitet und habt Mut."

Obwohl Shri Babaji viele Menschen aus westlichen Ländern zu sich rief durch Träume, Visionen, kurze Artikel oder einfach durch persönliche Erzählungen derer, die bei ihm waren, war er nicht bestrebt, eine große Nachfolgeschaft zu haben. Sein kleiner Ashram, der etwa 7 km von der nächsten Landstraße in einem sich windenden Flusstal liegt, könnte die vielen Hunderttausende von Menschen nicht aufnehmen, die zu anderen Heiligen und Gurus strömen. Obwohl er keinen allgemeinen Ruf an die Menschen erließ, zu ihm zu kommen, wollte Babaji doch, dass alle seine Botschaft hören. Shri Babaji wollte nie, dass die Menschen ihn wie eine Wiedergeburt Gottes sahen und verehrten. Er selbst sagte über seine menschliche Gestalt: "Dieser Körper ist nichts. Er ist nur hier, um den Menschen zu dienen."

Shri Babaji verließ seinen Körper am Valentinstag, dem 14. Februar 1984. Zu Anfang seiner Wirkungszeit hatte er einigen wenigen Schülern gesagt, dass er seinen Körper im Jahre 1984 aufgeben würde. Ehe er erschien, hatte er zu Mahendra Baba gesagt, dass er kommen würde, um der Menschheit eine Botschaft zu geben. Er kam, lebte seine Botschaft, sprach sie in Worten aus und ließ sie verkünden. Er ging, als er diese Aufgabe beendet hatte. "Seine Worte und sein Handeln sind eins." (C.P.N. Singh, Gouverneur von Uttar Pradesh).

Heute führt Shri Babaji sein Werk weiter, nicht nur in der unsichtbaren Welt, in den Herzen und im Geist der Menschen, sondern auch auf physischer Ebene in Gestalt und durch die unendliche Liebe von Shri Muniraji Maharaj, den er selbst, als er noch in menschlicher Gestalt war, als gleichermaßen spirituellen Führer bezeichnete und als Anlaufpunkt vor allem für Westliche, indem er ihn lehrte und verehren ließ wie eine göttliche Inkarnation. Einmal, als er die Tatsache kommentierte, dass Shri Muniraji eingeladen war, an einer spirituellen Konferenz in österreich teilzunehmen, an der auch der Dalai Lama teilnehmen würde, sagte Shri Babaji: "Muniraji kann teilnehmen. Der Dalai Lama ist nicht bedeutender als Muniraji. Muniraji ist die Inkarnation von Guru Dattatreya2." Er ist ein Yogi und steht geistig sehr, sehr hoch. Verbreitet diese Botschaft unter den Menschen, wo auch immer. Bald wird sich hier ein Weltmeeting bilden. Das Datum steht noch nicht fest, aber es kommt bald."

Vorwort der Autorin

Ich habe sehr gezögert, bevor ich mich entschloss, dieses Buch zu schreiben, denn es ist sehr schwer, etwas von Babaji in Worten mitzuteilen. Sein Wesen ist subtil, geheimnisvoll und lässt sich nur erfassen, wenn man sich an eine andere Dimension der Wirklichkeit hält, an die Magie des Herzens.

Seine Lehre drückte er oft in Gesten, einem Lächeln, in einer scheinbar unbedeutenden Situation aus. Das, was mich am meisten berührte, als ich ihm begegnete, war seine große Ruhe und seine Kraft, sich durch diese Ruhe zu offenbaren. Babaji ist die Gegenwart, die Existenz dessen, was wir so mühevoll versuchen zu erreichen: die Mystik einer anderen Bewusstseinsstufe.

Seine unglaubliche Liebe ist das, was eine Brücke schlägt zwischen uns und der Wahrheit, zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen. Sein physischer Körper war die Vermählung zwischen dem Himmel und der Erde. Viele sind von seinem Ruf erreicht und für immer berührt worden und ihr Leben konnte nie wieder so sein wie früher.

Das erste Wort, das er sagte, als ich ihn traf, war: "Gott", eine Silbe, die er mit einem Stein in die Erde ritzte. Wenig später hat er ergänzt: "Gott ist Liebe".

Von da an erwachte meine Suche dahingehend, die Bedeutung dieser beiden einfachen Worte zu verwirklichen. Dieses Tagebuch will einfach nur das Zeugnis einer direkt gelebten, persönlichen Erfahrung sein, die dazu dienen kann, dass einiges seiner Botschaft weitergetragen wird.

Gora Devi

Babaji- Haidakhan 1970

Reise nach Indien

Mailand, 5. März 1972. Heute reise ich nach Indien ab und ich bin wirklich aufgeregt. Ich habe die Entscheidung spontan getroffen, als ich erfuhr, dass Piero und Claudio aufbrechen, und dass auch Gianni dort hin will, um Stoffe einzukaufen.

Einige Abende zuvor saßen wir in meinem Zimmer in der Kommune zusammen: Angelo, Tiziana, Serena, Gianni, Zizi und Marco. Die Musik, das große Bett und die gelbe Zeltplane im Mittelpunkt. Angelo fing an, seine ersten erotischen Annäherungen zu machen. Plötzlich hielt ich es für angebracht, ihm bei diesem alten theatralischen Spektakel zu assistieren, zu oft schon wiederholt, wie eine enge Sackgasse, wie eine der bekannten, dunklen Ecken von Brera am Abend, das sich schließlich abnutzt und langweilt. Da ist keine Wahrheit, keine echte Liebe. Der Versuch, durch wiederholten physischen Kontakt mit der Beteiligung von Freunden Zuneigung zu finden, ist pathetisch und ermüdend. Selbst die endlosen Joints tragen meine Gedanken nirgendwo hin, es nebelt sie ein und das war's. Ich habe keinen Frieden. Ich wünsche mir einen Platz, an dem ich allein sein kann, lernen, mich einschließen, um in mich zu gehen. Auch meine Arbeit mit den Kindern kann in dieser Situation nicht funktionieren, ich bin zu verwirrt, zu unruhig, gar nicht reif für eine solche Arbeit.

In Pieros Augen ist ein besonderes Leuchten, und ich spüre, dass ich ihm folgen muss. Piero und Claudio haben mir neulich Fotos von Nepal und von ihren tibetischen Meistern gezeigt. Bilder einer magischen und mystischen Dimension, antik, "déja vu"`. Und so bin ich gestern Abend von Zuhause weggegangen, um mit Gianni zusammen in einer Dachstube zu schlafen, um Abstand zu gewinnen und zu entscheiden. Wie zwei unschuldige Kinder haben wir Arm in Arm geschlafen, und am nächsten Morgen ging ich das Ticket kaufen, den letzten Platz, der übrig war. Heute Abend nehmen wir den Zug nach London, und von dort aus werden wir direkt nach Indien fliegen.

Hilfe! Wer weiß, was mir geschehen wird, man könnte meinen, ich wäre verrückt geworden. Mitten im Jahr gebe ich die Arbeit auf, meine Geschichte mit Angelo, die Kommune und alle Freunde. Ich habe wenig Geld und keine Rückfahrkarte. Aber ich fühle, dass ich genau so abfahren muss, ohne Gepäck, befreit von allem. Ich habe nur meine große Strohtasche und das afghanische Kleid, das mir Gianni geschenkt hat.

"Barfuß in Indien" ist der Titel des Buches, das Gian Paolo mir geschenkt hat. Ich spüre, dass ich mich in dieses Abenteuer stürzen muss, unter allen Umständen, spüre, dass ich den Mut aufbringen muss, mich auf den Weg zu machen, selbst wenn es mich erschreckt. Ich fühle, dass es am anderen Ufer des Flusses, den es zu überqueren gilt, eine Antwort auf den Sinn des Lebens gibt. Und warum anders leben? Ohne Wahrheit? Nichts hat mehr Sinn.

Ich habe das Gefühl, gerufen zu werden von einer Stimme aus der Tiefe und von einer großen magischen Kraft. Die Reise hat schon vor einigen Monaten begonnen, mit der ersten Erfahrung mit LSD auf Formentera. Oder vielleicht mit der noch subtileren Art bei der letztjährigen Reise mit Giuliano in Marokko, als wir am Strand saßen und Perlen aufreihten und die Möwen über dem Meer beobachteten.

Ihr Flug erinnerte mich an eine vergessene und unbekannte Freiheit. Auch jetzt erlebe ich die gleiche Empfindung, die einer Überraschung, unendlicher Freiheit, den Mut eines Sprungs in die Leere und Mystik, um ihn zu ergründen, abzugrenzen und aufzulösen.

Im letzten Sommer auf Formentera, während einer Erfahrung mit dem LSD, hatte ich plötzlich eine Vision von vielen vergangenen Leben und der Wahrnehmung eines einzigen, universalen Bewusstseins. Ich sah ein großes Licht in sieben perfekten Farben und sah, wie meine Seele meinen Körper verließ, im Raum versank und von dort aus sah ich die Flut vieler Leben, die ich schon gelebt hatte, bis zu der Erkenntnis, schon fast alles gewesen zu sein. Eine Stimme rief mich unmissverständlich, alles zurückzulassen und nach Indien aufzubrechen, für ein neues Abenteuer des Bewusstseins. Die Reise hat also dort begonnen und wurde in diesen Wochen in Mailand fortgeführt. Die innere Reise auf der Suche nach einer echten Antwort. Auf der Suche nach einem Meister.

Mailand, 5. März 1972. Heute breche ich nach Indien auf und es erschreckt mich...

Mutter Indien

Bombay, 7. März 72. Die Ankunft hier in Bombay ist zu viel. Ich würde am liebsten davonlaufen. Die miserablen Baracken neben dem Flughafen, die erdrückende Hitze, die wimmelnden Menschenmassen, der Schmutz im Hotel, die Hippies von Goa, Verrückte, Verzauberte. In der Straße unterhalb des Hotels Bettler, Aussätzige, die Kinder, die mich auslachten und mir "Hippy" nachriefen. Hare Krishna, Hare Ram. Ich fühle mich schrecklich plump mit meinen Röcken, meinen unordentlichen Haaren. Es ist wirklich eine andere Welt, ein unglaublicher, immenser Basar, ich habe Angst. Vor dem Hoteleingang ist ein Hippy mit blondem Bart, in schmutziges Weiß gekleidet. Auch vor ihm habe ich Angst. Ich fürchte, er könnte sich meines Geistes bemächtigen. Automatisch wiederhole ich das Mantra, das ich von Piero gelernt habe: "Hari sharanam, Shiva sharanam, Ram sharanam, Prabhu Krishna sharanam", ich nehme Zuflucht bei Shiva, Ram, Krishna...

Ich bemühe mich durchzuhalten. Es ist heiß. Alle rauchen Haschisch im Zimmer, stopfen sich mit heißem Tee, mit Milch und fetten Süßigkeiten voll, mir ist übel. Die Nahrung hier mag ich überhaupt nicht, Frittiertes, fettig, schwer, und die Restaurants sind schmutzig. Nur die großen Gläser mit Fruchtsaft stärken mich ein wenig, aber die Bettler dort nebenan, mit ausgestreckten Händen, machen dies wieder zunichte. Ich fürchte mich, allein auf die Straße zu gehen, Piero und Claudio nehmen mich mit. Gianni ist schon im Opium- und Morphiumrausch versunken.