- -
- 100%
- +
© Евгений Дисенбаев, 2023
ISBN 978-5-0060-1907-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Данное творение не столько автобиографический роман, сколько сборник моих мыслей на данный момент. В этом году мне 37. Есть такое понятие, как «Клуб 37». Я пока в него «вступать» не собираюсь, но считаю, что данный чекпойнт нужно тем или иным образом обозначить.
В наше время очень модно изучать биографии известных людей до того, как они стали известными, некоторые из которых «прославились» только после смерти. Тот же Лавкрафт, превратившийся в культ и на базе шедевров которого создали весь жанр хоррора, начиная с книг и фильмов других авторов и заканчивая видеоиграми- культовые Alone in the Dark (перезапуск которой состоится в текущем году и судя по всему, она будет шедевральна в передаче той самой атмосферы!) и Resident Evil (особенно 4я часть, которая копия фильма «Дагон», на базе рассказов про Иннсмут), всё это насквозь пропитано тягучей атмосферой сине-зелёного ужаса Лавкрафта, которого при жизни называли, как минимум, странным, а его творения- дуростью и напрасной тратой чернил и бумаги.
У меня очень странное отношение к «славе» и этим самым «прославляемым авторам» – с одной стороны, это приятное внимание, с другой стороны- неприятное внимание. Поясню. В наше время все очень гонятся за славой и «хайпом» в том или ином виде. При этом делая ради этого, порой, страшные вещи. Я считаю, что каждый человек достоин славы только за те вещи, которые для него нативны, естественны, которые он делает в рамках собственной системы ценностей, без оглядки на остальных, не лезет из кожи вон, но делает лучше таких же, как он сам. Если же он получает внимание обманным путём- это всё ни к чему хорошему не ведёт. Ни его, ни окружающий социум, который по итогу разочаруется и в нём и в себе (за излишнюю наивность).
Мы живём в странное время. Время двойных стандартов и сказочной дурости. Когда людям нравится верить в сказку и эту сказку упорно создавать вокруг. С одной стороны это попытка спрятаться от «страшной унылой реальности», с другой- не все хотят становиться персонажами фольклора в духе «каша из топора» «три медведя» «ворона и лисица» и так далее. На базе данных сомнительных «шедевров» большая половина социума строит всю свою жизнь и вторгается в чужую: полежать на чужом и попробовать чужое на вкус; клянчить и попрошайничать, вместо того, чтобы создать что-то из ничего; пудрить мозги, чтобы получить чужое.
Нынешний человек, особенно на территории нашей Великой и прекрасной страны (я, кстати, только недавно узнал, что у нас в Забайкалье есть потрясающей красоты пустыня!) ещё не забыл девяностые годы, которые с самодовольным ехидством называет «лихими». Только умалчивает, что вся эта так называемая «лихость» и представление себя «крутым хищником» при ближайшем рассмотрении оказывается пустым хвастовством падальщика. В то время была война бандформирований, из которых почти никто не вышел живым, ибо боролись до последней пули и капли крови, иначе не позволяла честь, а соответственно, всё то, что после смерти этих людей осталось- кто-то подобрал. И то, что мы сейчас видим, многие компании и прочее, это как раз следствие того, что кое-кто полакомился, как в видеоиграх, выпавшим из трупов лутом. Лут- любая материальная ценность, которой обладал индивид. Можно сказать, это как снять ботинки с мёртвого солдата- деятельность абсолютно неблагородная, но люди, занимавшиеся подобным, себя очень любят самооправдывать, что они делают благое дело или что никому не несут вреда, ведь «кто успел, тот и прав!».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.