Волшба

Когда взял в руки книгу, то думал, что это очередной набор «заговоров бабушки Агафьи», откровения колдуна в 25 поколение или труды Академика Вселенской академии магических наук. И все это если не шарлатанство, то разновидность инфоцыганства. Но когда прочел книгу, кардинально изменил свое мнение.Я не против «наговоров и молитв народных знахарей», но если они напечатаны в сборниках посвященных, условно говоря, традициям русского народа XVI – XVII веков. Да это часть повседневной жизни крестьян того периода. Более того, тогда это еще и работало. Почему? Люди искренне верили в это. Как сейчас большинство верит в достижения современной науки. И соответственно все это работало. Почему так происходит. Скажем так, современная наука этого объяснить не может. Ну или не хочет.Когда кто-то гордо именует себя колдуном в 25 поколение, то у меня это вызывает лишь улыбку. Просто невозможно на протяжение нескольких веков на территории Европы, с учетом жесткого контроля церкви в Средневековье и того, что было в XX веке, заниматься колдовством. Есть, конечно, исключения. Если вы живете в джунглях Амазонки и у вас первобытно общинный строй или где-то скрываетесь много веков от цивилизации в тайге. Условно говоря. Тогда у вас есть шанс передавать из поколения в поколения мистические знания. Что собственно успешно и делают такие племена. Любой шаман такого племени может сотворить много чего такого, что современная наука не в состояние объяснить.С академиками магических наук другая история. Любая правильная Академия – это венец одной или нескольких фундаментальных наук. Когда известны законы этой науки и они признаны большинством людей. С магией иная ситуация. Пока что нет объяснений, с позиции физики, химии, медицины и т.п. того или иного магического действия. Более того, их и повторить невозможно. Когда появляется объяснение и это можно повторить, то это попадает в категорию фокусов. Не важно, происходит это на физическом уровне или ментальном.Автор данной книги фактически рассказывает о наборе ментальных «фокусов», с объяснением того, как это работает. Правда упаковав это в «магическую» оболочку. Зачем это он сделал – отдельный вопрос, но главное, что получилось интересно.

По моим ощущениям автор неправильно позиционирует вообщем-то эффективную методику, если не саморазвития, то психоэмоционального выживания в современном мире. Если бы он меньше внимания уделял в тексте книги тому, что все это волшебство и магия, а сконцентрировался например на том, что это из области «магического реализма», я не про художественные произведения, например, того же Гоголя «Шинель», «Нос» или «Вечера на хуторе близ Диканьке», а про то, что есть реальный мир, где действуют отдельные законы, скажем так, из мира магии. Пусть опосредовано и не очень сильно и заметно, но они есть. Ну и от этого строить повествование. Я не предлагаю автору пойти по пути, например, Пауло Коэльо или Карлоса Кастанеды – у них свои Пути и «методики» или технологии изложения магических знаний, назовем это так. У автора свой самобытный и интересный стиль изложения материала. И вместо того, что бы лезть в нишу литературы мистика/оккультизм – там и так много кто тусуется и «Волшба» затеряется на фоне множества других книг, идти туда где его реально ждут потенциальные читатели – сегмент, назовем его «магический реализм». Но не в «художку» в чистом виде, а туда, где художка совмещается с практической психологией и саморазвитием.

Все что нужно понял из рассказанного в первом томе «Волшбы.Практический курс», что мне было интересно, кроме техники «невидимка». Может ячего-то не уловил в рассуждениях автора или мне пока еще рано этой техникойовладевать – такое тоже может быть, но раза три прочел, но так и не усвоил этулекцию. С аурой понятно. Я и сам использую этот прием. Правда, освоил егоиначе, чем написано в книге. Но как говорит мой учитель, у каждого свой путьобучения. Каждому дается то, что он сможет и готов постичь. А насчетневидимости, правда, не такой мощной, как описано в книге. Этого способахватает лишь на минимизацию внимание к себе. Для этого нужно отключить всевнутренние диалоги в голове. Как при медитации. Не шевелиться. И не смотреть нанаходящихся рядом людей. Как объяснил учитель, при выполнение этих условий тыне воздействуешь на другого человека. Не взглядом, не ментально – ведь мозговаяактивность и это давно известно науке, порождает электромагнитные волны. Оченьслабые, но они есть. И другие люди могут их улавливать. Ну а шевеление – ну этоу нас еще с древних времен осталось, а птиц и животных до сих пор есть. Впервую очередь реагировать на движение ну и отслеживать его.