- -
- 100%
- +
Глава 1. Заглянем за скобки. Что скрывает (не)?
Скобки вокруг слова «не» – не случайность. Это не опечатка, не ошибка редактора, не попытка запутать читателя. Это – ключ. Ключ к одной из самых табуированных, самых противоречивых, самых глубоко спрятанных тем в современной сексуальной культуре: что на самом деле чувствуют женщины, когда речь заходит об оральном сексе с мужчинами?
Многие скажут: «Ну, очевидно – не нравится. Почему бы иначе это было в скобках?» Но что если я скажу вам: «А может быть, все как раз наоборот?» Что если за этими скобками скрывается не отказ, а желание? Что «(не)» – это не отрицание, а маска? Маска, которую женщины носят годами, чтобы соответствовать ожиданиям, избежать осуждения, не быть «слишком раскрепощенными» или «неприличными»?
Данная книга – попытка заглянуть под эту маску. Не для того, чтобы разоблачить, а чтобы понять. Понять, почему тысячи женщин по всему миру, лежа рядом с любимыми мужчинами, испытывают внутреннее напряжение: с одной стороны – возбуждение, любопытство, даже влечение к подобной близости, а с другой – страх, стыд и сомнения.
Почему они могут мечтать об этом, фантазировать в темноте, представлять, как это будет, как он будет реагировать, как будет дрожать, как будет шептать их имя… – и при этом в реальности никогда не начнут.
Скобки как защита
Слово «(не)» в названии – это не случайность. Это метафора. Скобки – это граница между тем, что есть, и тем, что должно быть. Между реальным желанием и социальной нормой. Между внутренним «хочу» и внешним «не положено».
Когда мы говорим: «Женщинам (не)нравится делать минет», мы как будто признаем, что, возможно, нравится. Но добавляем оговорку, страх, условие. Мы как бы шепчем в темноте: «Да, может, и нравится… но только не говори об этом вслух. Только не признавайся. Только не будь первой, кто это скажет».
Потому что общество не готово принять, что женщина может хотеть заниматься оральным сексом не из подчинения, не из чувства долга, не ради того чтобы услужить, а потому что ей самой это нравится. Что она может испытывать власть, контроль, наслаждение, даже оргазм – от одного процесса, от близости, от ощущений.
«Но разве это возможно?» – миф о женской пассивности
Один из самых устойчивых мифов, сформированных веками патриархата, – идея о том, что женщина в сексе должна быть пассивной. Ее роль – принимать, терпеть, позволять. Ее желание – вторично. Ее инициатива – подозрительна. А уж если она проявляет активность, особенно в таких «рискованных» зонах, как оральный секс, – это точно вызывает вопросы.
«Она что, сама это делает?» – можно услышать с нотками удивления или даже осуждения. При этом, если мужчина делает куннилингус – это норма. Это красиво. Это забота. Это часть «хорошего секса». Но когда женщина делает минет мужчине – в головах всплывают стереотипы: «низко», «унижение», «неестественно», «она что, слишком доступная?»
Такие установки глубоко укоренены. Они передаются через культуру, кино, анекдоты, разговоры в компаниях, даже через интимные беседы между подругами. «Я бы не смогла», «Это не для меня», «Мой муж не просит – и слава богу» – фразы, за которыми часто скрывается не отсутствие желания, а страх быть осужденной.
Что мешает признаться?
Почему женщина, которая наедине с собой фантазирует о том, как медленно, с наслаждением, исследует тело партнера, в реальной жизни может отказаться даже от намека на это?
Вот лишь несколько причин:
Страх быть отвергнутой. Что, если он скажет: «Не надо, я не хочу»? Что, если он отстранится? Что, если после этого начнет смотреть на нее иначе? Женщина боится потерять контроль над ситуацией, боится, что ее инициатива будет воспринята как слишком пошлая или даже агрессивная.
Недостаток уверенности в себе. «А вдруг я сделаю не так? А вдруг ему не понравится? А вдруг он подумает, что я неопытная?» Страх несоответствия ожиданиям – один из самых сильных барьеров. Женщина боится не столько самого акта, сколько своей неудачи в нем.
Отсутствие моделей. Где она могла научиться говорить о своих желаниях? Кто показал ей, что можно хотеть и просить? В школе не учат сексуальной грамотности. В семье о сексе либо молчат, либо говорят в негативном ключе. Подруги делятся историями, в которых «он сам начал» или «я просто позволила». Где пример женщины, которая по собственной инициативе говорит, просит, наслаждается?
Культурное наследие стыда. Женская сексуальность веками ассоциировалась с грехом, с опасностью, с чем-то, что нужно контролировать. «Хорошая» женщина – та, что не слишком шумная, не чересчур дерзкая. А «плохая» – та, что много хочет. И даже в 21 веке эти установки живы. Они стойко сидят внутри, заставляя говорить внутренний голос: «Ты не должна этого хотеть. Это не по-женски».
Но мне бы хотелось… – откровенные признания
В ходе анонимных опросов, интервью и писем, полученных в процессе подготовки этой книги, я услышала сотни историй. Их объединяет одно: желание, спрятанное под слоем стыда.
«Я каждый раз, когда он возбужден, ловлю себя на мысли: а что, если я просто опущусь ниже? Но потом думаю: а вдруг он скажет "не надо"? И мне будет ужасно стыдно. Так и не решаюсь».
«Мне нравится, когда он возбужден. Мне нравится его запах, его тепло. Иногда я представляю, как это будет – и у меня мурашки. Но я боюсь, что он подумает, что я "такая"».
«Я делала это один раз, с первым парнем. Он потом пошутил, сказал что-то вроде "ну ты и шлюшка", и я больше никогда не решалась. Хотя мне понравилось. И до сих пор хочется».
Эти признания – не исключения. Это – норма. Масса женщин испытывает схожие чувства. Но они молчат, потому что боятся. Боятся сказать. Боятся быть непонятыми. Боятся, что их сочтут «легкомысленными», «похотливыми», «не такими, как все». Или, что еще хуже – боятся, что партнер отреагирует с насмешкой, с отвращением, с равнодушием. Но самое страшное – боятся признаться себе. Потому что не знают, как начать. Потому что думают, что они одни такие.
И вот так, постепенно, миллионы женщин учатся молчать. Молчать о своих фантазиях. Молчать о своем возбуждении. Молчать о том, что им нравится контролировать ритм, видеть реакцию, чувствовать вкус, прикосновение, тепло. Молчать о том, что они получают от этого удовольствие – не только эмоциональное, но и физическое.
А что если… это нормально? А что если признать: да, многим женщинам нравится делать минет? Не потому что они «подчиняются». Не потому что «должны». А потому что:
– им нравится ощущать власть и контроль;
– им нравится видеть, как партнер теряет себя от удовольствия;
– им нравится близость, запах, вкус, прикосновение;
– им нравится быть желанными, сексуальными, опытными;
– им нравится, что они могут доставить наслаждение;
– им нравится, что это их выбор.
И самое важное – им нравится, потому что им нравится.
Без оправданий. Без условий. Без «но».
Освобождение от стыда
Эта книга – не призыв. Не давление. Не манифест: «все женщины должны это делать». Это – приглашение. Приглашение заглянуть внутрь себя. Спросить: «А что я на самом деле чувствую, чего я хочу, что мне мешает быть честной с собой и с партнером?»
Потому что секс – это не только про наши тела. Это, в первую очередь, про доверие. Про честность. Про смелость быть собой.
И если вы, читая эти строки, почувствовали внутри легкий трепет, волну, тепло – возможно, это не стыд. Возможно, это – желание, которое слишком долго ждало своего часа.
Что будет дальше?
В следующих главах мы погрузимся гораздо более глубже в эту пикантную тему. Мы поговорим о страхах, о фантазиях, о том, как начать разговор с партнером. Мы разберем техники, которые делают минет приятным для обоих. Мы обсудим, как преодолеть стыд, как выстроить безопасное пространство, как научиться говорить «да» и «нет» – без чувства вины.
Но самое главное, мы будем помнить: то, что спрятано в скобках, не должно быть спрятано внутри. Ваше желание – не грех. Ваша сексуальность – не позор. Ваше право на удовольствие – не привилегия, а основа.
И если вы хотите делать минет – делайте. Если не хотите – не делайте. Но пусть ваш выбор будет свободным, а не продиктованным страхом, стыдом или чужими ожиданиями. Потому что вы имеете право на свой секс. На свой голос. На свои скобки – и на то, чтобы их открыть.
И, возможно, в какой-то момент вам захочется, чтобы эту книгу вы читали вдвоем. Ведь она не только для вас. Она и для него.
Глава 2. Мифы и табу. Как нас учат женской сексуальности
С самого детства мы начинаем учиться быть «нормальными». Не просто – быть, а быть определенным образом. Особенно если ты девочка.
Ты улыбаешься – но не слишком широко.
Ты говоришь – но не слишком громко.
Ты двигаешься – но не слишком свободно.
А когда приходит время сексуальности – ты не хочешь слишком сильно.
Общество, культура, религия, семья, школа, СМИ – все эти силы работают как единый механизм, формируя в нас образ «приличной женщины». И этот образ, как ни странно, почти всегда не включает в себя активную, инициативную, желательную сексуальность. Особенно если речь заходит о таких «рискованных» практиках, как оральный секс.
Минет – один из самых табуированных актов в женской сексуальности. Не потому что он физически сложен. Не потому что он небезопасен. А потому что он нарушает границы дозволенного.
Он делает женщину активной, уверенной, владеющей ситуацией. Он ставит ее в позицию источника удовольствия, а не его получателя. И это – прямое противоречие тысячелетним установкам о том, кто должен «давать» и кто должен «принимать».
«Хорошая» женщина не хочет слишком много
С самого раннего возраста девочкам транслируется скрытая, но четкая мораль: «Хорошая девочка – та, что скромная. Тихая. Нежная. Не вызывающая. Не слишком заметная. И уж точно – не слишком сексуальная».
Мальчикам говорят: «Ты мужчина – ты должен хотеть, добиваться, проявлять инициативу». Девочкам: «Ты женщина – ты должна быть желанной, но не желать сама. Ты должна вызывать влечение, но не проявлять его».
Это противоречие лежит в основе многих современных сексуальных проблем. Женщина растет с внутренним конфликтом: «Я хочу – но мне нельзя хотеть. Я возбуждаюсь – но не должна показывать. Мне нравится, но я не должна говорить об этом».
И чем сильнее ее желание, тем больше стыда она испытывает. Потому что желать – значит быть «не такой, как все». А «не такая» – значит опасная. Значит – «легкомысленная». Значит – «шлюшка».
Откуда берутся эти мифы?
Чтобы понять, почему минет для женщины так часто оказывается за гранью «приличного», нужно заглянуть в историю, в религию, в культуру, в медиа.
1. Религия: секс как грех, а женщина – искушение
Во многих религиозных традициях женщина изначально воспринимается как источник греха. Ева – первая грешница. Женское тело – соблазн. Женское желание – угроза порядку.
Секс разрешен только в браке. Только для продолжения рода. Только в определенных позах. Только с определенными целями. А все, что выходит за эти рамки – аморально. Особенно если это инициирует женщина.
Оральный секс? В большинстве консервативных религиозных учений – это «неестественный акт». А если им занимается женщина – это еще и «унижение себя», «потеря достоинства». При этом, если мужчина делает то же самое женщине – это часто оправдывается как «забота», «нежность» и «любовь».
То есть это не просто вопрос секса. Это иерархия. И в этой иерархии женщина, которая «опускается», теряет статус.
2. Культура: от «девушки с обложки» до «жертвы»
Кинематограф, музыка, реклама – все эти сферы формируют образ женщины, но почти никогда – как субъекта своего желания.
В фильмах женщина может быть сексуальной – но только если она пассивна, красива, молчалива. Она может возбуждать – но не должна быть возбужденной. Она может быть объектом – но не инициатором.
Посмотрите на сцены орального секса в голливудских фильмах. Как правило, они подаются либо как комедийный момент (часто с акцентом на смущение женщины), либо как сцена доминирования (мужчина командует, женщина подчиняется). Редко – как акт взаимной близости, доверия, любви.
И даже в «прогрессивных» сериалах, где женщины кажутся свободными, их сексуальность часто снижается до шоу: красивые ракурсы, стереотипные стоны, позы, созданные для мужского взгляда.
Но где ее внутренний мир? Где ее желание? Где ее инициатива?
3. Семья: молчание как норма
В большинстве семей о сексе не говорят. Или говорят только о безопасности, беременности, СПИДе. Но не о желании. Не о фантазиях. Не о том, что можно получать удовольствие – и хотеть его.
Многие женщины впервые слышат о сексе из анекдотов, из школьных пересудов, из интернета. И там минет часто подается как что-то пошлое, что-то для «дешевых» женщин, что-то, что делают, чтобы «задобрить» мужчину.
А если девочка задает вопрос: «Почему женщины это делают?», часто в ответ – замешательство, смех, замечание: «Ты еще маленькая. Не задавай таких вопросов».
И так формируется установка: это не для обсуждения. Это стыдно. Этого лучше не знать.
Минет как символ нарушения границ
Почему именно минет вызывает столько споров, насмешек, осуждения? Потому что это – акт, в котором женщина берет власть в свои руки.
Даже если она на коленях, она контролирует процесс. Она решает, как, когда, с каким давлением, с какой скоростью. Она чувствует реакцию, видит выражение лица, слышит дыхание. Она – проводник удовольствия.
А это – прямое противоречие патриархальному образу: «Мужчина – активный, сильный, инициатор. Женщина – пассивная, принимающая, вторая».
Когда женщина делает минет, она нарушает эту иерархию. И общество это чувствует. Поэтому минет часто воспринимается как угроза.
Угроза порядку.
Угроза статусу.
Угроза мужскому эго.
Отсюда и насмешки: «Она что, его рабыня?» «А он, наверное, король». «Ну ты и грязная». Особенно если женщина делает это с удовольствием, с инициативой.
Но если мужчина аналогичным способом доставляет удовольствие женщине – это «романтика». Потому что он «дарит» ей удовольствие, оставаясь при этом в позиции донора, источника благ.
Социальное давление: «а что подумают?»
Многие женщины отказываются от минета не потому, что им физически неприятно. А потому что боятся, что об этом узнают.
Представьте: вы рассказываете подруге, что вчера сделали минет своему парню. Какой будет ее реакция? Будет ли она искренне рада за вас? Или скажет: «Ой, ну ты даешь!» с ноткой осуждения? Или, хуже того – расскажет другим, как «интересную» историю?
Женщины боятся быть осужденными своей же средой. Даже среди подруг, которые кажутся свободными, часто царит скрытая мораль: «Можно, но не говори об этом. Можно, но только если он первый начал. Можно, но не слишком охотно – а то подумают, что ты похотливая».
И поэтому женщины скрывают. Они делают – но молчат. Они получают удовольствие – но не признаются. Они хотят – но говорят: «Ну, раз уж он просил…»
Феминизм и двойные стандарты
Интересно, что даже в феминистских кругах тема женского минета остается спорной. С одной стороны – призыв к сексуальной свободе, к праву женщины на тело, на желание. С другой – опасение, что такие практики «унижают» женщину, «превращают ее в объект».
Но разве женщина унижена, если она сама выбрала? Разве она объект, если она контролирует процесс? Разве она не субъект, если испытывает удовольствие?
Проблема не в самом акте. Проблема – в контексте. Если женщина делает это под давлением, из страха, чтобы удержать мужчину – это проблема. Но если она делает это с желанием, с радостью, с любовью – это акт эмансипации.
Феминизм должен защищать не только право отказывать, но и право хотеть. Не только право защищаться, но и право наслаждаться.
Что делать с этими мифами?
Первый шаг – осознание. Понять, что эти установки – не ваши. Они вложены в вас извне. Они не отражают вашу истинную природу.
Следующий шаг – разговор.
Говорить о сексе.
Говорить о желаниях.
Говорить о том, что нормально хотеть, пробовать, экспериментировать.
И, наконец, – практика свободы. Научиться отличать: «Я не хочу» от «Мне кажется, что я не должна хотеть». «Мне не нравится» от «Мне стыдно признаться, что нравится».
Заключение: переписать правила
Общество учит нас, что «приличная» женщина – это та, что не слишком. Не слишком сексуальна. Не слишком инициативна. Не слишком откровенна. Не слишком самостоятельна.
Но настоящая приличность – это честность. Честность перед собой. Перед партнером. Перед своим телом.
И если вам нравится делать минет – это не значит, что вы плохая или распутная. Это значит, что вы – живая. Что вы – сексуальны. Что вы – смелы.
Минет не должен быть табу. Он должен быть одним из вариантов – как поцелуй, как прикосновение, как взгляд. Он должен быть выбором, игрой, выражением любви.
И самое главное – он должен быть вашим решением. Не под давлением. Не из страха. А потому что вам хочется. Потому что вы – не «приличная женщина». Вы – настоящая. И ваша сексуальность – ваша территория. Где вы – королева!
Глава 3. Стыд как цепи. Почему женщины молчат о своих фантазиях
Самое глубокое, что может удерживать женщину от сексуального раскрытия, – это не страх боли, не неопытность, не отсутствие желания. Это – стыд.
Стыд, который проникает в самое ядро личности. Стыд, который шепчет: «Ты не должна этого хотеть. Ты не должна этого чувствовать. Ты не должна об этом говорить». Стыд, который превращает естественное желание в грех, а фантазию – в преступление.
Именно стыд становится главной цепью, сковывающей женскую сексуальность. Он не дает говорить, не дает просить, не дает быть собой. Он заставляет молчать – даже тогда, когда тело кричит, сердце бьется, а разум рисует самые смелые сцены.
Почему женщины, лежа в постели с любимым человеком, не могут сказать: «Мне бы хотелось попробовать…»? Почему они фантазируют о минете, о доминировании, о рискованных позах, о грани между болью и удовольствием – и при этом в реальности остаются в рамках «приличного»? Почему они боятся, что, если признаются в своих желаниях, их перестанут уважать, начнут осуждать, считать «неподобающими»?
Ответ прост: потому что стыд – это не эмоция. Это система подавления.
Что такое стыд?
Стыд – это не просто чувство неловкости. Это глубокое переживание собственной неполноценности. Это убежденность в том, что ты – не тот, кем должен быть. Что ты – плохой, неправильный, недостойный любви, если покажешь свою истинную сущность.
В отличие от вины («Я сделал что-то плохое»), стыд говорит: «Я – плохой человек». Именно поэтому он так разрушителен. Он атакует не поступок, а личность.
Когда женщина думает: «Мне нравится, когда он смотрит на меня, когда я на коленях… мне нравится чувствовать его вкус, его запах, его дрожь…» – и тут же чувствует прилив жара в лице, учащенное сердцебиение, желание спрятаться, – это не признак разврата. Это – работа стыда.
Он включается мгновенно. Как внутренний сторож. Как голос из детства: «Так хорошие девочки не поступают. Хорошие девочки не думают о таком. Если ты скажешь – тебя осудят. Если ты сделаешь – тебя перестанут уважать».
Как формируется сексуальный стыд?
Сексуальный стыд не появляется сам по себе. Он воспитывается. Он вкладывается в девочку с самого раннего возраста – через слова, взгляды, молчание, запреты.
1. Детство: первые сигналы «нельзя»
Еще до того, как девочка поймет, что такое секс, она уже усваивает правила:
«Не трогай себя там!»
«Не раздевайся при людях!»
«Не задавай таких вопросов!»
Эти фразы, произнесенные с раздражением, смущением или гневом, не просто останавливают действие. Они осуществляют моральное осуждение. Они говорят: «То, что ты чувствуешь – неправильно. Ты – неправильная».
И с этого момента тело становится врагом. А желание – чем-то, что нужно прятать.
2. Подростковый возраст: стыд вместо просвещения
Когда приходит половое созревание, стыд только усиливается. Менструации – «нечто грязное», о чем нельзя говорить вслух. Фантазии – «пошлое», «неприличное». Возбуждение – «стыдно признавать».
Вместо того чтобы получить поддержку, информацию, безопасное пространство для вопросов, девочка слышит:
«Не смотри так на мальчиков».
«Не одевайся слишком коротко».
«Не будь слишком заметной».
Ее учат не управлять своей сексуальностью, а прятать ее. Не исследовать, а стыдиться.
3. Взрослая жизнь: стыд как привычка
К 20–30 годам стыд уже не требует внешних триггеров. Он автоматизирован. Он срабатывает сам.
Женщина может быть умной, успешной, уверенной в себе – и вдруг, при мысли о том, чтобы сказать партнеру: «Я хочу сделать тебе минет», почувствовать, как внутри все сжимается. Как будто она собирается совершить что-то непоправимо постыдное.
При этом, если мужчина скажет: «Я хочу сделать тебе кунни», – это будет воспринято как романтика: нежно, по-взрослому.
Но когда женщина проявляет инициативу – включается внутренний механизм:
«А вдруг он подумает, что я нимфоманка?»
«А вдруг он расскажет друзьям?»
«А вдруг это сделает меня дешевым развлечением?»
И она молчит. Потому что стыд сильнее желания.
Стыд и фантазии: «Я не имею права этого хотеть»
Одно из самых трагичных последствий стыда – отчуждение от собственных фантазий. Многие женщины, имея яркие, насыщенные, сексуально активные фантазии, воспринимают их не как часть себя, а как чуждые вторжения: «Я не понимаю, откуда у меня такие мысли. Это не я. Я не такая».
Но это – вы. Ваши фантазии – не случайность. Они – отражение ваших желаний, ваших потребностей, вашей сексуальной энергии.
Фантазии о минете – не признак «низменности».
Они могут быть связаны с:
– контролем (я управляю его удовольствием);
– близостью (я нахожусь так близко к нему, что чувствую каждое дыхание);
– мощью (я могу довести его до экстаза);
– подчинением (я позволяю себе быть уязвимой, но осознанно);
– свободой (я делаю то, что хочу, без страха).
Но стыд не позволяет увидеть это.
Он говорит: «Ты – грязная. Ты – развращенная. Ты – не та, за кого себя выдаешь». И женщина начинает бороться с собой. Подавлять фантазии. Игнорировать возбуждение. Притворяться, что ей «все равно».
Стыд как барьер в отношениях
Стыд не остается в голове. Он выходит в реальность. Он разрушает интимность. Потому что настоящая близость строится на уязвимости. На способности сказать: «Мне нравится это. Я хочу попробовать то. Меня возбуждает вот это».
Но если вы стыдитесь своих желаний, вы не можете быть уязвимой. Вы маскируетесь.
Вы играете роль «приличной», «скромной», «нормальной» женщины.
И партнер остается в неведении. Он не знает, что вы мечтаете встать перед ним на коленях. Он не догадывается, что вам нравится его вкус. И не в курсе, что вы хотите быть инициатором.
А вы – не получаете удовлетворения. Потому что секс без честности – это не секс. Это выполнение роли.
Цена стыда: подавленная сексуальность и эмоциональная изоляция
Что теряет женщина, живущая в стыде?
Удовольствие
Она не позволяет себе получать максимум от секса, потому что боится, что ее желания «слишком грязные».
Доверие
Она не может открыться партнеру, потому что боится быть отвергнутой.
Самооценку
Она начинает считать себя «недостаточной» – не страстной, не интересной, не «настоящей».
Близость
Без честности нет глубокой связи. Для этого нужен не только душевный контакт, но и физический. Ирония в том, что именно стыд, предназначенный для защиты, становится источником страдания. Он не защищает от осуждения – он отрезает от себя.
Как разорвать цепи стыда?
Разорвать цепи – возможно. Но это требует смелости. И времени.