История, которую приказано уничтожить

© Дворянкин О. А., 2024

Рецензенты:

– доцент кафедры общей психологии и психологии труда АНО ВО «РосНОУ», кандидат психологических наук И. В. Григорьева,

– доцент кафедры информационной безопасности Учебно-научного комплекса информационных технологий Московского университета МВД России имени В. Я. Кикотя, кандидат технических наук К. К. Борзунов.

Предисловие

В 2018 году в России отмечали сто лет со дня создания архивной службы.

Вроде бы срок небольшой, только один век, но…

А сколько за это время сделано, сколько сохранено архивных документов, отреставрировано, найдено в разных «пыльных комнатах», но самое главное, сколько архивистами не дано разворовать, уничтожить, переписать, исковеркать и т. д.

Ведь мы знаем, как в древние времена охотились за архивными материалами, как правили, корректировали исторические события, уничтожали летописи и манускрипты.

И в этой связи надо признать, что по России «специалисты истории» (о данных людях я расскажу в ходе исследований) прошлись просто «кровавым катком».

Это объяснимо.

А вот почему?!

Всё узнаете, но постепенно. Определённую информацию получите в настоящей книге, а дополнительную – в последующих.

В мире в последнее время с новой силой началась борьба за «новую историю», за новую и «верную» её интерпретацию, т. е. за будущее.

И вот здесь, в этой борьбе, архивисты стоят в первых рядах, шеренгах и первые, кто сдерживает натиск «специалистов истории», а также некоторых простых любителей.

В этой связи ещё раз хочу поздравить и поблагодарить архивистов российских и зарубежных, которые хранят и оберегают архивы своих стран.

Прошло уже больше 7 лет с написания первой книги из серии «По ту сторону Введенских ворот» («По ту сторону Введенских ворот. Глава 1. История») и мои друзья, знакомые, а также просто незнакомые люди просят продолжить написание исторических книг, в которых представить новые неизвестные или забытые исторические факты и события.

В первой книге я попробовал простым и доступными языком рассказать о территории, на которой и рядом с которой проходили серьёзные исторические события.

Мною была предпринята попытка не просто поведать о рязанской земле и непосредственно о территории около реки Вожи, т. е. вокруг села Волынь (в настоящее время это Рыбновский район Рязанской области), но и представить дополнительные исторические события и факты, а также справочную информацию.

При этом я поставил себе задачу, что данную справочную информацию читателю не надо искать где-то в разных источниках (архивах, библиотеках, музеях и т. д.), а ознакомиться можно сразу и быстро в книге, т. е. таким образом, где бы читатель ни находился, и, взяв данную книгу, мог незамедлительно не просто узнать исторические события, но и воспользоваться дополнительной справочной литературой, которая расширит его кругозор, дополнит уже прочитанное и – самое главное – объединит всё в единый контекст.

Как представляется, мне удалось справиться с поставленной задачей.

Однако, как мною указано в завершении первой книги, удалось найти много новой, интересной, не полностью и верно осмысленной информации, а также исторических фактов. В этой связи сдерживаю данное мною обещание и в своих исторических работах ознакомлю вас, дорогие читатели, с этими сведениями и фактами.

И сейчас данное время наступило.

В новых книгах из серии «По ту сторону Введенских ворот» мною будет рассказано о героических событиях, которые произошли на реке Воже в XIII–XVII веках, а также о событиях, которые явились их предвестниками, и что произошло потом, и как всё это повлияло на ход российской и мировой истории, а также расскажу и объясню, откуда появилось название «По ту сторону Введенских ворот».

Будут представлены основные исторические события, о которых значительное количество людей знает и помнит, но при этом основной акцент будет сделан на вроде бы малозначительных фактах, но которые очень часто являлись катализатором других событий, и, что самое важное, они как раз и объясняют, почему большие общеизвестные события произошли именно так, а не иначе.

Возможно некоторые читатели сразу же скажут, что речь пойдёт об альтернативной истории, о придуманных событиях и фактах.

Раскрою небольшой секрет: некоторые мои друзья просят, чтобы я в своих книгах представлял и указывал альтернативную историю, знакомил с альтернативными фактами и событиями.

Я против этого. Такой исторический подход и такие книги – это не моё.

Сочинить некие события – это не сложно, а вот объяснить, почему конкретные исторические события произошли именно так, как они произошли, а не иначе, – вот это тяжело, когда не так много информации или, наоборот, её много, но при этом она однотипная и пустая.

Сейчас, когда исследуешь различные, в том числе исторические события, приходится прочитать очень много разнообразных материалов, в которых осуществляются однообразные ссылки или, наоборот, люди даже не понимают, о чём пишут, только бы написать, и при этом даже не погружаются в глубину исследования (материала), получается, просто надо написать.

Мне такой поход не нравится.

Мне, наоборот, хочется докопаться до истины, подлинности произошедших событий, понять подоплёку их происхождения, осознать, что думали и что делали люди, когда производили свои действия, как на эти деяния могли влиять внешние и внутренние факторы, например, геополитические, политические, внутриполитические, любовные, экономические, природные, духовные, религиозные, технологические, информационные, интеллектуальные и т. д.

В этой связи совместно с доктором технических наук, академиком РАЕН, полковником полиции в отставке, профессором кафедры информационной безопасности Учебно-научного комплекса информационных технологий Московского Университета МВД России имени В. Я. Кикотя Анатолием Семёновичем Овчинским был подготовлен материал, статья, в которой мы попробовали дать общую характеристику, как можно исследовать исторические события.

Хочу сразу же высказать ему слова благодарности за помощь, поддержку и совместное творчество.

Создавая интригу, хочется отметить, что иногда исторические события можно описать не только потому, что произошло или что было до события, но и что произошло потом, в последующем. Кто сможет понять и осознать эту технологию, то многие факты, вещи сможет быстро, объективно объяснять и комментировать.

В настоящей книге с ней можно ознакомиться более подробно.

При этом необходимо отметить, что данную концепцию можно использовать и в других исследования, по другим наукам.

Это только одна «изюминка» настоящей книги, но есть и другие.

Представляется история развития и формирования одной из букв русского алфавита (буква Й), а может быть, и не только «русского»; также представлена тайна отрубленной руки Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого, и его связь с тамплиерами и крестовыми походами.

Кроме этого раскрывается секретная операция Дмитрия Донского после битвы на реке Воже в 1378 году и возможное понимание его «переодевания» в битве его войск с войском Мамая, темником Золотой Орды, на Куликовом поле в 1380 году; а также представляется информация о трёх «сакральных» городах на территории ранее одного государства (Киевская Русь, Российская империя, СССР), а теперь России и Украины – это Переяслав, Переяславль-Залеский и Рязань; а также представляются и другие забытые исторические события или уничтоженные.

Озвученные сведения – это не альтернативная история, а события и факты, на которые мы ранее не смотрели (замылился глаз), не обращали наше внимание историки или различные специалисты и эксперты, а может, наоборот, кто-то специально постарался (сделал), чтобы не знали или не узнали эти исторические реалии. Мне интересно находить, пробовать и объяснять уже произошедшие события.

В данной книге только начинается приближение к основным и трудно объяснимым событиям или не до конца понимаемым, возможно, специально замаливаемым, скрываемым и, как результат, осмысляемым.

В настоящей книге и последующих исторические события (факты), надеюсь, увлекут и заворожат, как в великолепном художественном литературном произведении.

Предлагаю первоначально ознакомиться с данной книгой, получить от прочтения удовольствие и самое главное – найти для себя что-то новое и неизвестное.

Приглашаю к интересному прочтению.

Архивы – культурная информация в веках[1]

Культура с правильным, справедливым сохранением своих традиций и обычаев во все времена являлась тем основанием, стержнем и фундаментом, на котором держалось любое государство или народ, а если в древние времена – племя или группа людей.

Умные и образованные люди формировали культурные основы, вырабатывали правила и нормы, а также доказывали правителям правильность именно их культурных ценностей.

«Первобытные люди» выбивали на камнях, скалах символы животных, людей или образы, которые видели вокруг себя в повседневной жизни. Таким образом, они как авторы прививали своим соплеменникам первоначальные основы культуры, а также пробовали сохранить свои творения [1] (рис. 1).

По мере развития общества образованные люди (авторы) свою информацию (образы животных, людей, буквы, в виде слов [письменность] и т. д.) переносили на все доступные материальные носители (папирус, бумага, камень, глиняные таблички и т. д.). В результате стал формироваться новый пласт людей, который мог не только созерцать, видеть, читать, передавать информацию, а также её сохранять.

Началось во всех направлениях дополнительное образование людей и народов.

Культура шагнула в массы. Стало необходимо более активно вырабатывать дополнительные правила и положения в культуре, придумывать механизмы сохранности произведений.

Рис. 1. Папирус и глиняная табличка [1]

Автор как пассионарная и хаотическая личность, иногда чудаковатая, не мог взять на себя такую большую и сложную ношу. В результате появились доброжелатели («специалисты» и «эксперты»), которые «возложили» на себя данную функцию.

Учитывая, что они находились всегда рядом с повелителями, то им было легко вложить в его уста нужную информацию о культуре, о культурных ценностях, правах и нравах, требованиях и порядках, сохранности, а также заставить всех жить по своим культурным правилам.

Имея такое желание и возможности, правители начали требовать от деятелей культуры расширять и увеличивать свой репертуар, а также в значительной степени поставили его себе на службу.

В связи с этим перед властителями, с учётом получения культурных произведений, всё активней вставал вопрос об их сохранности.

Аналогичная дилемма вставала и перед авторами. Автор мог творить, создавать великие самостоятельные шедевры, но, чтобы заработать на жизнь, ему уже приходилось ориентироваться на повелителей, а также на простой народ, который приобретал его произведения. В связи с этим, если оно продавалось быстро, то он был спокоен, а если нет, то возникал вопрос о его сохранности.

Таким образом, появились люди, которые взяли на себя данную функцию. Их назвали архивистами.

Они стали особо приближенными к правителям, так как описывали их победы и достижения, потаённые мысли, вели летописи, в которых отображали повседневную жизнь в государстве, но, самое главное, хранили их тайны и секреты. С одной стороны, это были открытые и публичные люди, а с другой стороны – засекреченными, и о них знали мало.

При этом, когда шли войны, первым делом завоеватели хотели заполучить архивы, чтобы сразу же узнать, чем жило захваченное государство, какие тайны и секреты хранило. Кроме этого – раздобыть новейшие военные секретные разработки, культурные ценности, а также секретную информацию правителей.

Так, например, в 1169 году Андрей Боголюбский захватив Киев, среди основной части добычи (трофеев), завладел значительным количеством архивных документов разного содержания, которые хранились в местных хранилищах. Возможно, среди них были документы Рюрика и Вещего Олега.

Кроме этого, может быть, среди данных документов был договор Вещего Олега с правителем Византии. Однако об этом ниже.

Также воины стремились найти хранителей тайн, т. е. архивистов, чтобы, используя их знания, получить доступ к богатствам.

При этом, когда они отказывались раскрывать доступ к тайнам, их убивали.

Наряду с властителями свои архивисты были и у простых людей, и, конечно же, у деятелей культуры, которые им доверяли и отдавали на хранения свои творения.

Однако, несмотря на заслуги архивистов, долгое время их деятельность оставались не должным образом отмечена и определена.

Так, например, в Европе с учётом более быстрого развития общества, фиксации и легализации большого количества материалов, создания авторами значительного количества произведений, новых технологий, переписки между правителями, ведения хозяйственных и финансовых документов разными людьми, как богатыми, так и бедными, архивное дело приобрело конкретные и правовые очертания.

На территории России, в отличие от мировой системы, оно развивалось по мере взросления и цивилизованности общества. Приобретались новые очертания, закреплялись традиции и нормы, формировалось нормативное правое поле.

И, как результат, только сто лет назад удалось воплотить идею и мечту значительного количества образованных граждан, создав официально централизованное архивное дело.

Так, первого июня 1918 года Совет Народных Комиссаров принял декрет «О реорганизации и централизации архивного дела в Российской Социалистической Федеративной Советской Республике» (представляем декрет [2]).

Настоящий документ в России впервые публично узаконил нормы и правила организации архивного дела. Он заложил основы упорядочения архивного фонда страны.

Таким образом, все архивы правительственных учреждений были ликвидированы, а хранящиеся в них дела и документы образовали единый Государственный архивный фонд.

Однако, чтобы прийти к пониманию и осознанию настоящей реальности, как отмечено выше, потребовалось много времени.

Так, в разные периоды нашей истории правители пробовали поднять статус архивистов и их работы.

За это время архивной отрасли пришлось пройти много испытаний, сложностей и наработать заслуженный опыт и уважение.

Согласно мнениям разных экспертов и специалистов, а также профессиональных историков и любителей истории, сохранять информацию, её защищать начали с момента приглашения Рюрика с дружиной (народом) в Новгород.

Однако, возможно, о сохранности материалов (информации), т. е. информационной безопасности, задумывались и раньше, но по разным причинам это либо удавалось, либо не получалось.

В разных летописях сообщается, что киевские князья Олег и Игорь в 911 и 944 годах заключили договора о дружбе с Византией. При этом данные договора они заключили письменно.

Архивисты того времени, вероятно, приложили все усилия чтобы сохранить указанные документы, несмотря на то, что народ вокруг них в значительной степени был необразованным и для них эти «бумажки» не представляли особой ценности, т. е. являлись безразличными и бесполезными.

Таким образом, архивистам сохранять документы с информацией было сложно и проблематично. Пока они были живы, хранящаяся информация была под контролем, а вот последователям, вероятно, это удавалось сделать труднее.

Тем более войны, междоусобные конфликты на Руси, пожары, кражи, а самое главное, принятие Киевской Русью христианства, возможно, серьёзно сказалось на исторических документах от Рюрика до Владимира, а также и последующих исторических культурных документах. Этому предположению будут посвящены следующие исследования.

Однако есть предположение, что документы с исторической информацией, с описанием культурных традиций того времени сохранились и хранятся в надёжном месте (библиотека Ивана Грозного [3]).

После принятия христианства в XI веке на Руси начинают появляться личные библиотеки и архивы, в которых активно отображаются культурные традиции того времени.

Так, у сына Ярослава Мудрого Святослава в личном архиве находилось большое количество книг и документов. При этом от правителей не отставали и бояре, у которых также было значительное количество книг и документов с разной информацией.

Наряду с этим создавались и формировались архивы в церковных учреждениях и монастырях. Крупными являлись храмы Святой Софии в Киеве и Святой Софии в Новгороде. В них, например, находились грамоты князей на владение землями, документы о купле-продаже разного имущества, книги с информацией о церковной жизни и т. д.

Далее, в период княжеской раздробленности с XI по конец XV века количество документов увеличилось. Данное обстоятельство было связано с появившимся большим количеством самостоятельных княжеств.

Правители (князья) фиксировали грамотами права бояр, церквей и монастырей на земли, легализовали документами обложение населения пошлинами и повинностями, оформляли документально приглашение князей в качестве военных руководителей, а также осуществляли между собой дипломатическую переписку.

Для введения такого значительного документооборота и его хранения в XIV веке в церковных учреждениях и монастырях была введена специальная должность – «дьяк» (псаломщик, дьячок), в обязанности которого входило ведение письменного делопроизводства, а также руководство канцелярией.

По-новому данная должность и архивная отрасль в России проявились в период создания Русского централизованного государства, т. е. во времена Ивана III.

В это время в Москву из присоединённых удельных княжеств стали в обязательном порядке перевозить архивы: в 1478 году из Великого Новгорода и в 1485 году из Твери.

В XVI веке основные и государственные документы образовали Царский архив, который, возможно, как утверждают некоторые эксперты, стал первым официальным государственным архивом России. Во 2-й половине XVI века в него стали отправляться только материалы Боярской думы, личной канцелярии царя и Посольского приказа.

Следующие изменения в архивное дело внёс Иван IV в тридцатые и сороковые годы XVI века. Он создал земские и губные избы, ввёл выборную должность губного старосты и повсеместно при данных органах создал архивы.

Серьёзные изменения в архивном деле предпринял Пётр I.

Он создаёт архивы при новых учреждениях, входивших в систему государственного и местного управления, реорганизует архивные фонды, т. е. многие архивные фонды смешивают, разъединяют, перевозят в другие города и т. д., осуществляет серьёзную разработку правил работы архивов, отделяет архивы от канцелярий и превращает их в самостоятельные структурные части государственных учреждений. В результате архивная деятельность получает законодательное оформление.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Использованы материалы из статьи Дворянкина О. А. «Архивы – культурная информация в веках», опубликованной в журнале «Культура: управление, экономика, право». 2018 г, № 4, с. 32–37.