Журнал экспедиции, открывшей исток Нила. Том II

3 июля. После многих неприятностей и разочарований я был уверен, что не смогу ни от кого получить помощь, пока война не закончится. Арабы были в Угого и держали там свое имущество. Я нанял двух человек в качестве проводников – одного по имени Буй, очень маленькое существо с очень большими претензиями, которого дал мне Абдулла. Другой, старый путешественник по имени Насиб (или Фортуна), которого мне дал Фанди Сангоро. Эти два раба знали всех вождей вплоть до Уганды и владели почти всеми местными языками. Они пообещали мне, что отправятся с Бомбеем в Усуи и вернутся с носильщиками в достаточном количестве, чтобы Грант и я продолжили экспедицию вместе. Они смеялись над моими рассказами об ужасе, который охватил Бараку и всех вангана, и сказал мне, что эти люди, особенно Барака, еще во время моего первого посещения Казе решили, что они не пойдут в Усуи, и вообще никуда на север.

Я назначил этим двоим ту же зарплату, что и Бомбею, а затем попытался купить у арабов некоторое количество бус, поскольку понял, что это абсолютно необходимо для продолжения нашего похода. Я должен был пополнить свои быстро тающие запасы, если хотел надеяться добраться до Гондокоро. Попытка не удалась, так как арабы не продавали бусы менее, чем в 20 раз дороже их обычной стоимости на побережье (то есть, стремились получить 2000 процентов прибыли). Я написал письмо полковнику Ригби, заказав пятьдесят вооруженных людей, нагруженных бусами, бисером и красивыми полотнами, которые, как я знал, обойдутся мне, по крайней мере, в 1000 фунтов стерлингов, и 5-го июля снова пошел на север.

Переход проходил медленно, так как мои люди все время болели, и я не смог воссоединиться с Грантом до 11-го июля. Его здоровье настолько улучшилось, что он танцевал с жителями деревни вождя Укулимы, что видно из сопровождающей гравюры. Итак, поскольку я был вынужден ждать некоторое время, чтобы вернулись туземные проводники Буй и Насиба с Бомбеем, мы наслаждались часами досуга, охотясь на гвинейских цесарок. Затем к нам пришло известие о том, что Суварора с недовольством услышал, что моя попытка встретиться с ним была сорвана распространяемыми слухами о его враждебности. Эта неожиданная новость меня порадовала; подтвердив мое предположение, что Барака был просто трусом, и побудила меня послать Бомбея, чтобы тот выполнил то, что Барака сделать испугался. На что Бомбей ответил: «Конечно, я это сделаю».

Грант танцует в деревне Укулимы

Ко мне явились несколько «сыновей» Свиньи, которые вернулись раньше потому, что у них было большое желание пойти со мной, но им препятствовал Барака, как сказали они. Поэтому, я снова изменил свои планы, намереваясь, по моему прибытию в лагерь Бараки, собрать всю партию и пойти вперед, так как теперь испугавшиеся носильщики не смогут отказаться, так как Суварора прислал нам приглашение.

Повторное разделение экспедиции на две части и расставание с Грантом было неизбежным злом, но мы ничего не могли поделать. При прощании мы оба обещали сделать все возможное для успеха предприятия. Самым неприятным было то, что я не смог убедить своих людей смотреть на вещи, как это делал я. Ни мой опыт работы с местными вождями, ни мои деньги, ни ружья не были полезны в данной ситуации потому, что мои люди были такими непонятливыми дураками. Хотя многие из них, кто путешествовал с караванами раньше, должны были лучше оценивать наши шансы.

Ничего заслуживающего упоминания не произошло, пока мы не достигли границы Мсалалы, где приближенный вождя Мьенги объявил, что он является более могущественным и влиятельным человеком в этой стране, чем его начальник, и потребовал плату за проход, которую я отверг. Спор закончился тем, что он выхватил ружье из рук проводника Насиба. Буи, и Насиб были настолько напуганы, что, прежде чем я успел сказать хоть слово, они снова вернули ружье, заплатив вымогателю четыре ярда ткани. Мы снова продолжали ссориться, потому что Буи так испугался такого рода грубого обращения со стороны туземцев и моего нежелания платить «хонго», что я едва убедил его вести нашу партию вперед.

Однако, 18-го июля, после завтрака, мы вошли в Михамбо, где обнаружили лагерь, оборудованный Баракой. «Юнион Джек» (флаг Британии) был поднят на флагштоке над бомой, возвышаясь над окружающими деревьями. Барака пояснил, что он поднял флаг, чтобы показать ватутам, что это место заняли люди с оружием – необходимая мера предосторожности, поскольку все деревни в окрестностях с момента моего ухода были ими разграблены. Лумереси, вождь округа, который жил в десяти милях к востоку, настаивал на том, чтобы Барака покинул это место и перебрался в его бому, так как он чувствовал себя очень обиженным из-за того, что мы избегали его. Он не просил «хонго», но не мог вынести того, что чужеземцы жили рядом с деревней подвластного ему вождя по имени Рухе, и не хотели прийти к нему самому. Лумереси подозревал, что упрямство Бараки, отвергающего его гостеприимство, было вызвано влиянием вождя деревни, и пригрозил, что, если Барака не прибудет к нему в гости, то Рухе будет обезглавлен. Затем, изменив свои намерения, Лумереси решил, что чужеземцы должны заплатить ему «хонго». На все эти приглашения и требования Барака отвечал, что он всего лишь слуга, и, поскольку он получил приказ остановиться там, где он был, он не мог оставить это место, пока я не приду; но чтобы показать, что он не испытывает неприязни к вождю, послал тому немного ткани.

После того, как Барака объяснил мне ситуацию, я вошел в свою палатку, где Барака жил в мое отсутствие, и там я обнаружил множество моих медных проводов, разбросанных по земле. Мне это не понравилось, и поэтому я приказал Бомбею провести ревизию наших товаров. Пока велся пересчет наших статей бартера, ко мне пришел один сельский житель с медным проводом и попросил меня обменять проволоку на ткань. Я сразу понял, что это была за игра; поэтому спросил туземца, где он взял это, на что тот сразу указал на Бараку. Я спросил Бараку: «Как у этого человека оказалась моя проволока? Я приказал не трогать грузы и не распаковывать их во время моего отсутствия». На что он хладнокровно ответил: «Это не ваша проволока; я никогда не отдавал ни одной вещи из ваших грузов. В стране много других проводов, кроме вашего. Человек говорит ложь; у него был провод, добытый им раньше, но теперь, видя, что у вас есть ткани, он решил обменять проволоку». «Если это так, – сказал я, не задумываясь, – почему ты вскрыл мои тюки и разбросал провода в палатке?» «Я должен был позаботиться о них; если бы проволока оставалась снаружи всю ночь вместе с остальной частью имущества, кто-нибудь украл бы их, и я был бы обвинен в этом».

На следующий день Барака сказал мне, что его сердце сжалось до размеров очень маленькой ягоды, когда он увидел, кого я привел со мной вчера, то есть Бомбея и тех носильщиков, которых он раньше уговаривал не продолжать поход со мной.

Я сказал ему: «Покончим с оправданиями и уйдем отсюда, как можно быстрее. Используй свое влияние на вождя деревни, и попытайся получить от него пять или шесть человек, чтобы пополнить количество наших носильщиков. После этого мы пойдем к востоку от Соромбо до Усуи, потому что Суварора пригласил нас к себе».

Это, однако, было не так просто потому, что Лумереси, услышав о моем прибытии в лагерь, послал своих «ваньяпару» (или седобородых старцев) просить, чтобы я навестил его. За всю свою жизнь он никогда не видел белого человека, как и его отец и более ранние предки, хотя он часто бывал на побережье; Я должен прийти и навестить его, как я навестил подвластного ему вождя Рухе. Он не просил «хонго», но хотел только удовольствия от моей компании, чтобы он мог рассказать всем своим друзьям, какой великий человек жил в его доме.

Это было ужасно: я сразу понял, что если бы я пришел туда, все мои трудности в Соромбо пришлось бы пережить снова. Я невольно застонал, когда подумал, какой трюк сыграл со мной Свинья, приведя мою партию в это место; ибо, если бы я тогда продолжил свой марш, как я хотел, я бы проскользнул мимо Лумереси, и он даже не узнал бы об этом.

Я должен был вызвать бурю протестов у «серых бород» и сказать, что не могу сойти с маршрута, чтобы встретиться с кем-либо потому, что я уже потерял так много времени из-за обмана Макаки в Соромбо. Тогда Буи, испугавшись моего упрямства, сказал: «Вы должны сдаться и поступать с этими дикими вождями, как арабы, когда они путешествуют, проявляя крайнюю уступчивость». Я все еще упрямствовал, и седобородые ушли, чтобы рассказать об этом своему вождю. На следующее утро он отправил их обратно, чтобы сообщить мне, что мой отказ посетить его – это нарушение его прав, как главы этого района, которое он не будет терпеть. Тем не менее, я не сдавался, и весь день продолжался безрезультатный спор, потому что я не мог заставить никого из моих людей идти со мной, пока вождь этой страны не даст свое разрешение. Затем я попытался отправить к вождю Бомбея с Буем и Насибом, но, хотя Бомбей был готов выполнить мой приказ, двое других убеждали меня идти к Лумереси самому. В результате длительных споров Буи попросил, чтобы я позволил ему идти к Лумереси и посмотреть, не станет ли этот вождь менее категоричным, получив от меня подарки. Действительно, Буи теперь был моим единственным резервом, поэтому я отослал его. Вернувшись, он сообщил, что бома Лумереси находилась не слишком далеко от нашего предполагаемого маршрута, поэтому небольшое отклонение в сторону не вызовет большой задержки всей партии. Что касается подарков, то вождь не принял ни куска из предлагаемой ему ткани. Стараясь заманить меня к себе, Лумереси сообщал, что он даст мне столько людей, сколько я захочу и, как проявление своих благих намерений, он послал мне медный топорик, своего рода «скипетр монарха» этого округа, как гарантию безопасности для меня.

Я понял, что ждать здесь дольше было бы пустой тратой времени, поэтому я приказал своим людям собрать грузы и готовиться к маршу. Мы все направились к Лумереси и вскоре прибыли к его боме. Самого вождя там в это время не было, но, когда он прибыл ночью, загрохотали все барабаны, чтобы отпраздновать это событие. В ответ я сделал три выстрела в воздух из ружья.

В ту же ночь, когда я сидел и проводил астрономические наблюдения, мне внезапно стало очень холодно – настолько, что я вернулся в кровать, но затем не смог снова встать. Кашель, который мучал меня в течение месяца, стал еще сильней. Появились признаки лихорадки, и после приступа простуды на следующее утро я был настолько обессилен, что не мог стоять. В течение последнего месяца я не мог спать ни на одном боку, так как вызванное этим внутреннее давление провоцировало кашель. Я нуждался в отдыхе. Симптомы болезни, в целом, были довольно тревожными, так как сердце учащенно билось и покалывало, почти каждый глубокий вздох сопровождался изнуряющим кашлем. Левая рука стала наполовину парализованной. Кроме того, я неоднократно ощущал приступы сильных болей в селезенке, печени и легких; в то время как ночью мне снились разные абсурдные сны: например, я планировал пройти через Африку с сэром Родериком Мерчисоном (председателем Королевского Географического Общества); и мне показалось, что некоторые любопыт-ные существа, наполовину люди и полуобезьяны, пришли в мой лагерь, чтобы сообщить мне, что Джон Петерик ждал меня на лодках в юго-западном углу Ньянзы и т. д. и т. д.

Хотя мой разум был чрезвычайно слаб и взволнован, когда я просыпался от этих видений, я не думал ни о чем другом, кроме как о марше и о том, как бы поскорей уйти от Лумереси. В первое же утро вождь с самым мягким выражением лица пришел ко мне, чтобы узнать о моем здоровье. Чтобы доставить ему удовольствие настолько, насколько я мог, у двери палатки был выставлен почетный караул, чтобы приветствовать его. Затем я дал ему свой железный стул, чтобы он мог сесть рядом, что было очень рискованно, поскольку Лумереси был очень тучным, и ножки стула могли сломаться под его весом. Мы долго разговаривали, хотя мой мозг был очень слаб.

Резиденция вождя Лумереси

Доброжелательный на вид, вождь сразу же забыл все свои обещания не требовать «хонго» и не просить каких-либо подарков. Едва произнеся первое приветствие, Лумереси начал уговаривать меня подарить ему разные вещи, но которые падал его взгляд. Особенно его заинтересовали предметы одежды, которые он собирался надевать по торжественным случаям, чтобы показать своим соотечественникам, «каким великодушным человеком был его белый гость». Я скоро потерял самообладание, стремясь уладить «хонго», и пообещал ему часть своих обносков.

С 23-го по 31-е июля. На следующее утро я был слишком слаб, чтобы спорить, но вождь, забыв о своих обещаниях, продолжал запугивать меня. Он не оставлял меня в покое и не соглашался ни на какие мои условия до 25-го июля, когда сказал, что примет от меня определенное количество довольно красивых одежд для своих детей и красное одеяло для себя. Я ухватился за эту уступку с величайшим рвением, расплатился с ним на месте, думая, что наконец-то я свободен. Готовясь продолжить марш, я приказал повесить гамак на шест, чтобы я в нем мог на следующий день покинуть эту деревню. Однако, на следующее утро, увидев, что я действительно готовлюсь продолжить путь, Лумереси обнаружил, что не может отпустить меня, пока я не увеличу «хонго» еще на три отреза ткани, так как некоторые члены его семьи жаловались, что у них ничего нет. После некоторых издевательств, я заплатил то, что он просил, и приказал, чтобы мои люди вынесли меня из бомы, прежде чем Лумереси не начнет выпрашивать что-либо еще. Тогда вождь преградил путь моим носилкам и сказал, что он не позволит людям своей страны оказывать мне какую-либо помощь, пока я не оправлюсь от болезни, потому что для него была невыносима мысль, что он, взяв у меня так много одежды и тканей, позволит мне умереть в джунглях. Поэтому он отговорил моих людей выполнять мои приказы.

Напрасно я взывал к его жалости, заявив, что единственный шанс спасти мою жизнь – это смена климата во время передвижения в гамаке. Лумереси не хотел слушать, объясняя мою задержку своей гуманностью, хотя реально имел в виду грабеж; и теперь я обнаружил, что он полон решимости не бить в барабан, пока я не заплачу ему еще немного, и размер оплаты он обдумает и сообщит мне на следующий день. Когда наступило утро, он не пришел ко мне, но велел передать, что я должен иметь «деоле» (большой отрез дорогой шелковой ткани), иначе мне не следует рисковать появляться в Карагве, потому что еще никто никогда не был допущен к королю Руманике без нее. Я чувствовал себя очень несчастным, и мне стало хуже. В конце концов, предлагая Лумереси все, что он мог бы считать эквивалентом «деоле», чтобы добиться своего освобождения, я так и не добился результата. Этот негодяй сказал, что будет считать меня своим пленником, а не гостем, если я буду упорствовать, не давая ему «деоле», такого же, как платят королю Руманике. Затем он снова повторил приказ всем своим подданным не помогать мне в переноске грузов. После этого, на мгновение притворившись щедрым хозяином, он предложил мне корову, от которой я отказался.

С 1-го по 4-е августа. 2-го августа он опять предложил мне корову, и по совету моих людей, я принял ее, надеясь таким образом угодить ему; но это было бесполезно. Теперь он сказал, что у него должно быть два «деоле», иначе он никогда не позволит мне покинуть его бому. С каждым днем мне становилось все хуже и хуже. Мфумби, второстепенный вождь Соромбо, пришел ко мне, чтобы, сообщить, что Макака послал его передать мне привет и выразить соболезнование, услышав, что я заболел здесь. Он также сообщил мне, что дорога между этим селением и Усуи была закрыта потому, что Макака только что сражался там и убил вождя Гомбу, сжег все его деревни и прогнал в джунгли всех его людей. Эти беженцы, спрятавшиеся в зарослях, грабили каждого человека, который проходил мимо. Макака, этот злой, отвратительный мерзавец нанес мне еще одно поражение. Я знал, что принесенное известие – это ложь, но Буи и Насиб, испугавшись, просили их уволить. В страшной тревоге я уговаривал их набраться терпения и увидеть, как «хонго» уладит ситуацию, так как не было никакой необходимости в немедленной спешке. Я хотел, чтобы они продолжили свой путь с Бомбеем, поскольку через четыре дня они могли бы добраться до Сувароры. Но они сказали, что не хотят даже слышать об этом – они не пойдут дальше этого места. Все вожди на нашем маршруте будут делать то же самое, что и Лумереси; вся страна была взбудоражена. У меня не было даже половины ткани, чтобы удовлетворить требования племен народа васуи; и мои верные спутники никогда не согласятся быть свидетелями того, как меня «разорвут на части».

5-го и 6-го августа. Весь день и половина следующего прошли в обсуждениях. Наконец, мне удалось заставить Буи пообещать, что он пойдет в Усуи, как только вопрос «хонго» будет решен. Это очень обрадовало меня, я поставил свой стул под дерево и выкурил свою первую трубку. Увидев это, все мои люди начали танцевать под звуки барабанов, и эти танцы продолжались всю ночь, не прекращаясь до вечера следующего дня. Этот затяжной карнавал должен был рассматриваться, как их поздравление с моим улучшением здоровья; ибо, пока я не сел на свой стул, они думали, что я умру. Затем они с большой радостью и оживленной мимикой рассказали мне о многих абсурдных сценах, которые произошли у них во время моих переговоров с Лумереси, чему я по своему состоянию здоровья не мог быть свидетелем. Бомбей в это время совершил глупость, сказав Лумереси, что, если он действительно хочет «деоле», он должен послать за ним людей к Гранту. Эти слова привели Лумереси в бешенство. Он знал, что в моем сундуке был один «деоле», и если я не отдам его, то сюда должен быть доставлен «деоле» Гранта; ибо ни при каких обстоятельствах он не допустит, чтобы я продолжил путь на север, пока не получив вожделенный «подарок». Затем Буи и Насиб ускользнули из лагеря и спали в ту ночь в соседней боме, о чем я не знал.

7—9 августа. – Поскольку сейчас конфликт зашел так далеко, я отдал Лумереси «деоле», который хранил для Руманики, и в то же время сказал ему, что он грабит Руманику, а не меня; но я надеялся, теперь, он даст команду бить в барабаны. Негодяй только засмеялся, когда обернул мой прекрасный шелк на своих широких плечах и сказал: «Да, это завершает то, что входит в „подарок дружбы“; теперь для „хонго“ у меня должно быть ровно вдвое больше всего, что ты дал до этого». Это было повторение трюка в Соромбо, который я приписал подстрекательству Макаки, потому что эти дикари никогда не перестают пакостить белому человеку, когда могут. Я подозревал, что жирный черный мерзавец Мфумби пришел сюда от своего шефа не только для того, чтобы спросить о моем здоровье. Он рассказал Лумереси, как Макака обобрал меня, чем вызвал у последнего желание повторить подлость своего «коллеги». Я потребовал, чтобы алчный негр окончательно определил, что я должен ему заплатить. У меня больше не было «деоле», но я мого отдать медную проволоку. Лумереси установил «хонго» в пятнадцать браслетов из «масанго» или латунной проволоки, шестнадцать сортов разной ткани и сто ожерелий из «самисами» или красного коралла, которые должны были стать платой не только за мою партию, но и отряд Гранта. Я заплатил требуемое, и барабаны подтвердили «удовлетворение» вождя. Мы могли продолжить марш.

Но Буи и Насиб сбежали, и их не удалось найти. Шок чуть не убил меня. Я прошел весь путь до Казе и обратно, чтобы нанять этих людей, дал им хорошую зарплату и тройной рацион, такой же, как у Бомбея и Бараки, – и все же они предпочли дезертировать. Я не знал, что делать, где еще достать проводников. Мне казалось, что мы никогда не добьемся успеха, и неудача казалась неизбежной.

8-е августа. Поскольку у меня не было переводчиков и проводников, я не мог идти вперед. Поэтому сразу же решил отправить всех своих людей с Бомбеем к Гранту. Присоединившись к нему, Бомбей снова отправится в Казе искать других проводников, а по возвращении заберет Гранта и приведет его сюда. Это внезапное решение привело всех моих людей в замешательство; они поклялись, что бесполезно пытаться пройти в Карагве. Они не пойдут со мной; они пришли сюда не за тем, чтобы быть убитыми. Если я решил потерять свою жизнь, это было мое личное дело, но они не хотят разделить со мной мою участь. Все они хотели получить увольнение. Мои люди не намеревались дезертировать, но требовали дать им письмо, подтверждающее, что они ушли от меня с моего разрешения, после чего, вернулись бы в свои дома в Занзибаре. Но когда они убедились, что никакого письма им от меня получить не удастся, они сказали, что вернутся за Грантом, а когда выполнят это поручение, они уйдут.

С 10-го по 15-е августа. Это дело, наконец, улажено, я написал Гранту инструкцию и отослал к нему всех людей, которые не были больны. Мой кашель был настолько непрекращающимся, что я не мог спать по ночам. Теперь мне не о чем было думать, кроме как облегчать свои боли или же готовить крепкие отвары, чтобы придать себе силы.

15-го августа Барака, в той же печальной манере, что и в Соромбо, подошел ко мне и сказал, что ему есть, о чем пообщаться, и то, что я услышу, будет так ужасно, что я должен буду отказаться от продолжения марша. Лумереси поручил ему передать это мне, но он не скажет, пока не придет Грант. Я сказал ему: «Давайте подождем, пока прибудет Грант». Но когда пришел Грант, мы обнаружили, что «ужасная тайна» Бараки заключалась в том, что Лумереси категорически советовал нам не пробираться через Усуи с таким маленьким запасом тканей.

16—19 августа. Ночью у меня был такой ужасный приступ кашля, и я издавал такой шум, что это встревожило весь лагерь настолько, что чернокожие бросились в мою палатку, чтобы увидеть, как я умирал.

Утром Лумереси отправился в обход своих владений, но как только он уехал, его деревню 17 августа посетил вождь Исамиро, чья территория находилась недалеко. Прождав день в надежде встретиться со мной, он ушел (18-го августа), как я слышал впоследствии, чтобы рассказать своему великому вождю Рохинде (правителю Уханги), какие подарки выпросил у меня Лумереси, а также какого размера «хонго» я был вынужден заплатить. Будучи верховным вождем этой страны, Рохинда сам имел право на большинство из того, что досталось его вассалу. По возвращении Лумереси все жители деревни устроили танцы и били в барабаны весь день и всю ночь.

20—21 августа. Следующей ночью им пришлось бить в свои барабаны по совершенно другому поводу, так как ватуты, угнав весь скот Макаки в Соромбо, пришли сюда и объявил, что будут сражаться, пока не захватят весь скот, который пасся вокруг бомы Лумереси. Как выяснилось, последний позволил большой группе народа ватоси, также известных под названием вахума, держать свой скот в больших загонах вокруг своей резиденции. И теперь эти ватуты «положили глаз» на эти стада. После небольшого размышления, однако, они отказались атаковать деревню, так как боялись моих вооруженных ружьями людей.

В этот же день я получил самые радостные новости, которые подбодрили меня. Большой смешанный караван арабов и жителей побережья, прибывший из Карагве, объявил, что и Руманика, и Суварора с тревогой наблюдали за нами, задаваясь вопросом, почему мы до сих пор не пришли. Действительно, Суварора так сильно хотел увидеть нас, что послал четырех человек в качестве проводников. Эти люди пришли к нам, только один из них заболел по дороге, а остальным пришлось задержаться из-за него. Не теряя времени, я написал об этом Гранту и заставил этих людей отнести ему это письмо.

На следующий день (22 августа) прибыли люди племени васуи из Сувароры. Это были приятного вида, симпатичные негры, маленького роста, но хорошо сложенные. Они грациозно подошли к моей палатке, а затем встали на колени у моих ног и начал хлопать в ладоши, говоря в то же время: «Мой великий вождь, мой великий вождь, надеюсь, у тебя все хорошо. Суварора, услышав о твоей задержке, отправил нас заверить тебя, что все те сообщения, которые были распространены относительно его жестокого обращения с караванами, не имеют под собой никаких оснований; он сожалеет о том, что нелепые обстоятельства помешать твоему маршу, и надеется, что ты вскоре же придешь к нему в гости». Затем я рассказал им обо всем, что произошло, и попросил их помочь мне, отправившись в лагерь Гранта, чтобы вдохновить всех наших людей и принести сюда все оставленные позади грузы. Я подарил им некоторое количество тканей и бус и пообещал, что когда они выполнят мое поручение, я дам им еще больше.

Барака, увидев это, сказал мне, что они не заслуживают доверия, потому что в Михамбо к нему пришел старик и попытался уговорить его таким же образом, но Барака выгнал его из лагеря, потому что знал – этот старик был подлецом, который хотел просто заманить его сладкими словами, чтобы потом убить.