Сицилийские святые и легенды

XXVI. Три царя

В оригинале: Li tri Re.

Когда родился Младенец, на Востоке появилась звезда, сиявшая невиданным прежде светом. Три царя, увидев эту великую звезду, поняли, что родился Мессия, и каждый отправился из своего царства, взяв с собой дар.

Одного из этих трёх царей звали Гаспари, и он был стариком; другого звали Батассару, и он был молод; третьего — Мирчони,1 и он был турком.2

Шли они, шли и все трое встретились в одном месте, хотя прежде друг друга не знали и никто не указывал им дороги: только звезда шла впереди.

Когда они подошли к Вифлеемской пещере, звезда остановилась, и они вошли. Внутри нашли Младенца между Марией и святым Иосифом, в убогих яслях, а рядом — вола и ослика. Признав в Нём истинного Мессию, они поклонились Ему, и каждый поднёс свой дар: Гаспари — ладан, Батассару — мирру, Мирчони — золото. Младенец улыбнулся им, поднял ручки и благословил их.

Когда они собрались уходить домой, старик Гаспари превратился в молодого человека; молодой Батассару стал стариком; а Мирчони, который был турком, стал белым, как мы. Хуже всего пришлось Батассару:3 он состарился в одно мгновение. Говорят,4 что первое известие о рождении Мессии царь Ирод получил от этого царя из трёх.5

Палермо. 6

Абруццкий вариант из Роккаказале и Сульмоны приводит Де Нино в «Священных легендах» (Sacre Leggende), с. 22: «Ещё о приходе царей-волхвов» (Ancora della venuta dei Re Magi).

Та же легенда упоминается то здесь, то там в итальянских книгах самого разного содержания.

Ср. «Три царя с Востока» (I tre Re dell’Oriente), № 954 моих «Сицилийских народных песен» (Canti pop. siciliani), т. II.

1. Гаспаре, Бальдассаре и Мелькьорре. Заметим, что в Палермо личное имя Гаспаре произносится Gaspàru, а Гаспаре, один из трёх царей, называется также Gàspari.

2. Подразумевается, что он был чернокожим.

3. Lu cchiù tintu: хуже всех обошлись с Бальдассаре.

4. E vonnu diri: и хотят сказать, то есть говорят.

5. Каждый из трёх царей-волхвов называется tirrè, то есть один из трёх царей.

6. Рассказана Франческой Амато.

XXVII. Прекрасная Матерь, розы и цветы1

В оригинале: La Bedda Matri e li rosi e χiuri.

Когда царь Ирод2 услышал, что родился другой Царь, выше его самого, он приказал убить Его. Но, увидев, что найти Его не удалось, выставил стражу и велел убивать всех маленьких детей,415 которые будут проходить мимо.

Однажды3 там проходила Прекрасная Матерь. Увидев стражников, она растерялась. Чтобы избавить её от смущения, Младенец превратился5 в розы и цветы. Когда Прекрасная Матерь шла мимо, стражники спросили:

— Что вы несёте?

— Розы и цветы, — ответила она.

Один из стражников, увидев цветы, взял себе один, а Прекрасная Матерь ушла.

Когда она дошла до определённого места, розы и цветы снова превратились в Младенца. Прекрасная Матерь заметила, что у Него не хватает пальчика. Увидев это, Младенец снова стал розами и цветами, и Прекрасная Матерь вернулась к стражникам:

— Ради милосердия, отдайте мне цветок, иначе6 я не смогу собрать все эти цветы вместе.

Один стражник сказал другому:

— Отдай ей: зачем он тебе?

Тот отдал цветок. Прекрасная Матерь поблагодарила его и ушла. Розы и цветы снова превратились в Младенца, у которого теперь ничего не недоставало.

Жила одна девушка, которая уже около двадцати лет лежала больная.7 Однажды Прекрасная Матерь с Младенцем и святым Иосифом проходила мимо её дома. Увидев больную, Прекрасная Матерь вошла и спросила её мать:

— Что с этой девушкой? Почему она лежит?

— Оставьте меня в покое, — ответила мать. — Уже двадцать лет она у меня лежит в постели с дурной, очень дурной болезнью…8

Прекрасная Матерь пока ничего не ответила. Она только спросила, есть ли у неё9 немного воды, чтобы выстирать пару пелёнок Младенца.

— Как же, — сказала женщина.

Она тотчас принесла воду в тазу и дала ей выстирать пелёнки. Закончив стирку, Прекрасная Матерь сказала:

— Добрая женщина, обмойте вашу дочь этой водой от пелёнок — увидите, она сразу выздоровеет.

Сказав это, Прекрасная Матерь со святым Иосифом и Младенцем ушла. Женщина в одно мгновение10 взяла воду и принялась обмывать дочь. Она ещё не закончила, а дочь уже была здорова, словно никогда ничем не болела.

Тем временем пришёл отец девушки: это был тот самый человек, который велел вернуть Прекрасной Матери цветок.11 Увидев дочь на ногах, он стал протирать глаза, думая, что ему мерещится. Подбежал, обнял её и спросил жену, как случилось это чудо. Жена рассказала ему всё, и он понял, что это была мать Младенца Иисуса. Он побежал поблагодарить её и попросить милости для своей души. И действительно догнал её.12 Как только подошёл,13 попросил этой милости. Прекрасная Матерь даровала её ему, потому что он был добрым человеком.

Наро. 14

Первая из двух частей этой легенды, то есть превращение Младенца в розы и другие цветы, в Палермо существует отдельно. Её абруццкий вариант — «Благотворное недоразумение» (L’equivoco benefico) в «Священных легендах» (Sacre Leggende) Де Нино, с. 31.

1. Мария, розы и цветы. Bedda Matri — общепринятое наименование Мадонны. Я заимствую греческую букву χ, не находя в нашем алфавите буквы, которая лучше передавала бы этот звук, весьма распространённый в говорах Агридженто.

2. Царь Ирод.

3. Один из этих дней, то есть один день среди других.

4. Все маленькие дети.

5. Si fici: превратился.

6. Manzannò: иначе. Nunni: не.

7. Жила девушка, которая уже около двадцати лет была больна.

8. L’haju jittata: она у меня лежит в постели с дурной, очень дурной болезнью.

9. Siddu aviva: есть ли у неё.

10. В одно мгновение.

11. И это был тот самый человек, который велел вернуть цветок Марии.

12. Действительно, он догнал её.

13. Едва подошёл.

14. Рассказана Антонио Баррагато.

15. На с. 142 указатели примечаний 3 и 4 относятся к противоположным пояснениям: 3 стоит после «маленьких детей», 4 — после «однажды». Здесь ссылки приведены в соответствие с содержанием сносок. — Примеч. ред.

XXVIII. Люпины и Мадонна

В оригинале: Li Luppini e la Madonna.

Рассказывают, что, когда Мадонна бежала в Египет со святым Иосифом, она несла Младенца завёрнутым, чтобы иудеи Его не увидели. Шла она, шла, а солдаты были у неё на хвосте. Побежала и спряталась под кустом люпина: в те времена кусты люпина были высокими. То ли ветер подул, то ли ещё что случилось, но куст люпина зашумел, и солдаты чуть было их не заметили. Тогда Мадонна произнесла над люпинами такое определённое проклятие:

— Чтоб вы стали горькими!1

Палермо. 2

Согласно одной абруццкой версии, дело было так:

«В народе говорят, что Иисус Христос проклял люпины, потому что однажды, спасаясь от ярости иудеев, спрятался в поле люпинов. Но те зашумели и тем самым выдали убежище Искупителя. Тогда Он проклял их такими словами: “Пусть никто, кто ест эти плоды, никогда не сможет насытиться”. Так оно и есть». Савини, La Grammatica e il Lessico del Dialetto teramano, с. 161, статья Nepine. Турин, 1881. Другую версию приводит Де Нино, «Священные легенды» (Sacre Leggende), с. 36.

Согласно римскому преданию, Мария, путешествуя с Младенцем, нашла поле люпинов, которые сильно шумели. Проклятые люпины засохли, и Мария смогла убедиться, что никто её не преследует. Тогда она снова благословила их, и люпины зазеленели в десять раз пышнее. Буск, Folk-Lore of Rome, с. 173. Фриульская версия находится среди «Фриульских преданий» (Tradizioni friulane) Перкото; она также приводится у Эллеро, Scritti minori, с. 45.

См. также статью «Люпин» (Lupino) в главе «Ботаника» (Botanica), т. III моих «Обычаев и нравов» (Usi e Costumi): там есть прелестная легенда, вариант настоящей.

Та же основа у следующего рассказа, представляющего важный вариант: «Иисус Христос и дрок».

1. Тогда Мадонна произнесла над люпинами это определённое (furmata) проклятие: «Чтоб вы стали горькими!»

2. Рассказана Агатуццей Мессия.

XXIX. Иисус Христос и дрок1

В оригинале: Gesu Cristu e la Jinestra.

Однажды Господь ходил и наставлял всех христиан, каких мог. Иудеи, которые Его терпеть не могли,2 искали способ схватить Его. И вот однажды, увидев, что совсем пропал, Он сказал:

— Что же мне делать!

И пошёл искать убежища в Жасминовом саду, где спрятался среди зарослей дрока. Но что тут началось! Как только Господь спрятался, дрок зашумел так, что и не поверишь, — как шумят сухие деревья при сильном ветре. Чего ещё ждать? Иудеи бросились к этому дроку35 и обрадовались, найдя Иисуса Христа. Когда Его схватили, Господь проклял дрок такими словами:

— Чтоб ты, когда загоришься, громко трещал!

С того дня, когда дрок бросают в печь для растопки, он издаёт необычный треск.

Фикарацци. 4

См. мои «Заметки о сицилийской народной ботанике» (Appunti di botanica popolare siciliana), письмо II, с. 3. Флоренция, 1876; а также статью «Дрок» (Ginestra) в главе «Ботаника» (Botanica) моих «Обычаев и нравов» (Usi e Costumi), т. III.

1. Jinestra: genista juncea Линнея. [Примеч. ред.: историческое название и атрибуция сохранены по оригиналу. В современной базе Plants of the World Online Королевских ботанических садов Кью Genista juncea (L.) Scop. считается синонимом принятого названия Spartium junceum L.]

2. Иудеи, которые Его ненавидели.

3. Иудеи бросились (scattiaru) к этому дроку.

4. Рассказана крестьянином Джузеппе Кордова.

5. В этом месте оригинала повторно напечатан номер 2. По содержанию здесь относится примечание 3, поясняющее слово scattiaru; ссылка исправлена. — Примеч. ред.

XXX. Господь и мир

В оригинале: Lu Signuri e lu munnu.

Рассказывают, что Господь, придав миру первоначальный вид, послал святого Петра и сказал ему:

— Пётр, пойди посмотри, что говорит мир.

Пётр, послушный Учителю, ходил от дома к дому, чтобы посмотреть, что делают люди, и видел, что все плачут. Тогда святой Пётр, видя их слёзы, тоже заплакал: он был очень чувствителен, и ему было жалко людей.

Вернувшись к Господу, он сказал:

— Учитель, все плачут.

— Мир ещё не устроен как следует, — ответил Господь.

Спустя много дней Господь снова послал святого Петра посмотреть, хорошо ли устроен мир. Пётр увидел, что все смеются. Тогда он вернулся к Господу, весь довольный, и сказал:

— Учитель, все смеются.

— Мир ещё не устроен как следует, — ответил Господь.

Прошло много дней, и Господь опять послал святого Петра. Тот увидел, что некоторые плачут. С теми, кто плакал, он принимался плакать; с теми, кто смеялся, — смеяться. Пошёл к Учителю и сказал:

— Учитель, одни плачут, другие смеются.

Господь, довольный, сказал ему:

— Теперь мир устроен как следует.

Кальтаджироне. 1

Мораль этой маленькой легенды в том, что в мире есть те, кто плачет, и те, кто смеётся, потому что существуют горести и радости.

Палермскую версию я сам привёл в моих «Пяти сицилийских народных рассказах» (Cinque Novelline popolari siciliane), № I: «В этом мире кто плачет, а кто смеётся» (A stu munnu cu’ chianci e cui ridi). Она также переведена в моих «Сицилийских пословицах» (Prov. sic.), т. III, с. 73. Абруццкую версию приводит Финаморе, «Рассказы» (Novelle), часть I, № XXXIV, § IV.

Первый ответ святого Петра: «Учитель, все люди плачут»; второй: «Учитель, все люди смеются»; третий: «Учитель, сегодня одни плачут, а другие смеются». Последний ответ Иисуса Христа: «Теперь хорошо; и пока мир остаётся миром, так всегда и должно быть».

1. Рассказана Антонино Никастро.

XXXI. Глаза крестьян и Господь

В оригинале: L’occhi di li viddani e lu Signuri.

Когда Господь создал мир, Он создал крестьян с глазами на коленях. Пришло время жатвы,1 и крестьяне отправились2 жать. Пока они жали, стебельки3 стерни попадали им в глаза. Не в силах больше терпеть, крестьяне принялись богохульствовать,4 потому что слепли.5

Однажды мимо проходил Господь со всеми апостолами. Святой Пётр, услышав их богохульства, подошёл и сказал:

— Что с вами? Почему вы богохульствуете, словно турки?

— А что с нами может быть, ваше превосходительство!6 Господь сделал нам глаза на коленях,7 и мы не можем работать, потому что стебельки втыкаются нам в глаза.8

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.