Спасение

вне сада, – сказал Бог: “Не ешьте от него

и не прикасайтесь к нему – вдруг умрёте!”».6

Дух созидает разум. Гордыня – помеха трансформации. Охраняет жизнь – противодействие запретному. Плотс-кой ум подавляет дух. Извращённые желания претензии добавят.

– «Вдруг умрёте», – до слёз смеётся Змей.

– С сознанием небрежность позволяя,

Сойдёшь к порывам низким, – дева вразумляет. –

В желаниях без духа к материи привяжешься

И там исчезнешь.

– Я не источник вожделений, – моргает часто Змей. –

Ты видела, коснувшись древа, я не умер!

Ты тоже не умрёшь.

Ведь знает Бог, что в день,

Когда вы вкусите плод винограда,

Вы наконец созреете.

Мне уподобитесь, познавшему Добро и Зло.

Змей гордо вскидывает маленькую голову.

– Зло? – удивилась дева.

– Как царь тебе скажу,

Зло – высший градус добродетели.

– О том, что ты царём назначен, нам не известно.

– Решенье принято сейчас, –

С серьёзным видом произносит Змей. –

Мне лично поручили уведомить незрелых.

– Но почему незрелы мы?

– Ещё и некрасивы, неумны, – Змей добавляет.

– Некрасивы?

– И неумны, – напоминает Змей.

– Некрасивы? – переспрашивает дева.

– Конечно, некрасивы. Вы неплотские.

Нисколько не похожи на меня! –

Презрительно осматривает деву падший.

– А неумны?

– Были бы умны,

Вам разрешили бы вкушать плоды

От дерева познания Добра и Зла.

А я, в отличие от вас, умён. Смотри!

Издавая звук гортанный,

То низкий, то высокий,

Змей крутится вокруг своей оси.

Изгибаясь, ходит колесом.

То ширится, то узится в комок.

Меняет облик в женский яркий

И тут же в хиленький мужской,

Затем – в кокетливый, жеманный.

А с левой стороны рука вторая вырастает.

Обмахиваясь чёрными крылами,

Раздваивает тело,

Где обе женских головы

Показывают деве языки.

Заметив смущение жены Адама,

Змей возвращает прежний вид.

Легко жонглируя плодами, высокомерно говорит:

– Адам так не умеет. Незрелый он.

Будь совершенным, понимал бы –

Плод существует для еды.

Иначе какой смысл в древе? –

И торопливо объясняет:

– Но я не осуждаю.

Всё создано ради царя.

Вы тоже. Если бы не я,

Вас не было бы никогда.

Я здесь всему хозяин!

Поэтому всё разрешаю.

Кушайте плоды любые!

«Людишек Древо Жизни освящает,

Их не достать. Деву на поляну заманю», –

Смакуя виноград, Змей наслажденье выражает.

– Ну что?! Я умер?!

О, аромат! О, райский вкус!

А дева смотрит:

Змей поедает сочные плоды.

И ягода видится такой превкусной,

Что хочется изведать плод.

Лучи, скользя по наливным плодам,

Касаются изогнутых ветвей познания Добра и Зла.

На ветках запрещённого ствола

Средь листьев изумрудных

Чарующие грозди винограда.

Их спелость деву привлекает.

Змей помышляет:

«Из сада выйдет – совершенство отниму», –

Взгляд пристальный велит:

«Иди ко мне, иди!».

Из глаз зловонной твари

Течёт колючая спираль,

Нацеленная на жену Адама.

Жонглируя плодами,

Бросает деве виноград.

Все ягоды летят на край поляны.

Невольно грань переступив,

Вмиг оказалась дева за пределом Рая.

Запретность притягательного древа

Сомнительна уже.

Ликует Змей и ягоду мусолит,

Пронзает длинными ногтями

И деве мечет плод.

Жена Адама, рассматривая виноград,

Всё ж не решается его вкусить.

Отвлечь стараясь деву от контроля,

Змей бойко пляшет и поёт.

Увлёкшись зрелищем, неосознанно

Вкушает девушка запретный плод.

Стихия дерева Добра и Зла

Несёт в эфирный свет программу плоти.

Довольный Змей, подмигивая глазом,

Шипит протяжно:

– Созревайте!

Код смерти, насаждённый Змеем,

Энергию сжимает.

С открытым ртом, змее подобная,

Бежит в эфире девы сила чуждая,

Сияние сознанья пожирая.

Венец блистающий скрывается,

В растерянности наземь дева опускается.

– И ты не умерла, – Змей скалится, –

А стала соблазнительней.

Гроздь киснущую выбирая,

Ест Тёмный забродивший плод.

С ухмылкой одобрительно кивает.

На ягоды слюну роняя,

Жене Адама виноград даёт.

– Мужу твоему. Он сразу же созреет,

Совершенным станет, знающим Добро и Зло.

Привет ему от вашего царя! –

Змей на себя корявый палец направляет.

Дева пытается вернуться в сад.

Змей, увязавшись следом,

Войти за нею норовит.

Волна защиты не впускает дисбаланс.

С трудом касаясь света Древа Жизни,

Одолевает девушка невидимую стену.

– С полудня тебя не видел. С птицами общалась?

Животных наблюдала? – спрашивает муж.

Жена Адама угощает.

– Растения я изучала.

Вот лакомая ягода в подарок от царя!

Адам, не зная, что жена из сада выходила,

Вкушает виноград.

Энергия запретного плода, достигнув разума,

Эфир Адама уплотняет.

Стихийная агрессия, свет жадно поглощая,

Крепится в голове хвостом змеи,

И, ниспадая к низу, земли касается.

Колючки выставляя, сила ненасытная,

Всё жаждущая пожирать, терзает почву.

Сияние Адама атакует тьма,

Огонь звезды пятиконечной

Рассекая в холод о шести углах.

Контроль сознания слабеет.

Адам теряет равновесие.

Излучающий свечение венец исчез.

Впервые похоть мужчина ощущает.

А Змей подсматривает за людьми:

«Где диадемы? Ещё учить меня собрались».

Проснувшись, дева

Пугается мужского тела плотного.

«И я другая», – стыдится женщина.

Муж говорит жене:

– Ягоду хочу.

– Мы потеряли свет.

Адам тревожно смотрит на жену:

– Откуда ягода?

– С дерева, что на поляне.

– Дерево познания Добра и Зла, –

Меняется в лице Адам. – Теперь умрём.

– Но царь, который дал мне виноград, ел и не умер.

– Царь?!

– Его назначили царём.

Он разрешил вкушать плоды любые.

– Змей, – духом падает Адам.

«Систему всю оберегать, –

Мужчина вспоминает. –

Как же я не остерёг жену, что Змей –

Источник противления Святому.

Что Змей, завистник и насмешник,

Развил суженье чистой силы, чтоб эго продвигать».

– Спрячемся, пока совсем не уплотнились, –

Адам жену торопит. –

Попробуем восстановиться до того,

Как вспомнит нас Творец.

«Восстановиться, – Змей смеётся,

Шестиугольной выражаясь тьмой. –

Погасли звёздочки и стали на меня похожи.

Кому кто подражает? Кто образец?»

Рай освещает Древо Жизни.

Не могут люди укрытия найти.

К опушке возвращаются.

Через кустарник пробираясь,

На Змея натыкаются.

– Пришли царю служить? –

Надменно спрашивает Тёмный.

– Мы прячемся.

– Скрываться от меня не надо, –

Тварь скалится.

– От Святого прячемся. Нарушили запрет.

– Святого позабудьте. Я – хозяин ваш!

– Тебя не знаем, – говорит Адам.

– Ели мои ягоды, следственно, знакомы.

И доказательство тому – плоть ваша.

– Святой – родитель наш! – мужчина отвечает.

– Он вас прогонит! Cвятой плотского не потерпит.

За небрежение к Порядку безжалостно разрушит.

– Очиститься желаем.

– Видели себя? Подавят вам хотенье.

Вы голые! – смеётся Змей,

Показывая пальцем на людей. –

Рабы! Моя охрана!

Змей направляется к Адаму.

Но райский сад границу защищает.

Тёмный бьётся головой

О незримый край миров –

Эгоизма и жертвы.

– Несправедливо, братья! – плачет Змей. –

Жена Адама зашла на территорию мою,

Вкусила плод запретный и в сад вернулась.

А мне вход в Рай по-прежнему закрыт!

– В деве жертвенная сила. В тебе той силы нет, –

Ангел говорит.

– Люди нарушили запрет Святого!

Но всё ж находятся в Раю, а мне нельзя?

***

Для человека новость – ощущенье неуверенности,

Стыд и страх. Энергия людей сжимается,

Плотское тело испытывает холод.

– У дерева, чей плод дала мне, два ствола.

Как же ты сказала, что ягода царя? –

Упрекает женщину расстроенный Адам. –

Один у нас Владыка – Творец,

От Святого мы ведаем Добро.

Добра раздвоенного не бывает.

– Тот, что у дерева ходил, царём себя назвал.

– Наследникам Святого не нужен царь добавочный, –

Мужчина разъясняет.

– Я сказала, что ягода царя. Зачем ты взял?

– Не понял сразу, – опускает голову Адам. –

Думал, ягода от нашего Творца.

Открыта человеку тайна винограда.

Энергия плода то съёжена, мрачна,

То вдруг раздута и буйна.

Будто от голода истощена

И внезапно бродит от пресыщения.

Нескладное движение её

Сопровождает звук режущий –

То свистящий, то скрежещущий.

Мужчина грустно произносит:

– Та ягода – воплощённое деянье Тёмного,

Его перекошенные полюса,

Где сторона дающая сокращена,

А принимающая чрезвычайно развита.

Змей укрепил себя чрез наше вожделение.

– Я слабая, – молвит дева.

– Моя жена не виновата. Тёмный обманул тебя.

Меня, ведущего в служении Святому, побоялся.

В единстве нашем я – броня!

А Змей ничтожен,

Использовал момент отсутствия мужчины.

Не слабая ты, а доверчивая,

Потому что нежная, –

Муж утешает женщину.

Змей пробует с разбегу ворваться в сад.

Но терпит неудачу. И в ярости кричит:

– Мне всё принадлежит!

ЗАДАЧА ИЗМЕНИЛАСЬ

Люди стараются укрыться в Древе Жизни,

Надеясь напитаться мощью света.

Но за сияньем совершенства

Материальные тела всё более заметны.

Адам с женой таятся в кустарнике цветущем,

Что на опушке Рая.

– Противитесь Святому! –

Разносится смех Змея.

Гром раздаётся.

Глас строгий наполняет сад.

– Адам! «Где ты?»7

Отсекаешь ли агрессию? Порядок сознаньем утвержда-ешь? Препятствуешь мятежнику? Заточаешь силу тёмную?

Вопрос приводит в трепет.

«Голос Твой услыхал я в саду и испугался, потому что голый я, и спрятался»8, – мужчина отвечает.

Созиданьем духа разрушу материализм, несущий уничтожение порядка. Подавлю переход к желаниям (запретным). Совершу разрушенье страсти. Устраню тьму и поднимусь.

«Кто сказал тебе, что ты голый?»9

(Кто) производит разложение высокого сознания, объединяет с намерением эгоизмом уничтожить жизнь?

«От дерева, о котором заповедано тебе: не есть от него, ты ел?!»10

Развил материи желания, сошёл в ловушку вожделений, дисбалансом сузил дух, запретным предпочёл сознание высокое губить?

«Жена, которую Ты дал мне, рядом со мной она, дала мне от этого дерева. И я ел»11, – мужчина отвечает.

Жертвенная (дева) уловлена объектом тьмы. Заворожив, опустил сознание губитель, сместил первенство разума высокого.

«И сказал Господь Бог женщине: “Что это ты натво-рила?”»12

Совершенной гармонии частоту понизила. Материю раз-вила, ограничив отсеченье тьмы? Перешла к источнику, разоряющему порядок смертью?

«И ответила женщина: “Змей смутил меня”».13

Свет являла, (но) горделивый задержал. Истощил свободу духа.

Тёмный к дереву бежит.

Прячется за виноградом,

Выглядывая через ствол двоякий.

Грозный голос пригибает Змея:

«Раз ты сделал это»14

Сознанье чистое нарушил. К истоку, разоряющему порядок тьмой, (человека) присоединил. Помешал отсеченью смерти!

«проклят ты из всех животных и из всех полевых зверей!»15

Отделён (от Вечности) предатель, ловушку расширяю-щий! Отмена трансформации (Змея) утверждена! Плотским похвалится и опечалится. Станет пресмы-каться, жадностью плотское утвердит. Несущий разло-жение истощится полностью!

«На брюхе своём будешь ползать, и прахом питаться

все дни твоей жизни!»16

Источник мании величия идёт в неравновесии, алчности, спеси, уничтожает возвращение к разумности.

Продолжает извращеньем полниться, цинизмом пресы-щаться, увеличивая духу огорчение.

«И вражду ты сделал между собой и между женщиной, между твоим потомством и между её потомством»17

Сознаньем ограниченным охраняешь тьму. (Змей) защищает переход от света к тьме, а (женщина) гармонию являет. (Змей) извращён, а (женщина) бунт усмиряет.

«они будут поражать тебя в голову, а ты будешь жалить им пяту».18

Порядком разрушат лукавство лицемерного ума, Знанием отсекут вредителя. (А Змей) эгоизмом исказит развитие, отменит разрушение ловушки, ущербность требуя терпеть, (чтобы) продолжать нечестию поглощать силу чистую.

Отвержен Змей – вирус,

Желающий гармонию разрушить!

От устрашающего гласа Змей косеет.

Выглядывая чрез рогатку древа, хнычет:

– Я не виноват! Это люди возбудили ревность.

Пощади меня! Дай шанс!

Ангелы от Змея отвернулись.

Их блики света в падшем исчезают.

Лишился Тёмный искры вечной силы.

А без духовного огня нет стези к Совершенству.

Глаза мятежника совсем чёрнеют

И волосы спиралью завиваются.

Энергия агрессии утяжеляет челюсть.

А скверный запах тела атмосферу травит.

В схожей с человеком твари яд течёт

И смертью капает.

Проступая змеями голодными,

Сила разложения по земле ползёт.

– Дай шанс! Люди виноваты! –

Змей ярость изливает.

Приговор выслушивает женщина:

«Многократно умножу страдание твоё и беремен- ность твою, в муках будешь рожать детей. Но к мужу твоему – страсть твоя, а он – будет властвовать над тобой».19

Пробуждаю сопротивление поглощенью возбуждённому. Отсекаю агрессию врага, пожирающего жизнь. Питая бескорыстно, сознание поднимешь. Смирив претензию, порядок напитаешь. Насыщая, защитишь сознание. Высокий разум жертвенен.

Адаму объявляют наказание:

«Раз послушался ты голоса жены и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля из-за тебя; в страданиях есть тебе плоды её все дни твоей жизни».20

Нарушил устраненье смертоносного, спустил до падшего дух высокий, программу системы повредил. Выдержку, необходимую системе питания порядка, задействовал в запретном, ограничил силу восхождения. Истощаясь возношениями, сотворишь дух высокий. Сознательность поднимешь стойкостью. Гармония системы силой (твоей) восторжествует.

«И тернии, и волчец будет родить она тебе, и будешь ты есть полевую траву!»21

Угнетение (Змеем) возросло. Жертвенности противление – истощение свободы. Дисбаланс развит. Силой чистой отсечёшь губителя, источник разрушения подавишь. Сотворением единства жертвенность умножишь!

«В поте лица своего будешь есть хлеб – пока не вернёшься в землю, ибо от неё ты взял, ибо прах ты, и в прах вернёшься!»22

Подавляя притеснителя, источающего тьму, поднимешь силу духа. Продолжая атаковать захватчика, порвёшь сеть, порабощающую разум. Умножишь препятствие нечистой силе. Щит (Змея) разрушишь полностью, отсечёшь уничтоженье жизни. Возвысишь дух!

Человек вопрошает Ангела:

– Плотью мы умрём?

– Вернётся тело в прах, что ты вкусил от Змея.

– Я вкусил от Змея прах?

– Тёмный взят из праха, который сам творил.

Змей собран из гармонии разбитой,

Смешанной с гордыней непомерной.

– Но Змея я не ел.

– Виноград – дерево познания Добра и Зла.

В его программе исток актива бунтаря –

Смертная энергия, в итоге прах. Земля –

Проект по возвращению падшего в гармонию.

– Планета – сфера трансформации. А я?

– Пока ты в совершенстве был,

Земля гармонией звучала,

Поддерживая твой эфир.

Земля и человек – одна система созидания порядка.

Земле назначен цикл плоть истощать.

В эфирном теле ей нечего забрать.

Когда ты стал плотским, как падший,

Земля отозвалась программой истощения материи.

– Я в прах вернусь?

– Ты плод запретный съел – от праха Змея взял.

Программу смерти получил,

Что плотью проявилась.

Плоть поглотит земля,

Её задача – материю вбирать.

– Трудом тяжёлым пропитанье добывать?

– Ты и земля – содружество охраны жизни.

А Змей ущербен и упрям.

Вкусили люди плод запретный –

Земля отобразила Змея.

Ограниченье разом получили.

Ты – плотью,

А земля – препятствием отдачи.

– Боюсь я смерти.

– Не бойся увядания материи.

Боится смерти Змей, в нём Духа нет.

А твой эфир бессмертен,

Он явлен из Любви и Жертвы.

– И всё же беспокоюсь.

– Что взял от Змея, Змею и вернёшь.

Земля впитает прах.

Но прежде через скорбь пройдёшь

Для очищения ума.

Прах – праху.

В Единство Духа дух вернётся.

– И всё лишь потому,

Что взял я плод запретный, –

Мужчина размышляет.

– Запретный охраняет смерть, –

Влиянье Змея трудом мужчины истощится

И муками рожающей жены.

– Сурово наказание.

– Смягчи страдание любовью, –

Ангел вдохновляет, –

Взаимной, жертвенной, где ты – броня любви,

А женщина твой дух поддержит.

И вместе вы – храм совершенный.

И стали люди Змея истощать.

Силу отсечения агрессии

Трудом высвобождает муж.

Духовность женщина оберегает.

Понравилось Адаму,

Как женщина уму содействует.

«И назвал человек имя своей жены Хава»23

Утвердил деяние защиты жизни, (чтобы) абсолютно дух развить.

«потому она стала матерью всех живущих».24

Объединила продвиженье духа и отсечение агрессии, раскрыла силу (мужа) преображать напряжение в выносливость. Возродила созиданье праведности.

– Тёмному Адам противодействует, –

Сообщает Ангел. – Люди стараются

Исправить деформацию.

Но материя продолжает захватывать эфир.

– Созвучием поддержим человека, – Святой велит.

Докладывает Ангел:

– Материи, Змеем порождённой,

Поставлено ограничение – его энергия.

Возражает программе смерти

Свет, он в человеке.

Свободен дух людей для восхождения.

«И сделал Господь Бог человеку и его жене одежды кожей и одел их».25

Сознание гармонии развил, (чтобы) перейти в совершен-ство. Высоконравственность нейтрализует желания, дух растлевающие. Сути (Змея) духовность противо-стоит. Порядок поднимает верность, (что) сокрушает материализм.

ОПОРУ ИЩЕТ ЗМЕЙ

А над райским садом свеченья переливы.

В пламенной небесной чаше корни насыщая,

Древо Жизни свет на Землю льёт.

У ствола могучего направо и налево

По ветвям изящным сферы золотистые

Раскрываются цветками огненными,

Выходя в сияющий кристалл.

Плод кристальный вечностью питает.

– Система помощи для возвращенья падшего

Повреждена, – напоминает Ангел.

– «И сказал Господь Бог: “Вот стал человек, как один бывший среди нас, который знал Добро, но познал и Зло”».26

Проявление желания (запретного) отторгло утверж-дение свободы духовного порядка, подняло влечение к причине смерти – дисгармонии.

– Человек, как бывший среди нас,

Что Змеем стал, вкусил познанье Зла

(Изменник источает угнетение – смерть несёт)

И может продвигаться в нём.

Разрушается система ликвидации

Программы смертоносной.

– Свернуть планетную конструкцию? – спрашивает Ангел.

– В любой момент свернём систему солнечную.

– Змея уничтожить?

– Нейтрализуем Змея, погибнет человек,

Он заражён программой смерти.

Направим людей на очищение

От влиянья смертоносного.

Избавившись от вируса плотского,

Люди Змея истребят.

– Программа трансформации

Изменена на устраненье Тёмного

И возвращение творения Святого

К балансу силовому, – подтверждает Ангел. –

Но свобода оставляет право искажаться.

– Сознание плотское мешает обрести бессмертный плод.

«Как бы ни протянул он руку свою и взял также от Дерева Жизни и поел – и не стал бы жить вечно».27

Преграда жертвенности – западня освобождению. Спус-тился к движению в материи, (но) ум усилив, обопрётся на совершенное могущество, (чтобы) копить материю, ведущую к сужению гармонии.

– Змею человек противодействует.

Но Тёмный бездуховен и оттого хитёр,

Обман усугубит.

А в заблуждении люди истощатся духом,

В программу тлен внесут, – замечает Ангел.

Святой велит:

– Доступ к Древу Жизни закрыть,

Дабы не нарушил человек порядок Вечности.

Крона пышная, сложившись,

Прижимается к могучему стволу.

Скоро поднимаясь в сферу Совершенства,

Оставляет лишь тропу Спасения.

Меч, секущий тьму, закрывает путь

К Дереву бессмертия.

Старательно подпрыгивая,

Змей ухватиться пробует

За столб свечения спасительного.

Колючками вытягиваясь, тьма извивается,

Надеясь зацепиться за райскую энергию.

Отчаянно крича, Змей падает.

Распластавшись подле винограда, шепчет:

– Бросили меня! Обрадовались.

Что ж, напишу сценарий я!

Поднимаются гроза и ветер.

Женщина печалится:

– Не сможем наслаждаться плодами Вечности.

– Сами виноваты, – отвечает муж. –

Духу надо подчинять желания.

Ангел наставляет:

– Доступ к Древу Жизни откроется тому,

Чьё сознание к плоти не привязано.

– Можно поскорее вернуться в совершенство? –

Люди вопрошают.

– Через трансформацию, – Ангел поясняет.

Мужчина с женщиной выходят в путь

Преображения сознания,

Чтобы созвучие возобновить,

Где сила защищает нежность,

А нежность благодарной жертвой

Поддерживает щит любви.

В Рай затворяет вход энергия секущая.

Человеку в мире искушений

Положено возвысить дух

И, отыскав тропу к огненному Древу,

Врата Вечности жертвой отомкнуть.

***

На планете колонизированной севом Змея

Технический прогресс.

Существа рептильные страдают манией величия.

Эгоистичны твари, высокомерны.

Любви и сострадания не ведают.

Их голова продолговатая

Глазами черными блестит,

Рот открывается змеиной пастью.

Шея куцая спускается в хребет бугристый.

А под жёсткой кожей развитые мышцы.

Каждый себя богом мнит,

Жаждет власти, рабов и почестей.

Цель общая – завоевать миры –

Объединяет воплощённую программу Змея

Желанием гармонию разрушить.

Твари с лёгкостью проводят вычисления,

Сооружают летательные корабли.