Современные общественно-экономические формации. Изд. 2-е дополненное

§1.2. Фундаментальная экономика, её цели, инструменты и показатели

1.2.1. Генеральная цель хозяйственной деятельности

В соответствии с применяемым Натуральным методом, экономика представляет собой единую самосогласованную систему, организующую жизнеобеспечение и развитие человечества. Она формируется согласно принципам, не противоречащим законам Вселенной, связана воедино жёсткими связями, способствующими повышению производительности общечеловеческого труда, достижению не только материального, но и духовно-нравственного благополучия людей и всего человеческого сообщества.

Вместе с тем от выбора экономической модели, т. е. от того, используется она для получения доходов или для жизнеобеспечения граждан, зависит многое, фактически – всё. И, принимая ту или иную концепцию хозяйствования, человечество превращается в её заложника. «Выбирая Бога, мы выбираем судьбу» (Публий Вергилий Марон). Как с трамваем: человек волен в своём выборе, когда садится в него, а после этого перемещается в соответствии с его маршрутом вне зависимости от того, чего он хочет или что думает по этому поводу.

В самом деле, в случае доходного приоритета экономика выступает как охотничьи угодья, в которых все жаждут добычи и удачи. Интерес представляют те сферы деятельности, в которых получается большая прибыль (т. е. где больше водится зверей, природных богатств, энергии, дешевле наёмный труд и проч.). При этом отдельные участники хозяйственного процесса используют разные инструменты своей жизнедеятельности. Одни – производство, другие – финансы, третьи – собственность, четвёртые – обман, грабёж или идеологию. Но по большому счёту, все они мало различаются между собой. В случае общественно-продуктивного приоритета экономика становится фабрикой для производства полезных вещей. И отличия между такими экономиками принципиальны.

Если приоритетным является общественная польза, тогда хозяйствующие субъекты призваны работать согласованно, а если доход – тогда возникает необходимость эгоизма, суверенитета личности и бизнеса. При этом если первое направлено на умножение богатств, то второе – на их деление. В первой экономике ценятся те, кто создаёт полезные продукты, является более работоспособным, нравственным и профессиональным, а во второй – активные, ловкие и везучие.

Управляющим фактором капиталистической экономики является и искусственно создаваемый перманентный денежный недостаток, а социалистической – дефицит потребительских товаров, который наблюдался все годы Советской власти. Каждая из моделей экономик осуществляет селекцию людей по их потенциальным возможностям, а благополучие в них достигает лишь тот, кто в большей мере соответствует её генеральной цели. Поэтому характеры деятельности указанных экономик различаются между собой кардинально.

Именно процесс развития хозяйственной деятельности, а не только обмена её результатами, призван быть главным предметом изучения экономической науки. В этой связи для увеличения совместного благополучия людей экономическая наука призвана быть нацелена на сокращение издержек производства всякого продукта, а не на получение доходов частными лицами. Учить тому, как оздоровлять продуктивные и нравственные устои общества, а не как, подобно дурным врачам, пользоваться болезнями пациентов в корыстных целях. Экономика призвана способствовать превращению людей из нечестных в порядочных, а не наоборот. «У древних мы не встречаем ни одного исследования о том, какая форма земельной собственности и т. д. является самой продуктивной, создаёт наибольшее богатство. … Исследуется всегда вопрос: какая форма собственности обеспечивает государству наилучших граждан?» (К. Маркс [15]).

И это вполне естественно, поскольку Природа создала людей разными не для того, чтобы одни из них паразитировали на других. На самом деле неодинаковые качества людей требуются потому, чтобы их совокупная способность к выживанию и адаптации к любым сценариям развития общества были выше, чем у каждого из них в отдельности. Поэтому упор в экономике только на людей энергичных, креативных и деятельных с неизбежностью обедняет её, делает нежизнестойкой и ущербной. Как известно, работники не всегда ценятся по их интеллекту, но нередко – по их исполнительности.

Отсюда можно предложить следующую формулировку данного феномена: экономика – это наука, изучающая механизмы повышения результативности общечеловеческого труда, способствующая лучшему жизнеобеспечению людей. Она призвана содействовать вхождению человека в природную экосистему, соответствовать её законам, повышать моральный и культурный облик людей, укреплять нравственные устои общества и способствовать скоординированному развитию всего человеческого сообщества.

Описанию основных законов и форм такой организации и посвящена настоящая монография.

Понятно, что это уже будет другая экономика, чем ныне существующая. А поэтому ни капиталистическая, ни социалистическая теории в полной мере для неё не годятся. Не перетягивание общественного одеяла к тому или иному человеку или классу, как в ныне действующих хозяйственных отношениях, а увеличение его настолько, чтобы его хватило всем, должно стать главной задачей экономической науки.

Как сформулировать её цель, чтобы экономика на самом деле отвечала указанным принципам?

При изучении фундаментальных законов хозяйственной организации общества здесь и далее будем полагать, что целью экономики, как и всякой продуктивной деятельности, служит удовлетворение потребностей людей и всего человеческого сообщества. И не только нынешнего поколения, но и всех последующих [14]. То есть не извлечение прибыли, дохода или денег любым путём, как следует из ныне действующих экономических воззрений, а поиск способов наилучшего жизнеобеспечения граждан. То есть люди призваны осуществлять общественно полезные функции, а не делать деньги.

Разумеется, доход в хозяйственной деятельности может иметь место, однако он не должен быть доминантой, извлекаться за счёт благополучия общества и других людей. Повышением результативности общечеловеческого труда, а не перераспределением его результатов в чью-то пользу.

Причём здесь принимаются во внимание не только повседневные, но и перспективные человеческие потребности, и не только нынешнего поколения, но и всех последующих. Все другие её цели должны быть подчинены этой, без неё они лишены разумного смысла. Экономика призвана служить всем людям, а не какой-то их части.

Отсюда следует, что экономика функционирует не ради процесса производства, создания каких-то сооружений, ценностей, получения прибыли, денег, служения идеологии или идолам, а для удовлетворения человеческих потребностей. Причём всех людей без исключения: богатых и бедных, белых, жёлтых и чёрных, молодых и старых, умных и глупых, сильных и слабых, здоровых и не очень. Если Бог создал их, значит, они нужны, и не человеку Его поправлять. Экономика призвана работать на людей, а не люди – на экономику. Поэтому несомненно, что критерием совершенства экономики является лишь то, насколько полно она указанную функцию исполняет (sic!).

Несмотря на очевидность такого подхода, в трактовке основной цели хозяйственной деятельности разных экономических учений допускаются различные толкования. Так, доминирующей целью экономики социалистического типа выступало всемерное укрепление государства, построение материально-технической базы коммунизма: «Наша цель – коммунизм!» – самый популярный в СССР лозунг. Вместе с тем немалая часть строек коммунизма быстро устарела и не окупила себя, чрезмерное внимание к общественным потребностям вызвало недооценку личных потребностей граждан, а сверхцентрализация управления привела к его деградации. Эта несбалансированность, в конечном итоге, и предопределила недостаточную эффективность социалистического хозяйства.

Главной целью капиталистической экономики является получение прибыли, увеличение дохода при всякой деятельности вне зависимости от того, во что он обходится Природе и обществу. При этом «…рабочие ˂…˃ являются в капиталистическом производстве только средствами производства, а не самоцелью и не целью производства» (К. Маркс [16]). В результате человеческий труд и сам его носитель, хотя именно он и является истинной движущей силой экономики, перестал быть главным объектом её обслуживания, то есть при разработке такой теории человек забыл самого себя!

В то же время стремление делать упор на прибыль, на доход любой ценой в каждой хозяйственной структуре ведёт к тому, что экономикой начинают управлять собственность и деньги, алчность и безнравственность. Это ставит в привилегированное положение овеществлённый труд, а не живой. Способствует понижению престижа и доходности наёмного труда, нивелирует кардинальную цель экономической деятельности и, в конечном итоге, не приносит пользы никому, а ведёт к всеобщей деградации.

Подводя итог изложенному, можно утверждать, что ни одна из декларируемых целей нынешних экономических учений не соответствует фундаментальным принципам ни в идеологии своей, ни на практике. А от замещения истинной цели деятельности её промежуточными или идеологическими догмами ждать добра не приходится.

1.2.2. Человеческие потребности

Приведённая трактовка генеральной цели экономической деятельности является неполной, поскольку в ней не указано, что конкретно представляют собой потребности, каковы они, от чего зависят и чем удовлетворяются.

В этой связи под потребностями здесь и далее понимается внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности каких-то жизненно важных факторов, которые проявляются в зависимости от ситуации. Они служат внутренними побудителями активности, являются главной движущей силой человека. Ради их удовлетворения он трудится, ими управляется. Причём потребности могут быть не только у отдельных людей, но и у коллективов, а также у всего общества как целого.

По своему проявлению потребности принято делить на витальные (жизненные), духовные и социальные. Причём первые из них связаны с требованиями организма человека в пище, одежде, жилье, активности, отдыхе, здоровье и т. п. Духовные потребности людей включают в себя стремление к личной свободе, знаниям, удовлетворению интеллектуальных запросов, эстетических вкусов и предпочтений, красоте, культуре, нравственности, состраданию и добру. К ним относятся любовь и ненависть, страсти и филантропия. Важнейшую роль в жизни человека играет продолжение рода, общение с другими людьми, дружба, соревновательность. К духовным потребностям можно отнести также факторы психологического комфорта: уверенность в себе, престиж, стремление реализовать себя, самоуважение, авторитет и прочее.

Социальные потребности людей включают в себя безопасность, достоинство, спокойствие за себя и за своих близких, уверенность в будущем, жизнь в окружении здоровых, счастливых, доброжелательных, красивых и уверенных в себе людей, наличие высокодуховной культуры, морали и нравственности, правды и справедливости. К особым видам потребностей относится необходимость самой созидательной деятельности, умственного и физического труда, творчества, создания новых знаний, открытий и ценностей.

Приведённая градация, разумеется, является условной и не охватывает всей гаммы человеческих потребностей, не устанавливает чётких границ между ними.

Потребности зависят от индивидуальных особенностей людей и от условий их бытия, пола и возраста, культуры и образования, здоровья, исторического опыта, традиций, религии, национальных вкусов и предпочтений. При этом потребности не являются чем-то неизменным, с годами они воспитываются, развиваются, мимикрируют. На потребности влияют окружающий социум, природные и погодные условия, время года и место проживания людей, уровень развития производства, степень их удовлетворённости. Так, чем больше человек имеет, тем большего ему хочется, и верхней планки здесь не существует. Из-за этого нет людей, потребности которых были бы полностью идентичны.

Причём индивидуальное восприятие людьми каждой потребности неодинаково: что для одних составляет смысл жизни, для других не имеет значения. Так, лишите меломана музыки, и уже ничто не сможет ему её заменить. «Подавление индивидуального вполне может стать подавлением Бога в человеке» (Шри Ауробиндо [17]). Отсюда необходимо уважительно относиться ко всей гамме человеческих потребностей, всемерно поддерживать её разнообразие и качества. Очевидно, что при удовлетворении потребностей только среднестатистического человека, к чему стремились при плановой форме хозяйствования и при рыночной экономике, в достаточной мере не удовлетворён никто.

С другой стороны, потребности нельзя рассматривать как произвольный набор каких-то факторов. На самом деле они образуют взаимосвязанный комплекс, систему, зеркально отображающую самого человека, его культуру, натуру, воспитание, вкусы. Более того, одни потребности не бывают без других. Так, тяга к роскоши не может проявляться без удовлетворения чувства голода: модная шляпка требует не менее престижной сумочки. При этом степень взаимосвязи и взаимозаменяемости различных потребностей неодинакова и не влияет на их значимость. Длительная неудовлетворённость индивидуальных потребностей уродует внутреннюю ауру человека.

Вместе с тем не все потребности в обществе могут приветствоваться. Так, тяга к власти и корыстные амбиции одних нередко оборачиваются потерей свободы и обездоленностью других. В общественном смысле лишь такие потребности достойны поддержки, которые не удовлетворяются путём нарушения морально-этических норм, понижения уровня благополучия других людей, общества, потомков. Именно о таких потребностях и пойдёт здесь речь. Остальными потребностями должны заниматься воспитательные, психиатрические учреждения или правоохранительные органы. Невозможность их проявления должна быть заложена в основу организации экономики и государства.

Как представителю человеческого рода каждому индивидууму присущи некоторые одинаковые с другими людьми, коллективами и обществом потребности. В самом деле, все нормальные люди заинтересованы не только в своём личном благополучии, комфорте, но и в обустроенности территории проживания, в отсутствии преступности, в наличии грамотного и честного руководства, в сильном государстве, в законности и порядке. Отсюда можно выделить три вида человеческих потребностей: личные, коллективные и общественные. При этом оказывается, что если интересы человека, коллектива и общества согласуются между собой, находятся в гармоничном соответствии, тогда они удовлетворяются наилучшим образом. И чем полнее соблюдается указанный принцип, тем большей является производительность человеческого труда, выше уровень его заинтересованности в правде и справедливости, без которых всякое человеческое сообщество превращается в дикую толпу.

Очевидно, что степень удовлетворения человеческих потребностей является одним из наиболее продуктивных факторов прогресса, именно он делает человека и добрее, и культурнее, и нравственнее.

1.2.3. Предметы потребления, их формы и содержание

Потребности проявляются не абстрактно, а в виде необходимости каких-то условий, вещей, услуг, обстоятельств. Поэтому всё то, что удовлетворяет потребности человека, что необходимо ему для достойной жизни, поддерживает и восстанавливает здоровье, повышает жизненный тонус, способствует сохранению и продолжению рода относится к предметам потребления. Это вода и пища, одежда и жильё, медицинская помощь и спортивные сооружения, духовные ценности и экологически чистая природа. Ими являются блага и услуги, которые предоставляются людям в учреждениях сферы обслуживания, а также в отраслях, удовлетворяющих общественные потребности (управление, наука, образование, здравоохранение, оборона, безопасность).

К важнейшим предметам потребления относится и сам человеческий труд. С одной стороны, он удовлетворяет потребности людей в реализации своих способностей, развитии и совершенствовании, а с другой – служит движущей силой производства. Впрочем, такими качествами обладают и все другие предметы потребления. Поэтому чем полнее удовлетворяют они человеческие потребности, тем продуктивнее оказывается деятельность людей. Многие из предметов потребления человек получает от природы без особых усилий, недостающие создаёт сам. Последние и будут преимущественно рассматриваться в дальнейшем.

Как правило, потребности опережают совокупность удовлетворяющих их предметов потребления, создавая, таким образом, стимул для деятельности и развития людей, становясь инструментами управления ими. При этом существует оптимальное соотношение между потребностями и количеством удовлетворяющих их предметов потребления. Если это соотношение оказывается выше оптимального, то есть почти все потребности удовлетворяются, это понижает стремление человека трудиться, тормозит его развитие. А если указанное соотношение ниже оптимального, тогда потребности угасают и люди деградируют. В государствах с большим имущественным расслоением граждан присутствуют как одна из указанных тенденций, так и другая. И это одинаково способствует вырождению и сверхбогатых, и сверхбедных.

С другой стороны, если в государстве превалирует стремление удовлетворять потребности не за счёт труда и таланта, то есть увеличения продуктивных усилий, а присвоением создаваемого другими, такое положение неизменно ведёт к разрушению и производства, и общества. Такое уже случалось и достаточно ярко проявляется сейчас. Распределение предметов потребления по труду, а не по степени обладания деньгами, собственностью, властью или возможностью причинять неприятности в значительной мере повышает реальную производительность человеческого труда и способствует всеобщему благополучию.

Кроме того, для гармонизации человека и его производственных отношений наиболее актуальной задачей является не только наращивание числа предметов потребления, но и установление такого соотношения между ними, которое воспитывает, оздоравливает его физиологические, духовные и нравственные основания. Так, стремление всемерно повышать материальные потребности человека, наблюдаемое в современных «развитых странах», понижает уровень его нравственности, ограничивает и унифицирует как потребности, так и самих людей. Способствует превращению их в бездуховных, неполноценных особей, легко управляемых и примитивных. В этой связи процесс воспитания человека всецело осуществляется путём соответствующего управления его потребностями, и это должно быть заложено в основу построения прогрессивной экономической модели.

Вместе с тем чем более полно удовлетворяются потребности человека, чем лучше он питается, более благоприятным является комфорт его проживания, прогрессивнее эргономика его труда, тем большими продуктивными возможностями он обладает. Отсюда уровень обеспеченности человеческих потребностей является одним из наиболее весомых факторов прогресса, повышения производительности труда и долголетия людей. И поэтому всякого рода «непопулярные меры», как правило, являются регрессивными.

Для гармонизации экономики с использованием человеческих потребностей важнейшим представляется деление предметов потребления на личные, коллективные и общественные, поскольку они удовлетворяются неодинаковым образом. Так, к индивидуальным относятся такие предметы потребления, которыми человек и члены его семьи пользуются вне связи с другими людьми: жильё, одежда, пища, предметы быта, культуры и проч.

Коллективными предметами потребления человек пользуется совместно с окружающими его людьми в местах проживания, работы, отдыха. Это медицина и служба правоохранительных органов, коммунальные структуры и общественный транспорт, культурные, культовые и спортивные сооружения, дороги, связь и ещё многое другое.

К общественным предметам потребления относятся государственные учреждения, законодательные и исполнительные органы, армия, высшие учебные заведения и коммуникации, защитные сооружения и безопасность, учреждения науки, культуры и образования. То есть всё то, что удовлетворяет потребности всех людей, объединённых в государство и формирующих общество.

Такое деление позволяет так организовать работу экономики, чтобы распределение активно влияло на производство, а расходы – на доходы. В самом деле, все предметы потребления обладают дуализмом качеств. С одной стороны, они удовлетворяют потребности людей, а с другой – содействуют производству. Коллективными и общественными предметами потребления человек пользуется не так, как индивидуальными, и зависит он от них иначе. Поэтому для всякого вида предметов потребления могут быть выработаны свои формы распределения, в наибольшей мере стимулирующие производство, способствующие улучшению жизни, быта и нравственности человеческого сообщества. И в дальнейшем этим делением будем пользоваться неоднократно.

1.2.4. Средства производства

Вместе с тем предметы потребления изготовляются в процессе производства. Однако самому производству для полноценной работы нужны продукты труда, предназначенные для удовлетворения его собственных потребностей. Это орудия труда и промышленные сооружения, грузовой транспорт и коммуникации, энергия, сырьё, дороги, ремонтная база, производственная связь и ещё многое другое. То есть овеществлённый труд – средства производства – необходимы предприятиям точно так же, как предметы потребления нужны людям. Они являются как бы катализатором, который делает живой труд человека более результативным.

Строго говоря, деление продуктов труда на предметы потребления и средства производства является условным, поскольку лучшее обеспечение человека предметами потребления способствует его производительному труду. А средства производства удовлетворяют естественные потребности людей в труде и в собственном развитии, влияют на их умственное, физическое и моральное состояние. Более того, чем больше потребительских качеств у средств производства, то есть чем выше их эргономические характеристики, совершеннее дизайн, тем с большей продуктивностью они исполняют свои функции. Данное обстоятельство служит дополнительным подтверждением единства мира и всей окружающей человека действительности.