Искусство Божественного Делания: Теургия как путь восхождения

Третий метод — использование стихии Огня. Зажженная свеча, которую адепт медленно проносит по всему периметру комнаты, также очищает пространство. Огонь трансформирует негативную энергию, сжигает низкие вибрации. Особенно важно пройти свечой вдоль стен и в углах, где энергия имеет свойство застаиваться. Очищение свечой лучше всего делать после окуривания или окропления, закрепляя результат.

Важно понимать, что энергетическое очищение — это не разовое действие, а регулярная практика. Помещение нужно очищать перед каждой серьезной работой, а также после посещения его людьми с тяжелой энергетикой или после бурных эмоциональных событий в доме. Поддержание чистоты Храма — такая же обязанность адепта, как и поддержание чистоты собственного тела.

Алтарь как ось мира и средоточие силы

Центральным элементом любого Оратория является алтарь. Это не просто столик или тумба, на котором расставлены магические принадлежности. В символическом смысле алтарь представляет собой Ось Мира, точку соединения всех планов бытия. Это гора Меру индуистов, это Древо Жизни каббалистов, это Голгофа христиан — место, где небо встречается с землей, где конечное соприкасается с бесконечным.

Поэтому к выбору и обустройству алтаря нужно подходить с максимальной осознанностью и уважением. Алтарь должен быть устойчивым, прочным и красивым. Он не должен шататься или быть временным. Это постоянное место силы. Размер и форма могут быть любыми, но классическим вариантом является двойной куб (то есть две кубические формы, поставленные друг на друга) или просто прямоугольный стол. Высота алтаря обычно такова, чтобы адепту было удобно работать стоя или сидя перед ним на стуле без спинки.

Алтарь накрывается тканью — покровом. Цвет покрова может меняться в зависимости от типа работ или времени года. Черный цвет используется для работ, связанных с углублением в себя, с мистериями смерти и возрождения, а также как универсальный фон, подчеркивающий яркость других цветов. Белый цвет — для чистоты, духовных практик, обращения к высшим мирам. Также используются цвета, соответствующие планетам или сефиротам: желтый для солнца, красный для Марса, зеленый для Венеры, синий для Юпитера или Сатурна. В любом случае ткань должна быть натуральной (лен, хлопок, шелк) и чистой.

На алтаре размещаются предметы, имеющие символическое значение. В центре алтаря обязательно должен находиться символ Божественного Присутствия. Это может быть дароносица с освященной гостией (для христианской традиции), статуэтка бога или богини, с которой работает адепт (для языческих традиций), кристалл кварца или просто постоянно горящая лампада. Этот центральный символ представляет собой Творца, источник всего сущего, тот свет, который нисходит на алтарь и через него — во все миры.

По сторонам от центрального символа или по углам алтаря размещаются четыре основных магических инструмента, соответствующие четырем стихиям и четырем сторонам света. Обычно на восточной стороне алтаря (если адепт стоит лицом на восток) помещается жезл или кадило (Воздух или Огонь в разных системах), на южной — меч или кинжал (Огонь), на западной — кубок (Вода), на северной — пантакль или диск (Земля). Также на алтаре могут находиться свечи, символизирующие свет, книги, из которых адепт читает, и другие предметы, необходимые для конкретной работы.

Важно, чтобы алтарь не был загроможден. Каждый предмет должен быть там осознанно. Перед началом ритуала алтарь готовится специально: расставляются нужные для данной операции инструменты, зажигаются свечи. После ритуала все предметы, если они не требуют постоянного горения (например, неугасимая лампада), убираются, алтарь вновь накрывается покровом, который защищает его от пыли и случайных прикосновений.

Магические инструменты: изготовление, значение и освящение

Четыре классических инструмента теурга — Жезл, Меч (или Кинжал), Кубок и Пантакль — являются не просто удобными приспособлениями для выполнения ритуальных действий. Каждый из них представляет собой материализованную силу определенного аспекта бытия, проводник соответствующей стихийной или божественной энергии. Отношение к инструментам должно быть соответствующим: это не вещи, а живые существа, соратники и помощники адепта.

В идеале каждый инструмент должен быть изготовлен самим адептом собственноручно. Процесс изготовления — это уже магическая операция, во время которой адепт вкладывает в будущий инструмент свою энергию, свое намерение, свою Истинную Волю. Он выбирает материалы, обрабатывает их, придает форму, и на каждом этапе он находится в состоянии медитации, осознавая, что именно он создает. Такой инструмент изначально «настроен» на своего хозяина, он будет служить ему верой и правдой многие годы.

Если самостоятельное изготовление невозможно по каким-то причинам, инструмент можно приобрести, но тогда его необходимо «оживить», настроить под себя. Процесс настройки может занять месяцы постоянного ношения инструмента с собой, медитаций с ним, разговоров с ним.

Рассмотрим каждый инструмент подробнее.

Жезл является инструментом Воли и Огня (в некоторых системах — Воздуха). Он символизирует власть, силу, направленное намерение. Жезлом адепт призывает, благословляет, направляет энергию. Длина жезла обычно составляет от локтя до середины груди. Классический жезл изготавливается из дерева (дуб, орех, кедр — каждое дерево имеет свои свойства) и может быть украшен символами, соответствующими тому аспекту силы, с которым адепт преимущественно работает.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.