Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Армабага

Книга Сотворение

Глава 1: Смысл.

1. В начале был Смысл бытия, и Этот Смысл был у Йора (Бога)1, и Этим Смыслом был Йор.

2. Смысл был в начале у Йора, и Этот Смысл породил мир, и в мире родился человек, который должен был найти Этот Смысл.

3. Нет вселенной без Йора, и нет никого в ней, кто сохранил бы свою жизнь без Него.

4. Целители побеждают болезни и могут продлевать и поддерживать жизнь. Йор победил смерть, и лишь Ему одному стало посильно зажечь иску жизни.

5. Победив смерть, Он создал жизнь.

6. Он создал мир и стал его Венцом.

7. Он – путь и правда, начало и конец, наш Смысл и жизнь вечная!

8. Всё началось от Него, и без Него ничто не началось. И всё сущее есть лишь потому, что единый бесконечный всеобъемлющий Йор раскрыл Свой замысел.

9. Причиной нашего существования является союз наших родителей, благоприятные для жизни условия на Земле и в нашей вселенной, химические реакции, протекающие в нас. Первопричиной нашего существования является наш Смысл.

10. Иногда задумываешься – сколько же понадобилось, чтобы я был, и как оправдать хотя бы самую малость своего существования? Как заслужить хотя бы один вдох под Солнцем, чтобы по окончанию жизни бесконечный Источник созидания и животворения, взглянув на тебя бездыханного, сказал: «Неплохо было бы его вернуть».

11. Прежде чем появилась свеча, возникла необходимость в освящении. Прежде чем появилась одежда, возникла необходимость согреться и укрыться. Прежде чем появилась материя, возникла необходимость в составлении из неё всего материального. Прежде чем появились звёзды, возникла необходимость в свете, тепле, притяжении и также в элементах и веществах, которые из них образовались. Прежде чем появились планеты, возникла необходимость в появлении на них жизни.

12. Прежде чем появился человек, сотворённый по образу и подобию своего Творца, возникла необходимость в разуме, способном объять собой всё сотворённое и рассудить всё по правде.

13. Ибо Господь создавал человека изначально по образу и подобию Своему, и как Его замысел, подразумевавший появление разумных существ с целью самоизучения вселенной, являлся мудрым сознательным действием, так же и наши действия должны быть во всём подобными.

14. Ибо не для того мы рождаемся, чтобы погибнуть, а чтобы принести плоды: если отдадим себя ради истины, принесём плоды в жизнь вечную и станем свободны от греха, а если продолжим существовать в пороках и эгоизме, то в болезнях зачахнем и загниём, как и пшеничное зерно, если не прорастёт, то испортится.

15. Наш мир бесконечно разнообразен, и нет границ познанию его бытия. В нём всё постепенно появляется и исчезает, перерождается и меняется, зажигается и гаснет, ускоряется и замедляется, развивается и останавливается, расширяется и сужается; низшее превращается в высшее, простое в сложное, неразумное в разумное.

16. Но в сути своей ничто не изменяется, и всё новое представляет собой частный вид старого: всё существующее является частным видом пустоты, потому что состоит из квантов и кварков, в основе своей состоящих из пустоты, энергия является частной характеристикой всего существующего, материя является частным видом энергии, жизнь – частным видом материи, животные – частным видом жизни, человек – частным видом животного, разумный человек – частным видом человека.

17. Мы живём и умираем, сходимся и расходимся, враждуем и дружим, любим и ненавидим, учимся и глупеем, обогащаемся и беднеем, выбираем, поступаем, решаем всё согласно тем же законам, которым подчиняются и животные, и бактерии, и материя, и энергия.

18. Наши судьбы, мысли и поступки находятся в нашей власти, но наша власть – это иллюзия. Всё, что с нами происходит и что мы делаем, в действительности предустановлено, и мы подчиняемся тем же законам, что и любая другая материя – звёзды собираются в скопления из-за силы притяжения, муравьи строят муравейник инстинктивно, вроде бы сознательные занятия людей берут своё начало в подсознательном.

19. Желающий всё познать без Бога познаёт лишь свою наготу, но желающий познать Бога познаёт всё.

20. Все открытия, изобретения и блага человек достигает будучи одухотворён Движущей Силой творения; суть же наша без Неё – это лицемерие, интриги, заговоры, мирская гордыня, алчность, приписывание себе иллюзорного выбора, обусловленного физико-химическими законами, и смерть: суть человеческая без Бога есть пустота, и всё без Него возвращается в пустоту.

21. Всё развивается и видоизменяется для того, чтобы уйти туда, откуда пришло, и закончиться так же, как начиналось.

22. Подчиняющееся смерти умирает; исшедшее от Духа жизни возвращается к жизни, даже если и было мертво. Это подобно тому, как если ты обогнёшь всю Землю, то вернёшься к месту, с которого начал путь, и подобно тому, как если ты пересечёшь всю вселенную, то вернёшься в её область, с которой отправился, ибо трёхмерная гиперсфера пространства аналогична двухмерной сфере, которую представляет собой поверхность земли.

23. И оттого акт творения вселенной является актом её завершения, начало времён является их концом, и рождение равносильно смерти. Ибо не имеющее Духа Божьего после рождения также мертво, как и материя, из которой оно состоит, была мертва до его рождения, но имеющее Божий Дух и после смерти живо точно так же, как жил Божий Дух ещё тогда, когда не было ничего.

24. Всё во вселенной эволюционирует и изменяется, развивается и заменяется, потому что Творец – это эволюция, ведущая к жизни вечной, и Смысл мироздания.

25. Он – Создатель, из небытия возведший всё. Он – Спаситель, освещающий путь к жизни. Он – Учитель, учащий побеждать инстинкты и законы тления, приводящие к смерти. Он – Нить, соединяющая подобное с подобным, и Связь, являющаяся самой прочной во вселенной. Он – Исток бесконечного животворения и вечный Путь очищения.

26. Оттого Господь Творцом и является, что от Него исходит свет, оправдывающий существование мира, и где Его свет ослабевает, там заканчивается бытие и всё исчезает, и чтобы понять, каким образом бытие берёт своё начало, в первую очередь следует задаваться вопросом не «как», а «почему».

Глава 2: Механизм сотворения.

1. Бог создал бытие. Бог создал нас по образу и подобию Своему. Значит, в нашей силе познать, как устроено бытие.

2. Некоторые говорят: «Об этом знает лишь Один Бог, а нам не дано – это выше человеческого ума, и копаться в этом не нужно». Однако в каком месте, на их взгляд, Бог хранит Свои знания? Не в умах ли разумных существ – Ангелов и людей? Некоторые бы ответили: «Он хранит их в Себе», но в таком случае пусть они ответят на вопрос – где же обитает вездесущий Бог?

3. У меня было огромное количество мыслей, которые, казалось бы, несовместимы, но все они нашли гармонию между собой и сошлись в одной книге – подобным образом всё сошлось в едином бескрайнем океане бытия. Ибо суть бесконечной мультивселенной – обрести бесконечную гармонию.

4. Многие посчитали бы не уместным описывать в одной книге сразу всё – науку, религию, философию, истории нашего мира и параллельных, всевозможные жизненные пути, поскольку полагают всё это несовместимым. В действительности же всё это есть грани одного неделимого целого – подобно тому как существует одна бесконечная неделимая мультивселенная.

5. Ленивый невежественный эгоцентрический ум, переполненный заблуждениями, говорит: «Я знаю истину, а всё остальное – ложь!» Ум вдумчивый, стремящийся к пониманию, говорит: «Это истина и это истина», но при этом он везде стремится познать разумную грань: умеющий идти по срединному пути раскрывает самые глубинные тайны мироздания.

6. Одни отвергают и не принимают одно, другие – другое, ибо никто не в состоянии увидеть бесконечную гармонию где-то между. Каждый отвергает что-то, будучи не в состоянии рассудить правильность того, что наполняет его самого. Но невзирая на все противоречия и расхождения, всё тем не менее сошлось в едином океане бытия, в котором всё упорядочивается, каждое занимает своё место, каждый приходит к тому, что искал и что получил по заслугам.

7. Бог есть Писатель, размышляющий, каким же образом лучше написать бытие. Описывая его, все противоречия из него Он исключает.

8. Мы можем без эмпирического подтверждения прийти к пониманию об устройстве и сотворении вселенной, ибо всё логично и мудро создано, а мы мыслим так же, как и наш Творец, создавший нас по образу и подобию Своему.

9. Автор постоянно думает, каким образом свой текст он может написать лучше и красивее – подобным образом непрерывно преображается бытие.

10. Подобно тому как, редактируя текст, я переставляю местами предложения и слова, находя для них более подходящее место, таким же образом деструктурируется и бытие.

11. Я черпаю знания скорее не извне, а от самого́ процесса написания этой книги. Если бы я не был творческой личностью, я не смог бы её написать. Если не существовало бы Творческой Силы, измыслившей всё, что только существует, бытие не смогло бы возникнуть и развиваться.

12. Я могу застрять на одном предложении, а могу на одном дыхании написать целый текст.

13. Переписывая его, я уже множество раз достигал мнимого идеала. Но через какое-то время ко мне приходило понимание, что он написан плохо и нуждается в улучшении.

14. Иногда проще написать новое, чем переписывать старое. Но зачастую нужно и новое написать и старое переписать, потому что одного без другого быть не может – не могут события нашего времени происходить, если бы не было никакой предыстории.

15. В чём есть глубинный смысл, сам смысл то украшает, а в чём нет особого смысла, то необходимо украшать, ибо в само́м украшении тоже есть смысл.

16. Сотворение вселенной подобно написанию мною этой книги: я её пишу, перечитываю и редактирую, развиваю, преображаю и стараюсь сделать пригодной для прочтения, и если издатели видят смысл в её издательстве, она выходит в свет – подобным образом измышлённая какими-либо силами вселенная появляется, если Издатель видит целесообразность в её появлении – подобным образом если бы Сын не вымолил у Отца наше спасение, наш мир не имел бы право на существование.

17. Но существуют тысячи тысяч вариантов развития событий, при которых моя книга могла не появиться или появиться в нечитабельном виде: я мог не родиться, не написать её, написать в нечитабельном виде, недописать или потерять. Но поскольку я – автор, я всеми силами способствую появлению полноценного моего текста.

18. Подобным образом существуют тысячи тысяч вариантов, не предполагающих возникновение или предполагающих возникновение мёртвых абсолютно безжизненных вселенных.

19. Об этом, в частности, говорит то обстоятельство, что плотность расталкивающей силы – тёмной энергии в нашей метагалактике составляет 0,00000000000000000000000000001 грамм на сантиметр кубический, при этом не существует никакого физического закона, почему её количество должно быть именно таким. Однако если её количество немного увеличить, это привело бы к быстрому распаду любой материи. В то же время если её уменьшить, то вселенная из-за преобладания гравитационных сил сжалась бы до состояния сверхплотной материи и попросту всхлопнулась бы.

20. Таким образом, значение плотности тёмной энергии 0,00000000000000000000000000001 грамм на сантиметр кубический является произвольным значением из бесконечного множества, а обитаемая вселенная – это всего лишь одна из бесконечного множества мёртвых и необитаемых её вариаций.

21. Если в каком-либо деле почти всё у тебя получится хорошо, а что-то одно очень плохо, то оно может свести на нет все остальные достижения. Подобным образом если продумать девяносто девять параметров, а один не продумать, никакой вселенной никогда бы не возникло. Если бы не была достигнута гармония, зерно жизни никогда бы не взросло.

22. Подобно тому как моё наблюдение за моим текстом делает возможным его появление и совершенствование, точно так же и вселенная появилась и существует, поскольку у неё есть Автор, наблюдающий за ней и совершенствующий, Который бесконечно преображает Своё творение, делая возможным возникновение в Нём вечной жизни.

23. Где-то в другой реальности я так и не написал бы эту книгу. В иной реальности я написал бы её за один подход. В этой же в тяжёлых трудах я много раз её переписывал. Подобным образом существуют миры совершенные, существуют нуждающиеся в улучшении, но также существуют абсолютно пустые и мёртвые.

24. Из множества беспорядочных мыслей рано или поздно появляются идеи. В изначально бессмысленном наш ум начинает искать смысл. Когда все молчат, многим становится неудобно, и они начинают пытаться завести разговор. Если долго смотреть во тьму, человеческий глаз начинает видеть различные образы. Если долго прислушиваться к беспорядочному шуму, человеческое ухо начинает слышать голоса и мелодии. По тому же принципу из абсолютного небытия проявляется вселенная и возникает моё «я». А если бы не было силы упорядочивания, из небытия не могло бы ничего появиться, так как не было бы никакого возмущения.

25. Возмущаясь, небытие образует бытие. Возмущаясь, пустота заполнятся энергиями – светом, материей, излучениями. Возмущаясь, энергии приобретают жизнь. Возмущаясь, жизнь приобретает разум. Возмущаясь, разум постигает Бога.

26. Из беспорядочных мыслей появляются идеи, в бессмысленном находится смысл, во тьме проявляются образы, в беспорядочном шуме слышатся голоса и мелодии, потому что у всего этого есть наблюдатель, который всё упорядочивает и во всём ищет последовательность и логику.

27. Чем дальше мы идём и чем больше постигаем, тем сложнее и необъятнее нам представляется мир, и чем больше мы на чём-то концентрируемся, тем больше, сложнее и разнообразнее оно становится. Подобным образом и Бог, когда-то взглянув на пылинку, парящую в бесконечном космическом просторе, сотворил из неё Землю – бесконечно разнообразный и большой мир.

28. Вселенная проявляется из небытия, потому что есть Бог, а если бы Его не было, небытие осталось бы небытием – не было бы силы, способствующей его возмущению.

29. Трёхмерное пространство замыкается на самом себе как двухмерная поверхность земли, и поэтому в рамках трёх измерений пространства центра вселенной (метагалактики) не существует.

30. Но если, двигаясь в третьем измерении, мы можем покинуть планету или проникнуть вглубь неё, то подобным образом, двигаясь в четвёртом, можем покинуть метагалактику или в неё углубиться. Однако, поскольку наша метагалактика не является бесконечной, в рамках четырёх измерений центра вселенной так же не существует.

31. Но в бесконечномерности этим центром является Бог, Который есть любовь. Без Него обрывается жизнь, а без жизни исчезает возмущение, образовывающее бытие. И таким образом, чтобы достичь центра вселенной, вовсе не нужно преодолевать миллиарды световых лет, потому что этот центр находится не в отдалении, а в самой глубине нас.

32. Чтобы попасть в другую вселенную, мы можем попытаться преодолеть 14 гигапарсек со сверхсветовой скоростью, но результата так и не достичь, потому что наша вселенная – это не та, которая ограничена определёнными галактиками, а та, в которой есть мы, а можем заглянуть вглубь себя и открыть там множество вселенных.

33. Бренная жизнь подобна беспокойному сну: когда твои глаза слипаются, тебе начинают казаться образы, ты слышишь звуки, голоса, твои мысли переплетаются в нечто хаотичное, но потом ты пробуждаешься и понимаешь, что это были всего лишь сновидения – подобным образом совершенствуется вселенная, Господь в ней пробуждается, и когда это происходит, бытие преображается, законы тления прекращают действовать.

34. Нам кажется, что вот, мы уснём на веки и погрузимся в беспробудный сон. Но на самом деле мы проснёмся и поймём, что не заснули, а наоборот, пробудились, и действительность станет для нас по-настоящему реальной.

Глава 3: Совершенствование.

1. Иногда мы унываем, когда у нас что-то не получается. Но если какое дело не получилось у нас сегодня, то мы совершим его завтра, а если не мы, так его совершат другие, идущие по нашим стопам.

2. Первопроходцы прокладывают тропы, а вслед за ними идут те, кто делают эти тропы более длинными, широкими и выраженными.

3. Творческий хаос представляет собой неблагоприятное, но неизбежное явление на творческом пути – подобным образом путь от небытия к бытию наполнен множеством препятствий и испытаний, но именно через их преодоление бытие совершенствуется.

4. Главная тайна бытия заключается в бесконечном совершенствовании: реальности становятся настоящими, миры действительными, познания более глубокими, сознание более сознающим, изобретения более значимыми, все потенциалы раскрываются, тексты переписываются и улучшаются.

5. Давным-давно, четырнадцать миллиардов лет назад наша вселенная представляла собой безмерный океан кипящей первичной энергии. Затем этот океан испарился и превратился в капли – в нас. С тех пор каждый из нас представляет собой отдельную личность, но ведь появились мы все из одного источника.

6. Посмотрите: вся мультивселенная, вся метагалактика, вся колония клеток, весь муравейник, всё стадо и всё человечество действуют как один организм, пытаясь как-то существовать и сохраняться, по одному принципу, и где же грань между тобой и окружающим миром, если вы едины и действуете как один организм – равно и как в самом начале вселенная представляла собой космологическую сингулярность – единый безмерный океан энергии?

7. Две треть сил, правящих вселенной, являются созидательными и спасительными и лишь одна треть – пагубной, бесполезной и вредоносной2, и оттого всё сущее в большей степени едино, а не раздельно; в противном же случае ничего не могло бы существовать, всё растворилось бы в небытии.

8. Треть духовных сил являются неправедными, треть законов являются неправильными, треть событий являются неблагоприятными, треть мыслей среди всех возможных являются ложными, треть жизни мы болеем, треть отписанного человеку времени – это глубокое детство и глубокая старость.

9. Рождение и жизнь – события радостные, смерть – прискорбное.

10. Богатство и умеренное благосостояние – это хорошо, нищета приносит неприятности.

11. Хорошее и нормальное самочувствие нас удовлетворяют, однако плохое уже неприемлемо.

12. О добром и не злом отзываются положительно, о злом – плохо.

13. Лишь треть живых душ, особо преуспевающих во зле, оказывается в аду – остальные же есть праведники, обыкновенные люди, растительный, животный, грибной миры, микроорганизмы.

14. Невзирая на то, что в любом обществе зачастую объединяются для злого дела, объединяются против кого-то, устраивают беспорядки, революции, устраивают злые советы, клевещут, чинят козни, интриги, в действительности участвующих во всём этом не более чем одна треть.

15. В определённый момент времени нам суждено помереть, но что этот момент означает по сравнению с вечностью?

16. Мы можем изучать лишь воспринимаемую нами вселенную и не можем утверждать, что всё существующее существует вне нас, и даже открытые и доказанные нами фундаментальные законы являются лишь нашим представлением и доказаны только для нас.

17. Так и мы существуем только для Бога, но когда Он отворачивается, мы предаёмся забвению, погружаемся в небытие, растворяемся в хаосе и становимся его частью.

18. Когда-то во вселенной ничего, кроме газа атомарного водорода, не было. Затем во время химической и ядерной эволюции образовались различные элементы, ионы и вещества. Вследствие более сложной химической эволюции образовались органические соединения, среди которых в дальнейшем появились аминокислоты, из которых затем сформировались белки. По мере протекания биохимической эволюции в среде белков зародилась простейшая жизнь, которая, в свою очередь, породила более сложную, а более сложная породила разумную жизнь, которая, окинув взором всё сотворённое, смогла осознать, что всё началось лишь с газа атомарного водорода.

19. Наше «я» существует, потому что есть сила, способная возмутить небытие и осуществить череду эволюционных преобразований, начиная с появления энергии и заканчивая формированием личности.

20. Эволюция – это процесс упорядочивания, совершенствования и усложнения. Но если это процесс совершенствования, то зачем, к примеру, устроено так, что наша жизнь слишком коротка? С одной стороны, это необходимо для постоянного обновления живых организмов, а соответственно и для ускорения само́й эволюции, но с другой стороны, это явление приводит к увеличенной смертности и страданию.

21. Эта двусмысленность скоротечности жизни позволяет нам взглянуть на всё как с материалистической точки зрения, так и с духовной, и позволяет осознать мимолётность материального и бесконечность духовного; ибо когда вокруг один тлен, начинаешь искать что-то вечное.

22. Как живые организмы вымирают для того, чтобы жизнь на земле обновилась, так и человек умирает, чтобы его сущность могла обновиться.

23. «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир»3, однако бывают и выкидыши. Когда же человек умирает, время заставляет его так же испытывать боль, чувствовать полную безысходность, но за гранью смерти время и всё в его рамках находящееся теряют смысл, растворяются, и оттого все устремления наших сердец уходят в вечность, оттого одни души наследуют вечную жизнь, а другие – вечную погибель.

24. Не существует границы между материальным миром и духовным – подобно тому, как не существует границы между листом бумаги и мыслями, которые на нём изложены, но существуют взгляды материалистические и духовные – согласно первым, признаётся лишь существование бумаги, но не признаётся то, что на ней может быть что-то записано; согласно вторым, наличие бумаги признаётся по умолчанию, но всё внимание следует устремлять на то, что на ней записано.

25. Ибо очевидно, что существует материя и все физические законы, но также очевидно, что всё то существует лишь для раскрытия духовных смыслов: дух раскрывается через душу, которая странствует в бесконечности и проходит новые циклы совершенствования творения.

26. Несовершенства постоянно побеждаются, а те, что остаются, устраняются с каждым новым творением. Как писатель переписывает свой роман, таким же образом и всемогущему Йору подвластно переписывать историю, пока она не достигнет совершенства.

27. Йор измыслил время и всё стоя́щее прежде него. Ему возможно поменять ход уже прошедших или предстоящих событий, потому как Его мир бесконечно разнообразен, и Он, как совершенствующий текст автор, способен переписать его по Своему усмотрению.

28. Сам же Он нерождённый и неизмеримо древний: Он был всегда – ведь на то Он и совершенен, чтобы быть всегда, и быть всегда в центре бесконечной вселенной. А если бы Он был несовершенен, то ничего существовать не смогло бы, так как бытие не может возникнуть ради несовершенства.

29. Вседержитель неподвластен времени, но все времена в Его власти и раскрыты перед Ним как на листе бумаги, ибо время подобно книге, раскрытой лишь на конкретной странице. Сама книга уже написана целиком, а раскрытая станица соответствует той, которую изучает читатель: прошлое, настоящее и будущее сосуществуют и написаны изначально, но наше сознание наблюдает лишь за настоящим – оно читает текст, но весь текст уже написан.

30. Когда ты открываешь любимую книгу, тебя тянет перечитывать в ней наиболее важные и значимые для тебя места.

31. Автор книги, переписывая её, часто удаляет из неё бессмысленный и необдуманно написанный текст и вместе с тем развивает в ней мудрые и стоящие мысли, добавляет новые – подобным образом Автор самой большой Книги удаляет из неё ненужные и бессмысленные страницы и оставляет самые ценные, беспрерывно преображает и совершенствует Свой Текст – именно потому существует огромное множество бесполезных временных отрезков, которые просто проходят, и никто к ним не возвращается.