Истина. Выпуск II. Житие Епископа ИПЦ Михаила Ершова

Эта неудача нисколько не умалила его желание встретить своих братьев во Христе. Несколько дней он разыскивал попутчиков, и наконец, нашёл вдову – христианку, вместе с которой отправился в Казань, чтобы передать продукты старцу и другим мученикам за веру.

Прибыли они в Казань, передали продукты питания узникам, а дальше Михаил пошёл по церквям, в городе тогда было ещё много церквей. Он узнал о том, что в Казани находится прозорливый старец Пётр Лаишевский, благословлённый Иоанном Кронштадтским, который ранее проживал тридцать лет в пещере, он был большой светильник веры. Тогда Михаил решил зайти и посетить старца. Как и многих других, старца разыскивали власти, и поэтому он был вынужден скрываться на колокольне Пятницкой церкви Казанского Богородицкого женского монастыря, община которой пока уцелела. Вход в колокольню был изнутри храма.

Отстояв службу, Михаил поинтересовался, как ему найти старца, на что получил ответ, что Пётр лично никого не принимает, а общается с прихожанами посредством записок. Написав записку, Михаил отдал её одиннадцатилетней девочке, которая носила старцу кушать и помогала по хозяйственной надобности.

Через несколько минут девочка вернулась, передав Михаилу следующие слова старца Петра: «Вот это ответ Михаилу, который стоит возле стены под порогом храма. Дай ему от меня просфору, а благословение ему не от меня, а от Бога на тот путь, которым он идёт. Путь ему больше никто не может дать, какой ему дал Господь. Так пускай и идёт этим путём». И сказал старец: «Это Чистопольский Михаил».

Рядом стояло множество людей, к нему подошли монахини и христиане, они начали задавать ему вопросы, удивляясь, что Михаил один из немногих получил ответ от старца: «Старец никого не принимает, кроме Вас, Боже мой, какие же люди есть!». И попросили Михаила: «Приходите к нам почаще в наш храм».

Покинув Пятницкую церковь, Михаил направился обратно в Чистополь, а оттуда пошёл в Билярск к торжеству, там он рассказал христианам о том, что старец Платоний содержится в казанской тюрьме. На праздник собралось большое количество паломников, с которыми Михаил проводил долгие беседы.

Причём, жаждущих Слова Божьего и имеющих надежду на спасение души было такое множество, что они тесно обступили его, не позволяя другим подойти ближе. А время не стояло на месте, продолжались и совершались события, назревали скорби, народ плакал. Михаил слушал старцев и учился словам наставлений. Закончилось торжество.

В Билярске Михаил встретился с Александром Плехановым из села Елантово Шереметьевского района, который предложил ему навестить его семью.

Прибыли они в село Елантово в дом Тимофея Плеханова, отца Александра, там их встретили приветливо, радушно. Отец пригласил на беседу многих старцев, начитанных людей и простых боголюбивых мирян, которые, узнав о появлении Михаила, пришли к ним в дом из окрестных сёл и деревень, началась беседа.

Все присутствующие люди, молодые и старые, сразу обратили внимание на Михаила и восхищались, глядя на него: он был красив и чист лицом, глаза ясные и целеустремлённые; густые, светлорусые, волнистые волосы; он отличался рассудительностью и красноречием, прямо и без промедления отвечал на любой вопрос. Беседа продолжалась два дня, и все собравшиеся пришли к выводу, что такой беседы в их селе ещё не было и впредь, видимо, никогда не будет.

После этой встречи Михаил с Александром отправились в Шереметьево, там находился Святой ключ, а недалеко от ключа был храм Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, поскольку в этом месте было явление иконы главы Иоанна Крестителя.

Они уговорили церковного старосту открыть им храм, запертый по случаю отъезда священника в Казань. Староста выполнил их просьбу, они вошли в храм, Михаил купил у старосты свечей, затеплил их и поставил перед образом Иоанна Крестителя.

Они помолились перед иконой, а когда стали прикладываться, Михаил приложился и отошёл, второй раз подошёл и приложился, отошёл, и в третий раз подошёл и приложился к иконе Главы Иоанна Крестителя.

На икону был возложен венок, сплетённый из живых цветов сирени. Михаил и Александр сорвали по одному цветку, вышли из храма и отправились на ключ, который был расположен в трёх верстах от храма. Над источником белела каменная часовня, целая, но со следами осквернения. Внутри часовни располагалась купальня, вода в которую попадала из расположенного поблизости ключа. Помолившись скорбно вместе, Михаил и Александр оставили цветы сирени возле купальни, искупались в воде, а когда вышли, то цветов на месте не оказалось, они исчезли. Долго они искали цветы, но найти не смогли. Куда они исчезли – неизвестно.