Матрица и Ислам: взлом реальности. Живём ли мы в симуляции? Книга первая Ответы из Корана и квантовой физики

Глава 2. Исходный код реальности: Коран против Матрицы

В наше время люди привыкли делить мир на религию и науку. В школах, университетах, в телевизионных дискуссиях нам постоянно внушают: наука изучает факты, религия говорит о вере — и эти две области не пересекаются. Но в Исламе нет такого разделения.

Наука — это всего лишь способ изучить то, как Аллах (Свят Он и Превелик) управляет этой «матрицей». Изучать законы природы — значит изучать то, как Аллах проявляет Свою волю в творении. Нет никакого конфликта между научным открытием и религиозным откровением — есть только разные языки описания одной и той же реальности.

2.1. Свет, которого мы не видим

То, что современная наука называет квантовым полем, информационной основой реальности или «энергией вакуума», наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и великие учёные прошлого описывали как Нур-уль-Илях — Божественный Свет[1].

Всевышний Аллах говорит в Коране:

«Аллах — Свет небес и земли»[2].

Это не поэтическая метафора. Это точное указание на природу реальности. Физика сегодня подтверждает: в основе всего лежат не «кирпичики» материи, а нечто более фундаментальное — свет, энергия, информация. Коран сказал это 1400 лет назад, когда люди ещё не знали, что такое атом, а свет считали просто тем, что исходит от солнца.

Мы живём внутри грандиозного замысла, где материя — это лишь иллюзия, а истина незрима. Физик Джон Уилер говорил об этом в конце XX века: «Всё из бита» (it from bit)[3]. В Исламе это знание было всегда: материи нет. Есть только воля Творца, которая каждое мгновение приказывает вещам существовать.

[1] Нур (араб. نور) — свет. Имя Аллаха «ан-Нур» (Свет) — одно из 99 прекрасных имён. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Его завеса — свет. Если бы Он приподнял её, величие Его испепелило бы всё, на что упадёт Его взор» (Муслим, 179). Это указывает на то, что физический свет, который мы видим глазами, — лишь слабая тень истинного Света Аллаха.

[2] Коран, 24:35 — «Аллах — Свет небес и земли». Это аят, известный как «Аяту-н-Нур» (аят о Свете). В нём Аллах приводит притчу о нише, светильнике, стекле и благословенном оливковом дереве, описывая, как Его Свет проникает в сердце верующего. Тафсир ас-Саади объясняет: «Этот Свет — не тот, который мы видим глазами. Это свет истины, свет знания, свет руководства, которым Аллах освящает небеса и землю. Без этого света мир погрузился бы во тьму неведения и заблуждения».

[3] Джон Уилер (1911–2008) — американский физик, один из создателей квантовой гравитации. Его концепция «it from bit» утверждает, что каждый физический объект имеет в своей основе информацию, которую можно выразить битами («да/нет»). В интервью он говорил: «То, что мы называем реальностью, вырастает из постановки "да-нет"-вопросов». Это удивительно близко к исламскому пониманию творения через Слово («Будь!»), которое не описывает, а именно приказывает существовать.

2.2. «Будь! И оно возникает» — мгновенное творение

Наука говорит нам: атом почти полностью пуст. Если убрать всё это межъядерное пространство, то всё человечество поместится в кубик сахара. Так почему же мы не проваливаемся сквозь пол? Почему мир кажется таким твёрдым? Ответ Корана поражает своей простотой и глубиной: "Будь — и оно возникает". Мир не однажды создан миллиарды лет назад. Он творится заново в каждую миллионную долю секунды. Если бы Аллах отвёл Свой взор от Вселенной хотя бы на миг, всё сущее — звёзды, планеты, твоё тело — растворилось бы в небытии. Не осталось бы даже кубика сахара. Почему мир кажется таким реальным, если на самом деле в нём почти ничего нет?

Ответ кроется в величайшей фразе, которую Аллах повторяет в Коране несколько раз: «Кун-фа-йакун» — «Будь, и оно возникает»[4].

То, что физики называют квантовыми флуктуациями, полем Хиггса или силами взаимодействия между частицами, — это и есть постоянный приказ Аллаха материи существовать. Мир не возник один раз миллиарды лет назад, как запущенный часовой механизм, а затем поехал сам по себе. Нет. Мир создаётся заново в каждую миллионную долю секунды[5].

Каждое мгновение Аллах даёт приказ частицам твоего тела удерживаться вместе. Каждое мгновение Он повелевает электронам вращаться вокруг ядра. Каждое мгновение Он говорит: «Будь!» — и земля не проваливается, и небо не падает, и сердце продолжает биться.

Если бы Господь миров отвлёк Своё внимание от Вселенной хотя бы на миг — хотя бы на одну квантовую секунду, — всё сущее просто растворилось бы в небытии[6].

Вот что такое таухид (единобожие) в действии. Это не абстрактное утверждение «Бог один». Это понимание того, что нет ничего самостоятельного в этом мире. Всё держится на воле Творца. И эта воля — не историческое событие, а непрерывный процесс.

[4] Коран, 16:40 — «Когда Мы хотим чего-либо, то стоит Нам сказать: "Будь!" — как это сбывается». Этот принцип повторяется в Коране многократно: 2:117, 3:47, 6:73, 19:35, 36:82, 40:68. Обратите внимание: глагол «сказать» употреблён в прошедшем времени (как уже совершённое действие), но творение описывается как мгновенное. Учёные говорят, что это указывает на отсутствие времени у Творца — для Него прошлое, настоящее и будущее едины.

[5] Современная космология описывает модель «Большого взрыва», но не может объяснить, что было до него и почему законы физики именно таковы. Концепция непрерывного творения (creatio continua) была известна в исламском богословии на протяжении веков. Имам аль-Газали (ум. 1111 г.) в своей книге «Опровержение философов» доказывал, что мир не существует самостоятельно, а творится Аллахом в каждое мгновение. Это было задолго до квантовой физики.

[6] Коран, 35:41 — «Воистину, Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись. А если они сдвинутся, то никто после Него их не удержит». Этот аят прямо говорит о том, что небеса и земля не существуют сами по себе — они «удерживаются» волей Аллаха. Если бы Он перестал их удерживать, они бы рухнули. В программистской метафоре: Аллах создал «сервер», который не только запустил программу, но и постоянно поддерживает её выполнение в оперативной памяти.

2.3. Хранимая скрижаль — главный сервер Вселенной

Если Аллах каждое мгновение творит мир заново, то как этот мир остаётся упорядоченным? Как клетки твоего тела «знают», что им нужно собраться в сердце, а не в пятку? Как вселенная «помнит», что гравитация должна действовать именно так, а не иначе?

В Исламе есть ответ: существует «аль-Ляух аль-Махфуз» — Хранимая Скрижаль[7]. Это «главный сервер», на котором записан «исходный код» всего сущего. Всё, что было, есть и будет, — записано там. Каждый атом, каждая мысль, каждая слеза, каждый твой вздох[8].

Всевышний Аллах сказал:

«Но это — славный Коран в Хранимой скрижали»[9].

Коран — это не просто книга, ниспосланная на землю. Это «копия» того, что хранится на главном сервере. Как программист, я понимаю это так: есть исходный код программы на GitHub, а есть локальная копия на моём компьютере. Коран в нашей руке — это «локальная копия» исходного кода реальности.

Сподвижник Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил, что в Хранимой скрижали записано всё, что произойдёт до Судного дня[10].

А выдающийся учёный Ибн Касир сказал: «Хранимая Скрижаль включает в себя всё детально и полностью охватывает все прошлые, настоящие и будущие состояния всех вещей — больших и малых, крупных и мелких»[11].

Сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам:

«Аллах предопределил судьбу всех творений за пятьдесят тысяч лет до того, как Он создал небеса и землю»[12].

Пятьдесят тысяч лет — это не точная цифра в нашем понимании времени. Это указание на то, что предопределение было записано «до» начала времён. Для Аллаха нет «до» и «после». Но для нашего ограниченного ума это лучший способ объяснить, что всё, что происходит, — уже известно Творцу[13].

[7] аль-Ляух аль-Махфуз (اللوح المحفوظ) — дословно «Хранимая Скрижаль». В исламской традиции считается, что это «источник всех священных писаний». Учёные различают несколько «книг» предопределения: 1) Хранимая скрижаль (всё, что произойдёт до Судного дня); 2) Книга жизни (запись деяний человека); 3) Книга судеб (запись того, что изменится в зависимости от выбора человека). Это не противоречие, а разные уровни знания Аллаха.

[8] Коран, 34:3 — «Ему ведомо то, что находится на суше и на море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во тьме земли, ни свежего, ни сухого, чего бы не было в ясной Книге». Этот аят прямо утверждает, что абсолютно всё записано — от падения листа до движения континентов. В программистской метафоре: это значит, что в «главном сервере» нет случайных процессов. Даже то, что мы считаем «случайностью» или «багом», — часть кода.

[9] Коран, 85:21–22. Аят был ниспослан в Мекке, когда многобожники отвергали Коран. Аллах отвечает им: «Это не стихи и не колдовство. Это — славный Коран. И он находится в Хранимой скрижали, которую не могут исказить ни дьяволы, ни люди». Также: «Воистину, он (Коран) находится у Нас в Матери Писания (Хранимой скрижали)» (43:4). «Мать Писания» — ещё одно название Хранимой скрижали.

[10] Ибн Аббас (ум. 68 г.х.) — двоюродный брат Пророка, один из величайших знатоков Корана. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился за него: «О Аллах, даруй ему понимание религии и научи его толкованию Корана» (аль-Бухари, 143). Его тафсир считается одним из самых авторитетных.

[11] Ибн Касир (ум. 774 г.х.) — автор знаменитого тафсира «Тафсир аль-Куран аль-Азым». Его толкование основано на «тафсире Корана самим Кораном», затем на хадисах, затем на словах сподвижников. Его слова приведены в толковании к аяту 6:38, где он пишет: «"Мы ничего не упустили в Книге" — то есть в Хранимой скрижали. Всё записано детально. Нет ничего, большого или малого, что не было бы в ней учтено».

[12] Сахих аль-Бухари, 3194; Сахих Муслим, 2653. Хадис передан от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса (да будет доволен Аллах им и его отцом). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах предопределил судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до того, как Он создал небеса и землю, и Его Трон был на воде». Водой в этом хадисе обозначается «амма» — некое первовещество, из которого Аллах сотворил всё сущее. Трон (Арш) был создан до небес и земли.

[13] Предопределение (кадар) — один из столпов веры в Исламе. Верующий обязан верить, что Аллах знает всё, что произойдёт, и что всё происходит по Его воле. Однако это не отменяет свободы выбора человека (об этом будет отдельная глава). Учёные говорят: «Вера в предопределение не означает фатализм. Мы не знаем, что записано, поэтому мы действуем так, как будто всё зависит от нас. Но мы знаем, что результат — от Аллаха».

2.4. Код реальности и программист за пультом

Если мы посмотрим на всё это сквозь призму теории симуляции, то увидим удивительную картину.

Хранимая скрижаль — это «главный сервер»[14]. Код реальности — это не метафора. Это — реальность. Каждая частица, каждый атом, каждая мысль и каждое событие — это исполняемый код, который сервер транслирует в нашу «матрицу»[15].

Коран, который мы читаем в своих руках, — это не весь код. Это, если можно так выразиться, «инструкция для пользователя», «документация к системе». Сам же полный исходный код — у Аллаха[16].

В суре «аль-Ан‘ам» Аллах говорит:

«Мы ничего не упустили в Книге»[17].

«Ничего» — это абсолютно ничего. Не только судьба человека или траектория полёта птицы. Но и то, что ты сейчас читаешь эту строку. И то, какое чувство у тебя возникло. И то, будешь ли ты искать дальше истину или отвернёшься[18].

В суре «Худ» Аллах уточняет:

«Нет ни одного живого существа на земле, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Ему известно место его обитания и место его хранения. Всё это записано в ясной Книге»[19].

«Место хранения» — это или могила, или чрево матери, или то место, куда душа попадает после смерти. Но главное: это всё записано. От начала до конца. Код написан. Программа запущена. Исполнение идёт по плану.

[14] Метафора «главный сервер» — авторская. В Исламе нет понятия «сервер» в техническом смысле. Но смысл передан верно: существует место (скрижаль), где хранится знание Аллаха о всех вещах. Учёные говорят, что это скрижаль находится над седьмым небом, справа от Трона (Арша). Она сделана из жемчуга и яхонта, а хранят её ангелы. Но суть не в материале, а в том, что это — высший уровень бытия, недосягаемый для тварей.

[15] Коран, 25:59 — «Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю и всё, что между ними, за шесть дней, а затем вознёсся на Трон». Слово «сотворил» — «халака» — в арабском языке означает «творить из ничего, придавать форму, создавать по плану». План существовал до творения. Этот план и есть «код».

[16] Коран в исламском богословии считается «калямуллах» (Словом Аллаха). Он не сотворён (в этом позиция Ахлю-Сунна. То, что мы читаем в книге, — это «отражение» вечного Корана. «Вечный Коран» (аль-Куран аль-Азим) — это знание Аллаха о Себе и о Своём творении. В программистской метафоре: «вечный Коран» — это исходный код, а «коранический текст» — это документация к нему.

[17] Коран, 6:38. Этот аят ниспослан в Мекке. Контекст: многобожники насмехались над Пророком и говорили, что Коран — это выдумка. Аллах отвечает: «Посмотри на небеса и землю. Разве ты не видишь знамения? Разве Мы что-то упустили в Книге?» То есть всё сотворено по плану. Нет ничего случайного.

[18] Тафсир Ибн Касира: «"Книга" здесь — это Хранимая скрижаль (аль-Ляух аль-Махфуз). Аллах говорит, что Он не упустил ничего — ни большого, ни малого. Всё записано». Некоторые учёные говорят, что это запись о деяниях человека, а не о его предопределении. Но большинство считают, что это запись абсолютно всего.

[19] Коран, 11:6. Интересно, что в аяте говорится именно о пропитании — самой насущной потребности человека. Это опровергает страхи тех, кто не рожает детей из-за боязни бедности. Аллах говорит: «Я уже записал, кому и сколько пропитания дать». В программистской метафоре: переменная «ризк» (пропитание) уже проинициализирована для каждого человека.

2.5. Эффект наблюдателя — кто смотрит на Вселенную?

Перейдём от «сервера» к тому, без кого сервер не имеет смысла. Кто же этот Наблюдатель, который видит всё и благодаря Которому всё существует? Речь идёт об эффекте наблюдателя в квантовой физике.

Учёные давно заметили странную вещь: квантовый мир ведёт себя как волна, как чистая энергия, как облако вероятностей, пока на него не посмотрит кто-то живой. Как только появляется наблюдатель — квантовая система «схлопывается» в конкретную частицу, в конкретное состояние[20].

Эйнштейн до самой смерти не мог принять это. Он называл это «жутким действием на расстоянии» (spooky action at a distance). Он говорил: «Бог не играет в кости»[21]. Но эксперименты, за которые в 2022 году дали Нобелевскую премию, окончательно подтвердили: наблюдатель влияет на реальность[22].

А теперь вопрос: кто же тот первичный Наблюдатель, который смотрит на Вселенную в целом? Если для существования каждой частицы нужен наблюдатель, то кто наблюдает за чёрной дырой на краю галактики? Кто видит каждый фотон в самом дальнем углу космоса? Кто не смыкает глаз ни на мгновение на протяжении миллиардов лет?

В Исламе ответ ясен. Это Аллах — ас-Самад, Самодостаточный[23]. Тот, в ком нуждается всё сущее, а Он не нуждается ни в ком. Его взор никогда не смыкается. Он видит каждую песчинку в пустыне и каждую клетку в твоей печени.

Всевышний сказал:

«Его не постигают взоры, а Он постигает взоры»[24].

То есть ты не можешь увидеть Аллаха в этом мире, но Он видит тебя. И этого Его «взгляда» достаточно, чтобы мир не рассыпался.

[20] Эффект наблюдателя — это не «магия», а строгий физический факт. В квантовой механике состояние частицы описывается волновой функцией, которая содержит все возможные вероятности. Когда происходит измерение (наблюдение), волновая функция «схлопывается» в одно конкретное состояние. До сих пор нет единого мнения, почему это происходит и что именно является «наблюдателем». Одни считают, что это сознание, другие — что любое взаимодействие.

[21] Альберт Эйнштейн (1879–1955) — один из основателей современной физики. Его знаменитая фраза «Бог не играет в кости» была направлена против вероятностной трактовки квантовой механики. Эйнштейн был деистом (верил в некоего Творца, но не в личностного Бога). Тем не менее, он признавал наличие порядка во Вселенной. Мусульманские учёные видят в этом признании косвенное указание на Единого Творца.

[22] Нобелевская премия 2022 года присуждена Алену Аспе (Франция), Джону Клаузеру (США) и Антону Цайлингеру (Австрия). Их эксперименты с запутанными фотонами окончательно подтвердили, что квантовая механика верна, а локальный реализм (идея, что объекты имеют определённые свойства независимо от наблюдения) — нет. Это означает, что Вселенная на фундаментальном уровне не является «объективной» в классическом смысле.

[23] Коран, 112:1–2 — «Скажи: "Он — Аллах Единый. Аллах Самодостаточный (ас-Самад)"». Имя «ас-Самад» означает Того, к Кому все обращаются в нуждах, и Который не нуждается ни в ком. Это идеально описывает «первичного наблюдателя»: мир нуждается в Его «взгляде», чтобы существовать, а Он не нуждается в мире. В программистской метафоре: Аллах — это и создатель сервера, и наблюдатель, и источник выполнения кода.

[24] Коран, 6:103. Этот аят ниспослан в Мекке. Контекст: многобожники просили показать им Аллаха, чтобы уверовать. Аллах отвечает: вы не можете увидеть Меня в этом мире, потому что вы не выдержите. Но это не значит, что Я не вижу вас. И именно Моё видение, Моё знание, Моя воля удерживают всё сущее.

2.6. Ангелы — операторы божественного кода

Но как Аллах управляет таким сложным «сервером»? Как Он одновременно удерживает все галактики и слышит твою тихую мольбу? В программировании для таких задач существуют микросервисы, агенты, операторы. В Исламе эту роль выполняют ангелы[25].

Ангелы (аль-маляика) — это не существа с крылышками из перьев в нашем физическом понимании. Это метафизические силы, операторы божественного кода. У каждого атома, у каждой капли дождя, у каждого твоего вдоха и выдоха есть свой ангел-хранитель[26].

Они не творят сами по себе. Они — те, кто передаёт приказ «Будь!» от Творца к материи. Они — интерфейс между незримым миром (гайб) и нашей матрицей[27].

Вот что сказано о них в Коране:

«...есть ангелы, которые следуют за ним спереди и сзади и охраняют его по повелению Аллаха»[28].

«По повелению Аллаха» — ключевая фраза. Ангелы не действуют сами. Они исполняют код. Они — как функции в программе, которые запускаются по вызову и делают ровно то, что им предписано, без единого отклонения[29].

[25] Вера в ангелов — второй столп имана (веры) в Исламе (после веры в Аллаха). Ангелы сотворены из света (нур), они не имеют свободы воли и не могут ослушаться Аллаха. Они не едят, не пьют, не спят и не размножаются. Их количество знает только Аллах.

[26] Тафсир аль-Куртуби: «У каждого человека есть ангелы, которые сменяют друг друга днём и ночью: ангелы дня и ангелы ночи. Они записывают деяния человека. И есть ангелы-хранители, которые оберегают человека от бед по воле Аллаха». Ибн Аббас говорил: «У каждого человека четыре ангела: два ночью, два днём. Они сменяют друг друга во время утреннего и вечернего намаза».

[27] «Гайб» — это то, что скрыто от наших чувств. В Исламе верят в существование мира гайба: Аллах, ангелы, джинны, Рай, Ад, Судный день. Ангелы принадлежат к этому миру. Мы не можем их видеть в обычном состоянии, но они существуют и действуют. Иногда Аллах открывает завесу для некоторых праведников (как это было с Пророками).

[28] Коран, 13:11. В этом аяте также говорится: «Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя». Это указывает на то, что ангелы действуют в соответствии с поведением самого человека. Если человек меняется к лучшему — ангелы поддерживают его. Если к худшему — они оставляют его.

[29] Коран, 66:6 — «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни, а над ним — ангелы суровые и сильные. Они не ослушаются Аллаха в том, что Он им прикажет, и делают то, что им велено». Это яркое описание ангелов как безусловных исполнителей кода. В программистской метафоре: ангелы — это функции, которые не имеют побочных эффектов и всегда возвращают предсказуемый результат.

2.7. Семь небес и многослойная реальность

Если Хранимая скрижаль — это сервер, а ангелы — операторы, то где же находится «облако», в котором всё это хранится и исполняется? Коран говорит нам о семи небесах, расположенных одно над другим[30].

Современная физика, особенно теория струн, предполагает, что наша Вселенная не трёхмерна. Существует как минимум 10 или 11 измерений. Но эти измерения «свёрнуты» так, что мы их не замечаем. Мы живём в нашем трёхмерном «аквариуме», даже не подозревая о существовании других уровней реальности[31].

Коран говорит о том же, но на другом языке:

«Он — Тот, Кто сотворил семь небес одно над другим (табакан)»[32].

Слово «табакан» означает «слоями, как этажи». Это не семь разных небес в смысле «облаков». Это семь уровней бытия. Семь слоёв реальности, которые проницают друг друга, но живут по разным законам. И время на каждом уровне течёт по-разному[33].

Мы живём в самом нижнем слое — в мире «ад-дунья». Это «матрица начального уровня». Но над нами есть слои, где плотность света (Нура) выше, где материя тоньше, где законы физики иные. Там, где находится Рай (Джанна) и Трон (Арш) Аллаха[34].

В хадисах сказано, что расстояние между небесами — сотни и тысячи лет пути. Но это не километры. Это иная мера, иная плотность бытия.

[30] Семь небес — одно из фундаментальных понятий исламской космологии. Учёные спорят, означают ли «небеса» (самават) небесные тела (звёзды, планеты) или же незримые слои бытия. Большинство склоняются ко второму: небеса — это то, что выше нашего материального мира, но не в смысле координат, а в смысле уровня.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.