Mercedes Sanz-Bachiller

La declaración del estado de guerra en la VII División se produjo el 19 de julio, lo que conllevó que la justicia militar pasara a juzgar, además de los delitos que le correspondían por su propia jurisdicción, los delitos tipificados en el Código Penal ordinario. Además, se simplificaron todos los procesos judiciales, impulsando los procedimientos sumarísimos, que se tramitaban por vía de urgencia, unos juicios en los que actuaban los consejos de guerra o tribunales militares.35 En estos juicios, que eran casi siempre colectivos, la resolución del caso se hacía en un acto único en el que el tribunal dictaba sentencia rápidamente. Las penas eran las que establecía el Código de Justicia Militar, en el artículo 237, para el delito de rebelión militar, que podía tipificarse como adhesión, auxilio y excitación o inducción. En ello tenían un peso muy importante los antecedentes ideológicos, políticos y sociales, es decir, los anteriores al 18 de julio de 1936, estableciéndose el efecto retroactivo de las leyes y de los delitos. Según el delito, las penas oscilaban entre la pena de muerte, como pena máxima, y los 6 años de prisión, como pena mínima.36

En Valladolid, los juicios sumarísimos de urgencia se iniciaron el 22 de julio de 1936, siendo el más destacado el de los 448 detenidos en la Casa del Pueblo. En este caso se impusieron 40 penas de muerte, 2 conmutadas posteriormente; 362 condenas a 30 años de prisión; 26 condenas a 20 años de prisión y 19 absoluciones.37 La mayoría de militares leales a la República fueron acusados de rebelión militar y condenados a muerte. También sucedió así con las autoridades civiles, como el gobernador civil, Luis Lavín Gautier, fusilado el 18 de agosto de 1936, o el alcalde, Antonio García Quintana. También fueron fusilados casi todos los socialistas que ocuparon cargos municipales durante la República y los cenetistas. Entre los meses de julio y octubre de 1936, inclusive, en Valladolid se fusiló, a consecuencia de una condena a muerte, a 181 personas.38 Los fusilamientos se llevaban a cabo en la pradera de San Isidro, en el extrarradio de Valladolid, y siempre al amanecer. En este lugar se llegó a instalar una parada de churros para los asistentes, y hasta allí llegaban multitud de vallisoletanos y vallisoletanas, niños incluidos, a contemplar la agonía y la muerte de los condenados. Estos espectadores gustaban de insultar a los reos y mostraban signos falangistas con frecuencia. Fue tan grave esta situación, que hasta el Gobierno Civil recriminó tales comportamientos y exhortó a la población para que dejara de asistir a los fusilamientos cada mañana.39

Además de esta represión física, hay que hablar también de la depuración y represión en la función pública. De hecho, a la altura de septiembre de 1936, ya habían sido destituidos de sus puestos 46 maestros y maestras en toda la provincia. Este proceso también afectó a los centros de segunda enseñanza y escuelas profesionales, así como a la universidad. Tampoco escapó a la depuración el cuerpo de funcionarios de las administraciones local y provincial.40

Por otra parte, bien pronto apareció la pobreza y la mendicidad infantil por las calles de Valladolid.41 Se trataba de familias que o bien habían perdido a los padres en el frente, o habían sido fusilados, o bien habían perdido su trabajo por haber sido depurados y carecían por tanto de medios de subsistencia. También apareció el paro obrero y la superpoblación, esta última causada por la avalancha de gentes foráneas que huían de otras zonas del país. Ante esta situación, empezaron a crearse multitud de instituciones benéficas, entre las que destacó Auxilio de Invierno, dirigida por Mercedes Sanz-Bachiller. Por otra parte, las autoridades vallisoletanas empezaron a presionar a las familias pudientes de la ciudad para que, a través de donativos, contribuyeran a paliar esta situación. Con el tiempo empezaron a surgir diversas iniciativas de obligado cumplimiento, como el Día del Plato Único, y, además, empezaron a ser multadas las personas que no las cumplían.

Por su parte, la Iglesia católica42 apoyó y legitimó la sublevación militar. En Valladolid, sede episcopal, la Casa Social Católica cedió sus locales para preparar el golpe, las Juventudes de Acción Católica iban a los frentes y las mujeres de Acción Católica atendían a los heridos y confeccionaban ropas a los soldados. Hubo actos de desagravio, volteo de campanas para celebrar la toma del Alcázar de Toledo, en septiembre de 1936, o la celebración religiosa en honor a la toma de Málaga, en febrero de 1937. La Iglesia vallisoletana, además, se implicó en la atención a los heridos de la guerra, convirtiendo sus centros de enseñanza, como el Convento de las Dominicas Francesas, en hospitales de sangre. También impulsó el Aguinaldo del Combatiente. Pero es que, además, empezó a recuperar los privilegios que había perdido durante la República y volvió a dirigir la moral de todos los españoles que se iban incorporando a la España sublevada. Así, se prohibieron los carnavales, se empezó a multar por comportamientos o formas de vestir poco apropiadas en público y se impuso la censura en el cine y en las publicaciones escritas. Una nueva moral se implantó con fuerza en los centros educativos, donde regresaron los crucifijos y los himnos, se volvió a separar a los alumnos por sexos y, al mismo tiempo que se depuraba a los docentes, se hacía lo mismo con los libros de texto.

Este fue el Valladolid en el que nació Auxilio de Invierno, pero también en el que Mercedes Sanz-Bachiller fue nombrada jefa provincial de la Sección Femenina. Vamos a detenernos en este último asunto.

MERCEDES SANZ-BACHILLER, JEFA PROVINCIAL DE LA SECCIÓN FEMENINA DE VALLADOLID

Después de la muerte de Onésimo, Mercedes se encontró sola y con tres hijos a su cargo. Andrés Redondo, que ya era jefe territorial de Falange castellana, le ofreció un estanco para que el sustento económico familiar estuviera asegurado, pero Mercedes lo rechazó,43 buscó niñeras para que estuvieran a cargo de sus tres hijos y empezó a organizar la recogida y confección de ropa para los soldados que estaban en el frente desde la Academia de Caballería.

Sin embargo, bien pronto fue requerida por Andrés Redondo para que ostentase la jefatura provincial de la Sección Femenina de Valladolid, ya que la mujer que lo hacía hasta entonces, Rosario Pereda, había quedado atrapada en Santander, y el puesto estaba vacante. Mercedes Sanz-Bachiller no era una profana en asuntos políticos, puesto que había estado casada con Onésimo Redondo y había seguido, y apoyado, su trayectoria política desde que empezaron el noviazgo y también después, durante los pocos años de matrimonio. Con esto quiero decir que no era una mujer ajena a los entresijos, las dificultades y los peligros que comportaba la actividad política. Además, Mercedes compartía con su marido las mismas ideas, y le apoyaba en todo hasta el punto de poner en riesgo su propia vida. Sin embargo, parece que su relación con las actividades políticas, al menos hasta meses antes de la sublevación militar, fue de forma indirecta y a través de las actividades de su marido. Esto cambió en marzo de 1936, cuando Onésimo fue encarcelado. A partir de ese momento, Mercedes se implicó totalmente en Falange.

Cuando Andrés Redondo nombró a Mercedes Sanz-Bachiller jefa provincial de la Sección Femenina de Valladolid existían, dentro del jonsismo vallisoletano, mujeres candidatas a ocupar este puesto. Se trataba de las mujeres que habían entrado a formar parte de las JONS vallisoletanas de la mano de Rosario Pereda y que, junto a ella, habían fundado la Sección Femenina de Valladolid. Pero detengámonos un momento en estas mujeres jonsistas. Lo primero que hay que remarcar es que las JONS de Valladolid fueron las primeras en admitir a una mujer en sus filas: Rosario Pereda.44 Esta joven maestra, nacida en el santanderino municipio de Ramales, empezó a colaborar con las JONS ya en 1932, e incluso en la campaña electoral para las elecciones de noviembre de 1933 participó activamente junto a Onésimo Redondo. Pereda consiguió atraer hacia las JONS a otras mujeres vallisoletanas, con las que formó la JONS femenina y con las que empezó a colaborar con los varones dentro del propio partido. De este primer grupo de mujeres jonsistas salió el grupo fundador de la Sección Femenina vallisoletana pocos años después.45 En el entorno de José Antonio también había un grupo de mujeres que habían pedido afiliarse a Falange, pero no habían sido autorizadas: Luisa de Aramburu, Inés y Lola, primas de Pilar y Carmen Primo de Rivera, y Dora Maqueda. Estas mismas mujeres asistieron al acto fundacional del Teatro de la Comedia, el 29 de octubre de 1933, y continuaron reuniéndose hasta conseguir sus carnets de afiliación. Pues bien, según el testimonio de Dora Maqueda, recogido por Delgado Bueno, fue el 12 de junio de 1934 cuando, convocadas por José Antonio, un grupo de mujeres recibieron el encargo de agrupar en una «sección femenina» a las jóvenes para encuadrarlas dentro de Falange. A esa reunión asistieron Inés, Lola y Pilar Primo de Rivera, Dora Maqueda, Luisa de Aramburu, Marjorie Munden y María Luisa Bonifaz. Además, José Antonio les encomendó que, junto a las mujeres que ya formaban parte del SEU, como Mercedes Formica, organizasen la atención a los numerosos falangistas que habían sido detenidos y permanecían en prisión.46 El 4 de noviembre de 1934,47 este grupo inicial de mujeres falangistas se dirigieron por carta a todos los delegados provinciales de FE-JONS para que propusieran a una mujer, entre las afiliadas, que pudiera encargarse de la Sección Femenina, o que buscaran alguna candidata entre las simpatizantes. En Valladolid se celebró una reunión fundacional a finales de 1934 por orden de Onésimo Redondo, quien, «encargó al delegado local Mariano Greciet Miguel que avisase a Rosario Pereda para que organizase el acto». Rosario Pereda convocó a diez mujeres que ya formaban parte de Falange y que pasaron a ser las fundadoras de la Sección Femenina vallisoletana: Dolores Martín Alonso, Consuelo González Oliveira, Feliciana Santamaría Alonso, Sagrario Amo Peña, Pilar de la Iglesia Somavilla,48 Felisa Molina Rojo, Teresa de Castro Caballero, Joaquina Greciet Sarmiento, Perpetua Membrilla Pérez y Amalia Hernández Pérez. La Sección Femenina de Valladolid pasó a estar liderada por Rosario Pereda.

Por lo tanto, cualquiera de estas mujeres hubiera podido asumir el cargo de jefa provincial de la Sección Femenina vallisoletana en el verano de 1936 en sustitución de Rosario Pereda, puesto que tenían más antigüedad y habían adquirido experiencia política con anterioridad, acompañándola en los numerosos mítines en los que participó o desempeñando cargos destacados. De hecho, dos de ellas, Dolores Martín Alonso y Consuelo González Oliveira,49 habían tenido cargos de relevancia: la primera fue fundadora del SEU vallisoletano y la segunda desempeñó el cargo de secretaria de la Sección Femenina antes del golpe de estado de julio de 1936 y, después de la sublevación, fue jefa de las mujeres que prestaban servicios en el cuartel de milicias y jefa de distritos de la Sección Femenina. Además, es posible que desde que Rosario Pereda se trasladó a Ramales, a mediados de junio de 1936, fuera Consuelo González Oliveira la que asumiera la dirección de la organización.

A todo ello hay que añadir el hecho de que Mercedes Sanz-Bachiller no había asistido a la reunión fundacional. De hecho, se desconoce si estaba afiliada a FE-JONS en aquel momento. Tampoco hay indicios de que, ni en los años anteriores, ni tampoco en el momento de la fundación de la Sección Femenina, dedicara su atención a otra cosa que no fuera su familia, su marido y sus dos hijas pequeñas. Debemos suponerla, pues, ocupándose del cuidado de su familia y siguiendo, desde una segunda posición, las actividades políticas de Onésimo y de Rosario Pereda, a la cual debió de conocer por su estrecha relación con su marido. Sin embargo, y a pesar de todas estas circunstancias, el día 12 de agosto de 1936,50 Mercedes Sanz-Bachiller fue nombrada por Andrés Redondo jefa provincial de la Sección Femenina de Valladolid, e incluso es probable que también fuera nombrada jefa territorial y tuviera a su cargo varias provincias.51

¿Qué pudo motivar, pues, la elección de Mercedes Sanz-Bachiller? Sin duda, hubo un elemento fundamental: el hecho de haberse convertido en la «viuda de Onésimo Redondo» y, como madre de los hijos de Onésimo, en la custodia de su legado. Paul Preston ya identificó hace unos años como principales motivos los siguientes: «las razones de Andrés Redondo [...] no tenían más fundamento que las que subyacían tras su propia toma de poder –un vacío de poder y “derechos de herencia”–»,52 es decir, que también en Mercedes Sanz-Bachiller confluían estos dos condicionantes, la existencia de una vacante y sus propios «derechos de herencia» como «viuda de Onésimo Redondo» que era. Además, hay que tener en cuenta el hecho de que Andrés Redondo conocía su trayectoria al lado de Onésimo y había visto cómo Mercedes, en las semanas previas a la sublevación militar, había demostrado su valía haciendo de enlace entre los falangistas que estaban libres y los que estaban presos, y que había colaborado en lo posible a la preparación del golpe. Además, puede que Andrés, movido por la ambición que algunos contemporáneos suyos le atribuyeron, quisiera fortalecer su propia posición en Falange, ya que el partido se encontraba en una situación precaria y bajo la provisionalidad de una Junta de Mando presidida por Manuel Hedilla.

Bien, el hecho es que Mercedes Sanz-Bachiller asumió el cargo de jefa provincial el 12 de agosto de 1936. Las cifras que se ofrecen sobre el número de afiliadas a la organización femenina vallisoletana en aquel momento son dispares. Según Palomares Ibáñez,53

en enero del 36 la organización femenina no llegaba al medio centenar de afiliadas. Otras tantas ingresan desde entonces hasta julio del mismo año. Durante al mes de agosto asistimos respecto de meses anteriores a un boom de afiliaciones. Sólo en la capital se inscriben casi 400 nuevas camaradas.

Este mismo autor califica de «triunfalistas» los datos aparecidos en el mes de noviembre de 1936 en el Diario Regional: 2.500 afiliadas en la capital vallisoletana y 8.000 en la provincia. Palomares Ibáñez, además, señala que la propia Mercedes Sanz-Bachiller, en el acto de bienvenida a Rosario Pereda, el 1 de septiembre de 1937, dijo que había 1.200 afiliadas. Contrasta sobremanera el dato que, en su diario personal, escribió Javier Martínez de Bedoya, la víspera del acto de bienvenida a Rosario Pereda, señalando que en esos momentos la cifra era de 12.000 afiliadas,54 dato sorprendentemente excesivo. Como puede verse, es difícil, por no decir imposible, determinar la cifra exacta de la afiliación a la Sección Femenina de Valladolid, aunque en lo que sí parece haber acuerdo es en un incremento notable de afiliadas desde finales de julio, especialmente en el mes de agosto, cosa explicable por la euforia falangista desatada durante las primeras semanas después de la sublevación militar.

Las actividades que desarrolló Mercedes en el desempeño de su cargo son difíciles de concretar por la ausencia de documentación de la propia Sección Femenina de Valladolid.55 Ha de suponerse que se centraron en llevar a buen término las órdenes de los jefes falangistas y las de la delegada nacional, Pilar Primo de Rivera, aunque su atención prioritaria fue Auxilio de Invierno. Palomares Ibáñez no duda cuando afirma que esta organización fue «la actividad que prioritariamente define su jefatura interina» y, de hecho, según este mismo autor,

en los últimos meses de 1936 y siguientes priman las noticias sobre el Auxilio de Invierno, cuestaciones, resultados y visitas a sus Comedores de Hedilla, Pilar Primo de Rivera, Nicolás Franco... Siendo esto verdad, también lo es que mientras ejerció las funciones de delegada (territorial/provincial) debió resolver las tensiones que en algunas provincias causó la unificación entre Margaritas y Falangistas.56

Delgado Bueno también resalta que «Durante los meses de septiembre y octubre Mercedes Sanz Bachiller no se comprometió excesivamente en la dirección de Sección Femenina, porque no estuvo presente en ninguno de los actos públicos de Falange vallisoletana en los que sí figuró su cuñado Andrés Redondo».57 Es más, para esta autora, Mercedes delegó en la jefa local, Carmina Martín, la representación oficial de la Sección Femenina en algunos actos.58

Añadido a todo ello, lo cierto es que, siendo ya jefa provincial de la Sección Femenina de Valladolid, Mercedes Sanz-Bachiller se encargaba de la recogida y confección de ropa para los soldados que estaban en el frente. Así lo recogió Mauricio Karl, seudónimo de Mauricio Carlavilla de la Vega, en un reportaje publicado en el Diario Regional59 apenas catorce días después de su nombramiento:

Visitaba el Cuartel General de Falange Española. Atravesaba patios y estancias. El recinto de la antigua Academia mostraba los tesoros de juventud, alegre y heroica, que encierra. Me honraba la compañía del jefe territorial, camarada Andrés Redondo [...] Llegamos a una habitación del piso bajo. Muchas mujeres trabajan en labores muy distintas [...] Una del grupo se adelanta. Tiene un block de notas en la mano [...] Oigo hablar de prendas de abrigo, de heridos, de medicinas, de hospitales [...] Hay en aquella mujer una irradiación que me conmueve. Y yo ignoro el motivo. Sus palabras fluyen sin acentos trágicos; son de una naturalidad perfecta. Las facciones, nobles y serenas, no denotan el menor rictus nervioso. Sólo los ojos, secos y brillantes, tienen un destello de tristeza infinita...

Salimos. Formo un concepto rápido. «Firmeza, misticismo, virtud», debe ser la trilogía de este carácter genuinamente español.

–¿Quien es? –pregunto inmediatamente.

–Es la esposa de Onésimo –me contestan con sencillez.

Quedo mudo de asombro. Sigue la visita, pero yo no me entero ya de nada. Mi atención ha quedado presa ante aquel asombro de estoicismo, encerrado en un débil cuerpo de mujer. [...] Mi pluma que quisiera desgranar una sonata heroica y sentimental sobre la frente de la ignorada heroína queda inmóvil, sintiéndose incapaz. Yo no podía imaginar un caso de fortaleza igual. Algo sobrenatural hay en esa mujer. Su dolor está domado dentro del pecho por un imperativo sobrehumano. Sólo el espíritu de su muerto, que vive en ella, es capaz del prodigio. [...] Mercedes, esposa del héroe, él entró ya por las puertas de la Gloria envuelto en púrpura de su sangre. Tú, recatada esposa, española ejemplar, estás unida a él en su inmortalidad...

Mauricio Karl, con su artículo, estaba contribuyendo a la construcción de una imagen de Mercedes Sanz-Bachiller como la de tantas mujeres falangistas que, en aquella coyuntura de guerra, hacían suyos los valores del servicio, el sacrificio, la abnegación y la disciplina, unos valores que compartían con sus camaradas falangistas varones. Este era el modo falangista de ser mujer, un modo que rompía con el modelo doméstico, del que Mercedes Sanz-Bachiller y otras muchas mujeres falangistas eran ejemplo.60

Así pues, parece claro que Mercedes se volcó en la recogida y elaboración de ropa para los soldados, al menos, durante las primeras semanas después de su nombramiento al frente de la Sección Femenina vallisoletana. También que no se dedicó a la organización femenina posteriormente, a partir de la fundación de Auxilio de Invierno. Sin embargo, ¿qué pudo motivar este desinterés por la Sección Femenina? Puede que, como apunta Delgado Bueno, se debiera a la provisionalidad del cargo. Puede que la respuesta la diera ella misma, años después, por boca de su segundo marido, Javier Martínez de Bedoya, cuando decía que no compartía el proyecto de las mujeres falangistas liderado por Pilar Primo de Rivera: «yo no siento esto de la Sección Femenina, esto de hacer política con las mujeres solas».61

Otras palabras de Mercedes venían a expresar algo similar, como las que le dijo a Paul Preston: «Me llamaban jefe territorial como me podían haber nombrado obispo de Madrid o de Valladolid, no tenía ni idea, ni conocía a Pilar ni la había visto nunca en mi vida. Yo conocía a José Antonio por Onésimo pero jamás a Pilar, no estaba metida en nada de la Sección Femenina».62 O las que dijo con ocasión de la entrevista con Luis Palacios: «Yo no fui nunca de la Sección Femenina».63

Además, y en relación con Auxilio de Invierno, no debemos perder de vista las motivaciones de carácter más íntimo y personal de una mujer que ha perdido de manera trágica, y muy reciente, a su marido: «Me pregunto en todo momento cómo volver a ser persona y cómo entender otra vez que los demás lo son»,64 y que ve por las calles de Valladolid, en el deambular de los niños abandonados y huérfanos, la magnitud de la tragedia: «a mí solo me movió la compasión por los niños que veía desamparados por Valladolid. Era terrible». Y, además, en relación con la represión, afirmaba que «mi intención sólo fue remediar, en parte, lo que pudiese de aquel desastre».65

Ahora bien, hay un componente que creo importante: su personalidad. Mercedes era una mujer de carácter y muy segura de sí misma, y ello, en opinión de su hija Pilar, la ayudó a superar todo lo que le tocó vivir.66 Asimismo, según su hija Mercedes, tenía una capacidad extraordinaria para contactar con las personas necesarias en cada momento, para darles responsabilidades y organizarlas.67 Esta personalidad fuerte y la capacidad para liderar proyectos y grupos humanos le sirvieron para impulsar y dirigir el proyecto que, en un primer momento, llevó por nombre «Auxilio de Invierno».

1 I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 47-95; Jesús María Palomares Ibáñez: La Guerra Civil en la ciudad de Valladolid. Entusiasmo y represión en la «capital del alzamiento», Valladolid, Ayuntamiento de Valladolid, 2001, pp. 13-23; J. Casanova: «República...», pp. 187-199; Gabriel Cardona Escanero: «Rebelión militar y Guerra Civil», en Santos Juliá (coord.): República y guerra en España (1931-1939), Madrid, Espasa-Calpe, 2006, pp. 223-233.

2 Esta hipótesis es la que se desarrolla en I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 55-59.

3 P. Preston: Palomas..., p. 40.

4 J. Martínez de Bedoya: Memorias..., p. 95.

5 J. L. Mínguez Goyanes: Onésimo Redondo..., p. 96; I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 157-158.

6 P. Preston: Palomas..., p. 27.

7 Mercedes Sanz-Bachiller introduce un claro anacronismo en su referencia a la República Socialista Popular de Albania para ilustrar lo que ella y sus contemporáneos consideraban el enemigo que había que batir (M. Sanz-Bachiller: «Breves reflexiones...»).

8 J. L. Mínguez Goyanes: Onésimo Redondo..., pp. 100-101.

9 P. Preston: Palomas..., p. 40.

10 Ibíd., p. 41.

11 «Onésimo Redondo ha sido muerto. Un grupo de marxistas emboscados hace una descarga sobre el coche», El Día de Palencia, 25 de julio de 1936.

12 «En un pueblo de Ávila es asesinado el jefe de los Falangistas de Valladolid», Heraldo de Zamora, 26 de julio de 1936.

13 Noticia recogida en I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 371-372.

14 Onésimo Redondo, Caudillo..., p. 216.

15 J. L. Mínguez Goyanes: Onésimo Redondo..., pp. 100-101.

16 Ignacio Martín Jiménez recuperó el testimonio de Andrés Redondo en este consejo de guerra, y además identificó a dos de los falangistas que también murieron como Francisco Puerta Martínez y Félix Sanz Burgueño, este último natural de Mojados y médico de Montemayor de Pililla (I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 377-378).

17 «El presunto autor de la muerte de Onésimo Redondo, detenido en Valladolid», El Diario Palentino, 30 de julio de 1936.

18 I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., pp. 378-379.

19 «Han matado a un alto jefe de Falange», ABC, 28 de julio de 1936.

20 P. Preston: Palomas..., p. 41.

21 J. L. Mínguez Goyanes: Onésimo Redondo..., p. 100.

22 I. Martín Jiménez: La Guerra Civil en Valladolid..., p. 374.

23 M. Tomasoni: Onésimo Redondo..., pp. 310-312.

24 Joan Maria Thomàs: El gran golpe. El «caso Hedilla» o cómo Franco se quedó con la Falange, Barcelona, Debate, 2014, pp. 20-23; S. Ellwood: Historia de Falange..., pp. 91-95; S. G. Payne: Falange..., pp. 103-104; J. L. Rodríguez Jiménez: Historia de Falange..., pp. 275-283.