Психосоматическая антология. Текст 3

Психосоматический реперентинг

В психосоматическом коучинге различаются роли взрослого и детского «Я». В качестве двух противостоящих друг другу аспектов последнего, связанных с регрессионной подвижностью Я», рассматриваются внутренние «Ребенок» (Оно) и «Родитель» (Супер-Эго). В описываемой картографии сознания неадаптивные состояния (неконструктивной агрессии, неэффективности, слабости, неуверенности и неверия в себя), связаны именно с эпизодами возрастной регрессии. При этом, согласно описанию К. Г. Юнга (1995), различаются: «

– регрессия онтогенетическая (биографическая),

– регрессия филогенетическая (рекапитуляционная).

Соответственно способом противостояния неадаптивности выступает  («сам себе родитель»), или психокоррекционное повторение онтогенеза. Это регрессионная осознанность, диссоциированное наблюдение себя-взрослого за собой-ребенком. Так происходит совмещение взрослого и детского состояния себя, иными словами, синтез состояния, в котором они объединяются или воображаемым образом меняются ролями. И таким образом во внутреннем диалоге себя-взрослого с собой-ребенком формируется действительное умение быть собой, быть внутренне «взрослым», преодолевая моменты спонтанной или индуцированной неадаптивной регрессии, возникающие на протяжении всей жизни. В этом смысле у взрослых людей не бывает психологических проблем – они возникают, когда человек временно перестает быть взрослым в силу регрессии. психосоматический реперентинг-1

Для того, чтобы стать по-настоящему взрослым, человеку необходимо повторно побыть ребенком – осознанно, в уже зрелом возрасте. Можно сказать, что действительный, вневозрастной рецепт взросления – умение проживать детские проблемы по-взрослому. Вместе с подобным изменением отношения к себе и к окружающим людям, меняется в более взрослую сторону также отношение к жизни в целом. И напротив, проживать взрослые проблемы по-детски, освобождаясь от перфекционизма и гиперответственности – проще, что делает адаптацию более гибкой.

Еще один формат работы по саморазвитию может быть представлен как  («родитель собственным родителям»). То же символическое представление во взаимодействии с собственными родителями, поменяться с ними местами. В некоторой степени это применимо по отношению к реальным родителям, для проработки внешних противоречий в отношениях с ними. Но главным образом – по отношению к «внутренним родителям», виртуальное противостояние с которыми происходит вновь и вновь, в попытках доказать свою самостоятельность. Именно этот конфликт, как следствие переноса, для многих продолжается всю сознательную жизнь. психосоматический реперентинг-2

Проблемы истинные и ложные. Основное противоречие регрессии

Проблема как правило заключается в том, что человек хочет, но не может изменить – при этом доступные для изменения проблемные аспекты реальности не представляются для него достаточно значимыми. В основе проблемы таким образом находится (БПР): в случае наличия действительной психологической проблемы, субъект осознает ее не в том виде, как она доподлинно существует. Это происходит в результате действия известных психологических защит, являющихся следствием вытеснения и регрессии (в форме разнообразных искажений субъективной реальности). Именно потому, что человек представляет реальность искаженно, возможные пути действительного решения проблемы им не осознаются, поскольку отвергаются, даже на уровне внутренней цензуры (кризис «снизу», иррационально-интуитивный), а осознаваемые оказываются нереалистичны (кризис «сверху», рационально-когнитивный). базовое противоречие регрессии

Преодоление базового противоречия регрессии достигается благодаря ресурсу осознанности: способности человека думать о том, что он делает, наблюдая за собственным телесным состоянием в процессе действия. Подобная «распараллеленность» сознания изначально рассматривается как бикамеральность сознания (Jaynes J., 1976). Этотпредставляемый как многослойность представления реальности, разделение ее внешнего, поверхностного и внутреннего, глубинного слоя связан с функциональной асимметрией полушарий мозга, очевидной разнополушарной принадлежностью лево- и правополушарного представления информации мозгом. , параллелизм внутренней диссоциации

При этом вследствие билатеральности устройства сознания в нем изначально заложена двойственность. Реальность левополушарная, додуманная и правополушарная «по гамбургскому счету» накладываются друг на друга. В результате их суперпозиции человек живет одновременно в двух жизнях, реальной и придуманной. Временами путается, и тогда сам себе придумывает проблемы, создавая противоречия – то, чего нет, воспринимая, как будто бы это есть, и наоборот. Таким образом, происходит подмена реальных проблем иллюзорными – нередко основные силы человек направляет на достижение ложных целей.

В позитивном же аспекте отсюда проистекает и диссоциативное, объемное «биоголографическое» восприятие себя. И способность посмотреть на себя со стороны, диссоциативность и многослойность самосовершенствования. В отношении подобного представления важно использовать диссоциативность сознания, его параллелизм на разных уровнях.  – на одном слое реальности, глубоком. Хотя и всерьез – на другом, относительно поверхностном. Думая о рассматриваемой в формате коучинга проблеме, уместно представить последнюю в формате «театрализации», тем самым маскируя лежащий в ее основе драматический конфликт. Как будто бы все это лишь игра

Подобная «игра» в проблему и её имитационно-игровое решение позволяет утилизировать поисковую активность как на рациональном уровне, так и на иррациональном: то, что представляется в регрессионном формате игры, дает возможность решения серьезных задач. Разделение диалога внутренних «Я», создающая своего рода внутренний «театр», позволяет представить ситуацию диссоциированно.

Именно подобная способность посмотреть на ситуацию с разных сторон рождает комплексность в реальном мышлении, приводящую к эффективному решению психологических проблем. Таким образом, обращаясь к интуиции, тем самым использовать в дополнение к обычным возможностям еще и резерв адаптации, подсознательные резервы мозга.

Психосоматический коучинг как форсированное взросление

1. То, что затрудняет адаптацию, в рамках коучинга может рассматриваться как выученная беспомощность, являющаяся основой неуспешности. И создается она комбинацией негативного опыта детства с переживанием тревоги либо депрессии в состояниях регрессии. Неуспешность же в осуществлении определенных жизненных действий предопределена их регрессионной беспомощностью, представляющей собой не взрослое, а «детское» состояние, неадаптивное по определению.

Соответственно быстрый выход из такого негативного состояния, «бегство из детства» возможен всегда, благодаря выходу из регрессии. Например в формате психосоматического реперентинга, напоминания себе о собственной фактической, биографической взрослости. А также благодаря участию в коллективном действии, во взрослом коллективе.

2. Другой формат, стратегический – терапевтическое взросление. Глядя на окружающих, ощутить собственную взрослость как ответственность и осознанность. Элементы детскости, регрессии используются как коучинговый инструмент. Иначе говоря, для решения проблем взрослой жизни решении оказывается ресурсом повторение онтогенеза. Это метафоризация решения проблем, когда проблемы взрослого возраста представляются изначально детскими и ассоциируются с успешным опытом решения.

В подобном подходе результат создается по умолчанию всегда, благодаря тому, что он опирается на «возврат в детство», уже прожитый детский опыт. Это то, что человек уже умел в детстве. По умолчанию вспомнить уже осознанно освоенное ранее проще, чем учиться с нуля.

3. В психосоматическом коучинговом подходе используются манипуляции с воображаемой реальностью благодаря регрессии, «детскому» восприятию действительности. И тогда проблемы представляются также «детскими», а выход из них достигается с использованием креативности. Удобной формой их представления служит акторно-сетевая теория (Писарев А., Астахов С., Гавриленко С., 2017) или системный взгляд на мир, в котором все связано со всем. Подобная всеобщая субъектность связана с детским мировосприятием, в основе которого лежит регрессивная экстернализация аффекта и виртуальное присутствие объекта (М. Минский).

4. Решение не предлагается в готовом виде, здесь лишь создается его предпосылка, ресурсное регрессионное состояние, в котором стимулируется поисковая активность и самостоятельный поиск решения. В этом смысле психосоматический коучинг опирается на преформированные онтогенетические ресурсы, до-сознательные и до-рациональные. При этом задача коуча не высказывать собственное мнение, а присоединиться к дуализму (или полифонии) внутреннего диалога клиента, при этом помогая ему принять собственные решения благодаря снятию прежних противоречий.

5. В процессе коучинга используется двойная коммуникация: вербальная коммуникация протекает параллельно невербальной, как отражение диссоциативных состояний. Для этого необходимо альтернативное видение ситуации и системное разрешение противоречий, как внутри себя, так и вовне.

Слова при этом оказываются не важны, как на уровне внешней, так и отчасти внутренней речи. Индикатор динамики для клиента – ощутить внутренние изменения, как предпосылку последующих изменений внешних. В значительной части данный формат коучинга может протекать невербально, при этом клиент не рассказывает о конфиденциальной информации, достаточно описания телесной и образной динамики.

6. Коучинг как преодоление базовой зависимости. Главная проблема существования человека в общем случае – то, что ему нужны другие люди. В наибольшей степени эта зависимость была выражена в детстве. Если мы обозначаем данный аспект отношений как (взаимо) зависимость, то можем констатировать, что и в зрелом возрасте способы ее реализации остаются по существу теми же, что были освоены в раннем онтогенезе. Этот феномен (attachment) описывается теорией привязанности Боулби (J. Bowlby). Преодоление проблем, рождаемых «пережитками детства», по сути детских способов взаимодействия со взрослой действительностью, и составляет содержание коучинга.

7. Главным инструментом для решения любых внутренних проблем оказывается ресурс большей зрелости. Все коучинговые И соответственно для эффективного преодоления этих проблем целесообразно относиться к ним как к «детским». Собственное состояние важно эмоционально расценивать как «взрослое», для чего необходимо иметь субъективную способность справиться с возникающими задачами собственными силами, даже при кажущейся недостаточности ресурсов. задачи можно привести к базовым проблемам, изначально сводимым к экзистенциальным и берущим истоки в детстве.

Трансовая интеграция в процессе коучинговой сессии

Некая, еще не вполне оформившаяся мысль

тенью мелькнула где-то глубоко в сознании.

Тармашев С. С.

Благодаря сознательно-подсознательной трансовой интеграцииво время сессии в некоторые моменты коуч может как будто бы исчезать как отдельная личность, он становится «зеркалом» клиента, в котором тот может увидеть себя «объемно». В подобной функциональной интеграции можно выделить два уровня совместности:

1-й уровень совместности – механизм зеркальных нейронов (Дж. Риццолатти),

2-й уровень совместности – «виртуальный мозг» (О. И. Коекина).

Эти механизмы позволяют человеку, благодаря взаимодействию с окружающими, совместить противоречивые картины реальности в один образ, увидеть ранее скрытые ее фрагменты, обходя вытеснение. И в итоге помогает ему лучше понять как других, так и самого себя, достигая объединения с разнородными частями собственного «Я».

Механизмы интеграции во взаимодействии коуча с клиентом создают «мостик» между разными частями личности последнего, не только метафорический, но и физиологический. Образно говоря, клиент получает «в аренду» часть мозга консультанта. Именно поэтому для него становятся доступными новые, ранее недоступные ресурсы.

При этом функционирует общий механизм обучения – синаптогенез, образование новых нейрональных связей (D. Hebb). Образование новых связей представляется как главный способ решения человеческих проблем – и синаптических, и социальных. Иными словами, так происходит решение проблем и внутри человека (инсайт и синаптогенез), и вовне (социогенез в его взаимодействии с окружающими). Новое качество, функциональную и морфологическую. Либо системную интеграцию, объединение в духе ингрессии А. А. Богданова (1982). снятие противоречий достигается через интеграцию,

Наиболее интенсивно процесс формирования внутренних связей протекает в трансе, как в формально бодрствующем состоянии, так и при глубоких трансовых погружениях. Подобное трансовое объединение создается совместно коучем и его клиентом, причем первый является индуктором транса, вовлекая также второго в общее, трансовое состояние, «одно на двоих». В процессе транса кинестетическим индикатором его протекания может служить верифицируемый словесно дистанционный синхронизм телесных ощущений клиента и коуча, визуальным – синхронизм спонтанных образов. Опережающее описание возможного синхронизма коучем служит подтверждением раппорта для клиента, что углубляет доверие последнего и углубляет трансовый процесс. Таким образом уменьшается сопротивление клиента внутренним изменениям, по сути сопротивление самому себе, что и является важнейшей задачей коучинговой работы.

Межличностная интеграция как основа

внутриличностной целостности

В психотерапии и коучинге обычно подразумевается интеграция как процесс объединения ресурсов для решения конкретной задачи, включающее мотивацию и мобилизацию, переработку сопротивления и переноса, а также адаптивную и креативную утилизацию регрессии. Интеграция может происходить как в физиологическом смысле – на внутриличностном уровне, так и в психологическом – на межличностном уровне. Она осуществляется за счет синхронизации мозговой активности и соответственно координации деятельности мозга на разных уровнях, соответственно можно говорить о межличностной нейробиологии (Сигел Д., 2015) и виртуальном мозге (Коекина О. И., 1999).

Отсюда же проистекают представления сформулированной М. М. Решетниковым (2018) нематериальной теории психики, или созвучный эмерджентный взгляд на природу психического (Налимов В. В., 2011). Подчеркнем, что внутри мозга процессы материальны, нематериальное же взаимодействие происходит между мозгом двух или более людей за счет синхронизации их активности. Отсюда и , чем поодиночке. кооперативный эффект в процессе деятельности, когда последняя протекает совместно и приводит к большим результатам

Благодаря процессам синхронизации, эффективным образом функционируют процессы групповой мотивации, включая коучинг. Через синхронизацию состояний, пытаясь управлять другими, на самом деле человек учится управлять собой. Он договаривается с самим собой и находит внутри себя все необходимые эффективные решения. Синергизм действий субличностей внутри каждого человека и его синергизм с другими людьми предусматривает вовлечение окружающих и раскрытие собственных внутренних ресурсов за счет активизации подсознательных возможностей либо снятия внутреннего запрета.

Технологией коучинговой переработки и снятия противоречий является , как ключ преодоления внутренних противоречий: внутренне-внешняя синхронизация

1. Подумать о проблемах, включая их невербальное представление, при этом зафиксировать когнитивно противоречия и соматически – ощущения.

2. Наблюдение за ощущениями в диссоциированном состоянии, в динамике ассоциаций. Благодаря диссоциации внимания параллельно протекает два потока осознавания: поверхностное и глубинное, ассоциативное.

3. Расслабление путем наблюдения ощущений и спонтанных образов, как способ диссоциативной регрессии. Осознанной становится часть ранее вытесняемого материала.

4. Поиск решения путем расслабления. Используя как индикатор привычные телесные ощущения, отмечая моменты эмоциональной напряженности. В момент обнаружения решения возникает снятие внутреннего противоречия, соответственно кратковременная релаксация, сброс напряжения – это становится подтверждением адекватности принимаемых решений.

В формате групповой, коучинговой работы мы работаем с коллективным осознаванием: внутреннее наблюдение человека за собой протекает совместно с другими. И релаксационное погружение протекает глубже, когда происходит в совместном варианте. Ресурс решения проблем в полной мере раскрывается в коллективном действии, в общем состоянии, благодаря которому каждый участник решает свои проблемы и может всесторонне раскрыть их благодаря другим людям.

Социально-психологические аспекты: взросление и выживание

Сегодня мы живем в обществе индивидуализма, где вследствие исчезновения традиционной семьи люди часто воспринимают друг друга как «чужих». Смысло-жизненные ориентации редуцированы часто до инфантильных. Произошла своеобразная психолого-демографическая «революция одиночества», в которой человек оказывается «лишним» – как для окружающих, так порой и для себя самого. Это вполне наглядно, когда он выступает мишенью техногенной дегуманизации. Менее очевидно, когда происходит социомедийная псевдогуманизация, где прямая коммуникация заменяется виртуальной. И социальная жизнь все больше протекает по известной формуле: «и скучно, и грустно, и некому руку подать».

Очевидно, это противоречит психобиологическим и социально-психологическим механизмам изначального выживания человека. Скорее всего, человеческое в человеке изначально было коллективным, предназначенным для группового выживания. В современном же обществе многие подсознательные, коллективные возможности человека дремлют за ненадобностью, реальной или внушенной. Проявляющиеся в этой ситуации противоречия могут быть описаны известными экологическими принципами Б. Коммонера (1974) применительно к психологической и организационной экологии.

1. Всё связано со всем (в человеческих системах принцип целостности), всё откуда-то берется и должно куда-то деваться (круговорот ресурсов, к числу которых мы причисляем и эмоциональные).

2. Природа оптимально целесообразна и в ней ничто не даётся даром (так же устроен и эмоциональный обмен).

Так изначально запрограммировано природой, однако в последние десятилетия извращено социумом, когда технические и порой социальные механизмы адаптации стали противоречить биологическим. Соответственно природные механизмы обмена эмоций и целостности возможно использовать для преодоления внутренних противоречий, активизируя заложенные в них саногенетические ресурсы на основе совместности. Пробудить их возможно разными способами: либо в ситуации выживания (мотиваторы), либо эмпатии (обычно «спасения»), либо социальной интеграции и взаимопомощи (одни помогают другим), либо коллективного творчества с утилизацией.

С социально-эволюционной точки зрения, в той изначальной среде, в которой когда-то появились первые люди, не было разделения на личную жизнь и коллективную, сейчас же это разделение присутствует. С одной стороны, смешивание индивидуального и социального создает проблемы. С другой стороны, способно резко повышать степень совместности в процессе деятельности, и в итоге – эффективность коллективной деятельности. Подобный результат возникает вследствие мотивации не «по приказу», а по велению души и по примеру окружающих, благодаря взаимной групповой поддержке и эмоциональной индукции.

Описывая эти процессы, мы обращаемся к механизмам эволюционного коучинга, от индивидуального существования /выживания – к коллективному, предпосылкой которого выступает зрелость личности. Уточним, что настоящая зрелость включает в себя совместность. Это означает добиваться успеха для себя, думая и об интересах других, не абстрактное благо для всех людей, а для лично близких, объединенных общим выживанием. Именно тогда пробуждаются дополнительные, инстинктивные ресурсы, что значительно повышает эффективность совместной деятельности. Таким образом, коллективность коучингового действия лежит в основе филогенетического механизма адаптивной совместности. Сюда добавляются безусловно-рефлекторные механизмы взаимопомощи (Кропоткин П. А., 2007), социальные аспекты сострадания (Далай-лама XIV, Стрил-Ревер С., 2019) и сопереживания(И. Павлов). «душой способной вмещать души других людей»

Тетрада раннего онтогенеза

Они почувствовали себя маленькими

И. Ильф, Е. Петров

Путями кооперативной мобилизации инстинктивных ресурсов становятся 4 основных экзистенциальных механизма, перечисляемые здесь в порядке их онтогенетического формирования: страх смерти\ продолжение рода\ ответственность\ жизненный смысл. Можно представить стратегическую жизненную цель в широкой формулировке, в коучинговом формате как возвращение радости жизни – с биологической, психоэкологической и инстинктивной стороны, подразделяемую на 4 уровня: радость выживания – семья – лидерство – формулирование смысла жизни. Это осознавание включает одновременно 4 зоны внимания: собственное «Я» (включая тело) – семья в узком смысле – семья в широком смысле, включающем работу – смыслы жизни.

В возрастном аспекте описанная последовательность представляет (1) до года – (2) до 2 лет – (3) от 2 до 5 лет – от 5 до 7 лет (4), повторяемую многократно на протяжении жизни. С точки зрения психологии возрастного развития, можно сделать вывод, что остатки детства, могут сохраняться в личности взрослого человека всю жизнь и активизироваться как «по расписанию», в определенные возрастные периоды, так и ситуационно, в моменты очередных эпизодов возрастной регрессии. Среди последних до года шизоидно-параноидная диспозиция (М. Кляйн) и диссоциация; до 2 лет – депрессивная диспозиция (М. Кляйн) и присоединение (Д. Боулби), ранее ребенок не отделяет себя от матери; от 2 до 5 лет – эдипальный механизм (М. Кляйн) и комплекс неполноценности (А. Адлер); от 5 до 7 лет – механизм сепарации-индивидуации (М. Малер). Уточним, что изначально ребенок представляет себя нераздельно с матерью, в дальнейшем объединяется со старшими в моменты регрессии. И в дальнейшем в разных аспектах – неизбежность регрессии, адаптивность регрессии, регрессия как «убегание от проблем» и регрессия как креативность. тетраду раннего онтогенеза: нередко, представляя себя, человек визуализирует именно детское состояние, эпизоды регрессии

Для ребенка состояния регрессии связаны с наиболее запоминающимися для него моментами успеха в глазах старших. Впоследствии, в процессе взросления они становятся опорами преодоления последствий детского комплекса неполноценности (гиперкомпенсация А. Адлера). И соответственно мотиваторами все новых и новых достижений уже во взрослой реальности, мотиваторами успешности. Здесь, . Соответственно проживание и запоминание подобных состояний могут быть положены в основу коучинговой технологии успешности, как индивидуальной, так и групповой. Главные технологические рецепты успешности – . в сочетании регрессионной мотивации и ее пост-регрессионной утилизации, находится для человека способ добиваться большего, почувствовать взрослость в себе благодаря временному возврату в детство. В последнем заключается рецепт многих сверх-эффективных достижений, на протяжении новейшей истории человечества, когда люди стали стремиться к индивидуальной успешности поддержка, принятие, креативность

Креативность, совместность и ее утилизация

Составляю слова, которые не

понимаю и все-таки странным

образом понимаю.

Рэй Бредбери. Тот, кто ждет

В информационном обществе, на фоне возрастания глобального объема информации, ценность креативности возрастает, включая и творчество, и мета-творчество. Эта закономерность постиндустриального сектора экономики была описана Р. Флоридой как движитель деятельности «креативного класса» (Флорида Р., 2007), стремящегося массово конвертировать свой творческий потенциал в экономические ресурсы. Подобным способом, создавая ценности своими мыслями и эмоциями, креаторы создают «новую нефть» – это не только BIGDATA или искусственный интеллект, но и в еще большей степени подсознательные ресурсы человеческого мозга, когда люди обучаются их действительно творчески использовать.

Практическое использование креативности связано с новизной, оригинальностью, нешаблонностью, нестандартностью решений вкупе с их утилитарностью, эффективностью (включая экономическую, т.е. доходность). А значит, связано с поиском статистические более редких решений, которые являются более ценными согласно теории информации (К. Шеннон).