Давайте лечить всё! Чудеса нового века или то, чего нам долго не хотели рассказывать
- -
- 100%
- +
Начинать лечить злокачественную опухоль с неотпущенными священником грехами нельзя. Если опухоль небольшая и незапущенная и особых тяжелых смертных грехов нет или человек все-таки помогал больным и нищим по доброму сердцу, вылечиться у него, может, и получится, но только настрадается он без покаяния и помощи Божьей так, что не раз эти строки вспомнит.
Если всю жизнь больной заботился только о себе и своей семье и грехов у него на пятерых хватит, то спастись он сможет, только если будет плакать и каяться все время лечения. У нынешних людей есть скверная привычка хвататься за обезболивающие лекарства. Так вот они приведут вас к смерти. Всего несколько людей смогли, и то постоянно консультируясь со мной, выжить при приеме обезболивающих.
Сектантов я лечить не берусь, но вот по уговорам опять двоих взял. Все надеюсь, что сумею их вразумить. Всегда их предупреждаю по 10 раз, что вылечить их без покаяния и исповеди невозможно. Всего один раз женщина-баптистка смогла вылечить свою неопасную опухоль. Два года она делала, что попало, ко мне она обращалась только, когда хуже становилось, да и сейчас еще нельзя сказать, что она полностью здорова.
Чтобы всем, кто читает эти строки, все изложенное стало более понятным, сообщу еще и такие факты. Если человек не исполнял Закон Божий, не молился, не крещен был родителями, греховной жизнью заработал себе болезнь, но сразу пришел в разум, покаялся, крестился и исповедал перед Богом грехи. Причастился и взял благословение на лечение у священника или в монастыре. Читает утреннее и вечернее правило, акафист или молитву Всецарице Матери Божьей перед сном. От сотворения новых грехов удерживается, то лечение его проходит спокойно, кризы или прорывы опухолей, как правило, происходят в выходные (многие больные ведь еще и работают!), силы быстро восстанавливаются, осложнений не бывает, и самое главное, я всегда понимаю все, что с таким больным происходит. Могу его предупредить, что будет на снимках и в анализах и когда ожидать криз.
Хотите пример? Вот самый свежий!
Криз у больной начался вчера вечером. Ровно на 33-й день от начала лечения. Опухоль прямой кишки. От облучения отказалась (облучить бы прямую кишку того, кто это в качестве лечения делать предлагает!). Собралась, приехала с матерью. Получила план лечения, приехала домой и сразу приступила к действиям. Как Господь учил и Церковь, так все и стала делать. С первого дня читала правило и утреннее, и вечернее, и молитву Матери Божьей. Ходила на работу. Выполняла домашние обязанности. Несмотря на то, что женщина субтильная и тоненькая, ее кровеносная система оставляла желать лучшего, все процессы происходили «бурно» и четко. Тюбаж прошел как нельзя лучше. Сразу вышла на кожу какая-то инфекция. Аппетита не теряла. И к началу второго месяца мы с ней обговорили возможность оставить работу, так как появились признаки приближения криза. Сильнее стала слабость, опухоль стала дергать, и появились признаки воспалительного процесса. 1 июня во второй половине дня начался криз. Сильная боль, спутанное сознание, потеря самообладания. Хотя должен признать, что это единственная женщина, которая не запаниковала и от обезболивающего удержалась сама. В этот день ей сделали первый укол Имунофана. Он и предназначен для таких случаев. Боль была очень сильная и длилась около часа. Потом попросили помощи у Матери Божьей и святого Пантелеймона и боль притихла. Как мы с больной и думали, все эти симптомы к двум часам ночи, после еще одного усиления утихли. Сегодня весь день отходит слизь. Голодать не стали. Потери сознания не было. Еще месяц будут остаточные боли и воспалительный процесс, а затем, Слава Богу, будем здоровы.
Как видите, все несложно, если человек спокоен и прост, если не создает себе проблем, если вернулся в разум и Закон Божий.
Сейчас по прошествии времени, чтобы не пострадала Истина, должен сообщить, что все оказалось совсем не так просто, как хотелось. Приехав ко мне, больная привезла диагностику онкологов из Киевского онкоцентра (наверное, ее делали те, которых за халатность будут изгонять с места службы). Диагноз гласил: Сr прямой кишки с прорастанием в ткани. Размер опухоли 4 см. Так вот, эта диагностика годилась только для наивной больной перед облучением, которое ей предложили в качестве лечения. Всего опухолей оказалось пять, три из них больше выявленной и находились две возле копчика, одна в ягодичной мышце и одна в стенке влагалища. Все они выходили гноем после прорыва абсцессов. Сейчас женщина очень сильно ослабела. Ее перевели на кисломолочное питание и трехразовый прием АСД-2Ф.
Но простых лечений за последние годы, как я уже говорил, было немного. Люди сами запутываются в грехах так, что разорвать эти сети они уже не в состоянии. Больная со злокачественной опухолью, быстро растущей, не желает с любовником расставаться (уже ухудшение). А секты, ну как с ними рвать? Все такие милые люди, и помогали больным, и вместе пели песни, и молитвы тоже Богу читали, как и православные христиане читают. Ну не все ли равно? Нет, не все равно. Но осознать это сразу они не могут. Без знания истории христианства, Церкви и православной веры не получается.
Ныне Украина вымирает. Эпидемий, болезней столько, и таких, каких ни в одной стране нет. Украинцы не просто больны, у всех буквально десятки (подчеркиваю – десятки) инфекций. Представьте, что люди даже не осознают тяжести своего поражения. Медики лечением вообще перестали заниматься. Они продают таблетки и уколы, проводят только обследования и исследования. Приехал ко мне больной из города Шахтерска, сам, понятное дело, шахтер. Жили они с братом старшим у мамы, неожиданно появилась субфебрильная температура, и через 6 месяцев брат совсем ослабел и умер. Причину не установили. Второй тоже начал терять вес и стал спасать свою жизнь как мог. Центры, анализы, УЗИ, рентгены. Все – чисто. Только цитомегаловирус и хламидиоз обнаружили. Обнаружить обнаружили, и что? Да ничего! Две неизлечимых инфекции. Сподобился он попасть, в стремлении спасти свою жизнь, в институт иммунологии. Хорошо обследовали, все подтвердили, да, есть и ЦМВ, и хламидиоз, и трихомоноз, и что? А ничего! «Мы это не лечим». А затем сообщили: «Зато мы установили причину твоего заболевания. Это, скорее всего, гемотрансфузия (переливание крови)».
Вдумайтесь, в сколь высоком медицинском учреждении побывал больной. Профиль института точно по его болезням. И что? Да… А теперь вспомните будущий «Институт по изучению проблем рака». Вот точно так и этот институт будет лечить больных украинцев, как и институт иммунологии.
Этому больному повезло, он купил номер газеты с моей статьёй и приехал ко мне. Долго он не мог поверить, что сможет работать в шахте без употребления мяса, яиц и молочных продуктов. Ничего, я его убедил. Анализы восстановились на третьем месяце. Тогда же и температура в норму пришла. Итого – четыре месяца лечения.
Так у него было три обнаруженных инфекции, а у 90% украинцев их по 10—20.
Раз в 2—3 месяца попадаются люди с 1—2 инфекциями, но в остром состоянии. Недавно лечилась 50-летняя женщина с лямблиозом и последствиями вирусного гепатита. Я на нее как на ангела смотрел. Дожила в чистоте до 50 лет. Кроме бытовых – никаких инфекций. Православная, кстати, и посты соблюдает.
Так вот, если мы будем выбирать себе таких царей, смотреть, как они вражду, смуту и раскол сеют, то будем мы жить в еще более страшных болезнях и нищете. О самых страшных мы еще, кстати, и не говорили.
Туберкулезных больных сейчас в Украине хватит на такую страну, как Индия. В количественном соотношении. ВИЧ и СПИД в Украине, похоже, вообще болезнью не считают. А что, собственно, считают и лечат? Лечение туберкулеза и СПИДа в Украине проводится с таким же успехом и воодушевлением, как и лечение рака. То есть вроде бы все есть: и городские больницы, и областные, но в результате лечения больной ничего радостней инвалидности и смерти не получает. В последнее время в Украину стали посылать помощь из гуманитарных программ. Помощь эта очень своеобразная и такая же подлая, как и раздача шприцев наркоманам и презервативов молодежи. Препараты от туберкулёза в произвольных дозах запрессованы вместе в одну красивую капсулу. Хотя исследования показали, что таким образом их принимать нельзя. Они исключительно токсичны, и обязательно должен быть перерыв в их приеме. Более того, они ну никак не могут назначаться и выдаваться всем подряд, и даже большинству они не подходят. Более того, лечение в таком виде приводит к тому, что деградируют вслед за больными и фтизиатры. Зачем разбираться, если лекарства в одних дозах вводятся всем? В общем, очередная программа Сороса.
Имея опыт в лечении туберкулеза у людей, наблюдая не один раз жизнь туберкулезного больного, хочу отметить, что туберкулезная палочка чрезвычайно токсична, и особенно угнетается печень. Постоянная интоксикация и одышка исподволь лишают больного силы воли и желания жить в частности. Больной испытывает равнодушие и к себе, и к болезни, и к окружающим его людям. Подобные программы лечения и помощи лучше было бы заменить фруктами и овощами. Но, похоже, больных туберкулезом, как и онкобольных, никто не желает задерживать на этом свете.
Так что давайте, люди добрые, с помощью Божьей уничтожать скверну и в сердце своем, и в теле. Слушаясь Бога и Церковь, мы сможем очистить от грехов душу, от страстей – сердце, от болезней – тело.
Давно, еще лет тридцать назад, мне попались интересные наблюдения врачей. Оказывается, больные сифилисом в последних стадиях выздоравливали, если кто-нибудь из них заражался малярией. Еженедельные приступы с высокой температурой позволяли очиститься и от спирохеты. Точно в таком же русле идет лечение онкобольных с метастазированием. Как только иммунитет восстановлен, температура поднимается до 38—40° и это может длиться месяцами. Мне самому довелось прожить с ней месяцев 12—14. Интересно то, что я сам и многие больные, которые начали лечение с интоксикации и истощения при постоянно высокой температуре (дневной и вечерней), постепенно набирали вес.
Лечение питанием и очищением, травами и покаянием ни в чем не похоже на попытки лечить лекарствами химического синтеза.
Ортодоксальная медицина, вернее, методы в ней применяемые, воздействуя на один орган, неизбежно угнетают другие. Попытки лечить рак ядами ничуть не лучше. Сама опухоль (вернее, ее инфекции) до восстановления собственного иммунитета ядов практически не боится. На первых порах яды не оказывают заметного воздействия на опухоль и её рост (кроме сулемы и креолина). Преждевременное разрушение опухоли без должной подготовки и восстановления иммунитета принесет больше неприятностей и проблем. Если больной отравлен, а опухоль размером более 5 см, то разрушать ее вообще не стоит, пока больной не восстановится. Сигнал восстановления – появление воспалительного процесса вокруг опухоли и боли в ней. Появление высокой температуры, которую сбивать нельзя. Медицинское помутнение в головах у людей длится около 120 лет. Медики они и есть медики. Возможность заниматься лечением людей своими ортодоксальными методами, что, заметим, приносит миллиардные прибыли, они будут отстаивать ценой жизни. Почти всегда – вашей жизни. Еще недавно я был наивен до того, что считал: «Верхушка медицинского Олимпа просто не занимается итоговой статистикой, не знает плачевных итогов собственной деятельности».
Теперь мне известно, что буквально все данные у них есть. Знают и о массовом паразитарном поражении населения Земли, и о полной передаче инфекций за время полового акта, о заражении людей в стоматологических клиниках, а также при травмах, операциях, абортах и переливаниях крови.
Только схемы приема лекарств и сами предлагаемые методы лечения любой болезни ни инфекций, ни возможности глистных инвазий, ни установления первичного заражения не учитывают и не требуют.
В моем, да, наверное, не только в моем городе, все зашедшие на прием к врачу должны побывать в кабинете профилактического осмотра. Там у больного измерят температуру и давление, взвесят его и поставят в листке очень важный штамп. На штампе надпись: «Наличие гельминтов отрицает». Ну, а что, скажите, больному еще отвечать, если он часто о существовании гельминтов узнает, когда для них становится инкубатором и они вживую его начинают поедать. И откуда ему знать, что его могут заразить (и не только могут, но и заражают) на приеме у гинеколога или стоматолога. Хотя знание это ему ничем не поможет. Ведь своего инструментария он не имеет, т.к. у нас у всех совсем другие профессии.
А вот вам, читатель, выводы медицины, скажем, относительно токсоплазмоза (статистика ВОЗ):
«Учитывая изменения характера токсоплазмоза, в настоящее время можно говорить о явном омолаживании болезни (болеют чаще люди молодого и среднего возраста), по следующим причинам: случайные половые связи с присоединением заболеваний, передающихся половым путем; лечение зубов в стоматологических клиниках и занесение инфекции инструментом; травмы, операции, аборты».
Так вот, вместо опаснейшего токсоплазмоза можно написать еще два десятка названий столь же опасных инфекций, и этот вывод останется прежним во всей полноте слов. Если вы обдумаете все то, что только что узнали, то, наверное, придете к выводу, что в деле восстановления вашего здоровья современная медицина способна помочь диагностикой, анализами, но только не лекарствами, т.к. лекарств стопроцентно подавляющих многие виды инфекции просто не существует.
***
Ранее меня удивлял один факт, который я долго не мог объяснить. Понятно, что иной раз ко мне обращались люди с уже финальной стадией онкологии, да еще отравленные, облученные и порезанные. Но лечение одних очень тяжелых больных сопровождается явной помощью Божьей, других же Господь Бог будто и не видит. Смерть таковых всегда ужасна. Очень тяжелая (при этом страдают все – и родные, и я).
Хотя мне хорошо известны слова Господа Бога: «Позднее покаяние ко спасению не ведет», но знал я и то, что первым в Царство Небесное вошел разбойник, уже на смертном кресте покаявшийся в своих грехах, за которые его поделом распяли.
Пребывал я в тяжелом недоумении до тех пор, пока не узнал такие слова: «Приходил нищий и ушел, ничего не получив… Ибо кто не дал, тот и получить может не надеяться… Христос за один кусок хлеба дарует Царство…»
Нет милосердия не оказавшим его…
Нищие – это мы с вами. Приходя в храм Божий, мы не имеем ничего, что могли бы принести в дар Богу. В деньгах у Бога нужды нет. В наших добрых делах тоже, потому что пока мы их делаем без вразумления и помощи от Бога, они ничто, более того, иной раз они вредны и греховны. Только милостыню и любовь к людям, и к Нему принимает в жертву Бог. И сейчас самое время нам творить милостыню и любовь с верой.
Так вот знайте, что святая Церковь Христова, то есть совокупность людей, которые войдут в Жизнь Вечную – Царство Небесное – состоит только из святых людей и людей, идущих дорогой святости. Ничто нечистое войти в Царство Небесное не сможет. Грехи не освящаются.
А потому и всякая помощь и духовное врачевание других людей есть услуга самому Христу. И потому отнюдь не в переносном, а в прямом и точном смысле скажет Христос на Страшном Суде: «…алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице и не посетили Меня» (Мф. 25, 42—43) и на вопрос людей – когда они видели Его алчущим или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице – ответит: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф.25, 44—45).
Нужно не только понять это определение, но постоянно помнить его, прочувствовать, проникнуться им и воспитать себя в его свете. Ибо если мы будем жить как члены Церкви – Тела Христова, то будем иметь общение и с Главою Тела, а это и есть настоящая духовная жизнь. Толкуя стихи 4 и 5 главы 12 и Послания к римлянам, Иоанн Златоуст говорит, что единение в Теле Христовом есть основание для взаимной любви христиан. «Апостол, когда ведет речь о внешних, говорит: аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте; когда же рассуждает о своих, говорит: братолюбием друг ко другу любезни». Там требует, чтобы они не ссорились, а здесь повелевает любить друг друга и не просто любить, но любить горячо: «Любовь, – говорит он, – должна быть не только непритворная, но крепкая, горячая, пламенная… Не жди, чтобы другой проявил к тебе любовь, но сам стремись к нему и начни первый, так как тогда ты приобретешь награду и за его любовь».
Итак, Церковь есть Тело Христово, а не общество.
И проводить свою жизнь в Боге нужно, ясно осознав, что я живу уже не сам, но как часть в Теле Христовом – не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). В этом также есть путь к смирению. Это понятие Церкви не слова, не рассуждения только, их нужно воспринять всем своим существом, как это было у отцов Церкви. Тогда станут понятны и отношения между членами Церкви, ибо я должен любить их уже не потому, что они мне нравятся или что они мне близки, а потому, что они, как и я сам, являются частями Тела Христова, в них – в каждом в отдельности и во всех вместе – живет Христос. Вот мы пришли и ищем спасения в Церкви.
Ну а как те, которые вне Церкви находятся (сектанты)? Мы знаем, что говорят они: во мне Христос, в тебе Христос, в нем Христос – мы собрались и образовали Церковь. Будто за какое-то достоинство наше, за нашу чистоту вселяется в нас Христос. Православное учение говорит нам не то. Оно говорит, что не Христос в нас вселяется по заслугам нашим, а мы, недостойные и грешные, по Его неизреченной милости к нам, вошли в Его Тело и живем в нем.
Православную Церковь часто упрекают – вот, мол, у вас там и грешники, и прелюбодеи – разве это Церковь? Но не то же ли говорили о Христе, не так же ли и Его осуждали, когда Он ел и пил с мытарями и грешниками? Как Христос пришел взыскать и спасти погибшее, так и Церковь существует для грешников, а не для праведников. Здесь мы, по великой милости Господней, очищаемся Телом и Кровью Его, и если не отсеклись еще своими проступками от Тела Его, то не страшны нам упреки других, ибо ведь Христос всех звал и приходящего к Нему не изгонял вон, а прощал и очищал.
Поэтому на упреки мы отвечаем, что грешники, приходящие в Церковь, каются, желают жить лучшей жизнью, понимают, что не имеют сил сами исправиться, и верят, что в Церкви Христос очистит их. Вот глубокое различие между Церковью и всяким мирским сообществом: разве в сообщество допустят вора или блудника? На раскаяние его не посмотрят, а захотят, чтобы он прежде на деле доказал, что он исправился, и тогда, может быть, его примут. Церковь же поступает не так. Здесь кающиеся тотчас же принимаются, входят в Тело Христово, очищаются и получают возможность жить в Боге. И нам не страшно, когда нам указывают на этих грешных людей. Да, они грешные, но хотят исправиться и идут к исправлению, хотя, быть может, и часто падают. Но и тогда они тотчас же могут искупляться и омываться Кровью Господа. В конце каждой Литургии, после приобщения, священник вкладывает в потир частицы, вынутые из просфор за членов Церкви, и говорит: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею честною».
Одним словом, мы должны совершенно перестроить наше понятие о Церкви. Это не есть какая бы то ни было организация, вроде приходской общины или хотя бы даже всей Русской Церкви. Внешняя организация нужна для нас, но не в этом, не в общественной жизни главное дело Христово. Основа Его дела – пречистое Его Тело и Кровь, ибо Христос не только воплотился, пострадал при Понтийском Пилате и искупил нас когда-то, но и дал нам Свое Тело, которое есть Церковь. Об этом учили отцы Церкви, а мы об этом позабыли.
Когда мы начинаем жить духовной жизнью, то не живем уже сами, как те, кто не в Церкви. В нас живет Христос, Который в нас и страдает, и плачет, и соединяет всех нас в Себе. И это не потому, что мы какие-то особенные, достойные, а лишь потому, что мы члены одного Тела. Святые отцы чувствовали это и передавали нам. В древние времена у далеких предков наших единение верных в Церкви было полным: народу же веровавшему бе сердце и душа едина (Деян. 6,32).
«А теперь не так, но совершенно напротив: между всеми множество разного рода браней; мы – члены – не расположены друг к другу хуже диких зверей. Христос соединил с Собою тебя, настолько отделившегося от Него; а ты не хочешь даже с братом соединиться надлежащим образом, но отделяешься от него, удостоившись от Владыки такой любви и жизни».
«Все, что бы ты ни делал для брата, восходит к Владыке твоему и Он, как бы Сам получив от тебя благодеяние, вознаграждает тебя за это».
Вы видите, Иоанн Златоуст сам чувствует себя частицей Церкви – Тела Христова, чувствует, как другие частицы отсекаются, отъединяются от этого Тела, и он скорбит, негодует, умоляет не порывать живой связи с Церковью и с Ее Главою – Христом.
Подведем теперь итог. Церковь есть Тело Христово, а все мы – члены этого Тела; в нас живет Христос, но не потому, что мы достойны этого, а потому, что мы вошли в Его Тело и «предали» свою душу, чтобы жить во Христе. Я люблю Бога и не любить Его не могу, ибо живу Им, Его жизнью. Точно также я люблю своих братьев именно как членов единого Тела. И это не слова только, а сама жизнь в том, что в лице братьев я накормил Христа, помог Христу. Это основная предпосылка истинного делания.
Чтобы спастись, чтобы жить подлинной жизнью, необходимо приобщиться Плоти Христовой. И вот от апостолов и вплоть до учителей наших дней преподается нам учение, что этой Плотью, дарованной Христом миру, является Его Святая Церковь. Вступая в нее и приобщаясь Тела и Крови Христовой, мы, отсеченные, присоединяемся к Телу и начинаем жить Его жизнью. В этом отношении понятна молитва священника над кающимися: «Примири и соедини его Святей Своей Церкви», ибо совершение греха от нее отъединяет.
В Церкви мы спасаемся вовсе не потому, что пришли в некую организацию – забудем об этом понятии, оно не может быть применено в Церкви. Церковь есть Тело Христово, и если, входя в Нее, мы будем продолжать жить сами по себе или же потеряем приобретенное вначале живое единство, то станем мертвы и составим лишь одну видимость Тела Христова.
И как недостойно приступающие к Святым Тайнам приобщаются Телу и Крови Христовой не во исцеление души и тела, а в суд и во осуждение, так и мы, живя недостойно в Церкви, вместо спасения получаем себе ад и осуждение. Да, нужно всецело перестроить свое отношение к Церкви, нужно живо почувствовать себя членом Церкви как единого Тела Христова, и только тогда, только этим путем мы достигнем истинной совместной жизни во Христе.
Поэтому давайте терпеливо разбираться, как надо лечиться, как себя вести и что надо знать человеку, чтобы измениться.
***
«Иисус Христос вчера, днесь и вовек тот же, и учения заповедей Его, и все постановления утверждены Им раз и навсегда, без изменений. Ибо все это есть истина, принесенная с Неба самим Сыном Божьим. Наука и учения человеческие подлежат развитию и усовершенствованию, но данное нам Божественное учение не может быть изменено людьми, как неизменен сам Господь, установивший Святую Церковь и ее Таинства, поэтому умствованиям человеческим здесь места нет» (Преп. Серафим Саровский).
Великое желание внести якобы усовершенствования, изменения в правилах и учении Святой Церкви есть ересь, желание создать свою особую Церковь по измышлению разума человеческого, отступление от постановления Духа Святого и есть хула на Святого Духа, которая не простится вовек. Так поступали и будут поступать все отпавшие от единения со Святой Апостольской Церковью, о чем Апостол Павел говорит: «Такие апостолы – лукавые деятели, принимают вид апостолов Христовых, и не удивительно, ибо и сам сатана принимает вид Ангела Света, поэтому не великое дело, что и служители его принимают вид служителей правды, но конец их по делам их».
Почему и Апостол говорит: «Ежели мы, или Ангел с Небес, благовестим вам иначе, еже благовестихом вам да анафемой будет». (Тал. 1,8).
Вот так надо беречь Слово Божье. Только представьте, что бы сейчас наприбавляли и понаубирали нынешние пастыри. Ручаюсь, они бы и в Новый Завет дописали заповедь обязательной платы десятины от имущества. Хотя христианин должен приносить десятину в духе и сердце, соблюдая Великий пост.
Знаете, читатель, как только у вас в какой-нибудь организации «христиан» будут просить или требовать отдавать десятину от заработанного вами имущества – это секта. Люди в ней делятся на две части: «волки» и обманутые «овцы». Поэтому бежать, сразу бежать вам надобно.
В свое время я с удивлением узнал, что протестанты и свидетели Иеговы3 не знают, что Церковь – это не создание человеков (в смысле самостоятельности). Создана Апостольская Церковь, понятно, самими Апостолами, точно так, как повелел им Господь и Дух Святой.