Мы живем с ПТСР. Счастье в мелочах

ЭССЕ

Весь мир мне был ничтожен, непонятен.

Смотреть ни в даль,

ни в прошлое не надо;

Лишь в настоящем.

Фауст

ВВЕДЕНИЕ.

Это эссе для жертв, получивших моральную травму и ПТСР (посттравматическое расстройство) после событий, связанных с ощущением собственной беспомощности из-за невозможности эффективно действовать в ситуациях, когда у человека не было возможности перестать быть жертвой (выросших в семьях религиозных фанатиков, насилие в семье, военных событий, потери близких). Эти ситуации увидим также и через призму мировой литературы и киноискусства, поскольку симптомы во все времена одинаковые на все события, приводящие к моральной травме и ПТСР.

Порой, мне кажется, что моё творчество и наслаждение миром строятся на "супер способностях": умение замечать мелкие детали, подмечать красоту во всем, даже в неприятных ситуациях – все это, пришло с травмой, когда надо было искать любые поводы хотеть жить дальше, мониторить всё и сразу, анализировать до тошноты. Вообще, умение никогда не сдаваться, даже под огромным стрессом – это и про меня.

Есть смешной мем: "Думаешь, вечно отвлекаюсь, не могу доделать, прыгаю с мысли на мысль – а психотерапевт внезапно: "А ничего, что без СДВГ, у тебя бы, возможно, не было бы этой дикой креативности, ни способности видеть суть, ни твоей бешеной оригинальности?"

Очень важная составляющая психологического здоровья – «проговаривание» и «проживание» травмы.

Пример замалчивания, известного в мировой истории, это ощущения женщин Мозамбик времен гражданской войны в период 1977 г. по 1993 г., подвергшихся насилию. Через 10 лет в стране начались случаи "эпидемии истерии".

В ЮАР же было позволено каждому гражданину подать иск к государству после окончания гражданской войны, каждого виновного оправдывали или наказывали только после прощения или принятия вынесенного приговора от родственников жертв, подавших в суд, к тому же каждое заседанию транслировалось по телевидению. Это продолжалось около двух лет. Доверие к государству, при этом, было на высшем уровне.

Существует огромное количество научной литературы о том, как справляться с травмой, но вся эта литература написана для психологов и психотерапевтов. Да, я перечитала большое количество литературы, осилила ее, пересмотрела десятки художественных и документальных фильмов об этом. Хочу рассказать о теориях разных авторов и их способах преодоления травмы, простым языком, понятным каждому.

Мы должны и можем искать способы переключаться на настоящее, найти что-то свое (хобби, милую кафешечку, творчество или волонтерство), то есть, что угодно, иначе мы превратимся в банальных мизантропов, испытывающих глубокую неприязнь к человеческому роду, а не просто раздражение от конкретных обстоятельств или людей. Если позволить себе жить с чувством обиды или ненависти, мы перестанем замечать нравственных, сильных и интересных людей. Они есть. Как говорится в пословице «под лежачий камень вода не течет» необходимо быть в тех местах, где они бывают. В книге Виктора Франкла "Человек в поисках смысла", которую он писал после пребывания в 4 концлагерях: "10 заповедей потеряли смысл для многих. Надо различать за что нести ответственность, а за что нет. Смысл меняется от ситуации к ситуации. Это не зависит от интеллекта, образования и оттого, религиозны мы или нет. Смысл есть даже в страдании, в действии, в любви. Изобилие дает много свободного времени: воскресный невроз. В страдании есть смысл, если ты сам становишься другим. Решение сегодня, есть потребность завтра. Приходит нравственная привычка. Бумеранг возвращается, если только не попал в цель. Тот, кто приспосабливается, тот видит действительность с отрицательной стороны. Это как чистильщик стоков, который видит город в виде труб и кабелей. Как у Ницше: "У кого есть какое-то ни было Зачем жить – может вынести почти любое Как". Нужен конкретный смысл для конкретного человека. Нет спасения тому, кто не живет духовной жизнью. Изначально сильно развитые физически (в концлагерях) тяжелее переносили лишения. Должен быть кто-то с кем ты разговариваешь мысленно, Человек или Бог. Должны быть сомнения, только у животных нет сомнений. Нужно быть гибким и переключаться на новые ценности. Все долгожители имели четкую внутреннюю позицию. Один умирающий в больнице успокаивал и утешал других. Был наставником – показывал как мужественно переносить страдания. Отказался от морфия ночью, чтобы доктор мог выспаться. Нас беспокоит не вина, а ответственность".

Профессор Стэндфордского университета китаец по происхождению Бань Ван в своей книге "Озарения из прошлого" пишет: "Мы не должны ничего забывать, иначе станем такими же, как они. Принять и простить – это значит допустить. Сначала допускаешь, затем повторяешь".

Да, но мы можем принять свои чувства.

Я неправильно реагирую, может быть, но это моя реакция.

Бань Ван предлагает примириться со своими недугами. Женщина имела слуховые галлюцинации, слышала постоянно голоса, которые насмехались над всем, что она делала. «Я говорила себе, что лучше слышать их, чем стать совсем глухой».

Нужно найти для себя самому какой-то смысл в жизни. За многие годы службы я считала, что смысл – в работе.

Но даже полная занятость может привести к неврозу. Человек после выхода на пенсию может потерять опору. Работа только помогает, но этого недостаточно. Другое дело, если работа и хобби это одно для вас.

Да, по складу травмированной психики мы ищем виновных, горим, желаем наказать тех, по причине которых наша жизнь так изменилась. Но давайте вспомним Одиссея. Что это был за поход героев? Или может это был поход убийц? Борьба против судьбы? Страдания делают человека лучше или убивают веру?

Одиссей после окончания Троянской войны, которая длилась 10 лет, еще 10 лет не мог вернуться домой. Боги наказали его и друзей за пролитую кровь мирного населения. Боги не удержали людей от зла и потом их же и наказали? Многие погибли по дороге домой во время препятствий, учиненных Зевсом. Одиссей восстал против богов, боролся и сбросил олимпийцев с Олимпа, научил людей не бояться богов, вернулся домой. Но у нас нет 20 лет.

Нам необходимо «замедлиться» и «заземлиться» в настоящем. Нравиться слова Харуки Мураками:

"Когда запутаешься, как рыба в сетях, главное – не делать резких движений. Замри на какое-то время – и что-нибудь произойдет. Обязательно начнет происходить. Вглядись в мутный полумрак пристальней – и жди, пока там что-нибудь не зашевелится. Знаю по собственному опыту. Что-нибудь обязательно начнет шевелиться. Если тебе это нужно – оно обязательно зашевелится".

И слова Маленького Принца о том, что главное: все время действовать, , заботиться о своей планете» выкорчевывать «из своей головы баобабы», т.е. дурные мысли-иначе они «заполонят» тебя «полностью и «разорвут на части». Не надо находиться рядом с жадными людьми, самодурами, кичливыми и пьющими. Сомнения-это нормально, но они не должны мешать нам жить (забыл поводок нарисовать для барашка и очень долго не мог из-за этого успокоиться).

Да, держимся подальше от пустых и глупых людей, получающих вторичную выгоду и удовольствие в нахождении постоянных проблем. Они не начнут решать их никогда, постоянный негатив в жизни – это естественная среда обитания многих. Мы же ищем радость и энергетическую взаимосвязь с природой, общаемся только интересными и позитивными людьми. Если мы тянемся к миру, то и мир тянется к нам.

В документальном фильме 2021 года "Мудрость скрытая в травме" Маурицио Бенаццо и Зая Бенаццо представлено исследование темы травмы, опираясь на работу доктора Габора Матэ.

Итак, мы разрываем любые отношения, как только чувствуем обиду. Потому что не знаем, что с ней (обидой) делать и пытаемся избежать ее.

Когда тебя бьёт родной человек то, у тебя два способа понять, что или этот человек плохой или что тебя не за что любить.

К кому вам обратиться? Не к кому. Вы одиноки. Возможно, ваша мать тоже в детстве была травмирована. Оставалось только не обращать внимание на свои чувства. Это ни с кого не начиналось, это продолжалось из поколения в поколение.

Травмированным детям, когда они чувствуют, что их не любят, часто учатся на врачей, они думают, что будут нужны миру. Такая же история у трудоголиков, они всё время чувствуют себя нужными, но только на работе. Младенец, которого не берут на руки, может умереть, даже если его кормят и ухаживают за ним. Ребенку нужен контакт. Не нужно подавлять свой гнев, нужно жить с ним. Гнев не всегда разрушителен. У любого зависимого человека была когда-то травма. Зависимость это алкоголь, наркотики, еда, шопинг, секс, азартные игры, интернет, видеоигры, работа, отношения. Это не верно. Это реакция на травму. Человек чувствует пустоту внутри себя. Если я буду думать, что мир ужасен, то тогда и я буду подозрителен и агрессивным.

Количество гнева пропорционально свой боли. Гнев – это внутренние не согласие. Когда с детства нельзя быть агрессивным, то формируется характер, когда мы внушаем себе, что мы ничего не чувствуем ничего.

Страх изменений, попытка выйти из этого состояния, несмотря, на текущую роль жертвы обстоятельств, может быть психологически выгоднее неизвестности которую несут изменения, низкая самооценка, ритуал постоянного опоздания или рассказы о своих проблемах могут быть способом заполнения пространства. Создавать видимость значимости драмы, чтобы компенсировать ощущение внутренней пустоты, боязнь, что без этого спектакля он окажется скучным и неинтересным. Повторение паттернов детства, возможно, в прошлом внимание значимых фигур родителей он получал только в моменты кризиса, хаоса или когда выбивался из сил. Хаос стал языком общения и способом получить заботу.

Как понять, что ты выздоровел от травмы?

Критерии исцеления от сценария, которые использовал Ричард Эрскин:

1. Человек может свободно и гибко решать жизненные задачи, используя полный репертуар своего взрослого.

2. Поддерживает здоровье, и заботиться о своём долголетии.

3. Щедро вкладывается в себя.

4. Способность к интимности, к близости в отношениях. Человек может выбирать людей, с которыми он будет общаться.

Если не работать со своей травмой, позволять голове жить в ненависти, злобе, видеть вокруг только негатив, то рано или поздно, мы почувствуем все это через тело. Соматизация – это процесс, когда психическая боль или стресс проявляются через тело. Это могут быть:

– головные боли

– мышечная скованность

– боли в спине без видимой причины

– нарушения сна и пищеварения

Почему такое происходит?

Роберт Страпольски "Психология стресса" пишет: "Зебра не болеет язвой желудка. Она не стрессует."

Острая реакция на стресс и тело дает реакцию. Нас губит не сам стресс, а ожидание стресса.

Эндокринолог Ганс Селье вкалывал крысам экстракт из надпочечников, при этом ронял крыс, гонялся за ними и, вскоре, обнаружил у них язву желудка и ряд побочных эффектов. Другой группе он стал вкалывать раствор соли и также, ронял их и гнался за ними. Итог был тот же.

Следующие группы: одних зимой относил на крышу здания, другие жили в подвале, третье делали физические упражнения, четвертым делал хирургические операции. При хроническом стрессе усиливается выработка кислоты в желудке и снижает защиту слизистой. В результате появляются воспаления, эрозии и язвы.

Бессела дер Колк в книге "Тело хранит воспоминания" указывает на группу заболеваний, течение которых напрямую зависит от психики:

– язвенная болезнь,

– синдром раздражённого кишечника,

– бронхиальная астма,

– гипертония,

– некоторые кожные заболевания.

Итак, слишком долгое воздействие стресса приводит к физически заболеваниям. Нам необходимо выйти из этого состояния "жертвы обстоятельств" и научиться жить дальше.

Осознание того, что происходит, это уже огромный шаг вперед.

Как сообщает в своей лекции "Военный след: дифференциальная диагностика состояний" психолог Татьяна Геннадьевна Урывчикова: "Если до травмы человек был не стабилен, то его сильнее затронет травма. У кого-то ее вообще не будет. Не стабилен – имеется в виду генетически заложенная нестабильно крепкая психика".

Далее рассмотрим симптомы посттравматического расстройства и способы их преодоления самых известных зарубежных авторов. Почему я рассматриваю именно их, потому что, на мой взгляд, мировая психиатрия имеет огромный опыт работы в этом вопросе, Ассоциации по оказанию помощи людям с ПТСР открылись в Европе и Америке сразу уже после окончания Первой мировой войны. В России же только с 2022 года.

Российских психотерапевтом мы тоже не пройдем мимо, я посетила около десятка лекций психотерапевтов по преодолению посттравматического опыта, читаемых в лекториях Санкт-Петербурга. Ознакомимся с идеей сохранения своей психики людьми, переживших блокаду Ленинграда в книге Л.Гинсбург и теории создателя Центра эмоционально-образной терапии в Санкт-Петербурге. Это нужно для того, чтобы ознакомившись с различными мнениями, найти для себя наиболее подходящий способ, который подходит только для себя.

Симптомы Комплексного ПТСР.

Как в Индии ловят обезьян. Берут тыкву, вычищают внутренности и кладут туда приманку, оставив маленькую дырочку. Обезьянка засовывает прямую лапку, хватает приманку, а вытащить лапку (зажатый кулачок) уже не может.

Этот пример приводят тогда, когда хотят показать невозможность отпустить прошлое, свою травму.

Интересный пример, полотно Французского живописца Жозева-Дезире "Сцена великого потопа", которая показывает нам сцену с другой стороны истории.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.