Разреши себе деньги. Терапевтическое путешествие

© Евгения Ильина, 2025

ISBN 978-5-0068-5545-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Никто не рождается чистым листом. Каждый появляется в уже начатую историю – с её тяжестью, молчаниями, потерями, любовью и силой. Эта история называется род. И у неё всегда есть своя логика, свои законы и своя цена.

Деньги – лишь одна из форм, в которых проявляется этот родовой след. Можно строить карьеру, копить, инвестировать, обучаться стратегиям. Но если внутри звучит старый запрет – «не высовывайся», «не будь богаче отца», «не забудь, кто страдал», – любые усилия будут упираться в невидимую стену.

Проблема не в цифрах на счету. И не в личной слабости. Истинная причина часто глубже – в тех силах, которые действуют изнутри, пока им не даны имена.

Кто-то тратит больше, чем зарабатывает. Кто-то боится брать. Кто-то живёт так, будто выживание – единственный возможный сценарий, даже при стабильном доходе. Кто-то теряет всё, как только деньги приходят. Кто-то не отпускает взрослого ребёнка или несёт на себе всю семью, даже если сам разрушается. Кто-то добивается многого, но не чувствует радости. Кто-то убеждён, что богатство – это предательство. А для кого-то любовь и деньги не совместимы, и тогда он не позволяет себе ни одного, ни другого.

За этими историями почти всегда стоят другие – старшие. Раненые, забытые, отвергнутые. Или наоборот – вознесённые на пьедестал. Их судьбы продолжают звучать в потомках, даже если сами потомки ничего об этом не знают.

Жизнь меняется тогда, когда человек впервые осознаёт: «Я не только сам по себе. Я часть рода. И многое из того, что казалось „моей проблемой“, на самом деле имеет другую глубину».

Эта книга – не набор лёгких советов и не теория. Она – про настоящую работу: порой болезненную, порой удивительно освобождающую. В ней будут истории, которые непросто читать и ещё труднее примерять на себя. Но в этой честности и заключается возможность перемен.

В каждой главе – судьбы людей, у которых свой узел. Кто-то вырос в тени развода родителей. Кто-то потерял брата. Кто-то несёт долг перед матерью. Кто-то носит в теле невыплаканную боль прабабки. Кто-то повторяет шаги деда, даже не зная его имени. Вместе с ними читатель будет видеть, как эти узлы можно распутывать, признавать, возвращать и отпускать. Каждый шаг – это движение в сторону взрослости, силы и собственной жизни.

Путь к деньгам – это не только про навыки и стратегии. Это путь внутрь, к истоку. Чтобы соединиться с тем, откуда мы вышли, и из этого источника двинуться вперёд.

Если внутри уже есть ощущение, что настало время, – значит, оно действительно пришло. Остальное раскроется в пути.

Глава 1. Живое движение: что такое деньги на самом деле

Алёна вошла в комнату, будто не в кабинет – в пространство воспоминаний. В её походке было что-то нерешительное, словно она не была уверена, можно ли сюда возвращаться и не будет ли это «слишком». Высокая, тонкая, сдержанная. Она села напротив, подворачивая под себя ноги, словно хотела занять как можно меньше места, и отвела глаза: в сторону, к лампе, на стол – куда угодно, лишь бы не встречаться взглядом.

– Я снова всё потратила, – сказала она с попыткой улыбнуться. Но в этой улыбке слышалась не радость, а тонкая смесь стыда и привычного отчаяния. – Даже не поняла, как это произошло.

Её пальцы то и дело теребили кольцо. Как будто тело само искало точку опоры: на поверхности кожи, в предмете, в ритме повторяющегося движения.

Я немного помолчала, позволяя ей привыкнуть к этому тихому пространству. Не торопиться – значит дать шанс душе догнать тело.

– Алёна, что вы чувствуете, когда в руках у вас оказывается крупная сумма? – спросила я мягко.

Она посмотрела в окно и надолго замолчала. А потом выдохнула:

– Тревогу. Как будто деньги нужно немедленно куда-то деть. Как будто… я не могу их держать. Не имею права. Это не моё.

– А если просто позволить себе подержать их – ничего не делая?

Алена сидела напротив меня, пальцы крепко вцепились в подлокотники кресла. – Когда деньги приходят… у меня сразу ощущение, что что-то случится. Кто-то заберёт. Или я потеряю.

Она сжала руки у груди, как будто защищалась.

Я спросила:

– Что за картинка появляется?

– В детстве у нас всё время всё рушилось. Папу увольняли, у мамы бизнес развалился. Только начали зарабатывать – и всё исчезло. Деньги у нас будто не задерживались. Как вода сквозь пальцы.

Я смотрела на неё и мягко произнесла:

– А если это не только про твою жизнь? Может, в твоём теле звучит чья-то история до тебя?

Алена сначала замерла, потом нахмурилась:

– Бабушка. Её семья жила в Поволжье. Я слышала, что у них всё отняли в тридцатые. Деда тогда объявили врагом народа.

И дальше слова полились, будто срываясь с горным потоком.

В ту эпоху раскулаченных вывозили ночью, молча, без объяснений. У бабушки с дедушкой был дом, своё хозяйство, даже золотые серьги – всё это считалось «излишками». Пришли люди в шинелях, составили опись. Забрали всё – от сундуков до коровы. Деда арестовали, как «подозрительного». Семья осталась на улице. Бабушка с детьми – без дома, без еды. И главное – с ужасом внутри: «Иметь – опасно. Всё равно отнимут. Лучше не высовываться».

Эта фраза будто впиталась в кровь. Бабушка потом жила тихо, старалась не выделяться. Ходила в поношенной одежде, не покупала ничего «лишнего». Даже если денег становилось больше – она откладывала, прятала, но жила бедно. Как будто любая радость могла обернуться наказанием.

Алена никогда не слышала этого впрямую. Но тело знало. Стоило в её жизни появиться деньгам, оно напрягалось: «Скоро придут и заберут».

Я предложила:

– Попробуй сейчас закрыть глаза и представить бабушку той молодой женщиной, у которой всё отняли.

Алена всхлипнула.

– Она стоит у крыльца. Руки пустые. Дети вокруг. Глаза —огромные, как у зверя в клетке. Там только страх.

– Скажи ей, что ты видишь её. Что ты знаешь её историю.

Алена дрожащим голосом повторила мои слова. И вдруг плечи её осели, дыхание стало глубже.

Я добавила:

– А теперь скажи ей, что её судьба – в прошлом. Ты благодаришь её за жизнь, но выбираешь другое.

– Спасибо, что выжила… – шептала Алена, – но я не обязана терять. Я могу сохранять.

Тело откликнулось быстрее, чем разум. Плечи расправились, руки разжались. Она впервые спокойно вдохнула полной грудью.

Иногда мы думаем, что боимся просто потерять деньги. Но в действительности внутри нас живёт память: о раскулаченных, о репрессиях, о голоде, о сломанных жизнях. В нашей стране целые поколения жили с мыслью: «Лучше не иметь. Лучше не выделяться. Лучше быть маленьким». И потомки несут это в своём теле, в своей нервной системе, в своих реакциях.

История Алены – не только о ней. Это история миллионов семей, где богатство ассоциировалось с угрозой, а потери – были частью быта. И потому, когда сегодня человек получает деньги и вдруг ощущает тревогу или стыд, – это не каприз, а эхо прошлого.

Это и был первый шаг. Не к деньгам, не к новой работе, не к успеху. А к праву.

Праву иметь. Праву держать. Праву жить не в режиме выживания, а в состоянии достоинства.

Что мы называем деньгами? Цифры в приложении? Бумагу в кошельке? Или, может быть, ощущения в теле, которые возникают при мысли о богатстве?

Я всё чаще думаю о деньгах как о форме энергии. Поток, который откликается на наше внутреннее состояние. Он никогда не ложится поверх пустоты – он наполняет то, что уже имеет форму. Деньги приходят к тому, кто занимает своё место. Кто себя внутри не обкрадывает, не отказывается, не прячется.

Но если в истории рода была боль, связанная с потерей, с раскулачиванием, с репрессиями, с разорением – потомки часто несут эту боль в себе. Даже не зная фактов. Просто живя в постоянном внутреннем напряжении. «Не слишком ли я высовываюсь? Не отнимут ли? Не повторится ли снова?»

Я работала с женщиной, чей бизнес никак не мог выйти в прибыль. Она пришла ко мне уставшая, но не сломленная. Одетая стильно, с заметным вкусом, но с глазами, в которых угадывалась привычная усталость человека, который тянет и тянет, но так и не получает плодов.

– Я всё время стараюсь, – сказала она, едва присев. – Вкладываюсь, учусь, ищу новые идеи. Но как только начинается прибыль – словно что-то рушится. Партнёры подводят, контракты срываются, клиенты уходят. Я опять остаюсь у разбитого корыта.

Она замолчала, и в этой паузе слышалось: «Я правда не понимаю». Я мягко спросила:

– Что ты чувствуешь в теле, когда вспоминаешь такие моменты?

Она закрыла глаза.

– Тяжесть в груди. Как будто я сделала что-то плохое. Как будто не имею права.

Я наклонилась вперёд:

– Как будто нельзя жить хорошо?

– Да, – её голос дрогнул. – Как будто опасно.

Мы начали идти за этим чувством. Оно оказалось старше её жизни. Сначала всплыли картинки: старый дом с высоким крыльцом, шумная ярмарка, запах хлеба и зерна. Я спросила:

– Что это за образ?

Она удивлённо сказала:

– Мой прадед был торговцем. Торговал зерном, мануфактурой. Семья жила хорошо. Но потом… всё отобрали. Его самого забрали. Больше он не вернулся.

В её словах «прадед был торговцем» было слишком много тишины. Я попросила её задержаться в этом воспоминании – и постепенно стали проступать картины. Деревня, большая изба, шумный двор. Прадед выходит в чистой рубахе, пахнет хлебом и свежим зерном. Дети бегают, жизнь кипит. Магазин на окраине – зерно, масло, ткань. Люди приходят за покупками, он здоровается с каждым по имени. Дом полон достатка, и вместе с ним – уверенности.

А потом – тридцатые годы. Ночью стук в дверь. Люди в шинелях и с папками, в которых уже записано: «кулак». Кулаком в те годы называли не ростовщика, не грабителя. А того, кто умел работать, кто имел больше одной коровы, кто нанимал помощников и торговал. Таких делали врагами народа. Их имущество описывали, дома опечатывали. Их самих – сажали. Или увозили в Сибирь. Чаще всего – без суда, без объяснений.

Я попросила её всмотреться в образ прадеда. Она долго молчала, потом сказала:

– Я вижу, как его ведут. Сзади жена держит детей за руки. Все плачут. Она кричит, но её отталкивают. Дети вцепились в полушубок. И он не оглядывается. Только плечи у него прямые.

Семья осталась ни с чем. Всё, что было построено годами, разрушилось за одну ночь. Женщина с детьми пошла по деревне просить приюта. Те, кто ещё вчера ел за их столом, теперь смотрели косо. Быть в родстве с «кулаками» – значит, самому навлечь беду. Дети носили клеймо «чужие». Их не брали учиться, их сторонились соседи.

Я смотрела на мою клиентку и видела, как это прошлое проступает в её настоящем. Она всхлипывала, но продолжала говорить:

– Теперь я понимаю. Почему у меня в груди – как будто бетонная плита. Потому что в нашей семье «жить хорошо» стало смертельно опасно. Если ты имеешь – у тебя заберут. Лучше сразу потерять самой, чем ждать, пока придут и отнимут.

Я попросила её сказать прадеду:

– Я вижу твою судьбу. Я уважаю твою силу. Но я не обязана повторять.

Сначала голос не слушался. Горло сжималось. Но потом слова прорвались – тихо, сквозь слёзы. И плечи начали опускаться.

– У меня чувство, что я возвращаю себе право, – сказала она, – Право просто жить.

Это было не облегчение в привычном смысле. Это было возвращение дыхания. Она впервые за долгое время вдохнула глубоко.

С того момента в её бизнесе многое изменилось. Не мгновенно. Но он перестал рушиться при первых признаках прибыли. Она перестала сливать деньги в панике, перестала убегать от успеха. Она научилась выдерживать. И каждый раз, когда в груди появлялось знакомое сжатие, она вспоминала: «Это не моё. Это было тогда. Я здесь, я сейчас. Мне можно».

Так работает родовая память. Истории, которые никому не рассказывали, живут в телах потомков. Страх перед достатком может родиться не из личного опыта, а из времени, когда за хлебом стояли очереди, а за «успех» забирали ночью. И пока мы не называем эти истории своими именами, они продолжают жить в нас – как невидимые границы, как внутренние тюрьмы.

Но когда мы их видим и признаём, появляется выбор. Можно перестать жить чужим прошлым. И впервые – позволить себе своё будущее.

Когда мы говорим о деньгах, мы почти всегда говорим не о них. Мы говорим о праве занимать место. О праве быть. О праве отличаться.

Системная психотерапия говорит: у каждого человека в роду есть своё место. Когда кто-то был исключён – физически, эмоционально, символически – его место начинает притягивать потомков. Кто-то из следующих поколений начинает жить не своей судьбой. И если в системе была боль, связанная с деньгами – запрет, стыд, потеря, насилие – потомки нередко воспроизводят это бессознательно. Как будто внутри звучит: «Я не могу быть в изобилии, если они страдали». Или: «Я не лучше, я не имею права».

Это не фразы. Это телесные сигналы. Напряжение в груди при мысли о получении денег. Сжатие в животе, когда приходит зарплата. Зажим в горле, когда нужно назвать цену за свой труд. Лихорадочная радость от трат, за которой приходит вина. Всё это отражение несвободы.

Пока в нас живёт чужая боль, деньги не задерживаются. А когда мы признаём тех, кто был до нас – видим, благодарим, уважаем – поток начинает течь. Сначала робко, как тонкий ручеёк. А потом – всё увереннее.

На одной из групп мы работали с образом денежного потока. Кто-то видел бурную реку. Кто-то – почти высохшее русло. Кто-то – воду, которая сквозь пальцы уходит в песок. Но чаще всего – плотину. Что-то, что перекрывает, но непонятно откуда.

И вот там, за этой плотиной, почти всегда – не личная история. А родовая. История того, кто потерял, кого исключили, кого забыли. И тот, кто живёт сейчас, бессознательно продолжает этот опыт.

Расстановки помогают сделать это видимым. Они возвращают фигурам предков место, боль, признание. И в этом возникает освобождение. Не от рода, а наоборот – в нём. Человек возвращается в поток. И деньги, как вода, начинают наполнять чашу, не вытекая сквозь трещины чужих историй.

Деньги – это не просто про богатство. Это про зрелость. Про способность быть. Не прятаться. Не оправдываться. Не сливать жизнь в бесконечное «не заслужила».

Когда человек занимает своё место в системе, когда его тело отзывается тишиной, а не тревогой – деньги становятся не врагом, не угрозой, не компенсацией. А продолжением. Продолжением любви к себе. К тем, кто был до. И к жизни, которую мы живём сейчас.

Закройте глаза. Сделайте несколько медленных глубоких вдохов. Почувствуйте, как вы сидите, как ваше тело соприкасается с поверхностью.

Представьте, что вы стоите у берега. Перед вами – поток воды. Это ваш денежный поток. Посмотрите на него внимательно. Как он выглядит? Широкий или узкий? Быстрый или медленный? Чистый или мутный? Есть ли рядом кто-то ещё? Какие чувства у вас возникают?

Теперь сделайте шаг навстречу этому потоку. Что происходит? Позволяете ли вы себе подойти ближе? Можете ли войти в воду, окунуться в неё? Или возникает сопротивление, страх?

Позвольте телу откликнуться. Не спешите. Иногда этого шага уже достаточно, чтобы что-то внутри начало двигаться.

В конце упражнения поблагодарите поток и себя. Сделайте глубокий вдох, откройте глаза и запишите всё, что вы увидели и почувствовали.

Это упражнение можно повторять регулярно. Оно помогает отслеживать динамику, чувствовать изменения, распознавать внутренние запреты и возможности.

Глава 2. Родовая система: расти вверх, стоя на плечах

Дмитрий зашёл в кабинет аккуратно и немного напряжённо. Как будто кто-то внутри шептал, что он здесь по ошибке – и он старался не мешать. Высокий, крепкий, с руками, загрубевшими от настоящей работы, в сером, чуть помятом костюме, он сел на край стула и почти сразу опустил глаза. Не потому, что не хотел смотреть, а потому, что как будто не знал, можно ли.

– Вроде всё нормально, – сказал Дмитрий, устроившись в кресле, но так и не расслабившись. Пальцы то сжимались, то разжимались, плечи будто всё время готовились к удару. – Работаю, бизнес идёт. Но всё равно пусто. И как только появляются деньги – жду беды. Болезнь, авария, партнёр подведёт. Словно выше какой-то планки нельзя.

Он говорил спокойно, уверенно, но между словами слышался другой слой – тихая вина или стыд. Дыхание короткое, грудь сжата. Я спросила, где в теле он это чувствует. Дмитрий замер, прикрыл глаза.

– В груди. Давит. Как плита. И рядом пустота, тёмная.

Его взгляд помутнел, словно что-то всплыло из глубины. Он резко встряхнулся, отвернулся.

– Давайте дальше. Мне нужно решить проблему, а не копаться в прошлом.

Через неделю он вернулся с тем же лицом усталости.

– Всё повторяется. Как будто за мной кто-то стоит.

Я попросила представить, что эта пустота в груди – не он сам, а фигура рядом. Он вздрогнул.

– Мужчина. Высокий, но согнутый. Руки за спиной. Его увели.

Он открыл глаза испуганно.

– Простите, не понимаю, откуда это.

Я кивнула.

– Не нужно понимать. Просто дай этому быть.

Тишина повисла надолго. Потом тихо, почти шёпотом:

– Как будто его больше нет.

И перед нами встал образ. Москва. 1937-й. Ночь. В коридоре скрип двери. Тяжёлые сапоги по полу. Сухой голос: «Собирайтесь». Мужчина в домашней рубахе смотрит на жену. У неё на руках ребёнок, рядом босиком старший сын. Лицо женщины окаменело, глаза застекленели. Он бросает последний взгляд. Его выводят во двор. Дети прячутся за подол. Шаги уходят в темноту.

В тот миг в семью входит страх. Он остаётся навсегда. В доме перестают произносить имя. Дети растут с шёпотом: «Молчи. Не спрашивай. Не выделяйся». Жена доживает жизнь с опущенными плечами и каменной тишиной.

Этот страх стал наследством. Он вошёл не в кровь, а в дыхание, в сутулость, в молчание. Передавался, как вирус – в позах, в привычках, в ощущении, что всё хорошее обязательно отнимут. В нём жила вся страна: в очередях у магазинов, в кухонных разговорах вполголоса, в том, что на столе хлеб крошили до последней крошки. Миллионы семей жили с вычеркнутыми именами, миллионы детей не знали, за что так страшно говорить вслух.

Дмитрий сидел, опустив плечи. В глазах стояли слёзы. Он шептал:

– Как будто я всё время за кого-то плачу. И не знаю – за кого.

Это был поворот. В системной терапии мы знаем: восстановление порядка меняет всё.

Когда в роду теряется порядок, человек теряет опору. Он может быть сильным, умным, предприимчивым – но внутри будет чувство, будто он стоит на зыбкой почве. Деньги могут приходить, но не задерживаться. Сила может присутствовать, но не быть доступной.

Потому что порядок – это как фундамент под домом. Незримый, но определяющий.

В иерархии рода каждый имеет своё место. Те, кто пришёл раньше – родители, бабушки и дедушки, пращуры – стоят впереди. Их опыт, их выбор, их боль и сила – как камни в основании. Мы стоим позади – продолжая их, а не заменяя.

Но если ребёнок внутренне становится выше – осуждает, спасает, отвергает – он как будто поворачивается к роду спиной. Связь рвётся. А вместе с ней – и поток силы.

Такой человек живёт будто на передовой. Один. И всё время чувствует, что чего-то не хватает – воздуха, устойчивости, права жить своей жизнью.

На следующую встречу Дмитрий вошёл в кабинет сильно медленнее, чем прежде. Уже не так напряжённо, но с тем же сдержанным видом, словно несёт на плечах чужой груз. Он сел и сказал без прелюдий:

– После прошлого раза всё стало будто острее. Сны снятся. Там всегда какие-то шаги за дверью. И ощущение, что меня ищут. Я просыпаюсь весь в поту.

Я заметила, как его ладони снова сжались в кулаки.

– Давай посмотрим на это внимательнее. Что ты чувствуешь в теле прямо сейчас?

Он прикрыл глаза.

– В груди холод. И… как будто я кого-то жду. Того, кто придёт.

Мы задержались в тишине. Его дыхание стало поверхностным, плечи ещё сильнее поднялись. Я тихо сказала:

– Может быть, это ожидание не твоё.

Его веки дрогнули. Он вздохнул, как будто проваливаясь глубже.

– Я вижу женщину. Она сидит у окна, ждёт. Смотрит во двор. Он не вернулся.

Я спросила:

– Кто она?

– Бабушка, – выдохнул он. – Всю жизнь она… как будто ждала. Никогда не говорила о нём. Имя его не называла.

Это было первое приближение к фигуре прадеда, которого семья «стерла» из памяти. Мы шли маленькими шагами. Не сразу давали ему место, не сразу произносили. Сначала – только женский взгляд в пустоту, тишина на кухне, ощущение запрета.

Через несколько встреч Дмитрий смог выдержать образ самого прадеда. Он говорил тихо, глухо:

– Его уводят. Я стою маленький. Я не могу ничего сделать.

Я мягко напомнила:

– Ты не маленький. Это было тогда. Сейчас ты взрослый. И ты можешь просто быть свидетелем.

Он распрямил плечи, но слёзы пошли сами. Словно тело само знало, что наконец можно.

Мы дали фигуре имя. И в этот момент в пространстве что-то встало на место. Как будто та пустота, что давила Дмитрию на грудь, перестала требовать расплаты.

Он сидел долго, не торопясь. Потом сказал:

– Всю жизнь я будто платил за то, что он исчез. А теперь я вижу его. И я могу жить.

После того, как в терапии появилось имя прадеда и его фигура получила своё место, жизнь Дмитрия начала постепенно меняться. Это было не мгновенное чудо, а скорее процесс, в котором тело и психика перестраивались шаг за шагом.

Сначала он заметил, что исчез постоянный внутренний страх потерять деньги. Раньше любое поступление вызывало тревогу: «Сейчас заберут», «Сейчас всё развалится». Теперь он мог смотреть на банковский счёт без того привычного напряжения в груди. Впервые за долгое время у него появилась возможность не тратить деньги сразу, чтобы «не потерять», а позволить им просто быть.

Телесно это выглядело так: дыхание стало глубже, плечи перестали быть вечно поднятыми, словно он всё время готовился к удару. Даже походка изменилась – вместо осторожной, чуть приглушённой походки появился свободный и уверенный шаг.

В бизнесе тоже начали происходить сдвиги. До этого любые новые проекты будто рушились сами собой: находился партнёр, который обманывал, срывались сделки, неожиданно падал спрос. Как только фигура прадеда была признана, словно исчезла эта невидимая рука, которая обнуляла успех. Дмитрий рассказывал, что новые клиенты стали задерживаться, а не исчезать после первого заказа. Денежный поток перестал прерываться.

Он сам удивлялся:

– Будто раньше я платил какой-то налог судьбе. И всегда оставался с пустыми руками. А теперь деньги могут просто быть.

Этот сдвиг не был только про деньги. Он учился выдерживать радость – раньше любое чувство счастья вызывало у него внутреннюю дрожь, словно предвестие беды. Теперь он замечал, что может смеяться вместе с детьми, отдыхать, позволять себе маленькие удовольствия – и при этом не ждать немедленного «расплаты».

Через несколько месяцев он сказал:

– Впервые в жизни я чувствую, что могу строить. Не латать дыры, не откупаться от невидимых счетов, а строить.

Именно так проявляется работа с родовой травмой: не в красивых словах, а в конкретных телесных изменениях, в новых реакциях на старые ситуации, в свободе, которая постепенно занимает место страха.

Это и есть возвращение на своё место. Не вверх, не в сторону, не в чью-то роль. А туда, где ты действительно стоишь. Рядом с живыми, позади умерших. В потоке, а не против него.

Слово «иерархия» у многих вызывает внутреннее сопротивление. За ним встают образы строгих отцов, учителей, начальников, детских обид. Слово будто несёт в себе угрозу – подчиниться, стать ниже, отказаться от себя. Но в поле рода всё устроено иначе. Здесь иерархия – не про власть и не про контроль. Она как течение реки, как природный порядок, в котором каждый имеет своё место, свою глубину, своё право быть.

Я часто говорю: род – это как живая река. Есть исток – те, кто пришёл раньше. Есть течение – поколения, идущие за ними. Если вода движется свободно, если никто не стоит поперёк русла, если каждый занимает своё место – в реке есть жизнь. Но если кто-то пытается повернуть вспять, обогнать, занять чужую позицию – течение нарушается. Вода либо застаивается, либо расплёскивается.

Именно так происходило с Анной.

Она вошла в кабинет в идеально выглаженной блузке и строгой юбке, будто на собеседование. Взгляд прямой, движения собранные, слова точные. Она старалась держать лицо, но в том, как её пальцы судорожно теребили ремешок сумки, проступало напряжение, которое нельзя было спрятать.