bannerbanner
logo

Николай Федорович Федоров

Николай Фёдорович Фёдоров — выдающийся русский религиозный мыслитель и философ-футуролог XIX века, один из представителей русского космизма. Фёдоров родился 26 мая 1829 года в деревне Ключи Тамбовской губернии. Он был внебрачным сыном князя Гагарина и пленной черкешенки, поэтому свою фамилию получил от крёстного отца. После окончания тамбовской гимназии Николай поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе, но из-за финансовых трудностей был вынужден оставить учёбу после смерти дяди, который оплачивал его образование. С 1854 года Фёдоров в течение двенадцати лет работал школьным учителем географии и истории. Этот период был временем скитаний и формирования его мировоззрения. Переехав в Москву в 1868 году, Фёдоров проработал пять лет в Чертковской библиотеке, а затем получил должность библиотекаря Румянцевского музея, где провёл двадцать пять лет. Он был первым составителем систематического книжного каталога, разработал концепцию музейно-библиотечного образования, вы…Подробнее
Вопрос о братстве. С комментариями и объяснениями
3
Николай Федорович Федоров – русский философ, которым восхищались его современники, а потомки назвали «московским Сократом». Он утверждал, что «всякая …
Подробнее
Как возник «Заратуштра»?
0
«Заратуштра» – глубоко индивидуальное произведение; это история внутренней жизни автора, его дружбы, его идеала. И над всем этим господствует и все ос…
Подробнее
По ту сторону сострадания, или Смех сверхчеловека
0
«Всякое звено в канате (по-балаганному остроумничает Ницше) протянуто от животного к сверхчеловеку; всякое живое существо, ощущая боль и отвращение к …
Подробнее
Знание и дело – о двух разумах и двух сословиях или, вернее, о выделившемся из народа сословии
0
«Немецкая, а с нею вся европейская философия, принявши факт за право, узаконила, даже увековечила в виде «двух разумов» существование двух сословий: у…
Подробнее
О «чрезмерности» и недостаточности истории
0
«…Если у сынов есть любовь к отцам, разве могут быть достаточными для них бледные воспоминания об отцах? а если эти воспоминания в действительности, к…
Подробнее
Сочинения в 2 ч. Часть 2. Философия общего дела. Статьи, письма 2-е изд., испр. и доп
0
Настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова, оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-…
Подробнее
Философ черного царства (Новой Германии)
0
«Философ борьбы, истребления всего слабого для выработки нового типа «сверхчеловека», это философ, который хочет убить христианство, но против воли уб…
Подробнее
О соединении двух разумов
0
«…Вопрос о двух разумах, таким образом, разрешается не умозрительно-пассивно, а активно: соединением всеобщеобязательного образования (в смысле познав…
Подробнее
По поводу взгляда Канта на автономию воли
0
«…По учению Канта автономная воля невозможна в причинной цепи явлений (а ряд поколений есть также цепь явлений); она есть способность начать весь прич…
Подробнее
Сверхчеловечество как порок и как добродетель
0
«Сверхчеловечество может быть и величайшим пороком, и величайшею добродетелью. Оно безусловный порок сатанинского происхождения, когда состоит в прево…
Подробнее
Сочинения в 2 ч. Часть 1. Философия общего дела
0
Настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова, оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-…
Подробнее
Как началось искусство, чем оно стало и чем должно оно быть?
0
«Разрешение вопроса, «чем должно быть искусство», будет разрешением противоречия между разумным существом и слепою силою естества, разрешением самого …
Подробнее
Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история?
0
«Какое различие между русско-всемирной историей и всемирно-русскою? Первая есть лишь путь, коим достигается вторая. Русско-всемирная история указывает…
Подробнее
Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли?
0
«…Критику практического разума нельзя считать лишь синтетическим суждением, дающим предикаты доброго и злого, как нельзя и эстетику назвать критикою с…
Подробнее
О великом будущем семьи и ничтожном будущем нынешнего «общественного» дела
0
«Семья падает, распадается; сынам и дочерям жизнь семейная кажется слишком узкою; они и оне жаждут жизни общественной, полагая, что требования граждан…
Подробнее
Сочинения в 2 ч. Часть 2. Философия общего дела. Статьи, письма 2-е изд., испр. и доп
0
Настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова, оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-…
Подробнее
О нравственности и мистицизме у Ницше
0
«Существенный недостаток Ницше – фрагментарность, афористичность его философии, отсутствие в ней цельности. Отсюда – и ряд противоречий, антиномий, до…
Подробнее
Идея всемирно-мещанской истории. 2-я статья
0
«…Результатом действия слепой естественной силы является искусственная городская жизнь; и всемирное государство, если таковое образуется, какую бы фор…
Подробнее
О двух «критиках»: городской, мещанской, и сельской, крестьянской
0
«…Вся «Критика» Канта, отразившая в себе предрассудки одного из городских сословий, осужденного на мышление без действия, не испытывающего гнета приро…
Подробнее
О пределах из «вне» и из «внутри»
0
«…Вопрос о кончине мира, Вселенной, очевидно, зависит от того, достигнет ли природа, исполняя волю Творца, самосознания и самоуправления или же не дос…
Подробнее
Сочинения в 2 ч. Часть 1. Философия общего дела
0
Настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова, оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-…
Подробнее
Плата за цитаты, или Великая будущность литературной собственности, литературного товара и авторского права
3
«Сочувствуя даже алчности французских писателей, мы из благоговения к великой французской нации не только готовы уплачивать за переводы произведений в…
Подробнее
Жизнь как опьянение или как отрезвление
0
«Если в основу жизни мира положить опьянение, то такой мир будет миром падения. Конечно, и войну, и папскую непогрешимость можно также производить от …
Подробнее
Нравственность – не барство и не рабство, а родство
0
«…Нравственность – не барство, не рабство, а родство! Но пока не будет последнего, будут два первых, будут в разных видах и барство, и рабство! Нравст…
Подробнее
К университетской или новофарисейской нравственности
0
«Фарисей в евангельской притче, указав в своей краткой, но многосодержательной молитве на то, что он делает и чего не делает, исчислил однако не все с…
Подробнее
Вопрос о братстве. С комментариями и объяснениями
3
Николай Федорович Федоров – русский философ, которым восхищались его современники, а потомки назвали «московским Сократом». Он утверждал, что «всякая …
Подробнее
Последний философ
0
«Ницше – философ поры полного вырождения, началом коего явилась философия, поставившая «во главу угла» мудрости правило «познай самого себя», то есть …
Подробнее
Кант и евангельское дитя, или Сын человеческий
0
«Славянское племя, признанное Западом за «детственное», за примитивное, живущее и по сие время в родовом быту, то есть (с западной точки зрения) за не…
Подробнее
«Я» и «Не-Я» с точки зрения философской и человеческой
4
«…Суждения и Шеллинга, и его противника Якоби суть суждения блудных сынов, отделившихся от отцов; они не знают разницы между «другими», «родными Я» и …
Подробнее
К вопросу о двух разумах
0
«За трансцендентальною аналитикою должна следовать не одна трансцендентальная диалектика (как отрицание разрушенной метафизики с ее умозрениями о Боге…
Подробнее
Вариант статьи «Иго Канта»
0
«Кант – враг дела вообще и общего дела в особенности; он хочет всех связать, все стеснить, поставить в узкие пределы. Религию он заключил в узкую тюрь…
Подробнее
Произвол – творец учения о невольных возвратах
0
«Есть два рода невольных, бессознательных возвратов. В одном не допускается никаких изменений; в другом, к которому следует отнести и ницшеанский (сов…
Подробнее
Сверхчеловек – недоросль
0
«…Определив личность Ницше как эстета (а он сам придает больше значения личности, чем учению!), легко понять странность его эстетических оценок. Он зн…
Подробнее
Мефистофель как выразитель «светской культуры»
0
«…Вся философия XVIII века была лишь освобождением от «суеверий», и Франция в этом смысле была освободительницею Германии; а потому, если Фауст – неме…
Подробнее
Русская история – международная история
0
«…Русская история в буквальном и внутреннем смысле слова – «международная» в силу географического и исторического положения России между враждебными д…
Подробнее
Возможно ли братство? При каких условиях оно возможно и что для этого нужно?
0
«…По-видимому, Толстой только с того времени, когда узнал об учении о воскрешении, стал отрицать самое существование смерти или же находить ее хорошею…
Подробнее
Отношение торгово-промышленной «цивилизации» к памятникам прошлого
0
«Вопрос о сохранении памятников зависит от уяснения вопроса о причинах разрушения их. Равнодушие одних, хищничество других еще не разъясняет самой сущ…
Подробнее
Гаман и «просвещение» XVIII века
0
«Говоря о Гамановом метафорическом воскрешении, мы отнюдь не можем поставить этого «прекраснодушного» немецкого мыслителя выше современных ему француз…
Подробнее
Философия общего дела (сборник)
3
Современники называли Николая Федорова «московским Сократом», лучшие умы эпохи – Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский – считали его гением. Федоров – авт…
Подробнее
По поводу книги В. Кожевникова «Философия чувства и веры»
0
«…Мы знали Германию только в возрасте критики и не знали, чем была она до критического периода и чего она не утратила совершенно даже и в эту пору. По…
Подробнее
«Amor fati» или «Odium fati»?
0
…«Клянусь Вам (писал пророк Ницше Брандесу 20 ноября 1888 г.), что через два года будет в судорогах! Я – нечто роковое!» Такое ничтожество, как Ницше,…
Подробнее
Жить ни для себя, ни для других – отрицание и альтруизма, и эгоизма
0
«…Почему воинская повинность признается обязательною, почти не вызывая споров, тогда как обязательность образования вызывает постоянные споры? И Леско…
Подробнее
К спору о трех Римах
0
«Замечательно, что западники, да и не они одни, знать не хотят и не признают Москвы Третьим Римом, а старый Рим весьма часто называют «Вечным городом»…
Подробнее
Вход В личный кабинетРегистрация