bannerbanner
logo

Николай Федорович Федоров

Николай Фёдорович Фёдоров — выдающийся русский религиозный мыслитель и философ-футуролог XIX века, один из представителей русского космизма. Фёдоров родился 26 мая 1829 года в деревне Ключи Тамбовской губернии. Он был внебрачным сыном князя Гагарина и пленной черкешенки, поэтому свою фамилию получил от крёстного отца. После окончания тамбовской гимназии Николай поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе, но из-за финансовых трудностей был вынужден оставить учёбу после смерти дяди, который оплачивал его образование. С 1854 года Фёдоров в течение двенадцати лет работал школьным учителем географии и истории. Этот период был временем скитаний и формирования его мировоззрения. Переехав в Москву в 1868 году, Фёдоров проработал пять лет в Чертковской библиотеке, а затем получил должность библиотекаря Румянцевского музея, где провёл двадцать пять лет. Он был первым составителем систематического книжного каталога, разработал концепцию музейно-библиотечного образования, вы…Подробнее
Кант и евангельское дитя, или Сын человеческий
0
«Славянское племя, признанное Западом за «детственное», за примитивное, живущее и по сие время в родовом быту, то есть (с западной точки зрения) за не…
Подробнее
Что значит «стать самим собою»?
0
«…Вся древняя философия была таким блужданием и пришла к полному отрицанию истины, когда Пилат, задав вопрос «что есть истина», не стал даже дожидатьс…
Подробнее
Бессмертие как привилегия сверхчеловеков
5
«…Сверхчеловечество бессмертное, в соловьевском смысле, как превозношение над своими предками и отцами и современниками или братьями, гораздо более бе…
Подробнее
Об ограниченности западного «просвещения»
0
«Познавание всеми в совокупности всей Земли (или земной планеты) в ее целости, а затем и всей природы в ее полноте, то есть осознание природою самой с…
Подробнее
Конец философии
0
«Безусловность кончины мира, трагической его гибели или же бесконечное множество кончин мира (если допустить предположение «вечных возвратов») – вот и…
Подробнее
Мысли об эстетике Ницше
0
«Для Ницше, как ученого, история есть книжка, а не дело, не жизнь; точно так же Ницше, как художнику, известно лишь или мертвое подобие пластических и…
Подробнее
Возможно ли братство? При каких условиях оно возможно и что для этого нужно?
0
«…По-видимому, Толстой только с того времени, когда узнал об учении о воскрешении, стал отрицать самое существование смерти или же находить ее хорошею…
Подробнее
Жизнь как опьянение или как отрезвление
0
«Если в основу жизни мира положить опьянение, то такой мир будет миром падения. Конечно, и войну, и папскую непогрешимость можно также производить от …
Подробнее
Панлогизм или иллогизм?
0
«Гегелианизм следует назвать не панлогизмом, а иллогизмом, ибо «Логика» Гегеля изображает ход неразумной силы, которая ставит всегда тезисы, выдающие …
Подробнее
Черный пророк и черный царь
0
«…нет ли исторической связи между ходом развития мысли Черного Философа и современными ему мрачными событиями, когда Вселенский Собор объявил папу неп…
Подробнее
О нравственности и мистицизме у Ницше
0
«Существенный недостаток Ницше – фрагментарность, афористичность его философии, отсутствие в ней цельности. Отсюда – и ряд противоречий, антиномий, до…
Подробнее
Властолюбие или отцелюбие?
0
«Придавши произволу в мире «сверхчеловека» безусловное значение, ясновельможному пану Ницше уже легко возводить в истину (которую, впрочем, он не приз…
Подробнее
Коперниканское искусство
0
«…Нынешняя Вселенная стала слепою, идет к разрушению, к хаосу потому, что человек, поверив сатане, осудил себя на знание без действия, что и обратило …
Подробнее
Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли?
0
«…Критику практического разума нельзя считать лишь синтетическим суждением, дающим предикаты доброго и злого, как нельзя и эстетику назвать критикою с…
Подробнее
Блудный сын философии
0
«…Признав себя сынами, люди уже признали отцов и не могли не признать их. Так даже помимо желания является сознание родства, единения; но это единение…
Подробнее
По ту сторону сострадания, или Смех сверхчеловека
0
«Всякое звено в канате (по-балаганному остроумничает Ницше) протянуто от животного к сверхчеловеку; всякое живое существо, ощущая боль и отвращение к …
Подробнее
Философ черного царства (Новой Германии)
0
«Философ борьбы, истребления всего слабого для выработки нового типа «сверхчеловека», это философ, который хочет убить христианство, но против воли уб…
Подробнее
Сверхчеловечество как порок и как добродетель
0
«Сверхчеловечество может быть и величайшим пороком, и величайшею добродетелью. Оно безусловный порок сатанинского происхождения, когда состоит в прево…
Подробнее
Страшный суд философии
0
«…Столь долго ожидаемый христианством Страшный суд наконец наступил! Явился неумолимый лжесудия, в лице кенигсбергского профессора Канта с несколькими…
Подробнее
Философ-чиновник
0
«Гегель, можно сказать, родился в мундире. Его предки были чиновники в мундирах, чиновники в рясах, чиновники без мундиров – учителя, а отчасти, хотя …
Подробнее
Трагическое и вакхическое у Шопенгауэра и Ницше
0
«…Если мир как похоть достиг самоопределения, то он не мог остаться созерцанием такого безобразия, каковы смерть и разрушение, а должен был стать прое…
Подробнее
Сверхчеловек – недоросль
0
«…Определив личность Ницше как эстета (а он сам придает больше значения личности, чем учению!), легко понять странность его эстетических оценок. Он зн…
Подробнее
Три разума и единый разум
0
«В «Критике чистого разума» разум остался верен своему определению, то есть остался при знании без дела, за что и был награжден невежеством. Практичес…
Подробнее
По поводу Шопенгауэра
0
«Три положения, в которых Шопенгауэр, подведший итоги западной рационалистической философии, указал, где именно должно искать наиболее полную истину, …
Подробнее
Авторское право и авторская обязанность, или долг
0
«Наша самодержавная власть, в видах народного просвещения, сочла своим долгом обложить писателей налогом в двенадцать экземпляров. И этот налог не счи…
Подробнее
Христианство против ницшеанства
0
«Философия Ницше требует уже необходимо как реакция против себя христианства активного, объединения для воскрешения на место того, чтобы «идти с траги…
Подробнее
Последний философ
0
«Ницше – философ поры полного вырождения, началом коего явилась философия, поставившая «во главу угла» мудрости правило «познай самого себя», то есть …
Подробнее
Супраморализм и гегелианизм
0
«Супраморализм, как истинное христианство, требуя объединения разумных существ для обращения силы умерщвляющей в оживляющую, возвращающую «теням» плот…
Подробнее
Реформа гегелевой «Логики»
0
«…Таков проект, который мог бы быть выведен из последней части гегелевой «Логики», если бы автор ее глубже задумался над вопросом не только о «жизни»,…
Подробнее
Плата за цитаты, или Великая будущность литературной собственности, литературного товара и авторского права
3
«Сочувствуя даже алчности французских писателей, мы из благоговения к великой французской нации не только готовы уплачивать за переводы произведений в…
Подробнее
Философия одурманивания
0
«…Есть разные виды опьянения: у одних оно выражается в слезах, у других – в смехе, у третьих – в разрушении. К последнему типу принадлежит и Ницше: «о…
Подробнее
О начале и конце истории
0
«…Если смотреть на историю как на воспитание рода человеческого, она, разумеется, должна окончиться; но этот конец есть лишь выход из школы или перехо…
Подробнее
Еще к вопросу о двух разумах!..
0
«Если даже взять самую трудную часть Кантовой философии, трансцендентальную диалектику, где, как говорит Виндельбанд, критика его обнаружила всю свою …
Подробнее
О Якоби
0
«Если специальная история философии отводит Якоби лишь второстепенное место, то это потому, что сама философия в действительно всемирной, всесторонней…
Подробнее
О великом будущем семьи и ничтожном будущем нынешнего «общественного» дела
0
«Семья падает, распадается; сынам и дочерям жизнь семейная кажется слишком узкою; они и оне жаждут жизни общественной, полагая, что требования граждан…
Подробнее
Что такое постулат практического разума?
0
«…Постулат есть положение, которое, хотя и не доказано, но принимается (все же) за истину, ввиду теоретических или практических целей, принимается, сл…
Подробнее
О мировой целесообразности
0
«…Вопроса о целесообразности не доказать и не решить отвлеченными приемами философии, ресурсами одного мышления. Философия, определяя себя лишь как зн…
Подробнее
Идея всемирно-мещанской истории
0
«…Трансцендентальная диалектика, признающая лишь искусственный опыт, а не естественный, не признающая единого совершенного опыта всех разумных существ…
Подробнее
Бесчисленные невольные возвраты или единый, сознательный и добровольный возврат?
0
«Мир, понимаемый по Шопенгауэру как воля (к бытию), а в действительности остающийся неволею (к смерти), а потому мир как представление (неволя к смерт…
Подробнее
«Назад к Канту!»
0
«Паульсен и другие нынешние немецкие философы, разделяя суеверия Канта, называемые им «критиками», не могут отнестись к нему и к ним критически. Им ка…
Подробнее
Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история?
0
«Какое различие между русско-всемирной историей и всемирно-русскою? Первая есть лишь путь, коим достигается вторая. Русско-всемирная история указывает…
Подробнее
Мировая трагедия
0
«…Все языческие религии, философские системы и художественные произведения были проявлением опьянения, обмана, блуждания. Если опьянение лежало в осно…
Подробнее
О соединении двух разумов
0
«…Вопрос о двух разумах, таким образом, разрешается не умозрительно-пассивно, а активно: соединением всеобщеобязательного образования (в смысле познав…
Подробнее
Сочинения в 2 ч. Часть 1. Философия общего дела
0
Настоящее издание сочинений Н. Ф. Федорова, оригинального мыслителя-энциклопедиста и утописта, основателя «космического» направления в русской научно-…
Подробнее
Вход В личный кабинетРегистрация