Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

В мире

38 В мире жуликов честный человек гордится своей честностью: вот, мол, каков я, а вы все сволочи… Но как же неуютно будет ему среди честных, чем он будет гордиться там?» – «Не старайтесь быть честными, но пылайте любовью в духовных сердцах ваших. Этот огонь всё устроит, как вам благо», – замечает ангел по поводу высказанного мною соображения. – Я:

39 «В мире летают тьмы ложных духов Иисуса… Возожгите сердца душ ваших любовью к Земле и Небу – и только тогда поймёте, о чём я, какое это счастье. А сейчас вы перед духами лже-Иисусов беззащитны. И с их помощью общество терзает вас.» – Ангел:

40 «В мире тогда исчезнут нестроения – и голод в их числе, когда рассосётся спящедушие и хладносердие человечества – сгорит в любовном пламени…

Третья проповедь ангела

(Ангел:) Только

41 в молчании может быть небесная любовь. Если она есть у вас, любовь настаивается и обретает чудесную крепость в вашем внутреннем сосуде. Радуйтесь! Но серьёзно подумайте, перед кем откупорить свой духовный сосуд, и стоит ли открывать вообще, ибо воистину духовное сердце свято, а любовное пламя в нём – «нектар» богов. Ангельскую любовь вашу оценят едва ли, что покажется несправедливым. А ощущение несправедливости омрачит душу вашу.

42 В море крови несправедливость не утопишь.» – Я: «Она и с камнем на шее выплывает и посмеётся над насильником, за какого бы правдолюбца тот себя не выдавал.» – Рассказчик:

43 «В наше время не может быть великого учителя человечества. Даже если придёт-таки Иисус в прежнем теле во второй раз, его поучения, мягко выражаясь, не воспримут.» – Ангел: «Сейчас возможно быть только великим молчаливо горящим небесной любовью, чьё величие никогда никем не то, что оценено, а и замечено не будет, и это прекрасно: никто не унизит и не попытается стянуть вас с неба счастья вашего. Радуйтесь!

44 В небесной Любви божественное отсутствие смысла, только огромное счастье…» – Рассказчик: «Когда напьёшься или уколешься – тоже ощущаешь отсутствие смысла, но оно не божественное, не духовно-созидательное, не вечное, а кратковременное и разрушительное…» – Ангел: «Спасение и обретение истинного, чудесного бессмыслия и божественного безмыслия в возожжении любовью духовного сердца. – Никаких идей, обрядов и заморочек.., только ослепительное счастье и радость.» – Я:

45 «Внешне человек на змею не похож, не правда ли?.. Не обращали внимания? – Но пусть это обстоятельство не вводит вас в заблуждение…» – Ангел: «Не открывайте душу свою, берегите и настаивайте любовный нектар в ней. Ибо он – вестник Неба, зеркало рая и святой зародыш вненационального святого бытия на Земле уже сегодня.» – Рассказчик:

(Суетность национализма.) 46 «В ноосфере много духов, как малых, так и великих. Некоторых из них называют богами. И ни у одного нет национальности. Ибо национальность может быть только у человеческих тел. Поэтому…» – Ангел (прерывает рассказчика): «…неправильно говорить, мол, вот, у русских еврейский „бог“: все духи безлики, бесполы и вненациональны. И у душ ваших умерших родственников национальности тоже нет, ибо там – все едины. И рая, разделённого по национальностям, не существует также. Это сказки народов мира. – Тонкий мир един. В нём подлинное братство, недоступное деньгоделателям.» – Бог Деньги: «Люди возбуждены либо стяжанием, либо мракобесием. И им не до таких тонкостей.» – Царица Ложь:

47 «В обществе спрос ни на богов, ни на религии, ни на небесно-духовное, но на волшебство и, разумеется, на высокие технологии.» – Я: Потребности эти ложные, но доказывать людям об их движении в очередной тупик неблаго.“ – Царица: „Они не поверят, уж я об этом пекусь денно и нощно.“ – Рассказчик: „Что может побудить человечество встать на небесный путь?“ – Я: „Думаю, людям нужно зайти в безвыходный тупик и как следует разбить себе «голову». Надеюсь, это не за горами.“ – Ангел: „Вспыхнувший ангельской любовью, помни:

48 вовне ложь. Защищай любовное пламя своего духовного сердца от поползновений лжи задушить его и от дальних, и от ближних – ото всех, ибо огонь сей сокровенен.» – Царица:

49 «В одном городском доме могут жить столь разные по образу жизни и мыслей люди, что они друг для друга подобны инопланетянам… И вот как им объяснить, что они находятся в стране с одним и тем же названием?..» (Смеётся.) – Мирской руководитель: «Только истинный гений может управлять такими людьми. Нашли – и берегите его, пылинки сдувайте, хольте двойников его, чтобы гений сей был воистину бессмертным…» – Бог Деньги (вставляет слово своё): «Как я.» – Руководитель: «Верно. Потому что вы живёте на Земле.» – Ангел: «Но отправившись в страну счастья вы забудете этого гения, и истинность его покажется вам нелепой. Но вы об этом никому не скажете, потому что счастливо утратите способность говорить, волноваться, и будете так покойны, как не были на Земле никогда… Даже самые молитвенные из вас не чисты и не святы.

50 Возбуждение не может быть чистым. Обнаружили его в себе – давите любовными признаниями к Высшему и сущему, ибо возбуждение – признак проснувшейся страсти. А страсти полностью в живом человеке не умирают.

51 Возвышенных страстей не бывает. Возвышенно их отсутствие. Впрочем, отсутствие страстей может быть и признаком тяжёлого душевного заболевания. Здесь грань между здоровьем и болезнью в способности тихо, безответно, необусловлено и радостно любить.

52 Возгораясь любовью в духовном сердце своём, человек теряет потребность в говорении, сосредотачиваясь на созерцании любовного пламени – оно завораживает.

53 Возгоревшемуся любовью духовным сердцем своим не нужны ни заповеди, ни духовные поучения: любовный огонь – святой поводырь его и великий Учитель.

54 Возжечь небесной любовью человек может только сам себя с помощью Всевышнего. Другого же человека человек может заразить только чувственной страстью, и то далеко не всегда. Поэтому благо заботиться именно о своём духовном состоянии в совершенном молчании и беспредельной скромности. В этом высокая правда.

Идеи

55 Возжечь любовью духовное сердце богатого труднее, чем воспламенить хворост, извлечённый из реки. Ибо богатый справедливо не считает небесную Любовь идеей, которой стоило бы посвятить жизнь: ангельская Любовь прибыли не приносит…» – «Наоборот, она отпугивает прибыль», – добавляет Бог Деньги. —

56 «Возможно, и есть хорошие идеи, – продолжает ангел, – но, воплощаемые спящедушными, они неизменно приводят к устрашающим последствиям. Поэтому невозможно судить о качестве идей. И получается: всё в мире есть нечистота, кроме огня духовного сердца…» – «А если его нет? – вопрошает обыватель. – «Это, на мой взгляд, так страшно, что только зажмуриться, – «отвечает» ангел… Как вы вообще живёте? – обращается он к человечеству. – И не надо мне лгать, что это – хорошо, и вы счастливы. И вам самим в глубине души бытие ваше тоже неприятно.» – «Они не признаются, потому что полностью во власти моей», – замечает по поводу этих слов ангела Царица Земли Ложь. – «Да, это так, – соглашается ангел, – и присовокупляет следующее обывателю:

57 «Возожги в сердце души своей любовный пóлымень к Высшему и сущему, к Земле и Небу – и будет чему верить в жизни… не сказкам же мудрецов и басням вождей… Тогда все идеи Земли покажутся незначительными. То, что истинно и вечно, выше понятия «идея». И оно не только вненационально, но и, не исключено, едино для всего космического пространства.

58 Воплотившийся дух национальности не приобретает, но только бытийствует в теле, имеющем национальность. Преклоняйся перед духом и не отождествляй его с телом, в котором он пребывал в земном бытии. Телесному кланяются спящедушные…» – «Но кто может понять такое?» – удивляется обыватель. —

59 «В отсутствии понимания со спящедушными и хладносердыми людьми – заоблачное счастье, – отвечает ангел. – Не стремись к нему. Живи, по-возможности не пересекаясь ни с кем, ибо небесной радости от общения с хладносердыми не получишь. А для общения с Духом встречи плоти не нужны… Встречи нужны для совершения деятельности, необходимой для продолжения жизни в теле…» – Я: «И в самом деле,

60 в пожилом возрасте деятельность мне стала представляться малосмысленной, а главным – бытие в определённом состоянии, и состояние это – духовно-огненная любовь.

(Притча о памяти.) 61 «В памяти до конца жизни остаются следы – воспоминания прожитого. Мы и приблизительно не представляем, как много помним на самом деле. В значительной части следы памяти неблаги и точат, как черви мебель, духовный сосуд человека. Действие этих „червей“, однако, можно смягчить, как вижу. Они причиняют меньше вреда при духовном сердце, горящем любовью к Высшему и сущему, к Земле и Небу.» – Ангел: «Воистину благодатны лучи такого сердца не только для ближних, но прежде всего для судьбы пылающего духовной любовью. Ибо это сердце источает лучи счастья.» – Я:

О сволочах. 62 «В пылании необусловленной любовью к Высшему и сущему, в благоговении пред Небом и Землёю люди, представляющиеся сволочами, в вашем сознании перестают быть таковыми. Вы всех видите ангелами. И то, что некоторые из окружающих вас ангелов как будто таки-сволочи, для вас уже не имеет никакого значения… Да, эти „черви“, эти враги счастья остаются в вашем сознании, но они как бы полумертвы.» – Ангел:

63 «Враги счастья – страсти, суета, обычай и идеи, хотя под счастьем многие понимают как раз бушевание страстей и суетную круговерть в мороке добра, зла и идейного бреда…» – Обыватель: «Да какие у нас сейчас идеи?» – Ангел: «Ты ошибаешься. Идея деньгостяжания захватила россиян куда сильнее, чем идея светлого будущего в своё время. И именно её понимают как благо, добро и спасение.» – Я: «Ден-Сяопин в Китае, Б. Ельцин в России – они воистину пророки и ангелы идеи сей.»

64 Вражда церквей, по моему мнению, то ли отрицает церковь, то ли отражает её земную сущность. Ведь вражда есть страстное, мутное состояние. Страшно вообразить, что представляет из себя совесть, как участвующих в кощунной религиозной войне священников, так и паствы их, с какими чувствами те и другие идут во храмы свои и, главное, зачем… Думаю, вражда церквей суть проявление воинственного безбожия в крайней степени, а всеми участниками шабаша движут ложные духи Иисуса, то есть «злые духи». И они жаждут, что один ложный дух победит другого ложного же и с тем же именем. Вот радость была бы.“ – Ангел: „Но она не даруется и не подастся впредь: ни одна церковь, ни один ложный дух не победит никогда. Духовная победа и рай в другом месте.

65 В раю неизвестны понятия добра и зла, потому что бытийствующие там сущности переполнены счастьем, и память у них отсутствует.“ – „Это нехорошо“, – говорит обыватель. – „Напротив, – возражает ангел. – Нечистота, сокрытая в глубинах памяти человеческой, неуместна в раю. И избавиться от неё можно только удалив память, что и происходит при разлучении души с телом. Это святая необходимость, а вовсе не вред… – И далее ангел обращается к людям. —

Правители и народ

66 Вредить кому-то – хоть правительству, хоть ближним, да и себе самому – неблагодатно. Вредотворец всегда враг. И нет большего врага самим себе, чем вы сами. Но вы невиновны, ибо вы претерпеваете воздаяние.» – Обыватель: «И что, так будет до бесконечности?» – Ангел: «Из круга страданий и несчастий можно выйти только возжегши духовное сердце огнём любви. Теперь вы знаете это. Молите Всевышнее о даре сем…» – Обыватель: «Молить?..» – Рассказчик:

67 «В религии людей обычно интересует её волшебно-торговая часть: помилуй и подай, а мы тебе свечку поставим…» – «Я тоже обращаюсь с просьбами ко Всевышнему, – присовокупляю я. – Но только с просьбами о благодати неугасания любовного пламени. Она мне подаётся. Просите и вы об этом всем сердцем. – Непостижимое Небо не обойдёт вас милостью своею, и вам не захочется возмущаться своим положением, состоянием Отечества, правительством, а тем более – бороться с ними всеми.» – Мирской руководитель: «Прекрасное исповедание!» – Я:

68 «В России, по моему видению, нет духовного сияния. Но есть ощущение давления, особенно в провинции, из-под гнёта которого хочется выбраться. Это давление и власти, и церкви, и СМИ, и общественного мнения. Оно расплющивает, как асфальтовый каток…» – Рассказчик: «При этом для русских свойственно желание нести свою частную правду и сомнительное счастье другим народам. То есть хотели бы передать миру своё своеобразное духовное состояние… Чувствую, мир не согласен, и русские воспринимают это враждебно.» – Царица: «За границей другая ложь.» (Хохочет.) – Рассказчик:

69 «В РФ каждый год умирает около тысячи деревень. Говорят, чтобы остановить умирание деревни нужно сменить власть.» – Мирской руководитель: «Слепцы.» – Рассказчик: «Но это механический, хладносердый выход, если выход вообще… Дело в духовном преображении каждого, дело в состоянии «сердца» народного. Но разжечь его любовью – дело не одного года и труд не одного человека. Вот где собор-то потребен.» – Ангел: «Ради небесной Правды люди по своей воле объединятся едва ли. Только, если Дух Святой понудит их.

(Притча и русском народе и правителях его.) 70 Все правители ведут народы в тупик, потому что спящедушны, хладносерды и правят себе подобными. Но одним правителям не верят и идут в тупик, проклиная правителя, а другим верят и идут в тупик, славя слепого вождя – люди проклянут этого правителя потом, когда поймут, что снова в тупике. И при этом уверены, что они, народ то есть, мудр и знает правду.» — Ангел: «Мудрость народа в единодушных ошибках.» – Рассказчик:

Проповедь о добре и зле

71 «Все верующие в глубине души знают, что их вера уязвима, но боятся в этом признаться. Иначе окажется, что жизнь их стоит немного, устои и скрепы обломятся, явно разочаровавшиеся духовно провалятся в неблаго и погибнут…» – Мирской руководитель: «Тогда государство развалится.» – Ангел: «Это властно-церковное лукавство.» – Рассказчик: «Лже-верующие плавают в своей сомнительной среде, друг друга смущают. Это прибавляет собственной значимости, хотя жизненная опора их и шатка.» – «Ну это ещё как сказать, – возражает Царица Ложь. – Вон сколько времени я правлю, а мир до сих пор не развалился.» – Ангел: «Сколько верёвочке не виться…» – Обыватель: «Не каркай.» – Ангел:

72 Всевышнее не жестоко и не дóбро: у него нет ни чувств, ни иных признаков. А люди получают положенное по Закону Воздаяния. Но всё ищут, кого бы сделать виновным в том, в чём не виноват никто, вместо того, чтобы Духа Святого стяжать. А ведь только такое стяжание создаёт подлинную опору в жизни, а вовсе не вера в легенды.

73 Все как будто знают, что такое добро и что такое зло. Но слишком многие осознанно творят зло, понимая его добром для себя… Вот почему благо не думать, не верить, не судить о добре и зле, а гореть любовным пламенем и лучиться радостью и счастьем.

74 Все ли творят так называемое зло вокруг или нет – не важно: любите поголовно и безусловно, выпестывая братство на благородных основаниях.» – Бог Деньги (подхватывая):

75 «Все люди братья в духе деньгостяжания, все одна семья.» – Ангел: «Но небесной любви в этой семье нет и быть не может. Поэтому братству сему существовать не вечно: братство грядущего будет любовно-огненным и бесконечно счастливым.

Нечистота

76 Все люди на Земле хорошие, умные и счастливые, если смотреть на мир чистыми глазами.“ – Обыватель: „Только жизнь почему-то расползается по швам.“ – Ангел: „Корня явления воинственно – души то есть – видеть не хотят. Поэтому стяжающему Небо тут главное оглохнуть, ослепнуть, ничего не понимать в любовном пламени духовного сердца и пресуществиться в самоё радость и счастье. Иначе будешь духовно разваливаться с народом – соборно… Хотя и неосознанно, но

77 всем: и хищникам, и обездоленным; и лжецам, и обманутым; и вознесённым, и поверженным… – всем больше жизни нужна небесная Любовь, радость и счастье, но люди не разрешают себе догадываться об этом…“ – „Кто станет великим пророком, через кого будет воспринято сие сокровенное знание?“ – вопрошаю я. – „Никто, – ответил мне ангел. – Оно просто сойдёт божественным огнём в духовные сердца людские. И люди поймут, что

78 всё бессмысленно, кроме любви к безымянной и без-óбразной Причине причин и сопутствующими ей небесному счастью и ангельской радости“. – Я: „Как-то не верится. Ведь

79 всё должно быть, как думают, обязательно нравственно грязным, а небесная радость и ангельское счастье искоренёнными. Вымазали дерьмом прошлое и настоящее так, что оно иначе, как куча нечистот уже не представляется. И невозможно даже заикнуться о том, что се не благо есть.“ – Рассказчик: „Ну вот, скажем,

80 всё ли, спущенное в отстой в 1991—1993 годах, было дерьмом?» – «Нет, конечно, – «отвечает» ангел. – Но такова была, как оказалось, воля народа, воля глубинная, мало кем осознаваемая. Она совпала с направлением действия Закона Воздаяния советским людям, а потому была удовлетворена. Спущенное же, побыв в отстойниках, по Москве-реке, Оке и Волге утекло в Каспийское море и растворилось там… Уж не выпаришь, не выкристализуешь назад. Да и незачем: новых нечистот немерено». – Я: «Но того ли хотели, что получилось?» – «Конечно нет, – «отвечает» ангел. – Подсознательно хотели хорошего и высокого, а некоторые и вовсе небесного. Понять вожделения душ своих не смогли…» – «Вот тут-то мы с Боженькой Деньги и взяли дело в свои руки, пока народ дом свой окончательно не разломал», – вставляет Царица Ложь. – «Да уж, – грустно замечает ангел. – Теперь только молиться изо всех сил. И молиться не хладно-церковно – это совершенно бесполезно, – а любовно-огненно; и не единицам, а всем миром… Только этим ли мир занят?..» (Все молчат. Каждый думает о своём.) – Рассказчик:

81 «Всё меняется, но названия сущностей нередко остаются прежними… Человек, превратившись в чудовище, по-прежнему называется человеком. Страна, по сути своей переставшая быть Россией, тоже называется по-прежнему… Лично меня это очень смущает. —

82 «Всё устроится само, только ждать придётся столетия*», – обнадёживает ангел.» – Я (обращаясь к читателю): «А я рассказываю о том, как стать высоко духовными, счастливыми и радостными уже в этой жизни, здесь и сейчас, даже отдельно взятому человеку, посреди лютого душевного холода и чудовищных несправедливости, беззакония и тупости. Вот в чём смысл книги сей – в достижении рая при жизни в теле, то есть спасении, если хотите.» —

*Возможно, ангел ошибается. Ибо искусственный интеллект сказал массачусетским учёным, что человечество самоуничтожится к 2050-му году. (Zen.yandex.ru канал The Spaceway 1.8.2020.)

Польза и вред

Рассказчик:

83 «В слово- и мыслеблудии, по моим чувствованиям, Святой Дух не может существовать. Ибо мысле- и словоблуждания суть „злые духи“ – проявления страсти умничать.» – Ангел: «Ты верно понимаешь. (И людям.) Хотите быть духовно полезными Родине и народу своему – исповедуйте любовное молчание и радуйтесь счастью быть в духе с миром ангелов.» – Рассказчик:

84 «В состоянии алкогольного или наркотического опьянения талантливый человек может создать нечто поистине народное, то есть остаться в людской памяти едва ли не навсегда. Однако истинно народное нередко оказывается вредным не только душам, но и разрушительным для Отечества. – «Почёт, успех и духовная польза рядом не лежат и не лежали, – подхватывает мысль рассказчика ангел. – Да и чисто ли сознание народное, чтобы к пользе духовной стремиться?» – Обыватель: «А что такое чистота?» – Ангел: «Трепетное благоговение перед Небесами райская радость.

85 Вспыхнув ангельской любовью, вы ясно увидите безумие человеческого сообщества, его истории – и ужаснётесь. Но если скажете об этом кому, люди столь же ясно увидят ваше безумие, ибо зрение у вас окажется различным: на Земле и на Небе всё видится иначе, а пламя сердечное открывает духовное зрение. Радуйтесь, если обрели его.