Беспредел и тирания. Историко-политические очерки о преступлении и наказании
- -
- 100%
- +
38
Аристотель. Афинская полития (I, XII, 34).
39
Там же (I, XIII, 35).
40
Ксенофонт. Греческая история. Перевод с древнегреческого и комментарии С. Я. Лурье. Издание третье. Издательство «Алетейя», Санкт-Петербург, 2000. Книга вторая. Посмотреть текст можно здесь: http://goo.gl/dsHf0E
41
Аристотель. Афинская полития. Там же (I, XIII, 37).
42
Гетерия (греч. Ἑταιριαι – союз, товарищество) – в древних греческих демократиях союзы знатных для ограждения себя от притязаний народа. Первоначальной их целью была взаимная поддержка при домогательстве должностей, в процессах и т. п. http://goo.gl/PCjy5r
43
Аристотель. Там же.
44
Там же.
45
Ксенофонт. Греческая история. Там же.
46
См.: Э. Д. Фролов. Греция в эпоху поздней классики. С. 106—107.
47
Ксенофонт приводит весьма характерный диалог двух правителей из олигархической тридцатки – Ферамена и Крития – где и поясняется необходимость расправы с лидерами демократов. «Первое время Критий был единомышленником и другом Ферамена. Когда же первый стал склоняться к тому, чтобы казнить направо и налево, не считаясь с количеством жертв, так как сам он пострадал от афинской демократии, будучи изгнанным, Ферамен стал противиться: «Нехорошо, – говорил он, – казнить людей, вся вина которых в том, что они пользовались популярностью в толпе, если от них не было никакого вреда добрым гражданам. Ведь и я, и ты сам многое говорили и делали только лишь для того, чтобы угодить афинянам». Критий, который был тогда еще другом Ферамена, возражал ему на это: «Честолюбивые люди должны стараться во что бы то ни стало устранить тех, которые в состоянии им воспрепятствовать» (Ксенофонт. История Греции, там же.)
48
Клиентела – понятие уже из римской истории, обозначающее группу лиц, лично зависимых и лично обязанных своему патрону, поддерживающих его во всякого рода деятельности, обслуживающих его интересы и пользующихся за это его покровительством. В современной политологии понятие получило довольно широкое терминологическое хождение как раз для обозначения подобного рода отношений в современной политической практике.
49
Теодор Моммзен. История Рима. Для работы использованы следующие издания «Истории Рима». Т. I: Теодор Моммзен. История Рима. – СПб.; «НАУКА», «ЮВЕНТА», 1997. Воспроизведение перевода «Римской истории» (1939—1949 гг.) под научной редакцией С. И. Ковалева и Н. А. Машкина. Т. II: Моммзен Т. История Рима. Т. 2. От битвы при Пидне до смерти Суллы. Гос. соц.-экономич. изд-во, Москва, 1937. Русский перевод под общей редакцией Н. А. Машкина. Т. III: Моммзен Т. История Рима. Т. 3. От смерти Суллы до битвы при Тапсе. ОГИЗ ГОСПОЛИТИЗДАТ, Москва, 1941. Русский перевод И. М. Масюкова под общей редакцией Н. А. Машкина.
50
Сервий Туллий (Servius Tullius) – согласно преданию, шестой из царей Древнего Рима, правивший в 578—535 г. до н. э. Ему приписываются реформы государственного строя и большая строительная деятельность.
51
Курия (лат. curia) – одно из древнейших подразделений римского населения. Согласно традиционным представлениям, Ромул разделил римлян на три трибы, Тиции, Рамны и Луцеры, а каждую из триб – на 10 курий, которые были, в свою очередь, образованы группами семей, или родами (лат. gentes). Некоторые учёные считают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая – сабинских и третья, – повидимому, этрусских. Упомянутые 300 родов составляли римский народ (populus Romanus), к которому мог принадлежать лишь тот, кто был членом рода, а через свой род – членом курии и трибы. Таким образом, деление основывалось на родстве, и господствовали при таком устройстве патрицианские роды.
52
Комиций (лат. comitio, от лат. comeo – схожусь, собираюсь) – народное собрание в Древнем Риме.
53
См.: Теодор Моммзен. История Рима. Т. I. С. 87.
54
Скажем, совершенно аналогичные преобразования находим мы несколько ранее в Спарте. Там, согласно законам Ликурга, полноправным гражданином Спарты мог являться лишь тот, кто вносил ежемесячно натуральные, а с конца VI в. до н. э. и небольшие денежные взносы в общий котел совместно питавшихся членов воинского подразделения. Эти совместные обеды воинов назывались у спартиатов фидитиями, и лишь член фидития мог участвовать в политической жизни Спарты. Плутарх, описывая спартанские фидитии, замечает, что аналогичные порядки существовали и на Крите, где совместные трапезы воинов назывались андриями. Отголоски этой древнейшей воинской традиции мы находим в сравнительно недавнее время на просторах Османской империи – в военной символике янычар. Так, знаменем полка у янычар считался бронзовый котел для приготовления пищи, который таскал на себе байрактар (знаменосец). Его потеря влекла за собой величайший позор и расформирование подразделения. Полком командовал чорбаджи (дословно – суповар), а звание старшего офицера-сотника, например, было ашчи-уста (дословно – повар).
55
Как пишет Теодор Моммзен, «эта революция была консервативна, насколько вообще может быть консервативен государственный переворот, и она, в сущности, не уничтожила ни одной из главных основ общинного быта» Теодор Моммзен. История Рима. Т. I. С. 213.
56
Там же. С. 158—159.
57
«Государство стало мало-помалу передавать все свои косвенные доходы и все сложные расчеты и сделки в руки посредников, которые уплачивали казне или получали от нее условленную сумму и затем уже хозяйничали на свой собственный риск. За такие предприятия могли браться, понятно, только крупные капиталисты и преимущественно крупные землевладельцы, потому что государство было очень требовательно насчет материального обеспечения; таким образом, возник тот класс откупщиков и ростовщиков, который имеет такое большое сходство с теперешними биржевыми спекулянтами и по своему поразительно быстрому обогащению, и по своей власти над государством, которому он, по-видимому, оказывал услуги, и наконец по нелепой и бесплодной основе своего денежного могущества» (Т. Моммзен. Т. I. С. 220).
58
Там же. С. 221—222.
59
Там же. С. 222—223.
60
Спурий Кассий Вецеллин (лат. Spurius Cassius Viscellinus) (около 540 – 485 год до н. э.) – видный римский политический и военный деятель VI – V веков до н. э.; трижды избирался консулом и дважды был удостоен триумфа.
61
ager publicus – общинные земли (А. Ф.).
62
Генрих Вильгельм Штолль. История древнего Рима в биографиях. Смоленск, «РУСИЧ», 2003. С. 49.
63
Сецессия (лат. secessio, от secedo – ухожу) – в Древнем Риме демонстративный уход плебеев за черту города (на Священную гору или Авентинский холм).
64
Тит Ливий. История Рима от основания Города. II, 41. Посмотреть можно здесь: http://goo.gl/Zf8wK5
65
Кве́стор (от лат. quaestor, от quaerere – букв. «расспрашивать», «расследовать») – один из римских ординарных магистратов. Были первоначально лишь общими помощниками консулов без какой-либо специальной компетенции. Позже их положение сделалось более самостоятельным: они стали избираться в трибутных комициях и тогда они постепенно стали специализироваться в двух областях – уголовной юрисдикции и заведовании государственной казной и государственным архивом. Однако пока уголовная юрисдикция находилась в руках консулов, квесторы, как их помощники, производили предварительное следствие (quaestores parricidii).
66
Генрих Вильгельм Штолль. История древнего Рима в биографиях. С. 51.
67
Теодор Моммзен. История Рима Т. I, С. 230.
68
Теодор Моммзен. История Рима Т. I, С. 231.
69
Там же. С. 234.
70
См.: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. III. Рим / под ред. акад. В. В. Струве. М., 1953. С. 21—33.
71
Теодор Моммзен. История Рима Т. I. С. 242.
72
Югер (лат. jugerum) – у древних римлян мера поверхности, служившая для измерения поля и составлявшая собственно площадь, которую можно вспахать в день парой (uno jugo) волов, впряженных в ярмо. Причём под словом jugerum подразумевается то же, что под словом jugum (ярмо, запряжка). Фактически, представлял собой прямоугольную площадь в 240 футов длины и 120 футов ширины (28800 кв. римских футов = 2518,2 кв. метра.
73
Теодор Моммзен. История Рима Т. I. С. 243.
74
Теодор Моммзен. История Рима Т. I. С. 249.
75
Там же. С. 657.
76
Там же. С. 657.
77
Там же. С. 660.
78
Марк Туллий Цицерон. Речь за закон Манилия. VII, 18—19.
79
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 81.
80
Там же. С. 665—666.
81
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 75.
82
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 76.
83
Тит Ма́кций Плавт (лат. Titus Maccius Plautus,?254 до н. э., Сарсина, Умбрия – 184 до н. э., Рим) – выдающийся римский комедиограф.
84
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 76.
85
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 81.
86
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 84.
87
Там же. С. 86.
88
Там же. С. 87.
89
Там же.
90
Там же. С. 88.
91
Там же.
92
Там же.
93
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II, С. 89—90.
94
Там же. С. 95.
95
Там же. С. 97.
96
Там же. С. 102.
97
Там же. С. 104—105.
98
Там же. С. 109.
99
Там же. С. 110—112.
100
Там же. С. 113.
101
Там же. С. 115.
102
Там же. С. 121.
103
Там же. С. 129.
104
Там же. С. 168.
105
Там же. С. 169—170.
106
Там же. С. 171.
107
Гай Ма́рий (лат. Gaius Marius; ок. 157 до н. э., Арпин – 86 до н. э., Рим) – римский полководец и политический деятель, вождь популяров. Семь раз был избран в консулы, в том числе пять раз подряд в 104—100 до н. э. Провёл реорганизацию римской армии.
108
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II. С. 186—187.
109
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II. С. 179.
110
Император (лат. imperator – повелитель, хозяин, полководец) – древнеримский почётный воинский титул, наиболее распространённый в период Поздней республики. Почётный титул появился в период второй Пунической войны, первым императором стал Публий Корнелий Сципион Африканский. Как правило, солдаты называли своего полководца императором после победы в крупном сражении. Полководец-император получал право на триумф и на использование титула в своём полном имени. Никаких изменений правового статуса он не давал. Тем не менее, титул императора и триумф были максимальным возможным достижением для римских военачальников.
111
Там же. С. 189.
112
Там же. С. 190.
113
Там же. С. 190—191.
114
Популя́ры (лат. populares от populus – народ) – идейно-политическое течение в поздней Римской республике конца II – I вв. до н. э., противостоящее оптиматам и отражавшее интересы плебса.
115
Теодор Моммзен. История Рима. Т. II. С. 195.
116
Там же. С. 198.
117
Он вернулся лишь много лет спустя, когда Сервий Туллий был уже глубоким стариком, и все-таки убил его, заняв трон.
118
Теодор Моммзен. История Рима. Т. I. С. 228.
119
Там же. Т. II. С. 356.
120
Там же. С. 357.
121
Там же. С. 388—389.
122
Там же. С. 417.
123
Да-да, уважаемый читатель, именно этими чеканными строками начинается указанное великое произведение.
124
Франсу Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль. Кн. I, гл. LVII.
125
Там же. I, LIII.
126
Там же. I, LVII.
127
Там же. I, LVI.
128
Там же.
129
Там же.
130
Там же. I, LIII.
131
Платон. Политик. Текст можно посмотреть, например, здесь: http://grani.roerich.com/plato/txt/statesman.htm
132
Николай Бердяев. Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии. Париж: YMCA-Press, 1990. Письмо шестое «Об аристократии».
133
Там же.
134
Гаэтано Моска (1858—1941) – итальянский юрист и социолог. Один из основоположников теории элит.
135
Вильфредо Парето (1848—1923) – итальянский инженер, экономист и социолог. Один из основоположников теории элит.
136
Роберт Михельс (1876—1936) – немецкий социолог, внёс существенный вклад в разработку теории элит.