В поисках формулы жизни

© Антон Фукалов, 2025

ISBN 978-5-0068-4944-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ

10 тезисов истинной философии

1. Мир непознаваем. Можно знать лишь часть, потому не может быть истинной религии ни там, ни тут.

2. Главное в жизни – любовь, человеколюбие, любить брата, любить каждого человека.

3. Важная составляющая жизни – молитва. Молиться любыми молитвами и любым способом.

4. Вечность, Рай, ад существуют.

5. Главное, что нам сообщено о жизни после смерти – в рассказах клинически мёртвых.

6. Творчество – важная форма развития души, внутреннего мира.

7. Все религии имеют частички истины, особенно монотеизм.

8. Бог Един, Единый и Единственный.

9. После смерти человека ждёт частный суд, он проверит свою совесть.

10. Важно не только делать добро, но и не делать грехов, быть чистым душой и телом.

10 тем, которые мои

1. Философия (Высшее образование, аспирантура, второе высшее).

2. Религия Православие (духовная семинария).

3. Религия Ислам (доскональное изучение).

4. Иностранные языки (12 языков, 1 в совершенстве, европейские очень хорошо).

5. Пчеловодство (около двадцати лет активной работы).

6. Поэт (по словам других хорошие стихи).

7. Художник (отдельные последние картины хорошие).

8. Писатель (пишу с детства, но больше нон-фикшн сейчас).

9. Интеллектуал (громко сказано, но эрудиция наработана годами усилий в сфере знания).

10. Спортивный болельщик (футбольный и волейбольный, а также смотрю фильмы).

PS: человек, говоря о других всё равно говорит о себе (психология), потому я не стал писать о 10 для каких-то одарённых или умных людей, а просто рассказал прямо о себе.

20 тезисов (и вопросов) к исламу от христианства

(в нашем мире главное проявлять уважительное отношение к представителям разных конфессий, в данных тезисах представлена не попытка отыскать, кто прав, а кто не прав, а попытка богословски обосновать более аргументированную позицию христианства по сравнению с исламом исходя из опыта изучения как христианства, так и ислама).

1. Всё Священное Писание Ветхого Завета (Тора, Талмуд, Псалтырь) имеет центральной мыслью помимо судьбы еврейского народа, учение о грядущем Мессии, Христе, ислам же не осмысливает это.

2. Иисус Христос говорил о себе, что Он Сын Божий через апостола Петра: «Ты Христос, сын Бога Живаго» (Мф.16:16) и другие слова по смирению, точно также о «Духе Истины», как о Грядущем Духе Святом. Почему же мусульмане Духа Истины принимают за Мухаммада, как не прямое указание, а не прямое указание на божество Христа не принимают, логика нарушается.

3. Любовь к Богу и ближнему главная заповедь Евангелия, а ислам считает, что главное поклонение. Но что превыше? поклоняться Богу или любить Бога и людей?

4. Весь Коран основан на событиях из жизни Мухаммада, а также из уже известных событий Ветхого Завета, мог ли Бог повествовать о жизни какого-то человека и зачем ему ниспосылать откровения о том, о чём можно прочитать (история Моисея, Авраама и т.д.).

5. Из ислама нет выхода. Учёные ислама спорили о том, казнить или садить в тюрьму того, кто вышел из ислама. По крайней мере, в шариатский странах (таких как Саудовская Аравия) есть смертная казнь. Где здесь дела любви? Христианство учит о любви даже к врагам.

6. Сам пророк Мухаммад отдавал приказы о смертной казни (из сиры, жизнеописания пророка), а Иисус не сделал урона никому из современников ни на йоту, но лечил и помогал.

7. Мусульмане говорят, что вне ислама нет спасения, но христианство говорит это же: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

8. Ислам более чем на 90 процентов согласно иудеям (евреям) заимствовал всё из их писания и учений, из Торы и не является оригинальным учением.

9. Сам призыв ислама веровать только в Аллаха не уникален, так как в переводе слово Аллах – это Бог, конкретно Бог.

10. Опыт клинических смертей показывает, что люди видят христианские, а не мусульманские сюжеты в загробном мире.

11. Вся современная цивилизация с интернетом и ракетами достояние христианской цивилизации.

12. Ислам учит о лёгкости их религии, а христианство о духовной борьбе вступивших на путь христианства, об искушениях, путь христианства труднее, значит что-то в нём есть, хотя пятикратная молитва и пост рамадан большая трудность, нежели предписания христианской молитвы и поста.

13. В исламе Аллах гневается и может желать зла людям, и сам творец зла (Коран), в христианстве Бог заключает Новый Завет с людьми, в котором Он раскрывается как Любовь.

14. Современный ислам многодетен, но в плане духовной жизни в таком же кризисе как христианство.

15. «Апокалипсис» Иоанна Богослова, творения апостола Павла, деяния святых апостолов… Всё это уникальные книги Библии, подобных в Коране нет.

16. Смысл человеческой жизни согласно исламу в служении Богу (поклонении Творцу), исповедании только одного Бога, а не богов, но это в каком-то смысле устарело, потому что язычества давно нет, а христианство и иудаизм – это монотеизм, как и ислам, смысл же христианства – любовь к человеку и обожение, то есть «стяжание благодати Духа Божия».

17. Икона и живопись – это то, без чего наш мир был бы очень беден. В исламе запрещаются изображения, но сам Христос умыл лицо и Его лик отобразился на полотенце. А также до сих пор существуют чудеса мироточения икон и проявления образов святых и Бога, Богородицы в разных случаях.

18. Ислам привлекает простотой и духом чистоты мыслей и материи, неким порядком. Однако, это внешняя атрибутика, в то время как христианство в лице святых и лучших служителей церкви привлекает с намного большей силой.

19. Богослужение христианства (особенно православия) очень красиво, а в исламе помимо намаза нет служб.

20. Рай великий подарок, воздаяние для верующего. А в исламе уже известно, что там будет, возможно и будет всё это, но христианство даёт тайну, однако даёт и понимание, что «Царство Небесное внутри вас есть», то есть рай можно почувствовать уже на земле.

NB: 10 тезисов о правильном христианстве:

1. Принятие Крещения и исповедание 12 членов Символа Веры, заканчивающихся словами «чаю (ожидаю) воскресения мёртвых и жизни будущаго века».

2. Молитвенный настрой. Христианин должен на своём языке, либо на любых других языках постоянно находиться в состоянии молитвы, но отсутствие молитвы в какие-то периоды не является нарушением христианства человека.

3. Принятие участия в Таинствах Церкви. Человек особенно должен уделить внимание таинству Причащения Святых Христовых Таин, которое установил сам Христос: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить Крови Его не будете иметь Жизни Вечной» (Евангелие от Иоанна). Имеется ввиду вкушение Христа под видом вина и хлеба, которые по молитве священника становятся истинными Телом и Кровь Спасителя, которые Он отдал за нас на кресте во имя Воскресения и возможности всем войти в Рай.

4. Главный акцент в христианской жизни делать на хорошем отношении к людям, на любви, на взаимопомощи, добрых мыслях о людях.

5. Понимать, что христианство не законническая религия: «Всё мне можно, нее всё полезно» (1Кор.10:23) – говорит апостол Павел, христианин может почти всё, но выбирает то, в чём нет греха. Молитва принимается, если она идёт от искреннего сердца, а не из-за того как она исполнена, это же относится и к Таинствам.

6. Покаяние, видение своих грехов – основа жизни христианина.

7. Евангелие должно быть настольной книгой христианина, а потом творения святых отцов.

8. Христианство – религия образованных людей. Человек должен учиться и много знать, но иногда даются дары от Бога – пророчества (особого видения событий, людей), говорения на языках (особых даров в области иностранных языков), исцеления (способности лечить словом и прикосновениям) и другие.

9. Природа, окружающий мир и животные, живые существа – это Естественное Божественное Откровение Бога людям, через неё мы можем видеть Бога, и должны удивляясь творению Божию, мирозданию, космосу, обретать более крепкую веру.

10. Центральное в христианстве – пришествие на Землю Христа Спасителя, Его Крестная смерть за людей и Воскресение, то есть Бог сам себя приносит в Жертву, чтобы человек мог достичь Рая, чтобы люди были спасены, из тех, кто пойдёт по пути веры. Это было необходимо, потому что там предписал Господь.

PS: В конце истории Иисус придёт судить мир, и Он отделит одних людей от других, главное в деле спасения решимость спасаться, как говорил преподобный Серафим Саровский.

Рэй Брэдбери «Вино из одуванчиков»

Если вы раньше читали Марселя Пруста или Ивана Алексеевича Бунина, то это произведение Брэдбери покажется вам похожим по стилю на творения тех писателей. В литературной критике существует мнение, что Брэдбери действительно заимствовал стили у некоторых писателей.

«Вино из одуванчиков» – это набор рассказов, дополненных отдельными главами, из которых сделан целый роман. Перевод Арама Оганяна просто превосходный!

Интересно, что Брэдбери написал около 800 произведений. У него есть поэма о других планетах, на которых был, как и на нашей, Христос. В оригинале он очень интересен. Например, если читать «451 градус по Фаренгейту» на английском.

Когда человек говорит, что владеет там 12 языками и прочее…

Нужно понимать, что существует европейская шкала знания иностранных языков, а1, а2, в1, в2, с1, с2 и если человек или о человеке утверждают, что он в совершенстве владеет какими-то языками, то это везде с2, но чтобы владеть на уровне с2 хотя бы одним языком нужно проделать огромную работу! Знать идиомы, примерно 40 000 слов, в совершенстве знать грамматику, речевые обороты и т. д.

Большая часть полиглотов – это знающие языки люди, безусловно, но на общем уровне выживания, коммуникации или работы. Кстати говоря, есть мнение, что язык вообще невозможно выучить до уровня носителя, если ыт не родился в стране языка.

Интеллектуал и даже энциклопедист – это не профи во всех областях!

Можно быть очень умным человеком, но разбираться во всех областях знаний невозможно и не нужно. Человек не может всё знать, быть знающим и в точных науках, и в гуманитарных, и в профильной, и в художественной литературе начитанным и т. д.

А явление энциклопедизма, которое было раньше, было знанием поверхностным, но за отсутствием знаний в принципе походило на что-то прогрессивное.

Менделеев занимался химией, но всегда хотел, чтобы его считали экономистом, обязательно человека знают по чему-то одному. Ломоносова знают как учёного, но как поэта знают меньше. И т. д.

Действительно ли наука и вера в Бога не совместимы?

Голландский философ Бенедикт Спиноза ответил на этот вопрос. Религии, с его точки зрения говорили о чуде, хотя вся жизнь чудо, и потому чудо в чуде как бы не нуждается, всё и так феноменально. Потому для Спинозы главное было увидеть природу, окружающий мир и увидеть за всем этим Бога. А Спиноза – образованнейший человек, полиглот, знаток Библии. Верить в Бога? – Да, отвечает Спиноза, но можно соблюдать закон Моисеев (10 заповедей и прочие предписания религии) как естественный, не обращаясь к религии. Чтобы лучше познакомиться с этим философом можно прочитать его философский трактат «Этика».

8 июля День Семьи, Любви и Верности

Что же такое любовь с христианской точки зрения? Любовь не является влюблённостью, как эпизодом начала любви, до любви, как говорил писатель Иван Тургенев, надо дожить. Вообще, зачем люди создают семьи, если так трудно быть вместе? Трудность преувеличена и есть некое социальное качество любви, которое естественно для человека – это семья. По социологическим опросам русские люди чувствуют себя больше всего защищёнными именно в семье. А когда ещё и супруги верные друг другу, живут вместе всю жизнь, не разводятся, то это, как говорил Иоанн Лествичник в наставлении мирянам, часть спасения.

Не у всех получается создать семью. Есть люди одинокие, если люди сознательно одинокие – это монахи. И сам апостол Павел говорил: «лучше оставайтесь как я», то есть не женитесь и не выходите замуж, чтобы не иметь «скорбей по плоти», но могут это немногие.

Семья празднуется в контексте жития святых Петра и Февроньи, а ведь они в конце жизни приняли монашество.

Самое главное, что мы должны понять из всего этого, что человек будь он семейный или нет, всё равно живёт среди людей, всё равно как в улье или муравейнике, он в семье. И также важно понять, что он живёт один, умирает и отвечает перед Богом после смерти один, в этом уже его монашество. Бог будет спрашивать не за жену и детей, хотя важно как ты повлиял на них, Он спросит: злословил ли ты? делал ли добро, отвращался ли от плохого? думал ли о спасении? пытался ли подавить тщеславие? а что у тебя с любовью к людям?

Господь, как говорил протоиерей Дмитрий Смирнов, хочет, чтобы человек был счастливым, а счастливым он может быть только в семье. Великий поэт Жуковский женился, когда ему было 58 раз, в первый раз, и никогда до этого не был женат, так что если вы не в браке, ничего не потеряно. А бывает, что женятся рано, очень рано, почитаем «Метель» Пушкина или «Ромео и Джульетта» Шекспира о ранней любви.

Пусть Господь определяет времена и сроки, наше дело простое – не грешить, как говорил Симеон Новый Богослов, что ничего Господь от нас не требует кроме как не грешить.

Что говорит Ислам о Рае?

1. Рай – это и физическое, и духовное наслаждение. С философской точки зрения наслаждение, радость, мир – это основа, главное в жизни и земной, и вечной.

2. Свадьбы. Там будут свадьбы и много, потому что Аллах в Коране говорит: «Мы вас женим» («Мы» – имеется ввиду власть господа Миров).

3. Созерцание Бога. Одно из высших наслаждение – открытие истины, созерцание Лика Аллаха, это обещано праведникам.

4. Возможность видеть в аду тех, кто мог нас сбить с пути в земной жизни. Хотя это знание больше относится к периоду Судного Дня. Но рай – это всё, чего не пожелает человек.

5. Совершенство тела и интеллекта. Человек будет большого роста, с красотой высшего уровня, с высоким интеллектом и т. д. Однако он останется тем, кем был, в нём сохранится его суть как человека, которой она была на земле во временной жизни.

Антон Фукалов

Качества праведника

1. Благой нрав. Не «душная» любовь, когда человек будто хочет всем блага, дрожа как бы где проявить нежность. Благой нрав другой. Он тихий, спокойный, великий в каком-то смысле.

2. Богобоязненность. Бояться Бога – начало Премудрости, как сказал пророк Сулейман (мир ему). Можно много делать всего в жизни, но страх Божий останавливает от совершения грехов, от тяжких вещей.

3. Вера в Единственного Бога. И не падать в многобожие. Не уклоняться от истины, держать прямо монотеизм.

4. Отношение к своей семье. Если оно совершенное, если отношение мужа к жене и жены к мужу на хорошем уровне, то это уже прокладываемая в рай дорога. Не говоря об отношениях к родителям.

5. Держаться Корана. Такой человек всё основывает согласно слову Корана. Ведь Коран изумителен, красив, самая интересная Книга на свете!

Антон Фукалов

Исламофобия

Почему боятся ислама?

1. Ислам – это не терроризм. В исламе нет призыва к жестокости. То, что об этом говорят явление последнего времени, никогда этого не было в исламе. Существовали огромные Османская Империя, Арабский халифат, шахский Иран, нигде и никогда не было никакого терроризма! Те, кто отстаивает эту идеологию радикализма нововведенцы.

2. Ислам – это хорошее отношение к женщинам. Лучше, чем где бы то ни было. Неправда, что ислам – это узурпация женщин. Отдельные случаи не общее правило. Мусульманка, которая закрывает своё лицо от других мужчин самая свободна женщина, потому что бережёт себя только для мужа.

3. Ислам – это не интеллектуальная среда. Сегодня, действительно, уровень знаний упал в исламском комюнити, но он упал везде, и у христиан. Однако некогда арабы принесли в Европу философию и математику и многие другие знания.

Антон Фукалов

Всех поэтов можно поделить на три категории

Сегодня все поэты (пишущие стихи) – это огромная группа дилетантов (не говорим плохих людей, люди может и хорошие), но писать стихи очень трудно, хорошие стихи, и эта группа думает, возможно о себе много, но стихи писать не умеет, даже если это какие-то уважаемые в своей среде как бы поэты.

Вторая группа – средне пишущие стихи. Их немного. Они не гении, но и не дилетанты. Они пишут «средне», всё хорошо, и такт, и рифма, но стихотворение никак не выдающееся, но и не то, что относится к огромной группе непрофессиональных стихов.

Третья группа – самая маленькая, она историческая. В истории всегда было небольшое число выдающихся поэтов. Именно они золотой фонд поэзии. Их мало. Это Пушкин, Бодлер, Гёрдерлин, Шекспир, Аш-Шафии и другие.

Антон Фукалов

Какие книги я пишу?

Структура моих книг – это множество заметок или кратких опусов, иногда более длинных текстов. Я являюсь писателем. И это мой стиль написания текстов. Я пишу на разные темы. То есть у меня нет одной идеи, сложной или лёгкой, которую бы я доносил, но я пишу о целом спектре вопросов, затрагивая и религии и науку, и философию, и литературу, и так далее.

Это мой стиль писательского искусства. Он может быт не самым заработным, не самым читабельным даже, но так вложил в меня Господь Бог и я благодарен Ему, что могу так писать тексты.

Антон Фукалов

Самая великая книга, которую я прочитал?

такой книгой является книга (или книги), которые мы перечитываем, и даже не один раз, а два и три, и четыре, и пять, а кто-то и больше раз. И это же относится к фильмам. Это и есть самые наши дорогие литературные произведения.

Антон Фукалов

Не читал? И не обязан.

Кто-то не прочитал «Войну и мир», но при этом читал «Физику» Кабардина. А что важнее? «Война и мир» для одного склада ума, а «Физика» по редакцией Кабардина для другого склада ума. Я, например, сожалею, что не все люди читали «Лекции о Лейбнице» Жиля Делёза или не все знакомились с трудами Мераба Мамардашвили, особенно его тезисами о Прусте. Но у каждого свой путь. Есть книги и тексты очень сложные, их надо бесплатно раздавать в магазинах, хотя они и так стоят немного, например, «Философские исследования. Логико-философский трактат» Витгенштейна, а есть книги проще и легче, но дорогие, потому что для массового читателя, например, «Формула моды» А. Васильева.

Антон Фукалов

Никто не поможет, кроме самого себя

В жизни человека бывают периоды, моменты, случаи, когда даже Бог вроде бы не помощник, если мы говорим о религиозных людях. Настолько всё сложно. А почему Всевышний не с нами? На самом деле с нами, только проблема, с которой сталкивается человек имеет фундаментальный характер, который предназначен для решения человеческим силами, и Господь специально отстраняется как бы, чтобы человек переключился на материальные источники решения проблемы.

Чтобы он искал не помощи в молитве, а лекарства, не духовного решения, а поговорить, что-то сделать. А потом и Бог вернётся как бы, потому что Он отходил только, чтобы не мешать разрешить всё по плоти.

Антон Фукалов

На самом деле вы не верите в Вечность.

Если человек верит в Вечность, то временное для него теряет большую силу. Он занят временным, он живёт во временном мире. Но если бы только он почувствовал запах Рая, а это, может быть, и случается, мы не знаем, то всё отдаст человек, хотя, конечно, случается, ведь есть же случаи клинических смертей и попадания людей в Рай или близко к нему.

Почему всё время здесь я говорю о Рае и Аде? Потому что в философии это моя тема (первое), а также объективно – это судьба нас в Вечности (второе), то есть то, о чём мы должны говорить, если всю оставшуюся жизнь будем проводить там или там.

Антон Фукалов

Комментарии отключены

Не хочу никого обижать, хотя я это и не сделаю, но комментарии под постами в ВК, или под видео, лучше отключать, потому что я бы определил комментирование в современном виде с философской точки зрения как «болтовню». Есть научные комментарии, официоз, а есть «кухонные разговоры» и «болтовня», часто не грамотная с точки зрения языка. Поэтому зачем под интеллектуальными постами это делать. Хотя ко всем комментаторам отношусь хорошо и были люди, которые очень хорошие комментарии, а также добрые, взаимные оставляли, но всё-такие комментировать как-то неправильно, хотя иногда эту функцию можно и включать в интернете.

Антон Фукалов

РАЗДЕЛ 2. О ЛЮБВИ. СМЫСЛ ЛЮБВИ

Не так давно казалось, что любовь есть, однако чем дальше идёт время, тем больше понимаешь, что любовь между мужчиной и женщиной как единственная, вечная, верная любовь редкость.

А всё дело в том, что любовь как союз двух людей может иметь некие условия, чтобы быть вечным союзом. А ведь она должна быть вечным союзом, потому что после смерти праведные супруги вечно, бесконечно будут жить друг с другом. Так давайте попробуем немного по-райски любить и разберёмся что же такое вечная любовь?!

Любовь как идея. Вечно можно любить только тогда, когда в объекте твоей любви есть нечто большее, чем просто человек, чем просто женщина. Ты любишь, потому что у тебя есть этот человек и есть идея об этом человеке. То есть, ты понимаешь, зачем тебе нужен этот человек в философском смысле. Почему ты его любишь, помимо привлекательности физического тела и сходства характеров…

Второе и очень важное знать идеальную форму твоего любимого человека. Время идёт, оно нас старит. Но ты должен влюбиться не вообще в человека, а в человека в определённый момент истории вашей любви, ты должен запомнить какой она была, каким он был, то есть когда-то тогда она была вот такой-то и именно этот образ я люблю в ней.

О смысле любви размышлял такой великий русский философ как Владимир Сергеевич Соловьёв, его работа так и называлась «Смысл любви», любовь волновала многие умы, и это упоминание не случайно; чтобы иметь любовь, её нужно изучать. Амористика должна стать важнейшей темой. Если ты что-то не изучаешь, то как ты в этом можешь разбираться? Так и с любовью. Читайте историю Орфея и Эвридики, историю Ромео и Джульетты Шекспира, читайте книги о любви, о психологии брака, об отношениях и прочую литературу, практикуйте любовь и человеколюбие, которое должно выше, чем ко всем другим людям – к твоему супругу.

Если же ошибки случаются, это нормально. И если вдруг, после всех исследований и усилий в области любви, кто-то другой понравился, то не нужно отчаиваться, обязательно кто-то другой или другая должны нравится, так устроен человек, но это не говорит, что вы разлюбили свою жену или мужа. Это нормально. Однако, развивать эту любовь – это уже отступление от принципов своей верности.

О любви можно говорить больше, но здесь мы обозначили некие начальные пункты в отношении этого великого состояния жизни человека.

Поистине, в Вечности человек будет освобождён от труда, от всякого труда, в том числе от труда любить, это будет для него естественно и многогранно.

Антон Фукалов

Почему мне нравятся книги со ссылками?

Мне очень нравится литература со ссылкой на источники, часто научные источники, потому что можно найти эту книгу, о которой говорится и что ещё более интересно – автора в интернете, послушать его лекцию или выступление, это очень интересно.

Антон Фукалов

Почему христианство – это очень серьёзно

Бывает так, что человек, например, в исламе и считает, что у христиан всё не так серьёзно, как у мусульман. Но это не так. Христианство очень серьёзная вера. Если говорить о Судном Дне, то то, как описано пришествие Царя Царей в кончину века в Евангелии, в Откровении Иоанна Богослова, то как описан суд, это очень конкурирует по краскам с Кораном, это великие стихи.

Антон Фукалов

Какую веру выбирает человек?

Не всегда человек может просто определить с религией. Чаще он определяется с ней с детства, где вырос, в чём, в то и верит. Как философ могу сказать, что на уровне разума человека и на уровне его чувств не может быть понята никакая истина о Боге. Всё, во что мы верим – это вера или знание относительное. Нет абсолютного знания и абсолютной веры, они недостижимы. Почему? Потому что наш разум глобален. Он настолько широк, что не мешало бы сузить, как говорить о широте человека Достоевский в романе «Братья Карамазовы».

Так как же быть? А дело в том, что есть вещи и абсолютные. Да! И это великий успех в наших философских исследованиях. Это мораль, этика и добро, зло. Отношения между людьми, доброе, хорошее или злое, плохое отношение к другим людям – это абсолютные вещи.