История безумия в классическую эпоху
- -
- 100%
- +
181
Calvin. Institution chrétienne, I, chap. XVI. Ed. J.-D. Benoit, p. 225.
182
Calvin. Op. cit., p. 229.
183
Ibid., p. 231.
184
Аугсбургское исповедание.
185
Calvin. Justifications, liv. III, chap. XII, note 4.
186
Catechisme de Geneve, op. Calvin, VI, p. 49.
187
J. Janssen. Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters, III Allgemeine Zustande des deutschen Volkes bis 1555, S. 46.
188
Бедных помешанных и арестантов (нем.).
189
Laehr. Gedenktage der Psychiatric. Berlin, 1893, S. 259.
190
Laehr. Ibid., S. 320.
191
18 Elizabeth I, cap. 3. Cp.: Nicholls. Loc. cit., I, p. 169.
192
Settlement Act: важнейший законодательный акт XVII в. в отношении английских бедняков.
193
Опубликована в 1683 г., через шесть лет после смерти автора; приведена в кн.: Burns. History of the Poor Law, 1764. Sessio XXIII.
194
«Речь, относящаяся до пропитания бедняков» (англ.).
195
Услаждать примером трудов на общее благо, проявлять отеческую заботу о бедных и прочих убогих (лат.).
196
Влияние Вивеса на законодательство елизаветинской Англии почти неоспоримо. Он преподавал в Оксфордском колледже Тела Христова, где и написал свой трактат «De Subventione». Данное им определение бедности связано не с мистическим смыслом нищеты, но с возможной политикой призрения: «…не только те бедны, кому недостает денег, но и всякий, у кого нет силы телесной, либо здоровья, либо разума и здравого суждения» (L’Aumônerie, trad, française. Lyon, 1583, p. 162).
197
Цит. пo: Foster Watson. J.L. Vives. Oxford, 1922.
198
Medina. De la orden que en algunos pueblos de Espana se ha puesto en la limosna para remedio de los verdaderos pobres, 1545.
199
C. Perez de Herrera. Discursos del Ampro de los legitimos pobres, 1598.
200
Цит. пo: Lallemand. Loc. cit., IV, p. 15, note 27.
201
Соответствующий запрос был сделан Ипрским муниципалитетом, который только что запретил нищенство и любые частные формы благотворительности. В.N. R. 36–215, цит. по: Lallemand, IV, р. 25.
202
Письмо от марта 1657 г.; см.: Saint Vincent de Paul. Correspondance. Ed. Coste, t. VI, p. 245.
203
Пастырское послание от 10 июля 1670 г., loc. cit.
204
«Тут-то и не должно смешивать Змея с Голубем, так чтобы в простоте нашей все же достигал слуха глас осмотрительности. Именно она научит нас, как отделять агнцев от козлищ» (Camus. De la mendicite legitime. Douai, 1634, p. 9–10). Тот же автор объясняет, что духовная значимость акта милосердия зависит и от степени нравственности того, на кого он обращен: «Поскольку существует необходимая связь между подаянием и нищим, то подаяние может быть истинным тогда лишь, когда нищий просит его по правде и справедливости» (ibid.).
205
Dom Guevarre. La mendicità provenuta (1693).
206
И в Сальпетриере, и в Бисетре безумных помещают либо среди «хороших бедняков» (в Сальпетриере это отделение Магдалины), либо среди «дурных бедняков» (в отделения Исправительное или Искупления грехов).
207
Мф. 25:40.
208
Цит. по: Lallemand. Loc. cit., IV, р. 216–226.