Книга о музыке
- -
- 100%
- +
5
С оглядкой на эту традицию, очень большую в русском фольклоре, написана в числе прочего колыбельная Гвидону в опере Римского-Корсакова “Сказка о царе Салтане”, но Римский уже вкладывает ее в уста “злой” героини – бабы Бабарихи, тогда как в аутентичных версиях “смертные колыбельные” не подразумевают дурных намерений.
6
Иосиф Флавий. Иудейская война. Пер. Я. Чертка.
7
Музыканты римских легионов – тубицены, корницены, букцинаторы и др. – все были принципалами, т. е. в младшем офицерском звании.
8
Джеймс Джордж Фрэзер. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. Т. 1. Пер. М. Рыклина.
9
Сравнительно-этнографический метод основывается на гипотезе, что образ жизни алтайских племен XIX века или сельских жителей Сьерра-Леоне мало изменился с эпохи неолита; это позволяет антропологам конструировать обычаи исчезнувших цивилизаций на основании традиций их нынешних “родственников”.
10
Джеймс Джордж Фрэзер. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. Т. 1.
11
Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. Т. 1.
12
Там же.
13
Николай Кун. Легенды и мифы Древней Греции. М., 2017.
14
Гомер. Одиссея. Пер. В. Вересаева.
15
Страбон. География. Книга X. Пер. Г. Стратановского.
16
Кифара – струнный щипковый инструмент, разновидность лиры. Певца, аккомпанирующего себе на кифаре, называли кифаред.
17
Авлос – духовой музыкальный инструмент с одинарной или двойной тростью.
18
В оригинале формула имеет значение, обратное привычному, отнюдь не гарантирует духовного здоровья богатырю и звучит так: “Orandúm (e)st ut sít mens sán(a) in corpore sano”. В переводе Д. Недовича – Ф. Петровского: “Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом”. Ювенал, Сатира Х.
19
Геродот. История в 9 книгах. Пер. Г. Стратановского.
20
Ю. Холопов, Л. Кириллина, Т. Кюрегян, Г. Лыжов, Р. Поспелова, В. Ценова. Музыкально-теоретические системы. Учебник для историко-теоретических и композиторских факультетов музыкальных вузов. М., 2006.
21
Цит. по: Алексей Лосев. История античной эстетики. Т. III.
22
Современную интерпретацию “Государства” Платона см. в одноименном музыкальном сочинении голландского социалиста и композитора-постминималиста Луи Андриессена.
23
Аристотель. Метафизика. Пер. П. Первова и В. Розанова.
24
Гесиод. Теогония. Пер. В. Вересаева.
25
Аристофан. Лягушки. Пер. А. Пиотровского. В 1745 г. в Париже о “Лягушках” напомнил Ж.-Ф. Рамо в придворном представлении – опере-балете “Платея, или Ревнивая Юнона”.
26
Лукиан Самосатский. Как следует писать историю. Пер. С. Толстой.
27
Музыкальная культура древнего мира. Л., 1937.
28
Боэций. Наставление к музыке. Цит. по: Музыкальная эстетика западноевропейского Средневековья и Возрождения. М., 1966.
29
Фригия – историческая местность, область на территории современной Турции.
30
Аниций Манлий Торкват Северин Боэций – философ, богослов, государственный деятель, математик, теоретик музыки, живший в Риме в начале VI в. Переводчик и толкователь трудов древнегреческих и древнеримских философов, в том числе Аристотеля, Цицерона. По обвинению в заговоре против власти и святотатстве осужден и казнен.
31
Боэций. Наставление к музыке. Пер. В. Зубова.
32
Услышать эпитафию Сейкила можно, например, в альбоме “Musique De La Grèce Antique” Грегорио Паниагуа и ансамбля Atrium Musicæ De Madrid (Harmonia Mundi, впервые издан в 1979 г.).