Больные фантазии убийц. Одно из самых подробных исследований психологии маньяков и их извращений

Посвящается моим хорошим друзьям из Хавеи, в частности Висенте Болуферу Фуэнтесу, Хосе Мартинесу Эспасе, Висенте Форнесу Торресу и Антони Катала Мари

Темные архивы. Книги о жутких экспериментах и практиках над людьми

La mente criminal:

La ciencia contra los asesinos en serie

by Vicente Garrido

© Vicente Garrido, 2007

© Andreu Martín, 2007, por el prólogo

© Rubén Sabariegos y Esther Gómez, 2007, por las ilustraciones

© Ediciones Temas de Hoy, S.A. (T.H.), 2007

© Martínez Roca

© Бахтиярова Н., ООО «ТРАНСЛЕЙШН СТЕЙШН», перевод на русский язык, 2024

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Предисловие. Порождение страха

Это книга о страхе.

Следующие страницы представляют собой каталог монстров^[1], которые жили или до сих пор находятся среди нас. Перечень людей, которые однажды вышли на улицы, чтобы охотиться на других, которых не знают. И они нападали, насиловали, убивали, иногда даже расчленяли, съедали трупы. Такие люди – часть реальности, которая находится там, по ту сторону двери, и все это знают и должны знать, хотя хотелось бы игнорировать эту часть реальности, банально и легкомысленно считая, что «это случается только с другими».

Автор с глубоким знанием не только криминальных событий, но и мастерски проанализированной психологии главных героев, а также с многочисленными культурными отсылками на кинематограф и литературу рисует сценарий настоящего ужаса, который, несомненно, впечатлит.

В то же время это необходимая книга, которая не только основана на смутном удовольствии от дрожи, в которую бросает от жутких легенд, но и имеет неоспоримый дидактический и терапевтический эффект. Страх, который она пробудит, должен подействовать как шок и в то же время как вакцина, помогающая бороться со страхом.

Потому что мы в нем живем.

Многие, прочитав это утверждение, отреагируют заявлением, что не боятся, никогда не боялись и не следует этого делать. Не поверю, а их вера принесет им только вред. Советую остановиться, подумать об этом и быть честными с самими собой. Отрицать страх, который живет внутри, – это как детский способ защиты: закрывать глаза и прятаться под простынями, притворяясь, что не существует того, чего не видим. Когда глаза не зрят, сердце чувствует все глубже и глубже. Смотреть страху в глаза – единственный способ не дать ему управлять нашей жизнью.

Хотелось бы верить, что вредят только тем, кто сам причиняет вред, что жертва должна была заслужить то, что случилось, что нехорошо кончают только плохие люди, но в газетах ежедневно приводятся доказательства того, что в жизни все не так.

Много лет назад зрителей напугал фильм «Психо» Альфреда Хичкока. Женщина, такая уверенная, принимает душ в номере гостиницы. Она одна, но знает, что владелец отеля – мягкий и добрый человек. Она не чувствует угрозы. Ни у кого нет причин ее убивать. Она не искала неприятностей, не сделала ничего, что могло бы вызвать неприязнь, и вдруг занавеска в ванной отодвигается, на нее нападает человек с ножом, и ее убивают. Возможно, это первый серийный убийца, о котором стало известно, названный так. Однако после выхода фильма пресса рассказала, что для США это обычное явление. Об этом рассказывал кинематограф: «Техасская резня бензопилой», «Молчание ягнят», «Хэллоуин», «Пятница, 13-е»… Американская публика поверила этим фильмам, должно быть, потому, что окружение, в котором жила, делало их правдоподобными. Но это происходило в Соединенных Штатах. А значит, происходило далеко.

Много лет назад ходили слухи о пассажирах нью-йоркского метро, ожидающих поезда, прислонившись спиной к стене из страха перед сумасшедшим, который одним движением рук сбрасывает людей на рельсы. Но Соединенные Штаты – это же очень далеко. 21 февраля 2007 года в 15:30 на станции метро «Навас» в Барселоне мужчина столкнул на рельсы незнакомца. И убил его.

И вот такие убийства уже здесь.

Мы знали, что они случаются. Нас предупреждали. Но мы, наверное, не думали, что это произойдет так скоро. Несчастья всегда застают врасплох.

И это, и ночные нападения на квартиры, и кражи сумок на улицах, и вероятность того, что сын привлечет педофила, и безрассудство на трассе, и стихийные бедствия, и отсутствие безопасности на рабочем месте, и возможность того, что внезапно бросит партнер, заставляют жить в состоянии постоянной тревоги, хотим мы этого или нет, осознаем или нет.

Мы не смотрим страху в лицо, потому что мы боимся, потому что с детства нас приучили, что достойнее сделать вид, что этого чувства не испытываем. Но игнорируемые страхи – страх темноты, преследования, страх, который испытываем, находясь в гуще леса, – становятся все более неопределенными и, следовательно, более масштабными и угрожающими. Когда мы не смотрим, монстры растут и размножаются позади нас.

Мы говорим детям, что «не нужно бояться», потому что нас приводит в ужас мысль о том, какими могут быть последствия. Думаем, что если поддадимся страху, то будем парализованы, сломлены, унижены, наложим в штаны и обмочимся от ужаса. И презираем трусов, потому что сами боимся, что однажды сможем примерить на себя этот жалкий образ.

Но когда все же открываем глаза на жизнь, нас повергает в шок. Ребенок живет среди страхов, вызванных тем, чего не понимает. Родители скажут, что учат его не бояться ни лающих собак, ни царапающихся кошек, ни бури, ни заблудиться в толпе, а на самом деле учат жить со страхом, не преодолевая его. Учат получать удовольствие даже от риска. И ребенок будет испытывать страх, когда будет идти по темному коридору, когда на него оскалится собака, когда банда хулиганов окружит, чтобы отобрать велосипед. Конечно, он будет бояться. Но он должен научиться жить с этим страхом, терпеть его, как спортсмен терпит усталость и продолжает идти вперед, пока не достигнет цели.

И по мере взросления молодой человек откроет для себя несправедливый и жестокий мир, который вскоре возложит на него ответственности больше, чем в его силах принять. Старшие родственники не сумели улучшить этот мир и вдруг отдают ему его в руки, полагая, что он сам сможет сделать этот мир лучше. И он не знает, что с этим делать. Его собственное тело меняется против воли, берет на себя управление чувствами и желаниями и заставляет действовать инстинктивно, независимо от причины. И единственный способ обрести собственные разум, мнение и личность – это порвать с разумом, мнением и личностью, которые навязали родители.

Чтобы узнать, кто он, подросток вынужден нарушать законы. Разве это не страшно? Осознание того, что его разум, его мнение и его личность слабы и хрупки, приведет молодого человека к безумному поведению. Именно страх доведет до безрассудства. Если другие боятся, то он нет. Если страх есть в других, он не носит его внутри себя. Вот почему многие молодые люди делают все, чтобы напугать других. Вот почему многие любят читать страшилки. Потому что проецируют на страницы книги свой ужас.

По этой причине считаю полезным прочитать эту книгу.

Но, кроме того, в ней есть и успокаивающее дополнение. Силы порядка и достижения науки действуют вместе, чтобы защитить людей. Против каждого из монстров, с которым предстоит встретиться в книге, стоит армия неутомимых профессионалов, которые с помощью лупы и микроскопа, пинцета и интеллекта исследуют каждый волосок и след, которые неизбежно оставляет после себя убийца.

Скажете, что полиция всегда опаздывает, но это не совсем так. Без сомнения, ни первой жертве, ни второй не поможет, если полиция арестует виновника убийства. Они уже познали весь ужас. Но вмешательство закона заслуживает благодарности того третьего, четвертого, пятого, энного человека, на которого не нападали, который даже не подозревал о существовании угрозы, но мог попасть в руки убийцы, если бы его не остановили.

Читая книгу, давайте подумаем, что, возможно, мы одни из тех счастливчиков, которые не стали жертвами. И давайте поздравим себя с тем, что остались невредимыми.

Андреу Мартин

Введение

Знаменитый серийный убийца Тед Банди однажды сказал: «Одни люди менее подготовлены к неудачам, чем другие». Истина в том, что убийца, который убивает неоднократно и серийно, фактически терпит неудачу – в радикальной неспособности признать себя частью человечества, по крайней мере, во время подготовки к первому преступлению и до того момента, пока желание убивать, возможно, не пропадет.

Банди имел в виду неоправдавшиеся ожидания, которые связаны с престижем или деньгами. Он был очень разочарован с детства, потому что родился не в богатой семье. Вне всякого сомнения, и другие убийцы убивают, чтобы получить больше денег, чем у них уже есть, или чтобы доказать, что они высшие существа. Мой тезис заключается в том, что, независимо от мотива, во всех случаях есть общий знаменатель или, если хотите, первопричина: серийный убийца хочет быть кем-то другим, кто способен оказывать жестокое влияние на окружение, которое обеспечивает новую личность. Эта личность дает ему силу, приносит большее удовлетворение, чем любой другой опыт, который он может получить^[2]. Для него «я» убийцы становится тем человеком, которым он является на самом деле, а внешняя личность помогает оставаться незамеченным.

В отличие от обычного убийцы, серийный душегуб обычно выбирает неизвестных жертв. Именно здесь у полиции начинаются трудности, поскольку круг возможных преступников значительно расширяется. Однако именно в повторении самого убийства – необходимого для новой личности, которой хочет стать преступник, – заключается его самая большая слабость, поскольку каждое новое убийство – это новая возможность арестовать его.

В книге объясняется, что из себя представляют серийные убийцы, их типы и мотивы, их образ действий, приводятся истории известных преступлений. В то же время книга знакомит с некоторыми фундаментальными достижениями криминалистики и судебно-медицинской экспертизы и тем, какую пользу они принесли при поимке серийных убийц. Использую выражения «судебно-медицинская экспертиза» и «криминалистика» как синонимы, чтобы охватить применение разных научных достижений в расследовании уголовных преступлений. Сюда входят достижения таких дисциплин, как антропология, стоматология, юридическая медицина и криминология. Когда мы говорим об определенных типах анализа, которые проводятся с уликами c места преступления, используются достижения баллистики, дактилоскопии или анализа генетического профиля (ДНК). Осмотры места преступления проводятся опытными полицейскими, в группу которых включены и криминалисты. Более сложные исследования обычно проводятся в институтах судебной медицины, где проводят вскрытие.

Еще в книге собраны давние и свежие случаи, произошедшие в разных странах. Все они выбраны, потому что демонстрируют что-то особенное. Иногда в них полиция совершала фундаментальный скачок в методах расследования, а в некоторых это был, скорее, тяжелый и медленный процесс обучения, совершаемый с сожалением и беспомощностью перед лицом нового преступления. На самом деле успехи судебно-медицинской экспертизы в борьбе с серийными убийцами всегда запаздывают: по определению они уже убивали раньше, поэтому следователям остается только надеяться остановить их до того, как число жертв увеличится.

Однако по той же причине глубоко восхищаюсь всеми полицейскими, которые начинают эту отчаянную карьеру. На этих страницах есть не только неудачи, преступления, боль и несправедливость, но и надежда на прекращение зла и память о жертвах.

Те, кто интересуется криминологическими науками, а также студенты и специалисты найдут на этих страницах основные понятия судебной криминалистики, применимые к уголовным делам, которые потрясли общество и даже весь мир. Анализируя то, как действуют и думают убийцы, я пытаюсь дать представление о том, как они создают собственную реальность и своеобразно воплощают в жизнь ужасные фантазии. От Джека-потрошителя до Тони Кинга через выдающихся преступников из Испании (Валенсийская отравительница, Убийца с колодой карт) и всего мира (Ричард Рамирес, Тед Банди) книга строго, но понятно описывает мир серийных убийц. Вместе с тем в ней, как я надеюсь, представлены захватывающие истории откровений и прозрений в судебно-медицинской экспертизе.

Испания, Хавеа, декабрь 2006 года

Глава 1
Мир серийного убийцы

Дэвид Берковиц написал своему психиатру, престижному психоаналитику Дэвиду Абрахамсену следующие строки:

Я всегда фантазирую об извращенных вещах, которые составляют часть моей жизни. И из-за своих сексуальных мыслей всегда буду психическим извращенцем. Однако почти все в своем воображении совершают такие же извращенные сексуальные действия изо дня в день, поэтому все они такие же, как и я. Постоянно думаю о насилии и думаю, что только монах, пожалуй, мог бы избавить себя от таких желаний и мыслей. Вне всякого сомнения, я стремлюсь стать настолько зрелым, чтобы суметь испытывать глубокое уважение к жизни человека, а также большее уважение и признательность к человечеству.

Берковиц – серийный убийца, называвший себя Сыном Сэма, до сих пор находится в тюрьме, отбывая пожизненное заключение. Он действовал в Нью-Йорке в 1976 и 1977 годах. Он пытался убить тринадцать человек, и шесть раз это ему удалось. Кинорежиссер Спайк Ли грамотно изобразил чувство обеспокоенности от нависшей угрозы жителей «города, который никогда не спит» в фильме 1999 года «Кровавое лето Сэма». Познакомимся поближе с Берковицем позднее, но этот текст в форме интимного признания хорошо иллюстрирует несколько вещей о сознании серийных убийц. Во-первых, это сексуальное влечение или энергия, стоящие за большинством преступлений серийных убийц. Сексуальная мотивация присутствует не всегда, но часто, как своеобразная черта большей роли, которую мужчины играют по сравнению с женщинами в этой среде, где происходит множество жестоких убийств.

Сексуальный характер серийных убийств необязательно должен быть конкретно отражен в действии или действиях, составляющих само нападение, или в образе действий нападавшего. Скорее, именно конечная цель, которую убийца преследует, определяет, носит преступление сексуальный характер или нет.

Например, Берковиц убивал пары, которые пытались уединиться для интимной близости в машинах. Но он не приближался к жертвам: стрелял через лобовое стекло из пистолета 44-го калибра. Он их не трогал. Как девиантная сексуальность отражается в этом преступлении? Насколько известно, Берковиц намеревался наказать женщин, которые хотели заняться сексом с кем-либо, кроме него, а их партнеров ассоциативно считал соучастниками. Вот почему он говорит о себе: «Из-за своих сексуальных мыслей я всегда буду психическим извращенцем».

Модус операнди (МО)

МО – это то, что должен сделать убийца, чтобы совершить преступление: разбить окно, выслеживать на месте, внезапно напасть и так далее. Это приобретенное поведение, которое может быть изменено. Сейчас мы знаем, что серийный убийца постоянно меняет и совершенствует способ совершения преступлений, чтобы лучше адаптироваться к обстоятельствам и использовать навыки, которые приобрел. Убийца на парковке (о нем позже) в своем втором убийстве начал использовать только один молоток, тупой с одной стороны и острый – с другой, ему уже не нужно было носить с собой два оружия, как во время первого нападения.

Второе пояснение психологии серийных убийств, которое я хочу подчеркнуть, – это характер принуждения, внутреннего напряжения, которое они испытывают и подпитывают повторяющейся фантазией. Это не означает, что они не могут остановиться, поскольку уверенность в такой точке зрения приводит к заключению, что им обязательно придется убивать, когда почувствуют, что хотят это сделать. Напротив, расследование показывает, что серийные убийцы выбирают для убийства лучший момент, снова и снова переходят границы фантазии, чтобы иметь возможность пережить их по-настоящему.

Не оспариваю ни то, что им трудно удержаться от убийства, ни то, что это принуждение часто заставляет их становиться самонадеянными и совершать серьезные ошибки, которые стоят свободы или жизни. Но тот факт, что они месяцами и даже годами не убивают, подчеркивает, что это разрушительная черта, от которой они хотят освободиться. Хорошим примером является испанский серийный убийца Густаво Ромеро Терсеро.

Серийный убийца из Вальдепеньяса

В книге «След убийцы», которую я написал вместе с Патрисией Лопес, я подробно представил психологию этого жестокого со всех сторон человека, осужденного за убийство двух девушек и юноши и зверское изнасилование своей жены. Его история представляет собой хронику опустошительного сексуального аппетита, обернутого в едва скрывающую его психопатическую личность, поскольку Густаво Ромеро с детства демонстрировал жестокость и криминальные привычки, позже скрытые семейной жизнью и трудоустройством. И ничего больше в нем не привлекало чье-либо пристальное внимание.

Густаво Ромеро убил троих молодых людей. Этот сексуальный психопат жестоко убивал на земле, где вырос, и не остановился, несмотря на то что риск разоблачения был велик, отчасти потому, что никогда подсознательно не скрывал то, что было на душе. Он всегда был жестоким человеком. Его случай показывает, что некоторые серийные убийцы и в прошлом совершали преступления, будучи несовершеннолетними.

Когда Ромеро совершил первые два преступления, ему было 20 лет. В субботу, 19 июня 1993 года, он гулял по парку Сервантес-де-Вальдепеньяс (Сьюдад-Реаль), когда заметил пару – Анхеля Ибаньеса и Сару Дотор. Ему было 24 года, а ей 20 лет, и они искали, где бы уединиться. Уже стемнело, когда Ромеро застал их врасплох и, размахивая ножом, требовал отдать все деньги, затем, угрожая, заставил идти к железнодорожной линии, соединяющей Альхесирас (провинция Кадис) с Мадридом, подальше от парка, освещенного уличными фонарями. Сара узнала в нем племянника начальника сестры и умоляла отпустить, уверяя, что они никому не расскажут.

Но у убийцы на их счет были другие планы. Действуя очень быстро, Ромеро несколько раз наносит удар ножом бойфренду девушки, оставляя его на земле уже мертвым. Сара, опасаясь за жизнь, бросается бежать, но Ромеро ловит ее сзади и наносит удар ножом. И еще, и еще удар. Он снял с нее юбку и трусики и надругался. В эти минуты унижения она умирает, а он только наслаждается, как зверь, о котором говорит Ломброзо, когда описывает преступника-дегенерата в своих криминологических текстах XIX века.

Ромеро бросает нож в колодец вдали от города и направляется к дому, где его ждет жена Иоланда Саес, которая в 18 лет уже имеет маленького ребенка и ждет еще одного. Много раз история преступлений показывает наряду с вопиющим фактом насилия мерзость, вытекающую из моральной бедности людей, которые являются частью повседневного мира убийцы. И это случай Иоланды. Эта женщина глубоко любит преступника, и, когда муж говорит, что убил влюбленную парочку, ее интересует только одно: изнасиловал ли он девушку.

Густаво Ромеро понимает, что придется бежать. Он боится, поэтому решает поехать на остров Фуэртевентура, где живут его два брата. Канарские острова очень далеко, и это хорошее место, где он сможет дождаться, пока все забудется. Хотя предпринимаемых полицией мер для поимки убийцы, какими бы они ни были, явно недостаточно, ведь не было никаких улик. Были собраны лишь смутные показания свидетелей, которые видели, как кто-то ходит вокруг с угрожающим видом, но не смогли никого узнать.

Когда Ромеро нашел хорошее жилье на острове и работу поваром в ресторане, он позвал Иоланду и детей переехать к нему. Приехав, женщина увидела более изысканного мужчину, чем ранее, более «светского», одевающегося в дорогую одежду с хорошим вкусом, но столь же жестокого, который без колебаний бил и унижал ее, в то же время вступая в случайные сексуальные связи, некоторые из которых плохо заканчивались из-за его желания осуществлять насилие и ощущать страх женщины, которой он обладал. По словам журналиста Сэмюэля Исаси, одной из них, Мари, коллеге по работе, он сломал челюсть и раздробил руку, когда девушка отказалась доставить ему удовольствие в постели.

Прошло уже четыре года с тех пор, как он убил Анхеля и Сару, и на маленьком острове Фуэртевентура начали узнавать его сущность. Итак, он решил вернуться в родной город, став блондином с очень короткой стрижкой. У него не было проблем ни с трудоустройством, ни с продолжением привычного насилия и измен жене – страстно влюбленной жертве, которой также часто приходилось защищать детей от жестокости, одолевающей мужа.

25 июня 1998 года, в четверг, Ромеро, выйдя из ресторана, где работал на окраине Вальдепеньяса, решил прокатиться на машине по горам. Злой рок в этот день привел туда Розану Марото, которая крутила педали велосипеда. Сэмюэль Исаси пишет следующее:

Через лобовое стекло Густаво все отчетливее видел силуэт девушки, и внутри что-то шевелилось. Ему показалось, что он узнал ее. Да, однажды он видел ее в городе, смеющейся с друзьями, как будто немного провоцируя его своей красотой. Он сжал руки на руле, чувствуя, как кровь приливает к голове.

 

Нагнав девушку, он свернул, чтобы сбить ее с дороги. Она покатилась по земле. Густаво затормозил, заглушил двигатель и вышел из машины. Он огляделся вокруг. Не было ни души. Никто этого не видел. Он подошел и обнаружил, что девушка без сознания. Она оказалась еще красивее, чем он помнил. И очень молодой. Он поднял ее и положил в багажник. Даже не удосужился снять со спины брезентовый рюкзак, который нес. Затем вернулся за велосипедом и положил его на заднее сиденье машины.

Ромеро направился в Каса-Рабадан, заброшенный пастуший приют. Там он бросил в колодец велосипед Розаны. Когда преступник собирался вытащить Розану из багажника, пришлось уехать, потому что увидел приближавшихся пастухов. Он поехал в другой заброшенный дом, где играл с Розаной как кот с мышкой.

В заявлениях перед прокурором и частным обвинителем он говорил, что она приводила его в бешенство, потому что только и делала, что просила отпустить ее поехать домой, а он боялся, что она его выдаст и тогда обнаружат, что он также убил ту влюбленную парочку. Но это всего лишь абсурдное оправдание, в которое никто не верит. Он признается, что заставил Розану сделать минет, хотя девушка могла не раз подвергаться сексуальному нападению. Что на самом деле правда, так это то, что Ромеро взял в руки веревку и набросился на нее. Девушка вскрикнула от ужаса. Она знала, что обречена. И все же сопротивлялась, пока в легких оставался воздух. Ромеро жестоко избил ее и с нечеловеческой свирепостью задушил. Позже в отчете антропологов указывалось, что веревку на шее скелета никто не мог даже зацепить, настолько туго она была затянута.

После этого убийце оставалось избавиться от тела. Он бросил его вглубь ближайшего колодца. Затем положил в рюкзак спортивные шорты девушки, кроссовки и гигиеническую прокладку. Он взял машину и поехал на работу, а рюкзак с камнем внутри выбросил в реку Халон.

Полиции и гражданской гвардии^[3] в этом случае повезло не больше, чем в случае с убитой парой. Розане был 21 год, она хорошо училась на факультете истории искусств в университете Кастилия-Ла-Манча в Сьюдад-Реале, и, похоже, ни у кого не было мотива нападать на нее. Через три дня после исчезновения ее друзья и отец одного из них нашли в реке рюкзак. Национальный институт токсикологии обнаружил на шортах девушки сперму, но не было зарегистрированного образца, который позволил бы идентифицировать владельца.

Окрестности Вальдепеньяса обыскали дюйм за дюймом, но безуспешно. Прошло время, и, как это обычно бывает, лицо прекрасной Розаны, улыбавшейся с плакатов об исчезновении, начало стираться, как и память среди населения. Семья и полиция не забыли, но мало что могли сделать. Тем временем Ромеро продолжал плохо обращаться с женой, и, казалось, ничто не могло сломать эту жестокую обыденность, ту реальность, глухую к справедливости и страданиям троих молодых людей, которые не упокоились с миром, потому что их убийца жил на свободе и не был наказан.

И вдруг блеснул луч надежды. 30 октября пастух нашел велосипед Розаны в колодце Каса-Рабадан. Однако открытие не пролило свет на преступление. Ни одной ниточки, которая могла бы запустить новый виток расследования. И снова тишина впустую потраченного времени окутывает Вальдепеньяс. Люди продолжают жить своей жизнью, и, хотя полиция этого не забывает, ей приходится заниматься повседневной работой. Ромеро ждет. Возможно, через некоторое время он снова решит убить. Кто знает? Он живое, настоящее доказательство того, что убийцы могут подождать.

За окном май 2003 года, и мы станем свидетелями еще одного примера эффективности старейшего метода поимки убийц: заявления в полицию свидетеля, который многое знает. Это полноценный донос: Иоланда, тысячу раз избитая женщина, не может смириться с тем, что Густаво Ромеро бросил ее и ушел к другой – богатой девушке из города, которая столь же необъяснимым образом безумно любит и желает многократного убийцу. Это увлечение зверем и первобытным человеком, об опасности которого девушка могла предполагать. А Иоланда действительно знала об опасности, поэтому, к ее стыду, мы должны признать, что она предает из-за измены, а не по соображениям совести или хотя бы из жалости к соотечественникам и пострадавшим семьям. Это месть и в то же время невольный, но символический акт правосудия: убийцу женщин привлекает к ответственности женщина.

Иоланда сообщает полиции, что ее муж убил влюбленную пару, и просит поискать нож в луже возле их дома. Прошло десять лет с тех пор, но нож на самом деле находится. После ареста убийца сначала отрицает вину, но затем признается и объясняет, что все было ужасной случайностью, а единственное, что он делал, – защищался от агрессии молодых людей, у которых забирал деньги. «Они заставили меня убить их», – это его оправдание, аргумент, вызывающий сначала обморок, а затем тупую ярость, как и его последующее признание в убийстве Розаны. Преступник сделал его, будучи загнанным в угол, поскольку его ДНК совпадало со спермой, обнаруженной на шортах, в которых была девушка в день смерти. Во вторник, 14 октября 2003 года, Густаво Ромеро отвез полицию к колодцу, где покоились останки Розаны. Группа полиции занялась поиском тела девушки и связанных с преступлением предметов: часов, браслета, кулона.

Впоследствии антропологическая служба научного отдела полиции расскажет о мучениях Розаны, зачитывая отчет о повреждениях на ее черепе. Ромеро обращался с ней жестоко. Зверь действовал по-звериному. Когда 21 апреля 2005 года суд Сьюдад-Реаля приговорил его к 113 годам тюремного заключения, все вздохнули с облегчением.