Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право

И Был День; и Был Свет; и вот Он уже Явился к вам;

И был Тот День, точно Год Целым и Неделимым;

Ибо Родилось в Тот День уж Всё Новое;

И вот Оно к вам уже Сошло, Спущенное, и по вам, по каждому из вас, Идёт, Прибывается.

Глава Первая; Вступительное Слово Новейшее Книги Четвертой Пятикнижия Столпов Заветов Новейших

[1] И шли вы по пустыне Моей, точно по моавской, опалённой особым жаром, все следовали; следовали вы все и все предшествующие до вас путники по Пути этому Указанному, и не было у вас иного Пути как Этот; Был когда-то Он, Величайший Путь Сей, да весь вышел, точно срок Страстной Недели, точно Миле Песаха, всяк сопричастые и оные вопрошающие обо Мне Вероучители;

[2] И шли вы со Мной, а Я с вами, ровно как и всяк оный праведник, обо Мне по вас же вопрошающий, ровно как и иной пророчествующий, но с Верою Благочестивой Единоверной, а потому Истинно Единобожией, а потому Единогласной и точно Нерушимой, а потому точно Неприкасаемой, точно как и всяк по Мне Единому верующий, помнящий, а потому в Вере Благостной вас же, пустынные Избранники, сопровождающий;

[3] Точно по Гласу Моему Высочайшему Глаголющему, да не разглагольствующему об ушедшем, точно минувшем, шли вы более сорока долгих, точно длинных лет, а по срокам именно: сорок долгих лет, точно сорок длинных зим, точно сорок длинных дней, точно сорок длинных ночей, но они все Указанные, точно как воедино Сложились для вас же по Воле Моей Высочайшей;

[4] Сложились они так, что стали они, Указанные, короче точно на сорок два коротких дня, точно короче на двадцать два коротких часа, точно короче на тридцать три коротких минуты и сорок восемь коротких секунд для вас и каждого из вас по Воле Моей Высочайшей;

[5] Так и Я по вам же, сейчас идущих пока без Него, но по Нему уже ступающих, точно по Родам Моим идущим более, чем двадцать Неумозрительных Моих же веков, вас же по Нему же через запад на восток, точно по Звезде Наиярчайшей, всех и каждого Выведу;

[6] И Был Он, и Есть Он, и Будет Сей Глас Высочайший для вас Моим; и только Моим и ничьим больше для каждого из вас, дети Мои наилюбимейшие, от колена Давида род свой, точно Законный, ведущие;

[7] И будет мир, что Небо чистое, над вашими головами, всяк ведомый и всяк ведущий, по Гласу Сему идущий, да не сбивающийся, ибо знай, что под Юрисдикцией, точно под Протекторатом по Воле Моей Наивысочайшей Небесного Суда Представителем, точно Просителем и Надлежаще Установленным Сопроводителем, ровно как и Обличителем, точно Наместником над вами Поставленным, точно Председательствующим Надзорным, Являющимся Дееспособным Советником, а потому Сопоставимым, ровно как и Уполномоченным, на Труд Сей Наиважнейший Поставленным, находишься;

[8] Ибо знай, каждое слово твоё сказанное или же озвученное, точно произнесённое: верное или неверное, истинное или ложное, догматическое или абсурдическое, дееспособное или недееспособное по причинам различным, а также неспособное, но крепкое, точно могучее, точно вопрошающее, ровно как и слабое, а потому ведомое, а не ведущее, что каждая мысль твоя же мимо Меня через Него – Благовестника Моего же – мимо Меня не пройдёт, ибо и Это уже для Меня, ровно как и для вас, дети Мои наилюбимейшие, уже прошло, точно Состоялось;

[9] Много лет Оно, Слово Моё Величайшее, Высочайшее и Повелевающее, ровно как и Покровительствующее, Шло, и вот Настал Час, и Оно по вам, точно по родам вашим, и точно по Моим Слитыми с вами воедино, к земле обетованной, ровно как и к Звезде, уже Вышло и ещё раз Выйдет, но уже к другой земле Пойдёт; ибо Начало Всех Изначальных Начал со Словом Моим Извечным Начинается!

[10] И Слово Сие Моё Неукоснительнейшее точно Бне Мидраш Пойдёт по Галахе, точно Патриархальное Отцовское по Неисчислимому Первозданнейшему Представлению; а потому точно по синодоидальному Первозданнейшему неукоснительнейшему переводу на аврамитском, точно протосемитском, точно на древнеарамейском, точно на библейско-литаническом, перевязью написанному, подчас Иносказательному, но Многограннейшему и Законнейшему, ровно как и Правообладающему, ровно как и Правоопределяющему, ровно как и Правоустанавливающему негласным и гласными Соглашениями, ровно как и Галахическими, точно Галатрическими, ровно как и Написанными, но в равности Законоопределяющими Постулатными, ровно как и Законоутверждающими, Законо-, как Фактор, Определяющим, ровно как и Законоправоустанавливающим в равной степени Определяющими, ровно как и наипочётнейшими, наидостопочтимейшими правоустанавливающими проповедующими, ровно как и вопрошающими, ровно как и судебно-конституциональными, точно первоопределяющими, точно конфессионально-решебным, Оно, Слово Моё Наиярчайшее, Визированное Пойдёт, точно Прольётся в залах для Того с особой тщательностью, равно как и среди вас, Избранных с особой тщательностью, подобранных, Озвучится или же, в равной степени Определяющее, Напишется;

[11] И облечёте вы Его, Слово Сие Моё, точно Тору, точно Мидраш Сей Новейший в кширу, точно ризу, кошерную, по Кашруту определяющую, облечёте и направите всё неумозрительное, точно мысли свои, на Его устремления, точно изучения Наставлений Сих;

[12] И дадите «бой» всяк и каждому, кто на Слово Сие Моё Высочайшее, а потому Величайшее Первосвященное, ровно как и Просвященное, и Пресвященное, Единственное Единоверное Единобожие Истинное за долгие века тишины, ополчится или же опорочится, ровно как и отойти, изменить что-то, ровно как и обернуть против, ровно как и из контекста, Необоснованно по Мне, а потому Запретно по Мне, Слово же Моё же Новейшее же изъять, точно вырвать захочет;

[13] И дадите вы Литанию Сию, точно бороду цирюльнику, точно Моше или Леви, точно Аарону или Исааку, точно Исаву или Иакову, чтобы они, Наиярчайшие Светила Мои, на неё колокольчики, точно Мидраши, Слова Особые Наивернейшие, а потому Наиглавнейшие, Особым Образом кашрутным, точно бескровным, выделили, а затем голову, точно строки, кипой надзаглавной накрыли от глаза дурного, непричастного сокрыли;

[14] А в Йом-Кипур с Особой на то тщательностью, планомерностью, точно деликатной детальностью, общинно собирались, вкушая Плоды, что Дары Её Наиярчайшие правоверно-иудейские, но не территориально, а рассеянные, собирались в Вере Единобожией, в Моё Величайшее Русло, в Единство выливались, точно проистекали бы вы все аврамейские точно от Одного – семитско-иудейского;

[15] И все, что от Сарры, и все, что от Рахили, и все, что от Иоффи, что Руфи, и все, что по Деве, точно Праматери, точно по родам их и иным сопричастным от первого до седьмого, а где до десятого колена учтённых, но не позднее, на собрании сим, отдельно от пола мужского причащённые и бескровные, но лишь главенствующие, точно общинные, по крови родству, а не по мужу правоверному, пойдут; а потому числом их правоустанавливающим от одного до десяти, но не более, пойдут присутствующие, но молчащими они на собрании сохранятся; и Это Непреложное и Обоснованное Требование будет, ибо Сей Закон Строго Патриархальный, и Иного вам от Меня Дано не будет, как Было Это Дано ранее и для праотцов ваших;

[16] И число присутствующих мужей от двадцати одного до восьмидесяти семи лет, не раньше и позднее, будет также образовано от родов наидревнейших, наипочётнейших, но равнозначных, как и весь женский род, равноправных между собой, числом не более шести десятков, в равной степени от каждой общины идущие, точно не в убыток друг другу, а в прибыль друг другу; и будут на собрании сим представлены лишь династические линии: от стариков до отроков, иные допущены на собрание, что вето, не будут, ибо судить о семите может только семит, ровно как праведник истинный может говорить о другом равном с ним по праведности праведнике, как раввин об раввине, согласно Сему Правилу;

[17] Сей Закон Есть точно Новозаконие, точно Начальное, Заглавное, Вето Избирательное, да не избирающееся, а Непреложнейшее Обязательное Безотлагательное Правоустанавливающее Правообладающее; и Слово Сие, вновь Изданное и Переданное, будет Вступительным, точно Изначальным, Воссозданным, да никем и ничем не воссоздаваемое, об Учредительном Собрании Вещающее.

Глава Вторая; Дательная, Правоустанавливающая, Регламентирующая Своды, точно Правила, законоутвердительного, законодательного, законоиздаваемого собрания, и по Вопросам Особо Вопрошающим, точно Особо Затребованным Делам, Вещающая, точно Актами Собрания Пойдёт, в срок Надлежащий Точный Прибудет

[1] И Слово Сие Указанное, точно Озвученное, будет Обозначать, точно Регламентировать, Правоустанавливать и Правоутверждать, без права передачи Сих Законных Прав правоведам, никоим образом не относящихся и не касающихся религиозных вопросов, то есть решающих лишь светские вопросы, относительно вопросов Этики, Морали, равно как Правовой, Законодательной и иной Законной Религиозной Власти, касающейся вопросов не только религиозной мультикультуральной, но и вместе с тем межконфессиональной, но не разобщённой никоим образом, жизни;

[2] Данное Слово никоим образом не отменяет и не нарушает этические, правовые и законные положения семитских общин по сравнению с иными мультикультурами, никоим образом не ущемляет, точно не ограничивает; более того, Данное Слово Подчёркивает особое, более строжайшее отношение друг к другу, точно старший брат к младшему;

[3] Особо Подчёркивается, объединение семитских общин в Единое Целое, без разобщений в интересах и иных аспектах жизни, ибо все они произошли от Одного; к Одному, согласно Всему Данному, и вернутся, точно от корня к Сердцевине, точно от ветвей к Сердцевине, точно реки, выходящие из Моря, в Море же и возвращаются;

[4] Данное Слово Оформляется Законодательным Собранием Первее всего, ибо Оно Утверждает Общий Сбор, число участников и оные их характеристики;

[5] Данное собрание наистрожайше, то есть никоим образом не собирается менее, чем за неделю до Песаха, Йом-Кипура, Суккота, Хануки и Рош ха-Шана, Пурима, в середине недели от и до Шаббата, ибо данное время следует проводить наедине с Господом, с семьёй, а также в рамках Духовной жизни Единой общины;

[6] На данное собрание не допускается никто, не представляющий интересов Единой Общины, ибо в Мировую Общину, точно Сообщество, войдёт лишь равный по Духу, по Воле, а не по призванию и иному значению;

[7] Число старейшин, точно глав государств участников, должно быть оформлено надлежащим правоустанавливающим законодательным Актом об Единобожии и Единоверии, в рамках которого первыми старейшинами объявляются согласно возрасту: от самого старейшего до самого молодого, точно отрока;

[8] Первичной, точно старший брат над всеми, Правоустанавливается царь Иудейский, затем следует потомок Агарь, затем следует по Кресту идущий: католик, православный и протестант, точно лютеранин, затем следует буддизм и синтоизм, религия зороастрийская замыкается конечной: всего восемь, что семь;

[9] Таким образом Обеспечивается Мораль и Справедливый Закон об Единобожии более, чем в иных случаях; ибо Как Было Сказано ранее на Синае, так Слово Моё Будет и Исполнено;

[10] И оформите вы, рабби и оные представители духовенства, Слово Сие Порядковое; и будете по Нему, и вместе с Ним, ложиться и вновь вставать утром ранним;

[11] И будете возносить слова Хвалебные за Суд Мой Справедливый, уже Состоявшийся и по вам уже Сшедший;

[12] И не изменит никто и никоим образом Слово Сие Моё Наистрожайшее, ибо Закон Оно, точно Вето Беспрекословное, ибо Обещал Я Сие Сыну своему, так Я и Исполнил Его уже для вас;

[13] И будет число участников постоянно и неизменно;

[14] И выход участников возможен лишь в случае тяжкой болезни, по недееспособности оформляется, или смерти тела;

[15] В ином случае доступ иных участников невозможен;

[16] И будет участники точно от Аарона, точно от Исаака, точно Иакова, точно от Исава, точно от Авраама, по ветвям идущие – с одной стороны; точно от Мухаммада, точно как от Марка и Левия, точно от пророков, турецких купеческих и арабских, точно Махди род свой ведущие; в купели оба брата примиряющей вымыты, а после обстрижены, чтобы вместе со всем старым все обиды, что хвори и заразы ушли, и Всё Новое выросло бесконечное; а после цирюльни маслом благим, точно эфиром благовонным, натрутся оба, надушатся, чтобы аромат сей до Ноздрей, что Глаз Моих, дошёл, предо Мной искупленный; и в новые одежды наичистейшие льняные, точно хлопковые, длинные, опоясанные, со шлейфом облекутся; а после покроют они головы свои кипами, чуть облиненными в Солнце и укороченными в тени; и выйдут они в Сад Мой, а там будут говорить о многом и говорить долго один на один, как Исаак с Израилом, из пустыни по Воле Моей Величайшей выведенный и возвращённый в лоно, точно шатёр Авраамов; и не будет между вами более конфликтов неразрешённых, ибо всё ваше нераздельное по старшинству и первородству становится; а чтобы было так: Исаак отдаст, что имеет, самое дорогое для него, Израилу, а тот, в свою очередь, самое дорогое отдаст Исааку; и будет Оно Единым, ибо оба они равными взойдут в Царство Моё Единобожие; а кто не пойдёт на Это – вновь в пустыню моавскую Загоню да на продолжительней! И рода ваши не спасу Я более – туда им и дорога, беззаконники!

[17] Следующими после вас все от Креста Моего драгоценнейшего пойдут; так же равными пойдут, как и вы; также всё дурное из себя повыгонят; также обменяются; также объединятся, под родами вашими пойдут, ибо все они от Одного Первичного Семени Христова вышли, но позднее, а потому вслед за вами пойдут;

[18] Оный разговор об культурах ведических и иных шаманических: если нет Единобожия в них, обо Мне только как о Величайшем Брахме знающих, значит, и их нет для Меня; ибо многое из них от дурного семени произошло в периоды ранние, а потому нет их для Меня более и никогда не было; лишь Указанных Признаю, никого более;

[19] И чтобы конфликтов у вас не было, Даю вам на то Указания; и Будет пред вами Едиными Царь Один – и Это Есть Я, Господ ваш, Владыка Единый;

[20] И не будет для вас более никого и ничего превысшего Меня; ибо Я – Дух; ибо Я – Воля; ибо Я – Закон Первейший для вас, всех и каждого, равно как Небесное Царство, так и ваше, Наделяю Особой, по праву рождения, Иерархической Структурой; но будете вы чтить равенство и партнерство, ибо всех разгульных Изгоню от Себя, как и старшего сына своего беспутного с Небес, несмотря ни на что, Выгнал и Гнал до самого до Подножия, где там он, беспутный, и погиб для Меня, ровно как и для всех вас;

[21] И не будет никаких дурных культов и поклонений, ровно как и распущенностей, ибо за это Обрушу Я весь Гнев Свой на род людской, да затоплю города ваши, да повыжгу всё живое! Потому не думайте лукавить и ходить стороной, уклоняться, ибо Я уже Открыл Око Своё Величайшее по каждому из вас.

Глава Третья

[1] И не допущены будут на собрания сии безбрачные и брачущиеся, ибо кто не познал супружество, как и детовоспитание, не может быть в совете, ибо до знаний и вынесений ему суждений, значит, рано, ибо на устах молоко ещё материнское не высохло, хоть и борода по усам пошла;

[2] Да не думайте формировать супружество формально, ибо об каждом допускаемом, ровно как и допущенном, отдельная летопись, как в Царстве Моём Небесном, так и в Царстве Моём Земном, вестись Неукоснительнейше Надзорная Будет, а потому об каждом из вас Я уже Ведаю;

[3] И вот вам доказательство! Первый, точно Левий, коленопреклонённый по собранию пойдёт, второй точно гордый петух прокричит, а третий с узкими глазами, точно змея будет, а четвёртый точно баран упрямый, а пятый точно хитрая обезьяна, а шестой точно преданный пёс, а лишь потом после всех Лев, Птица и Рыба Мои пойдут по ним, Спустятся, всяк сопричастные;

[4] И выровняйте вы летосчисление по Галахе, точно по Мишне;

[5] И дадите вы новому летосчислению иное название, точно от Света Рождённый, точно от Сотворения Мира Произведённый Учёт;

[6] И будут вам даны часы (числа) от ноля до десяти: первая эра, вторая и иная до числа Указанного; соответственно, нулевой эрой Пойдёт Моё Рождение, первой – от Сотворения Мира будет считаться, рождение Первонаследника (первенца), точно от Адама, в третьей для вас пойдёт, а Рождение Первенца Христова Моего, Оплота Веры – четвертой для вас стало, а вот Рождение Слова Моего Новейшего – стало пятой; а потому и Книг Будет по Мне Пять; а всё, что более, не от Меня пришло, не от Меня и уйдут, и ко Мне уже не вернутся, ибо Слово Моё Приговорное Это, точно Вердикт сейчас Звучит для каждого и по каждому из вас, летописцы и вольнодумцы, скрижалей переводчики и баснописцы величайшие, ибо по Мне только Я сам Писать Могу; ибо так Было, так Есть, ибо так Будет; ибо Моё Делопроизводство лишь Указанные Мои Посланники или же люди Особо Оформленные с Пометками ведут и никак иначе, да и в Особых Случаях, по Воле Моей Высочайшей, Гласом Моим Особым Ведомые, Обученные Соразмерные;

[7] И точно зефир, Ветер в устах, что в разумах и Духах Их, Избранных, Обитает; так и узнаете вы Меня, так вы и услышите Меня сейчас об вас, всяк дитя Моё Наилюбимейшее, Глас Мой в сердце своём Слышащее;

[8] А чтобы не сомневались вы в Них – проверяйте каждого из Них, досконально изучайте, ибо если от Меня пришёл, то под Именем Своим и не скрываясь идёт; ибо если от Меня пришёл, то отвечает за слова и действия Свои; если от Меня пришёл, то благ, но не блаженен, ибо разум сохраняется; если от Меня пришёл, то с Дарами от Меня, а не с невежеством, пустословием и скудоумием, и восхвалением себя, возвеличиванием, ибо не по себе каждый Мой Избранник спускается или же выбирается, а по Мне, значит и по вам, по каждому из вас, для Просвящения или же Просвещения, точно Обучения, для Наставления или же Лечения, точно Очищения, но не для дурного или же рабского угнетения, себя в господины поставленного, а для вас во Имя Моё же; только так и никак иначе! Потому не делайте образов, не стройте Храмы и иные постройки во славу Моего Избранника, ибо не за этим Они по вас сходят, а коли требуют – гоните в шею, не от Меня они, дурные, пришли! А коли вопят и паникуют, как сумасшедшие звери на каждом углу, сеют смуту – не от Меня они пришли, и если не могут говорить на языке Богоугодном, человечьем, а только мычат или стращают – гоните сих, коли они не желают сами лечиться и очищаться; коли хитрят и лукавят, манипулируют вами и обладают изворотливостью норной, точно лисы, и хитростью, точно змеи, а ведут себя точно кабаны – гоните их, не от Меня они! А коли чист и благороден помыслами, и нет у Него камней за пазухой, коли во Мне и со Мной Он и обо Мне, а не о себе Он – вот Он, держите же Его, а то Птица всегда о Полёте думает! А если заглаголит Он, то точно Словом Моим; а если заглаголит Он, то точно Делом Моим; а если заглаголит Он, то лишь с Помыслом Моим и от Помысла Моего, точно от Истины, с Истиной Моей Он Пришёл;

[9] И говорят на собрании сим всяк участники по старшинству возраста, но рассаживаются согласно старшинству перворождения (согласно установленному законом праву, по факту рождения, сообразно, точно целесообразно), ибо так вы станете ближе друг к другу, точно голуби на ветвях; и будете вы смотреть в центр, с которого и будет говорить вещающий, но речь его будет краткая, оформленная и лаконичная;

[10] А потому, сын Мой, выступающий: будь краток, будь деликатен, будь уважителен, будь тактичен, будь знающ, но не мудрствуй лукаво, как и не говори дурного ни в глаза, ни за спиной; а уж, если сказал – неси ответ за свои слова; а ответом будет ни десятина, ни оброк, ни кровь, ни чья-то жизнь, ни чья-то смерть, а лишь слово, записанное за тобою; вот по нему и Суд Будет, коли был не прав, а коли был прав, и это уже Было Записано, а значит ответит тот, кто был не прав; но Суд Высочайший ни вам, ни кому-либо ещё Я не позволяю без Моего на То Дозволения; да обрушится Гнев Мой на него, всяк уклонившегося! Коли кровь пролил, так в крови тебя же и искупаю; коли прах сотворил, так в прах тебя же и потомков рода твоего же и обращу! Мирно, по согласию друг с другом, все пойдёте! А не пойдёте Мирно, по Воле Моей, Сгоню с Плеч Моих! А там уж не ропщите и не плачьте!

[11] И забудьте вы о кострах жертвенных – от язычества они идут, а не от Меня!

[12] И забудьте вы о злате и о дарах во Имя Моё, ибо не от Меня сие, так же тленное, а от многобожия, это дурное, точно запятнанное, оно идёт, а не от Меня!

[13] И забудьте вы о богатствах вещественных, ибо тщеславие не от Меня, а скромность и согласие от Меня!

[14] И забудьте вы о подношениях денежных в Честь Мою; передавайте, точно цдаку особо нуждающимся, да не лентяям и попрошайкам, а действительно нуждающимся: вдовам, сиротам, детям больным, а не их родителям, старикам немощным; да проверяйте куда средства ваши ушли, чтобы только на Богоугодное дело уходили, иначе на дурное уйдут – с вас же Спросится, как за дурное; ибо, сын Мой, думай! Иначе зачем разум Я тебе Дал?

[15] Поступай, сын или дочь Моя, с благом ровно так же, как Благо Перешло тебе – безвозмездно делай Богоугодное дело; а есть берёшь плату, то какое же это дело богоугодное? Это расчёт, а значит, по нему и расплачиваться передо Мною уже станешь;

[16] А потому уберёте вы всё золочённое из зала собрания и поставите узорчатые скамьи из сашмита, ясеня, клёна, граба или дуба (но чтобы из лиственных, а не хвойных пород, ибо смолистые они; в случае крайней необходимости, патовости, для оформления кедр, широколиственный, точно масляный лес, может быть использован), стол из акации оформите, точно трибуну, а на потолке Образы Мои Троичные опишите, чтобы Видел Я каждого из вас, и чтобы каждый из вас ведал об Сим; и сделайте вы пол из мрамора, как и стены, чтобы мылись они и убирались в мере достаточной; и окна в вышине сделаете, точно в Храмах Купольных, чтобы свет естественный в помещении был, сохранялся многоярусный; и освещение должно быть ярким, но не ослепляющим, а пол мраморный, но не скользящий, не гладкий, как и ступени из камня, вдоль трибун, точно лектории; и чтобы голос отвечающего был слышен, когда выйдет он в середину, на трибуну вещающую; и сделаете акустику точно в Храмах, со стенными рамными оформлениями, а меж ними точно выемки-резонаторы пойдут; и будет в зале хорошая вентиляция, грамотная проточно-вытяжная с конденсаторами и кислородными концентраторами для хорошего и чистого дыхания и обеззараживания, и воздухообдув будет межпроходный, отдельно околотрибунный; и выберете вы прохладный, от восемнадцати до двадцати двух градусов, воздух, ибо не будет эта мера рассеивать ваше внимание;

[17] И есть в зале собраний запрещается, и места нужды в коридоры иные вынесите;

[18] И можете лишь пить маленькими глотками, и можете лишь есть сухоедением, за час до собрания подкрепляться, а после собрания во скромности будьте, без пиршеств и излишеств; рыба, овощи, фрукты, зёрна, орехи и хлеба, сыры и ягоды лишь разрешаются, ничего мясного, красного, точно с кровью, употреблять в день этот нельзя;

[19] Не ешьте яиц в день этот, ровно как и не пейте любой алкоголь, молочные продукты не вкушай, отрицай всякий дурной соблазн чревоугодия, постись за три дня до собрания, но умеренно, чтобы чистым было тело, как дух, так и разум чистым и ясным сохранялся;

[20] По больным и особо старым всё согласно врачебным рекомендациям;

[21] И число участников должно быть ограниченным до шестидесяти, а женщин до десяти; ибо Меры Весов – это число – Моих Наистрожайших будут; всех более в зал собраний не пускать, оставлять отдельно;

[22] Собрание надлежит проводить в строжайше закрытой, не освещающей среди широких масс посредством распространения, освещения, точно широкой огласки и в иных, распространяющихся в широкой и доступной, в результате сих коммуникаций, форме, ибо для этого есть всё другое человечье доступное;

[23] И станет это для вас обязательным условием и непреложным, ибо никакая информация не войдёт, ровно как и не выйдет из зала собрания ненадлежащим образом, а потому зал обеспечится и сохранится соответствующим образом, как и всякий участник;