Летопись Нового Начала. Первозаконие Новейшее. Глас Второй

[10] От дурного хорошего не ищут, ровно, как и от хорошего – дурного;

[11] Всяк сан духовный, чаще смотрись в зеркало, что в воду Мою; что видишь ты в нём?

[12] Всяк сан духовный, когда и кому ты сам признавался в грехах своих, кто отпускал тебе их и когда? Неужто сам себе по себе же отпускал?

[13] Знай, всяк духовник, что книга твоя всегда на Полке Моей лежит, полнится более всех остальных причастных и сопричастных;

[14] Знай, всяк духовник, что Мастер с золотыми руками, Владыка Cил Небесных, всегда праведный сосуд изначально Сотворит; да вот чем сей сосуд себя наполнит?

[15] Знай, всяк духовник, что стрела Лучника искромётного всегда бьёт точно в цель, а жизнь человеческая уж слишком хрупка для стрел Его;

[16] Все круги завершаются Там, где начинаются; или ты забыл об этом?

[17] Точно лягушка, бывшая только вчера икринкой, песни запел, да об икре своей же позабыл;

[18] Точно зерно дух сие для Меня, да всяк Светом золотым Моим полнящаяся, есть наилюбимейшая;

[19] И Песни Я Пел, да всё не слышали вы;

[20] И Песни Я, что Молельни по души ваши, Творил, да всё по себе и животам своим вы радели;

[21] И Вбирал Я зерна сии золотые, и Оформлял, точно Давал, им всё новое; а всяк дурное снаружи и оставалося;

[22] Всяк творение Моё точно Соками Моими, жизнью полнится; так почему ты, разумный, считаешь себя её, жизни сей, превысшим? Разве ты эту жизнь породил во Истине, разве в тебя она дальше вернётся? Так если же ты её породил, так почему же она в тебя не возвращается?

[23] Дух Мой Величайший Разум из когда-либо Существовавших, Существующих и будучи Существующих; и Един Я во Множестве Своём, как и Множествен в Единстве Своём Же;

[24] Ибо Я – Отец, ибо Я – Мать в Единстве Своём Величайшем;

[25] Так куда же ты прислонишься, когда устанешь; что же ты выпьешь, когда будешь изнывать от жажды; что же ты съешь, когда будешь голоден? В чей Сад пойдёшь, чью Воду пить будешь, чей кусок Хлеба вкушать станешь, под чьё Дерево присядешь?

[26] Так когда ты благодарил Меня, Отца своего, за Дары Эти Величайшие?

[27] Так когда ты сети в море, что дух свой забрасывал?

[28] Так когда ты учился, учёный?

[29] Так когда ты вопрошал, наимудрейший?

[30] Так когда ты воевал по Мне, отдыхающий?

[31] Так когда ты грезил обо Мне, разящий?

[32] Так когда ты тянул ко Мне руки свои с улыбкой?

[33] Когда вопрошал, лишь в детстве и юности, наимудрейший?

[34] Когда постигал основы воинского искусства, в постели прибываюче, отдыхающий?

[35] Когда оросился знаниями величайшими лишь к старости, наиученейший, всё лишь ты постиг при этом?

[36] Тянущий руки по Мне, по Мне и Получит;

[37] Обетованный на землю Сию сойдёт и обретётся Извечный;

[38] Храмовый всегда в Храм и Возвращается, а вне Храмовый без Храма Моего же и остаётся;

[39] А без Храма нет ничего, а что такое Ничего? Абсолютное Ничто;

[40] А что такое Абсолютное Ничто? Абсолютная Пустота;

[41] А что такое Абсолютная Пустота? Абсолютное Ничто;

[42] А что такое Абсолютное Ничто?

[43] Потому всяк, будто бы постигший мудрость в абсолюте – да опомнится!

[44] Потому всяк, мнящий себя искуснейшим в науках, да пойдёт учеником к своему же ученику;

[45] Всяк, изучающий науки, да не усомнится в учителе Сим и будет к Нему терпимей, ибо по Моей Воле Он сошёл к ученику своему же;

[46] Ибо если Он сошёл по Воле Моей так, так что же будет с каждым из вас лишь по Воле Моей?

[47] Темный лес всегда волка прячет; одумайся, овечка, прежде, чем в тот лес идти – таких, как ты, там много полегло, не разминулись; ступай, овечка, пастись на луг днём, а ночь оставь для других;

[48] Ибо ночью волки воют на луну, а Ястребы Мои вой их лучше слышат;

[49] Да Ястребы Мои Величайшие не только волками, но и чем покрупнее питаться могут, способные;

[50] Ибо Ястребы никогда ничем иным не станут, ибо Ястреб всегда Птица, а волк всегда зверь;

[51] Так и вы, отроки, не слушайте искушённых, ибо и вы искушёнными станете, развратитеся, искушения и разврата так и не познав;

[52] Избегайте лицемерия, бегите от блуда, ибо и это корни зла страшного;

[53] И тянитесь вы к просвящённому, ибо в нём будет больше Веры, чем в просвещённом в науках, ибо первичней Первое, но и об втором не забывай, ибо и в этом есть Вера Моя Разумная;

[54] Что, догматы от науки, задумались? Об Единстве Множителя Предрешений читаете?

[55] Что, догматы Веры, обсуждаете? Об Едином и Величайшем? Так перед Ликом же Его Величайшем, уже все стоите как на Ладони;

[56] Что, отроки безусые, безропотно улыбаетесь? Ступайте и постигаете Обе Науки одновременно;

[57] [Да, знай, что Вера Моя Всемирная Превыше всего Будет, ибо так Уготовано для каждого из Вас, Величайших];