Слово мудрости. Афоризмы, размышления, наставления. Книга первая

Родителям своим посвящаю сей труд

Предисловие

Мудрости дают определение, как науке о том, как быть счастливыми. Перед человеком всегда стояла задача осмыслить окружающую действительность, познать себя и других людей. Наши трагедии – трагедии наших заблуждений, а объективное знание действительности, человеческих нравов подсказывает нам правильные решения. Количество счастья или страдания, перепадающих на долю людей, зависит не только от личных качеств, но и от того, как организовано и развивается общество, поэтому в книге уделено внимание темам общественным и политическим. Выдающиеся мыслители и неизвестные люди, основываясь на всем своем жизненном опыте, наблюдениях, личных трагедиях, уроках истории, общественных катаклизмах и даре предвидения выразили свои мысли и размышления о нравах человеческих и жизни общества. Многих из них лелеяла надежда быть этим полезными людям, обществу. Повторяя Монтескье, можно сказать: не прекрасна ли цель работать для того, чтобы оставить после себя людей более счастливыми, чем были мы. Ведь в начале было слово, мысль, потом дело. Я был увлечен собиранием мыслей, интересных мне, из всех доступных средств: книг, периодической печати, телевидения, радио, бесед. Поэтому не все высказывания имеют известного автора, а некоторые из них подписаны авторами книг, из которых они взяты, хотя до них их, вполне возможно, высказали другие.

Собрание хороших и красивых мыслей издавна, с древних времен, считали огромнейшим сокровищем. Знакомство с мудростью, накопленной человечеством, возможно, поможет читателям избежать многих ошибок и даст импульс в стремлении к совершенству. Книга, достоинство которой заключается в тонкости наблюдений над природой человека и вещей, никогда не может перестать нравиться.

Я указываю другим тот правильный путь, который сам нашел так поздно, устав от блужданий.

Если я порой говорю чужими словами,

то лишь для того, чтобы лучше выразить

самого себя.

СЛОВО МУДРОСТИ

О нищете и невежестве

Нищете материальной нетрудно помочь, нищете души – невозможно.

Не должно быть такого положения вещей, когда народ живет в нищете и голодает, а верхи утопают в роскоши.

Когда одни сыты, умны и добры, а другие голодны, глупы и злы, то всякое благо ведет только к раздору, увеличивая неравенство людей.

Если на одной стороне сосредоточены власть, наслаждения, праздность, а на другой – покорность, заботы, нищета, то в этом повинна только людская злоба…

Крайняя бедность народа почти всегда является преступлением его вождей.

Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам… Богатые и бедные.

Нужда и отсутствие денежных средств побуждали самых могущественных и богатых властителей к крайностям всякого рода. Ибо что может быть большею крайностью, чем превращаться в тиранов и бесчестных насильников, присваивающих достояние своих подданных?

Богатый должен жить проще, чтоб бедный мог просто выжить.

Бедным приходится уповать на справедливость, богатые обходятся несправедливостью.

Рай богатых создан из ада бедных.

Когда же наконец богатые перестанут обкрадывать бедных?

Все, что я когда-либо делал – я делал для человечества; ради мира, в котором не будет унижения и притеснения бедных со стороны богатых.

Я знатен – и люди чтут меня. Но то, что они чтут, – это высокая шапка и широкий пояс. Я унижен – и люди презирают меня. Но то, что они презирают, – это холщовый халат и соломенные сандалии.

Бедность указывает на отсутствие средств, а не на отсутствие благородства.

Меня никогда не отталкивала бедность человека. Другое дело, если бедны его душа и помыслы.

Бедные общаются с бедными, а богатые с богатыми.

…Равенство положения связует сердца. А вот между богачами и бедняками длительной дружбы быть не может по причине неравенства между богатством и бедностью.

Сравните обширный дворец и большой гардероб одного с лачугой и немногими лохмотьями другого, и вы увидите, что различие в их одежде, жилище и домашней обстановке почти одинаково велико как в отношении количества, так и качества. Стремление к пище ограничивается у каждого человека небольшой вместимостью человеческого желудка, но стремление к удобствам и украшению жилища, одежды, домашней обстановки и утвари не имеет, по-видимому, предела или определенных границ.

Где нет богатых, там нет и бедных; где никто не владеет слишком многим, там никто не живет в нужде.

Если крайности бедности не уменьшились, то они увеличились, потому что увеличились крайности богатства.

Богатые и бедные являются как бы дополнением друг друга. Класс богачей предполагает собой класс бедняков, и безумная роскошь не может не быть связана со страшной нуждой, заставляющей людей неимущих служить безумной роскоши. Богатые – это грабители, бедные – это ограбленные.

Так же как противно закону природы то, чтобы дитя управляло взрослыми или безумный мудрым человеком, так же противно закону природы и то, чтобы горстка людей была пресыщена излишествами, в то время как голодная масса не имеет необходимого.

Трудно бедняку злобы не питать и легко богатому не быть заносчивым.

Самый тягостный вид бедности – нужда среди богатства.

Рожденным в лачугах о дворцах мечтать не пристало.

Бедный повержен везде.

Бедность не убивает, но и радоваться не дает.

Люди ведут такой образ жизни, какой их заставляет вести нужда.

Бедность – это унижение человека. Мало того, что он должен вести борьбу за существование, терпя лишения, не может реализовать свои возможности, ему уготовано еще много унижений.

Надежда – хлеб бедняков.

Можно в любую минуту отказаться от богатства – но не от бедности.

И самый последний нищий, при других условиях, способен быть первым богачом.

Богатый человек, это когда у бедного человека появились большие деньги, а бедный человек, это когда у богатого человека закончились деньги.

Причиной бедности часто является честность.

Самое верное средство остаться бедным – быть честным человеком.

Что касается честной бедности, то ее, разумеется, можно пожалеть, но восхищаться ею – увольте!

Бесприютная бедность презирается больше, чем преступления богатства.

Хрисанф, человек богатый и спесивый, не желает показываться на людях вместе с Евгением, человеком достойным, но бедным: он думает, что это его унизит. Евгений боится того же. Им не грозит встреча.

Когда умный и гордый человек впадает в бедность, он остается таким же гордым и непреклонным, как прежде. Только достаток может смягчить его нрав, придав ему большую мягкость и снисходительность.

Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я не хочу, чтобы об этом знали.

…С ним не здороваются, ему не говорят любезностей. Он беден.

Я умирал с голоду. Босой я ходил из конторы в контору, и повсюду мне отказывали. Я узнал на опыте что такое человеческое сочувствие. Это было мое первое соприкосновение с действительной жизнью. Я открыл, что в ней нет места слабым, бедным, покинутым… Те, кто несколько дней тому назад гордились бы возможностью помочь мне, отворачивались, хотя вполне могли прийти на помощь. Мир казался мне порождением дьявола.

Многие ли отпрыски процветающих семей пережили впадение в нищету? Думаю, при этом любой способен понять, каков настоящий мир.

Нельзя хвастать хлебом перед голодными.

Желудок не терпит наставлений.

Голода словами не переспоришь.

Пустой желудок не лучший советчик в политике.

Политическая зрелость масс всегда и везде начиналась и начинается с желудка.

Нищета всегда плодила демагогию и диктатуру.

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.

Бедность – корень беспорядков в стране.

Бедность – источник возмущений и преступлений.

Самое свободное государство на свете не может долго просуществовать, если законы имеют тенденцию создавать быстрое накопление богатств в немногих руках, оставляя большую часть населения в нищете и без средств.

Когда желудок пуст, все несчастья тяжелы вдвойне.

Если бы не власть желудка, ни одна птица не попала бы в силки охотника, да и сам охотник не ставил бы силки.

Нужда слишком близка к преступлению.

Нищета – питательная среда для преступности.

Нужда не знает законов.

Там, где голод, законы не уважаются; где законы не уважаются, там голод.

Люди, лишенные материального обеспечения, мало ценят отвлеченные права и даже теряют ясное сознание о них.

Нищета ведет к революции, революция – к нищете.

Чем беднее человек, тем дороже он платит.

Бедняки платят дороже всего.

Бедняк людям не нужен нигде.

Бедный родственник всегда дальний родственник.

Никто не хочет быть в родстве с нищим.

Всего несчастнее семьи, состоящие из одних только бедных родственников.

Бедность – единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше лиц его носит.

Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.

Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

Сытый голодному не товарищ.

Сытый голодного не разумеет.

Если богатство ведет к надменности и самодовольству, то бедность, которую еще Платон назвал началом рабства, не будучи сама по себе пороком, может надломить и поколебать твердость его духа, после чего легко открывается путь к падению и пороку.

Бедность сокрушает душевную силу, ожесточает сердце, притупляет ум.

Человек в нужде не свободен.

Бедняки – это негры Европы.

Богатство – это власть, бедность – это рабство.

Бедняк, пытавшийся пересчитать чужое богатство, остался с тем, что у него кончился керосин в лампе.

За бедностью идет долг, за долгом – обман, за обманом – несчастье.

Право жить и быть счастливым – пустой призрак для человека, не имеющего средств к тому.

Не до жиру, быть бы живу.

Нужда – состояние, когда целью жизни становится существование.

Я начал с нуля и упорным трудом достиг состояния крайней бедности.

Труд бедняка – рудник богача.

Бедняки, калечащие себя работой и проводящие всю свою жизнь лишь в заботах о прокормлении себя и своих семей, в сущности, поедаются своими собратьями.

Во всех странах люди, трудом которых создается изобилие богатства, бьются в бедности. В то время как прогрессирующая цивилизация расширяет горизонт мысли и пробуждает новые желания, эти люди опускаются, ради удовлетворения своих животных потребностей, до уровня скотского существования.

Порою на полях мы видим каких-то диких животных мужского и женского пола: грязные, землисто-бледные, иссушенные солнцем, они склоняются над землей, копая и перекапывая ее с несокрушимым упорством; они наделены, однако, членораздельной речью и, выпрямляясь, являют нашим глазам человеческий облик; это и в самом деле люди. На ночь они прячутся в логова, где утоляют голод ржаным хлебом, водой и кореньями. Они избавляют других людей от необходимости пахать, сеять и снимать урожай и заслуживают этим право не остаться без хлеба, который посеяли.

Жизнь тратится на то, чтобы зарабатывать на нее.

Когда я вижу бедного человека, у меня бывает такое ощущение, что я перед ним виноват.

На практике малообеспеченное население жертвует своими правами ради выживания.

Бедный человек не способен к активным действиям.

Я потерял все и теперь настолько беден, что действительно не могу позволить себе роскоши беспокоиться о чем бы то ни было.

Как можно быть таким наивным простаком —

Ждать пира, позабыв о кошельке пустом.

Основа жизни – это основа и для морали. Там, где от голода, от нищеты ты не имеешь никакого материала в теле, там нет основы и материала для морали и в твоей голове, в твоем сердце и в твоем чувстве.

Бедность – уничтожение всех наших дарований.

Бедность страшно искажает душу человека – не меньше богатства. Забота об одних материальных нуждах подавляет способности.

Нелегко подняться тем, чьи способности скованы нуждой.

Примитивный уровень человеческого бытия – это уровень нищеты.

Нищему не приходится выбирать.

Бедность – не порок.

Бедность не порок, но она мать всех пороков.

Нищета порождает много пороков, уничтожить которые возможно лишь поборов бедность.

Одна деревенская пословица гласит: стойла пусты – лошади кусают друг друга.

Не благополучие порождает зло, а бедность.

Постыдные поступки иных людей скорее следствие бедственного их положения, нежели порочности: срам – всегдашняя участь бедняков.

Кто ничего не имеет, тому нечего терять.

Кто обещает бедным все, чем обладают богатые, всегда находит многочисленных союзников.

Бедный человек – самый революционный человек.

Голод каменные стены рушит.

Нет более отчаянного крика, чем крик нищеты.

В нищете нет ничего страшного, кроме того, что, заставляя нас терпеть голод и жажду, зной и холод, бессонные ночи и прочие невзгоды, она делает нас добычей страдания.

В мире есть царь: этот царь беспощаден,

Голод названье ему.

Голод укрощает даже львов.

Простой люд имеет три бедствия. Голодающие не имеют пищи, замерзающие не имеют одежды, уставшие не имеют отдыха.

…Голод вынудил их сердца погрузиться во зло.

Голод ведет за собой болезни, и потому врач – первый свидетель его успехов.

Мы укоряем обездоленных, дабы не обременять себя состраданием.

Облегчите страдания простолюдина – и вы излечите его от жестокости, как вы исцеляете его болезни, давая ему укрепляющий бульон.

Исправьте условия жизни людей – и люди станут лучше, чтобы быть достойными этих условий.

Предметами моих размышлений зачастую становятся обездоленные члены этого больного общества; моя цель – выявить эту болезнь, чтобы привлечь внимание к ее лечению.

Общественные и экономические институты должны гарантировать удовлетворение элементарных нужд каждого человека. Пища, одежда и кров должны стать доступными для всех.

Богатая прослойка населения забирает все преимущества экономического благосостояния и оставляет бедным жалкие крохи.

Только социальная структура, экономический уклад делит людей на богатых и бедных. Эту структуру можно заменить… систему как таковую создал человек…

Добродетель в нищете есть явление исключительное…

Щедрость бедняка именуется расточительством.

Чтобы понять роскошь щедрости, нужно быть бедняком.

Есть ли на свете человек, которого бы нужда не заставила делать низости?

Бедность, безработица – вот главные причины бегства в «наркотический рай».

От богатства до бедности – один шаг.

Нужда столь же часто по разным причинам бывает гостьей как тех, кто обладает значительным состоянием, так и тех, кто не имеет его; и подчас она менее тягостна, когда встречается сама по себе, чем когда мы видим ее бок о бок с богатством.

Хижина не кажется хижиной, пока рядом не построят дворец.

Бедность и богатство суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.

Бедняк, довольный жизнью, владеет состояньем.

Человек бедный, но независимый состоит на побегушках только у собственной нужды; человек богатый, но зависимый – на побегушках у другого человека, а то и у нескольких сразу.

Бедняки избегают наибольшего из зол, а именно злых козней, зависти и ненависти, с которыми богачам приходится иметь дело ежедневно.

Дома другого ищите себе для добычи, злодеи,

Этот же дом стережет страж неусыпный – нужда.

Ничего не имею – ничего не боюсь.

Общая нужда тяжелее частной: ибо в случае общей нужды не остается никакой надежды на помощь.

Что с голого возьмешь?

Люди делятся на две части: у одной, меньшей, есть обед, но нет аппетита; у другой, большей, – отличный аппетит, но нет обеда.

Лучшая приправа к пище – голод.

Голод – лучшая приправа на свете, и, так как бедняки никогда не испытывают в нем недостатка, они всегда едят с аппетитом.

Легче помочь голодному, чем объевшемуся.

К голоду привыкнуть невозможно.

Лучше умереть в скупости, чем жить в нужде.

Нужда всему научит тех, кого она коснется.

Нужда учит человека тому, чего без нее никогда не мог бы постигнуть.

Кто боролся хотя бы только с бедностью и тяжким трудом, тот оказывается сильнее и более сведущим, чем тот, кто удалился с поля битвы и осторожно спрятался между обозами с провиантом.

Вообще, если человек считает себя бедным, то это не трагедия, а сильная мотивация к активным действиям по изменению своей жизни и судьбы.

Не уметь переносить бедность постыдно; не уметь избавиться от нее трудом еще постыднее.

Признание в бедности – не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

Если вы родились в бедности, это не ваша ошибка. Если вы умираете бедняком – это ваша ошибка.

Забудь часы нужды, но не забывай того, чему они тебя научили.

Нужда – мать изобретения.

Голь на выдумки хитра.

Голод обостряет ум и у глупцов.

Внезапно разбогатевший бедняк бахвалится своим богатством.

Посадите нищего на лошадь, и он поскачет галопом.

Сев верхом, коня загонит нищий.

Концы с концами можно сводить без конца.

Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде.

Один нищий есть угроза всем; один заболевший чумою заразит всех.

Лучший способ помочь бедным – это не стать одним из них.

Бедность проистекает не от того, что человек ничего не имеет, а от того, что он не работает.

В дом труженика голод заглядывает, но зайти туда боится.

Известная конфуцианская мудрость гласит, что лучше подарить голодному сеть и научить ловить рыбу, чем все время кормить его рыбой, спасая от голода.

Физический труд помогает забывать о нравственных страданиях; поэтому бедняки – счастливые люди.

Светские люди лучше распоряжаются своим досугом, нежели временем, а вот у бедняков нет досуга.

Испокон веку многие ученые страдали от бедности.

Самый великий человек в истории был самым бедным.

По мере общественного прогресса черта бедности поднимается вверх.

Невежество – это ночь нашего разума, причем ночь без луны и звезд.

Слепой не видит солнца, даже глядя на небо. Так и для невежды смысл истины скрыт за семью замками.

Бедность порождает невежество, невежество порождает легковерие.

Предрассудок – дитя невежества.

Предрассудки обычно правят людьми при отсутствии достоверных знаний.