Зачем ты перевел её через майдан?

выстраданное, чадо моё, ибо с тобой в груди прошла я эти испытания. Видела своими глазами, слышала ушами, или наоборот, – слышала глазами, видела ушами…и благодарна я друзьям моим, рассказавшим эту историю. И тому, что сама испытала, следуя по изрытыми снарядами дорогам Донбасса.

ЭПОС ЗАПОВЕДИ «НЕ предай»

Отзывчивость, самопожертвование, проявление сочувствуя, готовность защитить слабого, встать «за други своя живота не жалея», самопожертвование, отвага, смелость, ум, храбрость, доблесть, невероятная честность, вера в лучшее, стремление к высокому, жажда света, любви, готовность к подвигу – это небольшой перечень характерный для русских людей.

Запад, думая, если он завоюет нашу землю, обретя наши подземные ресурсы, наши полезные ископаемые: самоцветы, драгоценные камни, алмазы – яшму, чароит, нефрит, наши неисчислимые богатства: нефть, газ, уголь, горючие сланцы, торф, железные руды, титановые руды, соединения меди, алюминия, вольфрам, молибден, также строительные материалы: асбест, графит, слюду, тальк, каолин, известняки, доломиты, гипс, то станет богаче! Сильнее! Значительнее!

И вот он пошёл войной на нас. Завоевательной, страшной и кровавой стала эта война.

…Когда снаряд попал в дом одной моей знакомой женщины, то птицы, парящие над крышей этого дома, зажарились прямо в воздухе. За несколько минут опалились перья, обуглились спинки: воробьи, галки, грачи и сороки рухнули в траву. Их глаза округлились от ужаса, скрюченные лапки, пахнущие горелым, были прижаты к грудкам.

…Когда следующий снаряд укро-нацистов попал во двор, где играли дети на солнышке, то одну из девочек разорвало на куски: ножки, обутые в новые, белого цвета туфельки, лежали под окном, голова, на которую мама надела панамку от жары, осталась валяться в песочнице среди только что слепленных куличиков.

…Когда все побежали прятаться в подвал, тётя Маня, соседка, перевалившись через забор неожиданно попросила: «Нарви-ка мне укропчику, хочу борща наварить…»

Надоели эти прилёты-улёты-коптеры-шмоптеры.

Хотелось уже обычной мещанской, обывательской жизни. Надоело сидеть по неделе без воды, которую в Донецке давали три раза по часам.

Но и это русский человек смог выдержать.

Выстоять.

И даже смог простить некоторых.

Ибо он – вселенский, ибо он – русский. А, значит, обладающий широкой душой.

Но посмотрим, что происходило по другую сторону этой трагедии.

На украинскую, да просит меня небо.

Её имя – Ада. Фамилия Белко.

Она преподаватель в Киевской гимназии. Кроме этого, художник, драматург, режиссер, журналист. Русскоязычная украинка.

В 2014 году встала на сторону майдановых.

Причин много. Одна из них – это убеждения, что русские не очень талантливы. Что ленивы, не очень начитаны. И, кроме этого, Аде Белко светила премия в Университете им. Драгоманова.

Несколько раз пересматривались видео, когда Ада выводила старшеклассников на митинг. Школьников было около десяти человек, они стояли с флагами жовто-блокитного цвета…

В ответ так и хотелось сказать:

Нам не надо через майдан,

нам не надо через майдан,

семь недель нам допреже поститься,

Бог сумел, чтобы Сына отдать,

Бог умел, чтобы Сына отдать

для людей целиком, не частицу!

На тот берег, где Русь, Стикс и птица.

Сама трагедия началась позже. Постепенно. Когда Ада уже получила престижную киевскую премию, когда получила гонорар за статьи в Праге. Когда она, накаченная русофобией, вдруг неожиданно поняла, что попала в тупик.

Проще сказать, в западню. В капкан. Самое гадкое было то, что Ада собирала средства и сотрудничала с запрещённым в России «Правым сектором» *. Сбор денег для Ады дело привычное, дай! Дай! Дай! И давали под её жалобные причитания, якие эти русы плохие. «Участвую в «евро майдане», – пишет она, – веря, что эту страну можно сделать достойной, лишённой цензуры и коррупции, с социальной защитой…» А в это время в Лисичанске в домах простых людей дырки от градов, в огородах танки «Айдара*», «Львова*» и «Тернополя*». Подошёл мальчик в Волыни и спросил: «Тётя Ада, що ты тут робимо?» Ада действительно собирала деньги по соцсетям, цыганила, передавала их Стерненко* – бандиту и зверюге. Часть оставляла себе, чтобы сходить вкусно покушать, выпить дорого вина. Не горилку же хлестать!

…сборы были большие: Ада Белко правосекам подарила автомобиль. И пригласила их выступить в школе перед своими старшеклассниками. Это был 2015 год.

На деньги, собранные Адой, было куплено вооружение, коптеры, амуниция, медицинские препараты. А значит, убиты люди, сброшены коптеры на живых, ни в чём не повинных людей Донбасса. Например, на бабушек, находящихся в этот момент в огородах. На учителей, находящихся в классах, на работе. На женщин, мирно идущих по улице с покупками. На старика, который просто вышел на улицу, чтобы погреться на солнышке. Возле двери его дома на стене осталась надпись: «В хате воровать нечего…» И вправду, кому нужен старый, полуразвалившийся диван, буфет с выбитыми стёклами, коробки с пожелтевшими фотографиями?

В 2016 году Аде Белко стало ещё хуже. Она поссорилась с бандюгами, поругалась в соцсетях. Вообще, украинцы, хотя говорят на русском языке, но по менталитету отличаются от нас, это можно увидеть, пообщавшись. Быть на кого-то непохожим, нести иную нагрузку – это не стыдно. Но это очень тонкое, почти незаметное различие, как в любой семье кто-то похож на маму, кто-то на папу, кто-то на тётку. Если Аде много раз делали хорошо, но лишь однажды что-то вдруг шло не по её сценарию, то всё: ты враг. Но когда ей пришло наказание, то она тихо взвизгнула, а мне-то за что?

А тем временем в Донецке: снова обстрел. Детей взрослые хватают за шкирки и – скорей в подвал прятаться! Привыкли к такой жизни.

Вот к чему невозможно привыкнуть, это к смерти. Прямо в кадре умирает женщина. У неё оторвало обе ноги. Но она ещё жива. Достаёт телефон и звонит, чтобы вызвать «Скорую», затем говорит:

– Как я любою тебя, доченька! Очень люблю.

Рядом с ней лежит другая женщина, одетая в брюки серого цвета, она тоже ещё жива, но уже хрипит, умирая. Затем они, хотя не знакомы друг с другом обнимаются. Вдвоём легче.

Некоторое время не было ни света, ни электричества. Не было продуктов в магазине. До некоторых населённых пунктов не приезжали «Скорые», боялись, ибо обстрелы. В 25 году стало немного получше. Врага отодвинули. Опять-таки за счёт жизни наших военных.

Слышь, ты Ада Белко, разве можно искупить словами чью-то смерть? Страдания? Боль?

Вспомни молодогвардейцев, им тоже грозило ужасное и страшное, но они отстаивали свою родину: эти мальчики и девочки. А тебе, сорокалетней женщине, было непонятно на чью сторону встать? Какую занять позицию повыгоднее.

Переобуться всегда легко. Сегодня кеды, завтра туфли, послезавтра валенки.

Неважно трижды ты или четырежды талантлива. Есть иное понятие – высота духа. Не скрин духа, не аватарка духа, ни предмет духа, ни вещь духа. Сам дух.

Как-то мне в руки попал дневник мобилизованного солдата. Обычный, военный, написанный неровным подчерком текст. В нём нет никакого геройства, нет бахвальства, обыденная простая работа. Например, «…спали в неотапливаемом помещении. У меня два спальника, пока один сушится, отдыхаю во втором…» И идут перечисления, как ходили до нуля, относили продукты. Как бежали по открытой местности. Как дошли. Как был ранен. И снова пошёл на фронт. И как смотрел в глаза смерти. Той самой, где погибали вместе две незнакомые женщины.

Конечно, надо уметь прощать. Быть великодушнее. Но как? Как простить смерть невинных людей?

Думаю, что искупить подвигом.

Нет, не сборами денег у таких же россиян, у пенсионеров, жалостливыми, сопливыми обращениями к власти: заступитесь. А конкретно, молча, сцепив зубы, поехать в госпиталь и там мыть полы в операционной, дворником собирать стёкла после прилётов, садиться за руль Уазика, спасать мирных граждан из-под обстрелов. Конечно, хорошо сидеть в тёплой школе, читать лекции в институте, язык без костей, мели, что хочешь. И не надо ссылаться на плохое здоровье, оно же тебе не мешало заниматься сборами для правосеков!

Вот и сейчас выброси все свои лекции в помойку, все свои якобы «талантливые» работы, сцепи зубы. И в путь: полы кровавые драить.

НАЧНЕМ С…АНТЛАНТИДЫ

Географически этот загадочный остров впервые упомянут широко у Платона в промежутке между 428 и 348 годами, например, в диалогах. «О, Атлантида – жирные стада оленей, туши их покрыты жёлтой и скользящей шерстью. Ужели остров ты? От Азии простор идёт сквозь наше государство, свыше его теснятся облака, жуя как хлеб простор. А во главе угла текут синеющие небеса над нами. О Атлантида! Боги поделили по жребию все стороны земли. Но распри их мешали созерцанию. И змеи, что кишели под ногами. Мы – смертный род. Атланты – есмь не смертны. Вот имена их Кекропа, Эрехтея, Эрихтония, Эрисихтона. Тогда двенадцать бурею гонимых упало жёлтых на землю песчинок. И выросло двенадцать сплошь сугробов, из них двенадцать пламенных церквей. Пришла война. Жрецы не поделили чего-то там. Один отправился по морю путешествовать. Накликал беду и гнев. Увидел остров он. Сам Солон получил тогда призыв и знания от прадеда о том, что есть Атлантида!

Братья – вот она. Ни Азия. Ни Африка.

Европа!

И география легла как раз сквозь Днепр. А Генрих Шлиман бредил, бредил Троей. И потому нашёл.

Тогда зачем украинцы стремятся в це Европу. Что их влечёт? Ужели это ты, о Атлантида?

Да. Это она…»

Возьмём карту. Циркуль и карандаш. Поглядим на Атлантический океан. Синий. Зелёный. Глубокий. Атлантида – это он.

Мысленно вобьём столбики: а, б, с, д.

Хотя ни Платон, ни Аристотель не знали, что есть такой океан. Они мыслили иным морем. Средиземным морем мыслили они. Итак, между нашими столбиками – а это Геркулесовые пяты, Гибралтарский пролив и небезызвестное Средиземное море, соединённое с океаном. Из Средиземноморья пересечёмся к Чёрному, от него к Волге. И поймём – вот отчего Украйна плачет по своей родине. Её родина – не мы! Ибо Украйна кругосветная, она отсечена географически по пластам земли, и она обречена вечно искать свою Атлантиду затонувшую, ибо примыкает Украйна к Америке. Иногда на карте темнеют острова, возвышенности, низины, плато. И мы вырисовываем пятигранник – это она! Утонувшая! И она не соответствует Азоро-Гибралтарской меркурной части разломов.

Вернёмся к людям, атлантам: они жили на части Европы, в Египте, Ливии, на части Индии, возле Китая современного. Читаем Платона внимательнее:

«…ветвь тупиковая, геофизически полна глубинным смыслом. Но затонула, выбросилась в море. Она любила…но любовь была, нет, не взаимная. А горькая и злая…»

Поэтому сколько не прельщай Россией Украйну, она всё равно, как волк, в лес глядит.

Часть Атлантиды осталось на суше. Часть затонула. Отчего случилось это?

Виновны катаклизмы: перепад температур от горячего в холодный климат.

Но люди? Какие они?

А вот Дикое поле и его окрестности. И плывёт ладья выше по течению Днепра, искрится местность. На самом деле – это трагедия всего народа. И он ищет свою изначаль!

Начнём с кочевников и железного века: откуда пришли племена, кто они, говорят, что киммерийцы. Они пришли из Фракии, ибо устали от набегов враждующих, и заселили земли вокруг Днепра. Греки в свою очередь основали множество колоний, таких как Ялта. С севера расселись скифы. И востока тоже. Примерно в 700 году до нашей эры скифские племена из ирано-язычный группы евразийского региона, известного как Скифия расселились, не доходя до Черного моря. В 3 веке до нашей эры скифов начали теснит сарматы, кои были воинами и скотоводами, они хорошо сражались. У них были тучные стада животных. Особенно конница. Их сменили аланы. Следующее нашествие произошло в III веке германцы, готы заселились между Карпатами и Чёрным морем. Со временем они стали нападать на Римскую империю, изгнав легионы из Дакии – плодородной римской провинции на нижнем Дунае. Далее готов вытеснили гунны. Через современную Украину прошли булгары тюркского происхождения. И гунны (венгры).

В течение пятого и шестого веков пришли славяне. Они заселялись во всех направлениях далеко на юг, на Балканы, реку Одер и Арктику. Племена были до того многочисленные, что поселились по обе стороны Днепра, реки, которая была символом Украины. Там царил «первобытный коммунизм». Вот поэтому 19-20 век мыслителями казался позабытым, тот самый изначальный справедливый общественный строй.

Русь – это символ и явь восточного царства.

До её появления, как первого восточнославянского государства, тюркский народ, принявший иудаизм, воссел империей на Каспийском море, которая вбирала географически в себя Кавказ, Азербайджан, южную (современную) Россию и восточную (средневековую) Украину. Племена кочевников – хазар служило буфером между ними.

Спустя много столетий появился Шёлковый путь из варяга в греки и обратно. Из греков в варяги. Хазарский каганат разместился внутри этого анклава. Согласно легенде из варяг пришли Олег Новгородский и основал Град-на-Холме, а точнее завоевал Киев и сверг Аскольда и Дира. Этим дал толчок для образования нового и политического пользования: названного Киевской Русью, здесь правила варяжская династия во главе князя Рюрика. Пока не сменилась Московией.

Москва на самом деле не простое название: если верить тюркам, то слово «моск» – мёрзлый, водный, сырой, топкий. Если верить финно-угорской гипотезе, то это Мать и Медведь, получается Медведица-мать. На языке Коми – это Коровья река. На латышском наречии – «мазгас» это узел, то есть мытный стан. По Библии Москва-река происходит от имени библейского Мосоха, внука Ноя и сына Афета, и его жены Квы. Итак, если линейкой оп карте соединить Киев и Москву по прямой, то получится третья сторона пятиугольника, и Киевская Русь становится матерью Атлантиды её узлом, на коем завязан хребет и ось земли.

Терзаемая племенами, их набегами, окраина примыкала востоком к Древней Руси, а Западом к тюркам. В ней греки ночевали и зачали её от гуннов…

Территория раннего славянства, которая примерно географически совпадает с территорией (если прочертить мысленно циркулем) современной Украины, находилась на важном перекрёстке, а именно на пути миграции племён.

Итак – идентичность, такое модное слово, но что оно означает? Это сходство с одной стороны и различие. И некая самостоятельность привычек, устоев.

Меня волнует теория предательства. То есть некого разрыва от самого себя и примыкание либо к русскости, либо к западности. В восьмисотом году нашей эры богатые варяги Аскольд и Дир собрали войско и отправились вниз по Днепру в Киев, чтобы – вдумаемся в это слово – спасти жителей города от осаждавшего его племени. Тем самым они проложили путь к возвышению династии Рюриковичей не только над Киевом и Новгородом, но и над всеми племенами, составлявшими восточнославянский народ. Варяги объединили эти славянские племена политически, создав одно из самых могущественных средневековых королевств, и, несомненно, культурно, обратив Русь в христианство в 988 году. В христианство обратили окраину окраин и центр центра.

Но язычество – не исходило само по себе, оно осело в памяти народной.

А территория Атлантиды – есмь притяжение украинцев по генетической линии фантомное.

И где этот самый Град – центр. Начнём с солнца. Египетского Осириса и сирийского Адониса: оно, как известно, в северных широтах на несколько месяцев находится за горизонтом, не выходя из плена для простора полярной ночи. Этот сорокадневный цикл соответствует умиранию и воскрешению светила древнего на северной широте 68 градусов. Астлан – вот столица всем вам! И её прародина штат в Тихом океане.

Мифический Астлан!

Град красоты и невероятности.

Именно туда укры стремятся. Ищут. И не находят. Теперь мы поищем Астлан украинский. В море. И на суше.

Град-на-Холме. Чудный. Жить в нём огромная радость. Там всё бесплатно. Еда, напитки, колесницы, хижины, дворцы, ложе, развлекательные зрелища.

Например, бой быков на арене…

Боя гладиаторов.

Но никто никого не убивает. В случае опасности арбитр даёт сигнал, и бой прекращается. На каждом углу столовая, на каждой площади Едальня, в каждом доме на первом этаже расположены кафе, рестораны. Заходи и ешь. Пей сколько хочешь. Но не напивайся. Иначе будешь изгнан из Града-на-Холме. Этот город многие прозвали Красным городом. Или Холмогорском. Или сказочным городищем.

Он тоже, наверно, скоро потонет. Русские откроют плотину, и прощай – мечта!

Идёт 2014 год. Ада тогда сильно влюбилась в музыку войны, в проклятия, в заклички, ей хотелось быть на виду, в центре. Она ж умная! Она ж много читала! Она ж была в Праге.

И даже в Пране!

Внешность Ады многие сравнивали с внешностью обезьянки. Маленькая, юркая, с длинными ногами, ушастой головой. Лицо…вот что это такое, ответьте! Глаза близко поставлены, переносица так велика, что кажется массивной, скулы оршанские, а зубы вывернуты наружу из-за неисправленного в детстве прикуса.

Мама пила алкоголь. А когда была трезвой, то наказывала Аду за малейшие провинности.

– Иди в угол, гадина!

Вечером собралось много гостей. Ада сделала уроки и легла пораньше спать. Учительница велела прийти Аде до звонка на дежурство. Девушка сняла с себя халатик синего цвета с жёлтыми пуговками.

Гости пришли все сразу и были уже изрядно выпившими. Мамин ухажёр дядя Пуся, ещё несколько подруг, которые громко хохотали до полуночи. Бегали босыми ногами в ванную. Утихомирились к утру. Ада лежала на диване, накрывшись одеялом, стараясь не дышать громко, затаившись. Дядя Пуся вошёл в комнату Ады и лёг рядом.

– Уйди! – прошипела Ада. – Закричу!

Дядя Пуся начал лапать девушку своими волосатыми ладонями.

– Ой! – вскрикнула Ада, пытаясь выпростаться из-под одеяла.

Дядя Пуся стащил с Ады трусы и навалился сверху. Его руки ощупывали хрупкое девичье тело, проскользнули по рёбрам, груди. Конечно, если можно назвать грудью два коричневатых сосочка, покрытых грубой, почти мальчишеской кожей. Девушка вертелась так и сяк, но у неё ничего не получалось

Наконец, Ада ухитрилась и вцепилась зубами в руку дяди Пуси всеми мокшанскими своими зубками, острыми по краям. Дядя Пуся вскочил и заорал:

– Дура! Кому ты нужна? Страхолюдина?

Видимо, охота близости у дяди Пуси прошла и он, выпустив вонючий воздух из кишечника, направился в спальню к матери Ады:

– Нинка! Нинка! Подвинься, развалилась, як корова…

В школе Ада пожаловать учительнице на домогательства сожителя матери. Через месяц Нинку Белко лишили материнских прав, Аду взяли на воспитание дед с бабушкой.

Девочка мелко-мелко дрожала. Было страшно. Не охота было расставаться с мамой. Аде казалось, что вот-вот мама бросит спиваться. Она сама говорила:

– Не буду, доча, последний раз выпью. И всё. Прости…

Прости…

Доносилось во след Аде, когда вывозили её вещи от матери.

Прости!

Я ж не нарочно! Девочка моя!

Прости!

Заклинаю…

ДЕДУШКА БЫЛ ВРАЧОМ, хирургом. У него были настоящие блестящие медицинские инструменты. Дед их называл: «Ходики». «Что это значит, дедуля?» – спрашивала Ада, серьёзно нахмурившись. «Жизнь идёт ходуном. И не останавливается!»

Ада деда звала Мантуром. Это такой город в Архангельской области на реке Унжа.

– Когда мы туда поедем? – любопытствовала Ада.

– Да, хоть завтра…

Унжа извивалась, блестела, как осетровый нож.

Ада бегала по берегу и вздымала волны песка.

– А хочешь, я тебя на время в лагерь пристрою? Это здесь недалеко? – спросил Мантур. – Пообщаешься со сверстниками. Отдохнёшь. Пообвыкнешь. А я тем временем дела свои сделаю в институте…а затем вернёмся в Киев.

Лагерь Аде понравился. У каждого отдыхающего здесь была своя комната с компьютером. Всех ребят называли обучающимися, с утра всем давали задание, к вечеру собирались в зале у камина, сидя на корточках обсуждали то, как было выполнены уроки. С Адой сразу все подружились, смотрели ребята на неё миролюбиво. Лишь одна девочка хмыкнула, намекая на внешность Ады:

– Обезьянки должны жить в зоопарке…

Девочку звали почти, как отчима Муся. И она была на самом деле сказочно красива. Белокурая, голубоглазая, одетая с иголочки во всё модное. На Аде были надеты застиранные джинсы, клетчатая футболка, в косы вплетены бантики разного цвета: синий и красный, на ногах плотные носки розовых оттенков. На Мусю цыкнул вожатый: парень из педагогического института, проходящий практику в лагере. Его имя было немного странноватое на прибалтийский манер – Мациканиус:

– Муся, у нас так не принято встречать гостей.

Остальные ребята просто улыбнулись Аде. Мальчик худощавого телосложения уступил ей место на пуфике, а сам переместился на пол, приседая на корточки:

– Устраивайся поудобнее.

– Верно! Худой! Ставлю десять баллов! – подхватил Мациканиус.

– Наша принцесса достойна трона! Ада перемещайся на моё место! – И вожатый подхватил девушку на руки и посадил её в кресло. – Так лучше! Ада не успела смутиться. Она сразу влюбилась в Мациканиуса, и мысленно его стала звать «Ус». У неё даже голова закружилась, когда тот её словно в каком-то бешенном танце, кружа и лаская, покружил на руках. Ощущения были до того необычайные, что Ада воскликнула:

– Ах…

– Ох! – съязвила Муся и отвернулась. Было понятно, что Муся тоже влюблена в Уса и ревнует его.

– Итак, обучающиеся! Мы готовимся пойти в поход на два дня. Настоящие палатки, уха на берегу Унжи, ночёвка. Утром возвращаемся в лагерь. Понятно?

Но к вечеру Муся словно отошла, перестала ехидничать с Адой и, казалось, наоборот извиняется за своё поведение. Но было уже поздно, Ада затаила обиду, и не хотела с Мусей разговаривать. От фразы – «совсем не хочу тебя знать!»

На утро всех разбудили рано. Прозвучал такой смешной звук горна, обучающиеся, спешно одевшись, пошли завтракать. Затем объявили, чтобы все переоделись в походную форму и вышли во двор для построения.

Ус проверил готовность, порылся в рюкзаках, осмотрел, кто как одет из ребят. Вроде бы всё правильно. Затем за группой приехал школьный автобус.

На Унже было тихо, солнечно, лёгкий бриз овевал разгорячённые лица обучающихся. Ус приказал разбить лагерь, то есть натянуть палатки, оставить внутри их рюкзаки и пойти вместе с ним за сбором хвороста. Муся постоянно вилась возле Уса, не давая Аде даже приблизиться к нему. Она задавала Усу всяческие вопросы и даже спорила с ним, демонстрируя свою начитанность и интеллект. И Муся была очень красивая девушка. Сказочно хороша. Худой вился возле Муси, влюблённо вздыхая. И было понятно, что вся группа влюблена в Мусю. Кто-то поправлял на Мусе лямочку от сумочки, кто-то великодушно подавал ей сухую веточку для костра, кто-то просто вслушивался в разговор между Мусей и Усом. Несколько раз Мациканиус делал вид, что обращается к Аде, но Муся тут же переключала внимание на себя:

– Правда, что Унжа по-тюркски неприступная? Берёт начало со склонов Северных Увалов, в болотах дремучих? А? Что в ней русалки водятся? И что в конце 19 века глубина её была в верхнем течении составляла до 6 аршин? Правда, Ус? Она образуется сразу от двух рек: Кеми и Лун донги. А затем слившись в экстазе становится Унжой? Да? И что здесь города Кологрив, Мантурово, Макарьев, а правый берег-то, правый, обрывистый, гад! И кругом лисьи норы! Отроги! А левый – низкий, заболоченный, с мелкими озерами и старицами, где рыбы с локоть?

– Правда…и про русалок и леших тоже…и про рыбу…

Когда набрали достаточно хвороста, то стали разжигать костёр. Муся села на камень и замолчала. Резко и, словно ушла в себя, задумчиво. Это был такой приём: хочешь заинтересовать партнёра, сделай так, чтобы он соскучился по тебе. И Ус стал озабоченно поглядывать на Мусю, хотя возле него стала кружить Ада и словно продолжая беседу сказала:

– А у нас тоже нечистая сила есть. Их зовут мавками. Это такие люди без спины…

Но Ус не обращал внимания на Аду, он только кивал, да, да…

Худой тоже кивал, соглашаясь, ну без спины. И что? Пусть…

Развели костёр, набрали в котелок воды, положили туда рыбу, заранее приготовленную заботливым поваром в столовой лагеря, приправили луком, перцем.

Затем Ус разлил по чашкам еду.

– Ну как? Вкусно?

Ребята закивали: да, да… Ус Иванович!

Муся вежлив заулыбалась: конечно…

Поели. Затем собрали посуду.

Ус сказал:

– Девочки должны пойти к реке, сполоснуть тарелки…

Муся послушно поднялась на ноги, взяла охапку тарелок и пошла к реке.

– Ада, а ты что сидишь? – спросил Ус. – Иди помоги Мусе!