Загадочная Таврия.История Приазовских степей. Времена меняются, но неизменными остаются любовь и верность, подлость и благородство
- -
- 100%
- +
Ничего не подозревающий князь отпустил часть войска, они добрались до Руси посуху, а сам с малой дружиной на ладьях отправился в обратный путь. Близ днепровских порогов его встретили печенеги. Князь принял бой, но был убит предательской стрелой печенежского нукера. Руссы узнали о гибели князя, они прибыли на Хортицу, положили князя в ладью, по древнему славянскому обычаю опустили судно на воды Днепра и подожгли его.
Хотя некоторые историки говорят, что Святослава предали земле вместе с его погибшей дружиной. Археологи на Хортице проводили раскопки, и нашли захоронение X века, принадлежат ли останки Святославу и его дружине – об этом до сих пор спорят в ученом мире. Да и где именно по пути из варяг в греки произошла битва, тоже остаётся исторической загадкой. В 1036 г. Ярослав Мудрый разгромил печенегов, часть их ушла в Венгрию. Вслед за печенегами в наши степи вторглись половцы.
Они так же, как и их предшественники, живут войной, грабежом. Золото, полученное от продажи рабов на восточных рынках, полной рекой течёт в карманы половецких ханов. Совершая набеги летом, половцы разоряют русские города и сёла. Древнерусский князь Владимир Мономах строит укрепление на границе со степью. Он, изучив характер набегов степняков, предложил новую тактику борьбы с половцами. Мономах решил нападать на кочевья степняков ранней весной, пока половецкие кони, истощенные от зимней бескормицы, не набрали силу. Князь решил бить степняков не на пограничье, а в их кочевьях. Летописец пишет: «В 1103 г Мономах совершил поход на половецкую орду хана Урусоба, которая кочевала в долине реки Молочной. В ходе битвы русичи одержали победу, в этой битве полегло 20 половецких ханов.
Русские князья не только воевали со степняками, но и заключали с ними брачные союзы. Так, Мономах женил своих сыновей Андрея и Юрия, будущего Долгорукого, на половецких княжнах. После смерти Мономаха его сыновья в борьбе за Киевский престол, посеяли междоусобицу на Руси. Этим воспользовался новый и сильный враг – монголо-татары. Впервые русские дружины столкнулись с этими степняками в долине реки Калки (современное название реки Кальчик, расположена, она в Донецкой обл.).
Битва объединённых русско – половецких дружин произошла в 1223г. Из-за того, что не было единения, войска потерпели поражения от татаро – могол. Русские в этой битве первый раз увидели татар, слава о грозных воинах, к тому времени уже покоривших Восток, шла впереди татарского войска. Татары были малого роста, передвигались на низкорослых, выносливых лошадях, брали не умением, а числом.
Первым городом Древней Руси, испытавшим натиск татар, стала Рязань. Половецкий хан, зять рязанского князя еле унес ноги от татаро – монгол, и спрятался за стенами Рязани. Рязанский князь посылает гонца к владимирскому князю с просьбой о помощи, но он отвечает: «придут татары ко мне – буду биться». Так, один, за одним татары разрушают русские города, усобица губит Русь и самих князей. Взявши Киев, татары устанавливают на живых людях столы и пируют на костях поверженных князей.
Нигде еще татары не встречали такого отпора, который организовал им простой русский люд. Каждый город приходилось врагу брать с боем, на стены вставали женщины и дети, заменявшие убитых братьев, отцов, сыновей. День и ночь варилась смола, и кипяток, которыми защитники городов поливали нападавших татар. В городах не было слышно голоса человеческого от скрипа телег и ударов таранов, которыми татары разбивали ворота крепости. С тех далеких времён сохранились пословицы: «Незваный гость хуже татарина», выражение «тьма тьмущая», что означало тысяча тысяч. Тысяча – единица татарского войска.
Летописцы рассказывают, что на Руси татары почти не брали пленных, все защитники городов гибли в бою и под обломками крепости. Среди пленных, которых татарам удавалась захватить, они отбирали красивых девушек, зодчих. Название Золотой орды, государства, которое создал Батый в низовьях Волги (Итиль) связано именно с работой зодчих, которые выковали золотой трон Батыя. К этому трону стекались послы со всех завоёванных татарами земель. Прибывшие в орду, должны были пройти через дым костров, чтобы не сурочить владыку, стать на колени, и униженно просить пайзу, знак, позволяющий править на подвластных татарам землях.
В XV веке в орде идет борьба за власть. Государство раскалывается на три ханства: Сибирское, Казанское и Крымское. Сибирь кладёт к ногам Иоанна Грозного атаман Ермак, Казань завоевывает сам Иоанн. До XVIII века на южных рубежах основным агрессивным очагом остаётся Крымское ханство. Оно в 1482 г. попадает под власть Турции, и начинается эпоха опустошительных набегов на приграничные со степью земли. Наши степи стают трамплином для атаки на сопредельные со степью государства. Каждую весну и осень до ста тысяч татар и их союзников ногайцев собирается в низовьях наших рек и лиманов.
Походы совершаются именно в то время года, когда занятые в полях люди не могут оказать достойного сопротивления врагу. Единственной защитой от степных хищников становятся казаки. Но татары поступают хитро – они идут в набег тогда, когда казаки оправляются в морские походы на Турцию. И земли, расположенные рядом со степью, практически беззащитны от степняков. Историки так описывают атаку татарской конницы: в строю татар по сто всадников, каждый всадник ведет ещё и 2 дополнительные лошади. Передвигаются татары на низкорослых, выносливых лошадях, всадники издают крики, похожие на рычание. Нашим предкам слышалось, что татары кричат ура. Затем этот клич переняли и славяне.
Характерной особенностью кочевых татар было то, что они никогда не мылись, считая, что так смывают свою славу. Одновременно с этим у них была тяга к роскоши – поверх своих немытых тел они одевали расшитые золотом и драгоценными камнями восточные халаты. Вся эта визжащая, смердящая, пестрая орда приводила в ужас всех, кто им противостоял. Очевидец тех лет так описывал так атаку идущих в набег татар- при подходе к селу или городу они разделялись на два отряда. Один отряд шел в село, они брали там, плен детей и стариков. Второй отряд шел в поле, где захватывал врасплох трудившихся селян. Затем всех пленных, их называли ясырь, сгоняли на площадь и связывали как скотину.
До этого татары убивали детей до 10 лет и стариков, чтобы не мешали в походе. Судьба пленных зависела от того, какого рода «товар» должен был привезти татарин: если сильных мужчин, то пленных гнали вплоть до Крыма, без остановки. Но если интересовали красивые женщины и мальчики, то к пленным относились бережно: женщин татары везли на лошадях, детей сажали в курдюки, расположенные по бокам лошадей. Ночи в степи холодные, «товар» укрывали кошмами. После Перекопа орда разделялась на два отряда, один шёл в Бахчисарай – столицу Крымского ханства, другой – на Кафу, где располагался крупнейший рынок рабов. Очень ценились на этом рынке сильные мужчины, красивые славянские девушки, конкуренцию составляли им только дочери гор. Многие, кто посещают Крым, любуются стройными кипарисами, с тех далёких времен кипарис- дерево печали. Именно в тени этих деревьев предпочитали продавать красавиц, сравнивая стать девушки, со стройным кипарисом. Участь пленных мальчиков тоже была незавидная.
Их продавали в гаремы в качестве евнухов, или в янычары – верные псы султана. Личная гвардия султана воспитывалась в преданности к своему владыке. Те, кто попадал в янычары, забывал какого он роду- племени, их задачей в жизни становилась защита султанского престола. Хотя и эти верные стражи часто бунтовали, и тогда летели головы сановников и самого султана. Что бы предотвратить это, восточные владыки часто меняли неугодных сановников. Чиновнику присылали шкатулку с черным шнурком, на котором он должен был повеситься. Если у него не хватало сил, то его приглашали на пир к султану и давали чашечку кофе с алмазной пылью, от этого человек умирал в страшных муках. Восток коварен, и жителям земель, граничащих со степью, приходилось находить способы бороться с этим коварством. Что бы защитить себя от степняков на границах со степью устанавливали стога сена.
Когда появлялась орда, то стог сена зажигали, огонь переходил на соседнюю кипу сены, охватывал весть ряд, таким образом, проводилась сигнализация о том, что из степи идет орда. Когда ордынцы захватывали селения, они грабили дома. Среди всего скарба вытаскивали перину, подушки распарывали их, пуская перья по воздуху – это был сигнал другим отрядам, что селение занято. Но наши предки предвосхищали события, они сами распарывали подушки, раскидывали перья и уходили в степь, спасаясь, от преследования татар. Набеги степняков разоряли пограничные земли.
Существует предание, что когда гнали пленных, то стражники, стоящие на горных массивах близ Бахчисарая, спрашивали тех, кто охранял пленных: «Есть ли люди на Украине- Руси? – Да, для развода остались» – отвечали те. После нашествия кочевников только ветер над степью да карканье ворона слышались там, где раньше были селенья и жили люди. Единственной защитой от кочевых племен были казаки. Против степняков боролись и государи порубежных стран. Изгнать степных хищников и нейтрализовать Крымское ханство удалось лишь Российской империи в ходе двух русско-турецких войн в XVIII веке.
Глава 6. Золотой век Екатерины
В середине XVIII века на престол вступает Екатерина II – это была необычная женщина. По происхождению немка, она еще в юности была очарована Россией. Маленькая девочка из захудалого немецкого княжества мечтала об этой стране. И когда её позвали в Россию в качестве невесты наследника престола, то она поставила перед собой цель, покорить этих таинственных русских. Историк К. Валишевский в книге «Роман императрицы Екатерины II» так пишет об этой императрице. С юности Екатерина проявляла свой дипломатический дар: она знала не только как звать всех придворных, но, сколько у них внуков, правнуков, когда у них день рождения, как звать их питомцев. Она делала подарки, привлекая на свою сторону двор. В это время, вечный ребенок, ее муж Петр III своими выходками шокировал русский двор. Он не пропускал ни одной юбки, все самые кривые, хромые и горбатые по странному стечению обстоятельств интересовали русского наследника.
Екатерина в своих воспоминаниях говорила « Я была очень лояльна к своему мужу, но он делал все, что бы отдалиться от меня». Будущая императрица в первую брачную ночь играла в куклы со своим мужем, стояла на часах, охраняя кукольное воинство- любимую забаву своего мужа. Однажды она проснулась от страшного крика и жуткой вони, кричало какое-то животное. Выйдя в коридор, Екатерина увидела картину: муж поджаривал крысу, за то, что она погрызла его солдатика. Именно тогда Екатерина поняла, что у Петра садистские наклонности. Жить с эти человекам было невозможно. Масло в огонь подливала и Елизавета, она была не довольна тем, что невестка до сих пор не забеременела. Елизавета Петровна ставила в вину молодой княгине то, что та денно и ношно, как гусар в юбке, носится по лесам. Екатерине пришлось сконструировать первую юбку – брюки.
На людях ездить как женщина, а на окраинах Петербурга нога перекидывалась через луки седла, и Великая княгиня уносилась вихрем в поля и леса. Екатерина родила мальчика, но над этим ребенком до сих пор весит тайна завесы. Одни историки утверждают, что это все же ребенок Петра, которому сделали операцию, другие – что дитя внебрачное. Недаром Елизавета подсылала к невестке разных придворных ловеласов. Многие историки утверждают, что Павел родился от Салтыкова или Нарышкина. Когда Екатерина родила, Елизавета забыла о ней, роженице некому даже было подать воды. Как только мальчик родился, его забрали мамки и няньки. Павел не получил материнской любви.
После смерти Елизаветы Екатерина, опираясь на гвардию, берет престол. Век Екатерины очень противоречив, как и сама личность. Придя с проектом освобождения крестьян, после бунта Пугачева, Екатерина не только усиливает крепостное право, но и вводит в крепость новых украинских поданных. Она, прирожденный дипломат, расшатывает русское общество, отправляя в ссылку не угодных. Но, все же находит в себе силы иногда признать свою неправоту.
Однажды проводился военный совет, и один из генералов посмел сказать царице слово поперёк. Екатерина вызвала его в коридор, сказала, что наедине может выслушать любое мнение, но прилюдно не потерпит пререканий – она все же царица. Когда Потемкин и его генералы одержали первые победы над турками, царица спустилась в сад Зимнего дворца и собственноручно сорвала розы, поместив их в корзину, а под розы положила ордена для военачальников. Прибывавшие ко двору послы были поражены очарованием женщины на троне, они называли её Северной Семирамидой. Екатерина II обладала множеством талантов: писатель, законодатель и т. д.
Вставала она рано и сразу вызывала к себе генерал-губернатора Петербурга. Царица контролировали цены на хлеб и соль. Она была еще и законодателям мод. В середине своего царствования вводит русский стиль при дворе. Для своих внуков конструирует детскую одежду. До этого дети носили тесную одежду, похожую на взрослую. Век, конечно, блистателен, но бичом этого века был фаворитизм, хотя это общая тенденция этой эпохи. На троне Европы женщина, миром правит безоглядная любовь. Как говорила одна из этих избалованных женщин – Мария – Антуанетта: « Если на троне мужчина – корона давит на голову, а если женщина – на сердце». Сердце Екатерины было любвеобильное и непостоянное. Множество земель, крестьян, имущества империи раздавалось фаворитам. Это вызывало недовольство в обществе. Наследие Екатерины- революции, сотрясающие Россию последующих столетий.
Путешествие Екатерины II по Приазовью
Присоединив земли, заселив их переселенцами, Екатерина II в 1787году решила посмотреть, как они живут на новых землях. Царица отправилась в путешествие в Новороссию. Царский поезд состоял из множества карет, представляющих собой настоящие дома, в них были комнаты для отдыха, кухня, будуар. Кареты двигались по степи одна за другой. Порой царский поезд растягивался на несколько километров. С тех времен сохранилось выражение «потемкинские деревни». Это великий комбинатор Потемкин устраивал настоящие представления. Вдруг неожиданно выскакивали переодетые в скифов и татар люди. По дороге возникали селения. Крестьяне, празднично одетые, выходили встречать царский поезд. Ученые до сих пор спорят, были ли «потемкинские деревни» муляжами или зимовниками казачьими
Глава 7. Очерки по истории Мелитопольщины
Основание городов в Таврической степи. Зарождение города Мелитополя, превращение его в уездный город
В ходе двух русско-турецких войн наши земли и Крым были присоединены к Российской империи. В 1784г. была образована Таврическая губерния, в ней было выделено 7 уездов, один из которых – Мелитопольский. Город Мелитополь расположен на реке Молочная. Ученые утверждают, что на месте реки Молочная проходило древнее русло Днепра, мощные воды река намели песчаные мели, одна из версий названия города – город на песчаных мелях – Мелитополь. Другая версия утверждает, что Екатерина Великая увлекалась греческим проектом, она считала, что нужно не только уничтожить Крымское ханство, но и покорить Турцию. Возродить Византию с ее столицей Константинополем. На трон возрожденной столицы она предполагала посадить своего внука Константина. Он был назван в честь Константина Великого – императора Римской империи, который ввел христианство, прекратив религиозные войны. За справедливость греческой версии говорил тот факт, что по легенде многие города в Таврии, в том числе и Мелитополь, были образованы на месте древнегреческих колоний. Наш город расположен на месте Мелитополиса.
Развитие города Мелитополя шло крайне медленно. До середины XIX город был маленьким и незаметным, он был переименован в Киз-яр по имени ногайского аула, на месте которого он образовался. В конце XVIII начале XIX века в южной части города отставные солдаты армии А. В. Суворова и казаки, бежавшие от разорения сечи Запорожской, образовали небольшое поселение, названное Ново – Александровкой. В конце XVIII начале XIX века оба селения сливаются и дают начало городу. Центр Мелитопольского уезда кочует из Токмака в Орехов. В 1801г Орехов сгорел в результате сильного пожара, уезд был перенесен в Ново-Александровку и ей был присвоен статус города. Город был назван Мелитополь В 1842 году Мелитополь становиться уездным городом. Был учрежден герб: в верхней части герба распложен двух – главый орел- символ Российской империи, завоевавшей эти земли, в нижней части книга с крестом – символ переселенцев, заселивших этот край.
Ногайцы жители степей
В XVIII —XIX веках в наших степях кочевали ногайцы, народ аналогичный крымским татарам. Существовало 4 орды, они занимали сегодняшние Мелитопольский и Бердянский районы. До завоевания Крыма ногайцы подчинялись крымскому хану. Это кочевые племена, селение называлось у них аул, он состоял из кочевых кибиток, во главе аула стоял мирза. Хотя в конце XVIII века эти земли были присоединены к Российской империи, ногайцы продолжали быть кочевниками. Они, как и их предки, совершали набеги, занимались грабежами, поэтому русское правительство стало их принуждать к оседлому образу жизни.
Столица кочевников располагалась на месте современного села Заречное. Тогда она имела название Аккерман (белая крепость), кочевья располагались между реками Юшанлы и Молочная. В том селении жил Кокан Мурза, стоящий во главе орд ногайцев. Личным другом мурзы был менонит Корнис. Его имение Юшанлы граничило с землями кочевников. Он возглавлял «Общество по развитию с\х и торговли» и мог помочь ногайцам в переходе к осёдлости. Корнис вызвался обустроить аул по образцу соседних немецких колоний. Он преследовал так же цель, оградить свои земли от ногайцев.
Эти действия финансировались Российским правительством. Было решено улучшить породу ногайских овец, скрещивая их с испанскими мериносами, но представители религиозной общины воспротивились, они утверждали, что овцы не пригодны к жертвоприношениям. Корнис сказал им, что овцы завезены от мавров, и, следовательно, у них мусульманские корни. Кроме того, часть стада менонита переходила к ногайцем. За счет этого в короткое время аул Аккерман для стал образцовым поселением: дома с дымоходами, садами, огороженными дворами. Часть ногайцев, приверженцев кочевого образа жизни, эмигрировали в Турцию, на это место пришли другие переселенцы.
Заселение Приднепровья. Меннониты
Первыми на наши земли стали переселяться меннониты. Причина переселения менонитов заключается в том, что после раздела Польши часть ее территорий была передана Пруссии. Менониты были пацифистами, а прусское правительство заставляло их служить в армии или платить большую отступную компенсацию, если не хотели служить в армии. Пионерами освоения Приазовского края стали именно менониты Данцига. В 1786г. они снарядили депутатов для переговоров с Потемкиным и осмотром мест, куда им можно будет переселиться. Во время путешествия Екатерины II в Новороссию и Крым в 1787 в Кременчуге она обещала менонитам свое заступничество: давалась свобода вероисповедания, 65 десятин земли на семейство, разрешалось заводить фабрики и торговлю, менониты освобождались от всяческих податей на 10 лет. Для перевоза колонистов от границы до места проживания давались подводы и кони. По приезду на место давалось 10 коп. на человека в день. В то далекое время можно было за 3 рубля купить корову. Возвращение этих денег должно было произойти через 10 лет. Менониты были освобождены от военной службы.
Летом 1789г. в урочище Хортица менониты образовали первые 8 колоний. В 1803 году появились менониты на берегах Молочной. Лютеран католиков поселили на правом берегу, менонитов – на левом. Первые колонии были основаны менонитами в 1804г. В этих колониях были построены самые лучшие строения на берегу Молочной. Затем были основаны колонии вдоль рек Крушан и Токмак. Вся территория Молоканского округа поделилась на две менонитские волости, насчитывающие 54 колонии. Молоканский округ включал в себя часть земель современного Светлодолинского сельсовета. Главным занятием меннонитов были земледелие и скотоводство. Богатые менониты открывали магазины, мельницы, владели небольшими заводами. Среди них было много умелых ремесленников, которые ремонтировали и изготовляли с\х инвентарь, гужевые возки, предметы бытового назначения. Вслед за менонитами на побережье реки Молочная переселилась община духобор.
Они переселяются по указу русского царя в начале XIX века. Савелий Капустин, возглавлявший секту духоборов, попросил Александра I разрешить им поселиться на землях Новороссии. Царь был очень воспитанным и веротерпимым человеком и позволил духоборам переселиться на молочные воды.
Духоборы создали в Приазовье 9 слобод, с центром в Терпенье. Поселение названо в честь одного из качеств человека, которое они ценили больше всего-терпенье. Секта духоборов отрицала иконы и Библию, они считали, где бы ни был человек – переплывает ли он море, находится он в лесу или степи, бог везде его услышит. Свои псалмы они запечатлели в «Животной книге». В религии духоборов нашла отражение тяга к справедливому обществу. Они были утописты – жили одной общиной.
Но дай людям деньги и власть, и ты поймешь их. Так произошло и с духоборами. Савелий Капустин и его приближенные стали захватывать земельные участки своих соплеменников. Недовольные духоборы восстали, они были жестоко наказаны. Так мечта о справедливом обществе потерпела крах. Духоборы занимались овцеводством, коневодством, содержали полотняные мастерские, быт их был типичным для крестьянской жизни XIX века. Эти сектанты жили во время революционных потрясений. Они часто прятали в своих общинах неугодных царскому правительству людей. Наместник русского царя в Крыму и на Кавказе граф Воронцов предупреждал, что бы духоборы прекратили прятать не – благонадежных элементов, но сектанты не вняли его убеждениям, за что во второй половине XIX века и были выселены на Кавказе.
Духоборы на Кавказе. Обретение новой родины в Канаде.
Первое поселения Духоборов на Кавказе
В то время духоборами правила Лукерья Комикова. После ее смерти духоборы раскололись на две партии: Во главе большой партии бедняков стоял Вергилин. Он был секретарем и одним из приближенных Комиковой.
Малую партию возглавлял Губанов- брат Комиковой. После ее смерти осталось большое наследство – сто тысяч рублей. Вергилин был арестован и отправлен в ссылку. В 1895 году участники великой партии провели антимиллитаристкую демонстрацию, они спалили оружие и военные билеты. Царское правительство ответило разоружением духоборческих семей. Преследование власти заставили духоборов искать лучшей жизни за границей. Русская интеллигенция во главе с Львом Толстым стала собирать деньги на снаряжения пароходов для духоборов. Интересен тот факт, что великий русский писатель Лев Толстой первый свой гонорар за книгу «Воскресенье» отдал для снаряжения транспорта для духоборов.
Новая родина духоборов – Канада
Первые группы духоборов прибыли в Канаду в январе 1899г. Весной все духоборы (две тысячи человек) разместились в иммиграционных домах. Канадские правители выделяли духоборам землю на необжитых местах. Приходилось переселенцам корчевать лес, строить жилье. Первую зиму Духоборы голодали. Мужчины вынуждены были идти на заработки в разные компании, женщины работали на полях. Помимо материальных трудностей у духоборов были конфликты с британским правительством – они отказывались служить в армии, принимать британское подданство и признавать принцип частного владения землей. Для решения конфликтов был создан « Союз духовных громад Христа»
В настоящее время духоборы работают в с\х, лесной промышленности, они профессиональные фермеры, столяры, строители. В семидесятых годах прошлого века краеведы села Терпенье осуществляют контакт с фундаторами села. В 1975 г. Терпенье посетил правнук Вергилина – Иван Вергилин (лидер организации канадских духоборов). В 1977г. в селе Терпенье побывала группа канадских духоборов в составе 30 человек. Они посетили разные исторические места, фотографировались около дуба, на фоне реки Молочная.
Болгарские поселения в Приазовье. Инзов и комиссия по переселению
В начале XIX века Османская империя усилила гнет на подвластные ей народы. Много переселенцев из угнетенных земель нашли новую родину в Приазовье.
XIX век стал продолжением освоения новых земель, выходцами из других стран. Итак: в позапрошлом веке на земли Приазовья переселяются греки, болгары, армяне, народы, бегущие от тирании Османов. В Приазовских степях много болгарских сёл: Ботьево, Гирсовка, Богдановка и др. Болгарская нация зародилась на Балканах. Эта народность неоднородна – первыми на Балканский полуостров переселились фракийцы. В VI -VII век на Балканах появляются славяне. Уже в 632г. н.э. племенной вождь Курбат выводит славянские племена из-под власти тюркских народов, которые, как и фракийцы, уже проживали на Балканах. Смесь народностей происходила в эпоху переселения народов.