Вредный мальчик
- -
- 100%
- +
– В трогающем душу романсе «Нищенка» композитора А. Алябьева на стихи П. Беранже встречаемся с блиставшей в парижских театрах и потом всеми забытой артисткой, вынужденной выпрашивать милостыню на церковных подмостках. В стихотворении М. Лермонтова «Нищий» есть строка «но кто-то камень положил в его протянутую руку», и это был чрезмерно вредный жест цинизма со стороны явно не бедного гражданина.
Богатство развитых стран далеко не всегда сопровождается протягиванием «руки» нуждающимся. В мире ежегодно от голода умирает в одной Африке около 5 миллионов детей, в то время, как в США выбрасывается на помойку до 40% вполне съедобных пищевых продуктов. Конечно, подобное проявление антигуманизма можно ставить в укор прежде всего с моральных позиций, когда сытый голодного не понимает и не испытывает желания понимать. Помощь международных организаций вносит посильный баланс в этом разрыве между сидящими «на сене» богачами и бедствующими.
За примерами в повседневной жизни далеко ходить не надо. В перерывах между уроками запасливый съестным из дома ученик не желает делиться с приятелями, хотя сам он, как говорится, наелся «от пуза». В других случаях следует отказ в просьбе переписать на магнитофон модную музыку, дать клюшку поиграть в хоккей, погулять с собакой друзей. Таким бережливым для себя давно придумано обидное прозвище «жадюга».
Но есть ситуации оправданного нежелания делиться с ближними своими знаниями, например, идти навстречу в списывании домашних заданий или контрольных на уроке. Как правило, с такими просьбами обращаются к девочкам, их считают более отзывчивыми и доступными для наказания в случае отказа. Приходит к однокласснице домой нерадивый оболтус и требует себе списать выполненное ею домашнее задание:
– Ты написала заданное на дом сочинение «Как я провел лето»?
– Написала.
– Дай списать.
– Но ведь это сочинение мое личное, о том, как я отдыхала в деревне у бабушки. Ты-то здесь причем?
– Ну ладно, придумаю что-нибудь свое смешное и вредное, как я, крутил хвост бабкиному козлу или спрятал ее шлепанцы далеко под кровать.
После диалога с бездельником его притязание на сочинение одноклассницы с возмущением отклоняется. С таким же настойчивым требованием обращается к соседке по парте тот же самый лодырь и опять получает должный отпор. Далее события могли развиваться по-разному: от простой обиды до унизительных пакостей, вплоть до ударов по голове портфелем. Сложнее обстоит дело по сдаче спортивных нормативов, когда требуется личное участие, к примеру, упитанному толстячку прыгнуть через высокую планку или с рекордной скоростью преодолеть стометровку.
С притчей «собака на сене» бывает еще и такое. Здоровенный толстяк лежит на диване с наушниками, в самозабвении слушает рок-музыку любимого Виктора Цоя из его «Черного альбома». Этот семейный тунеядец страстный поклонник известного барда и всегда недоволен, когда дворник с ругательствами стирает со стены дома сделанные им надписи «Виктор Цой – мой бог».
Бабушка просит внука сходить в магазин за продуктами, который искренне возмущается:
– Интересненькое дело задумала, не видишь, я занят своим делом. Скажи сестре, пусть она сходит и удовлетворит твое ненасытное желание.
Разные увлечения
Бабуля назидательно продолжает:
– Надежда будет заниматься уборкой квартиры.
– Ну вот, когда закончит, тогда и пусть дует в магазин.
Бабушка не унимается:
– Вечером будешь просить вкусный ужин, а сейчас лежишь как «собака на сене», сытый живот поглаживаешь и слушаешь свою дурацкую музыку.
– Ты, бабуля, дремучий человек, в музыке ничего не понимаешь, живешь прошлым веком, а про ужин не забудь, чтобы вечером не быть скандалу.
– Придут мать и отец с работы, они тебе зададут хороший урок. Вредничай, да знай меру.
Все оставалось по-прежнему, слушалась музыка и продолжались упрашивания внука-бездельника по поводу визита в магазин за продуктами, за которыми ушла заботливая внучка.
Выражение «собака на сене» оказалось настолько удачным, что уже много лет упоминается в ситуациях, когда у вредных по натуре людей не возникает желание поделиться с ближними благородными поступками. Такое поведение, если и не является признаком вредного характера, но и не украшает, когда можно сказать только с заслуженной благодарностью.
Знай наших!
Общественное поведение в юном возрасте очень часто отличается от нормативного, предусмотренного определенными правилами этикета, обусловленное стремлением выделиться из окружающих, называемым «юношеским максимализмом». Где можно приложить свой талант в чем-то необычного молодого человека? Конечно же, среди сверстников в школьной аудитории, молодежных тусовках, праздничных зрелищах.
Отечественная и зарубежная история интересна сведениями о прошлой жизни разных стран и народов, которые могут использоваться для того, чтобы показать себя под девизом «знай наших», быть поучительными и сегодня. Информация о многоженстве наверняка вызовет любопытство, однако, она и не предназначена для подражания. У молодежи быть оригинальным есть неограниченный простор для творчества. Девочки всегда готовы покрасоваться модной одеждой и прической, мальчики проявить себя «рыцарями» в волонтерском движении, есть и такие, кто мало чем интересуются, не прочь «насолить» другим.
Урок истории
Уроки истории преподает молодая учительница, для большего интереса к своей науке поручает выступать с докладами ученикам на темы по их собственному выбору. На этот раз доклад приготовил Вася Строганов, отличавшийся сообразительностью и знаниями по другим предметам, поэтому все ожидают от него чего-нибудь необычного и нескучного. Тем более, что он уже выступал с сообщением на тему «Почему Иван Грозный убивал своих жен?»
Учительница спрашивает:
– Чем ты сегодня обогатишь наши знания по истории, Василий?
– Сегодня я выступлю с продолжением предыдущего доклада, но на более общую тему «Многоженство царей и королей».
На лице учительницы появилось удивление от такого необычного названия темы, ученики притихли в ожидании чего-то весьма любопытного.
Учительница продолжает:
– Ну, хорошо, слушаем тебя, Строганов.
Докладчик начинает свое историческое повествование:
– Начну с известного уже всем царя Ивана Грозного, которого так ошибочно называют за его жестокое обращение с народом, в действительности, он родился в грозовую ночь и потому получил прозвище «Грозный». Царь имел семь жен, их он тоже не щадил, некоторым уготовил смертную казнь.
Учительница поправляет:
– У царя было шесть жен, но не важно, продолжай свой доклад, действительно, для начала забавная информация. Даже я не знала, откуда царю дали имя «Грозный».
Ученик рассказывает дальше:
– Сколько же было у царя официальных жен, историки до сих пор уточняют этот вопрос, но, если причислить наложниц и других девиц легкого поведения, его можно считать создателем в России первого солидного гарема. У него был прототип английский король Генрих Восьмой, который имел пять жен, одной из них красавице Анне Болейн отрубили голову, будто бы за супружескую измену. С другими законными супругами он тоже поступил варварски, чтобы освободить место для очередной женитьбы, и по этой причине рассорился с самим папой Римским, так как католическая церковь не давала королям разрешения на повторные браки. Более того, назло всемогущему папе, король создает свою национальную англиканскую церковь, которая существует и поныне.
Генрих VIII в своем гареме
Возмущенный голос ученицы:
– Какими же вредными были эти цари и короли.
– Это уже не вредность, а кровавое преступление.
Полагая, что достаточно пикантной информации о многоженстве царей и королей, учительница прерывает докладчика:
– У кого есть вопросы, замечания, соображения по докладу Василия?
Один из учеников:
– У меня есть конструктивное соображение. Многоженство еще раньше было у султанов и всяких там шахов. Помните фильм «Кавказская пленница», где артист Никулин поет: «Если б я был султан, я б имел трех жен и тройной красотой был бы окружен. Как хорошо иметь три жены».
Другой ученик:
– Иметь три жены дело, конечно, хорошее, но и накладное, для того, чтобы их содержать, да еще кучу детей воспитывать, немало денег на всё это надо. На трех работах, если не больше, придется вкалывать.
Учительница:
– Давайте ближе к делу.
Еще голос:
– Вырасту до взрослого и буду ближе к делу!
Смех в классе.
Тема доклада оказалась настолько интересной и увлекательной для старшеклассников, что дискуссия продолжается и в осуждающих многоженство тонах, и с некоторым сочувствием.
Другой ученик:
– Я где-то читал, что католическим попам запрещено жениться, так они и живут всю жизнь одинокими бобылями. Меня такая судьба никак не устраивает.
Смех в классе.
Встает серьезная ученица:
– Считаю, что доклад Строгонова очень вредный, он разрушает святое святых нашего общества – семью, у которой должны быть один отец и одна мать. Вспомните поэму Пушкина «Бахчисарайский фонтан», в прошлом году мы проходили ее на уроках литературы. Я была в Бахчисарае, там этот фонтан просто капли воды, стекающие по стене, а вовсе никакой не фонтан. Он просто олицетворяет слезы крымского хана, страдающего от горя по умершей молодой жене, плененной польской красавице, которую хан очень любил, а жен у него было несколько сотен. Некоторые из них этого властелина и в глаза не видели. Так ему и надо, а вообще хана жалко.
Учительница поправляет:
– В действительности речь идет не о крымском хане, а турецком султане Сулеймане и плененной красавице Роксалане, которые вошли в историю нежных любовных отношений. Пушкин был большой фантаст в лирической поэзии, а историю с бахчисарайским фонтаном просто выдумал.
Еще одна ученица:
– А я считаю доклад Василия очень полезным. Сейчас развелось столько многоженцев, которые скрываются, чтобы не платить своим детям алименты. Таких негодяев надо вылавливать и сажать в тюрьму.
Видя, что разговор заходит далеко, учительница подводит итог:
– Итак, друзья мои, полагаю, что мы заслушали интересный доклад Василия, по которому развернулась полезная для всех дискуссия. По поводу «Бахчисарайского фонтана» напомню слова того же великого поэта: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», незачем брать в плен женщин, да еще делать из них наложниц. Старшеклассники не вечно будут юношами, придет пора и им жениться, создать благополучные семьи с одним отцом, не алиментщиком, который, как выразился Маяковский, «летает, порхает и мечется» в поисках лучшей жизни, быть не вредным, а вполне порядочным человеком. Дружный одобрительный смех в классе.
Конкурс красоты
В недавние годы становится модой проводить конкурсы женской красоты, сначала на подиумах отдельных стран, потом уже в мировом масштабе с престижными титулами «Мисс Мира» и даже «Мисс Вселенная». Вначале от таких конкурсов российская официальная общественность была не в восторге, не без иронии и юмора ставили их в сравнение с выставками породистых домашних животных.
Почуяв, что публичная демонстрация красивой внешности может оказаться весьма прибыльным делом, бизнесмены развернули активную деятельность по проведению ежегодных конкурсов женской красоты на разных престижных выставках. Как пошутил журналист, участие красоток из Венесуэлы в международных конкурсах красоты занимает второе место после экспорта нефти. В нашей стране, с устранением «железного занавеса», новое веяние из-за границы, как и многое другое, получает признание в проведении республиканских, районных, городских, школьных, детсадовских конкурсов красоты.
Документально подтвержденные олимпиады женской красоты проходили в античной Греции уже в VII веке до н. э. В жюри включались певцы, скульпторы, ораторы, воины. В Древнем Вавилоне победительнице присваивалось не только звание самой красивой девушки, но и назначалась цена, за которую ее можно было купить для того, чтобы на ней жениться. У древних китайцев, индейцев инков, малайцев существовал варварский ритуал, когда победительницу в торжественной обстановке приносили в жертву кровавому божеству. В племенах Австралии и островов Тихого океана до XX века незамужние привлекательные девушки соревновались в полностью обнаженном виде. В африканских племенах готтентотов и угандийцев проводятся конкурсы невест, в которых престижной «миссис» выбирают обладательницу самой красивой попы по признаку ее выпуклости.
Первый всемирный смотр красавиц состоялся в 1888 году в Бельгии путем заочного просмотра 350 присланных фотографий членами жюри исключительного мужского пола. Победительницей была признана 18-летняя девушка из Гваделупы (Центральная Америка). Ежегодные состязания красавиц из различных стран мира официально проводятся с 1926 года. Первый публичный конкурс организуется в США, где определяются основные критерии отбора: фотосессия по красоте лица и телосложения для прессы и публики, финальный смотр в купальных костюмах, опрос участниц по интеллекту и культурным интересам. Были проведены самые престижные международные конкурсы на звание «Мисс Мира» (1951) и «Мисс Вселенная» (1952), а также региональные конкурсы «Мисс Европа» (1928), «Мисс Азия» (1968) с филиалами в отдельных азиатских странах. Кроме того, проводятся конкурсы для замужних женщин, занятых, помимо заботы о собственной красоте, достойным воспитанием детей и домашним хозяйством.
На фотографии показаны участницы конкурса среди девушек украинских учебных заведений на уровне местных стандартов женской красоты. В дополнение к красивой внешности демонстрируется школьная форма одежды, которая может быть повседневной и праздничной на уроке «последнего звонка».
Возникает вопрос, какие мотивы и стимулы определяют проведение конкурсов красоты. Они разные в зависимости от целей и задач участниц и организаторов. Все представительницы женского пола частенько заглядывают на себя в зеркало, находя в отражении черты привлекательности, данные от природы.
Конкурс красоты местного масштаба
На участие в конкурсе красоты стремятся немногие, осознающие свое право на столь ответственное мероприятие. Организаторы конкурсов преследуют свои меркантильные цели, используя женскую красоту для получения материальной выгоды. Эти две совершенно разные мотивации сходятся в общем фокусе, напоминая проведение спортивных соревнований, в которых лозунг «быстрее, выше, сильнее» одним придает заслуженную известность, других обеспечивает материальное обогащение.
Красивый облик прекрасного пола явление социально-историческое, возникло в далекие времена, когда на смену хаотичным половым отношениям начинают возникать устойчивые брачные связи, в том числе на предпочтении партнеров с красивой внешностью. Эстетический отбор доминировал со стороны мужского пола на сексуальное общение с женщинами, выделяющимися более привлекательным телосложением и менее обволошенной поверхностью тела. Можно воочию представить, насколько предпочтительнее была партнерша с оголенным от волос телом, чем сплошь покрытая шерстью. Только такой формой полового отбора можно объяснить постепенную утрату волосяного покрова у человека, за исключением отдельных участков на голове и других частях тела, сохраняющих сексуальную привлекательность. Шевелюра остается эстетической особенностью, устойчиво наследуемой в качестве признака заботливого внимания, особенно у женщин. Борода и усы являются атрибутом исключительно мужского достоинства, несуразным будет представить женщину с бородой и усами. Красивые волосы на голове, полностью оголенные от них визуальные части тела являются обязательным «пропуском» на конкурс женской красоты.
От красивых родителей появлялось на свет похожее потомство, и так далее продолжается по законам наследственности и сексуального отбора. Постепенно человечество уходило от обезьяноподобного портрета далеких предков к сугубо человеческому облику, в том числе дающему возможность проведения конкурсов красоты. Участие в престижных конкурсах красоты удел немногих, поэтому большинство из остальных может обратить на себя внимание «вредных» мальчиков. Еще нередко можно встретиться с негодяями, указывающими на непривлекательную внешность других, в угоду собственному, подчас сомнительному, престижу.
Вряд ли с полной убежденностью можно утверждать, что процесс нивелировки всех людей по признаку красивой внешности станет преобладающим, когда подавляющий контингент мирового населения будет состоять из Катрин Денёв и Аленов Делонов. Известно, что браки между европеоидами и монголоидами приводят к появлению необычно красивого потомства. Смешение между разными расами неуклонно расползается по странам и континентам, поэтому прогноз того, что численность красивых людей на планете будет увеличиваться, можно признать оптимистичным, но до определенного предела.
Модная прическа
Урок английского языка преподает учительница с модной прической, всем поведением показывает необычность своего внешнего вида, театрально расхаживает по классу, заглядывает в окно на свое отражение.
Неожиданно в классе раздается:
– На балконе донна Анна, на заборе дон Степан.
Учительница:
– Ты к чему это, Огорошин, несусветицу здесь несешь?
– Да, я вспомнил пьесу писателя Шекспира, в которой Ваше имя Джульетта Степановна, упоминается и влюбленного в Вас юношу Ромео.
– Благодарю за честь быть героиней произведения великого драматурга.
Слышен сдержанный смех.
Не я ль на свете всех милее!
В класс входит опоздавшая ученица с точно такой же прической и в таком же респектабельном платье, как у учительницы английского языка.
Раздается уже громкий смех.
Учительница обращается к ученице:
– Ты почему, Сидоркина, опаздываешь на урок?
После некоторого недоуменного молчания, глядя на нее из-под очков, вдруг недовольно выпаливает:
– И вообще, что ты себе позволяешь!
Этим замечанием она явно намекает на вызывающий вид прически и платья у опоздавшей школьницы.
Голос из класса:
– Она у нас всегда отличалась, чем-нибудь повредничать.
После звонка учительница вместе с ней отправляется к заведующей учебной частью и сообщает ей:
– Авдотья Никитична, посмотрите, до чего докатились наши старшеклассницы в своем увлечении копировать гнилой Запад. Я не нахожу здесь ничего особо вредного и полезного тоже для учащихся школы и все-таки обращаю Ваше внимание.
Завуч вопросительно смотрит на преподавателя и говорит:
– Джульетта Степановна, Вы поглядите на себя в зеркало и на вашу ученицу, не находите ничего общего? Между прочим, я не занимаюсь голым критиканством и всегда призываю учеников брать от учителей в пример самое хорошее!
В приемную завуча заходит директор школы, замечает необычный вид присутствующих и по-простому спрашивает:
– Что здесь происходит, какая «муха» вас всех укусила?
Заведующая учебной частью передает ему содержание разговора о вызывающих прическах и платьях учительницы и ученицы и заключает:
– Я разве против всего прогрессивного в одежде и поведении педагогов и учащихся, но не следует же безоглядно копировать запад, можно, бог знает, до чего дойти!
Директор в ответ:
– Авдотья Никитишна, извините меня за откровенность, но Вам тоже не мешало бы приобщиться к модерну, а то ходите в каком-то старомодном шушуне уже многие годы, и прическа Ваша, скажу прямо, не вызывает восторга, а упоминание о боге здесь ни к чему.
Учительница Джульетта Степановна:
– Я не прохожу мимо зарубежной моды, а что в этом плохого и вредного? Недавно увидела в польском журнале «Урода» (в переводе – «Красота») модную прическу и приобщаюсь к новому в жизни. Пожалуйста, взгляните на иллюстрации в журнале, который я прихватила с собой.
Директор строго:
Иллюстрации ваши оставьте при себе, и прошу не забывать, что у нас первоклассная гимназия, в ней должно быть все передовое, к тому же наше заведение с платным обучением.
С довольным видом выполнившего функцию главного администратора школы он закрывает за собой дверь кабинета с надписью
Директор школы. Заслуженный учительРоссийской Федерации Г. Н. СверчковДомашний доктор
Группа старшеклассников отправляется на экскурсию в музей истории здравоохранения, где надолго задерживается в отделе народной медицины. Здесь было, на что посмотреть, и о чем послушать экскурсовода:
– Древние римляне успешно лечили раны прикладыванием к ним сырого мяса, из которого пораженные ткани насыщались белками, и рана быстро заживлялась.
Стоя перед экспозицией «Гладиаторские бои и медицина», Ленька Аптекарев делится своими мыслями:
– А я думал, что мясо только варят и жарят, а еще дают его собакам и кошкам. Древние римляне вели бесконечные войны, люди они были сообразительные, иначе не придумали бы лечение сырым мясом. Надо нам всем запомнить, может этот рецепт пригодится в жизни.
Его товарищ добавляет:
– Ты всегда думаешь только о своем животе, Леха.
Все дружно смеются над не безвредной шуткой.
В другом отделе школьника заинтересовали методы нашей народной медицины, о которых он сообщает однокласснику:
– Насколько я понял, народная медицина простая штука и относительно доступная, но главное, если верить экскурсоводу, эффективная. Например, настойка валерианы помогает от сердечных заболеваний, ее и коты любят, хотя на сердце не жалуются. Тоже надо запомнить, а заодно убедиться, как отнесется к эксперименту с валерианкой мой Барсик, он сердцем не страдает, ест и спит без проблем.
Возвратившись из музея, юный посетитель делится впечатлениями с родственниками:
– Очень полезным был рассказ о слабительных средствах, девчонки тайком посмеивались, но что они понимают в практической медицине, особенно, когда прижмет. Поступлю в медицинский институт, докажу профессорам, что народное врачевание не просто занимательная вещь, а великое будущее здравоохранения!
До поступления в мединститут, тем более его окончания, было еще далеко, да и конкурс туда высокий, пока можно заняться лечением на дому, очень даже поможет в будущем стать студентом-медиком. Барсик с несказанным удовольствием слизал валерианку, но категорически возмутился, когда ему юный доктор пытался выправить лапы в здоровых суставах и вставить клизму, он с воем выскочил в открытую форточку из окна. После длительной медицинской практики на игрушках, затем на живом коте можно было приступать к лечению близких родственников.
– Начну-ка я со своей бабули, вчера она жаловалась на запор, уже какую ночь не спит, мучается, бедная, от запора. Чтобы облегчить ее страдания, я посоветовал во время сидения на унитазе использовать монитор Интернета. По тому же телику говорят, что помогает, особенно, когда показывают страдающих запором и поносом больных или принимающих в избытке обезболивающие средства. По телевидению без конца рекламируют слабительные лекарства, у меня записан какой-то дюфалак, как очень эффективная и, главное, недорогая помощь от запоров. В инструкции указано, если не врут, что дюфалак действует уже через 15 минут. Сейчас проверим на практике!
Свой доктор
Ждать пришлось недолго, бабуля, держась за живот, медленно проковыляла в туалет. Затем по возвращении оттуда, на мой вопрос «как дела?» она ничего не ответила и скрылась в своей комнате. Стало понятно, что дела неважные, будущий кандидат в доктора приступил к выполнению задуманной помощи страдающей родственнице.
Сначала он подлил ей в чашку с чаем немалую порцию дюфалака. Действительно, реклама не обманула, как часто бывает, и вскоре бабуля снова побежала в туалет, потом и вообще из него не вылезала, создавая неудобства для других членов семьи. Вот так успешно закончился сеанс первой практики домашнего доктора. Впереди маячил медицинский институт.
Гипнотизер-самоучка
«Век живи и век учись» – кто не знает эту поговорку, которая у многих вызывает радостное настроение или, наоборот, напоминает о бесконечности того, что называется «грызть гранит науки». Так думал молодой повеса, возвращаясь из школы после очередного трудового дня. Вдруг пришла идея, как избавиться от ненавистных мук обучения и вспомнил: