Безмолвие слова

Контекст изложения

Дорогой, мой читатель, в очередной раз приношу свои извинения за «вступительные речи», предварительные пояснения и объяснения уже известных Вам и понятных «вещей», за своё многословное описание контекста для «главной мысли». Это общеизвестное правило: предварительно необходимо описать и определить контекст в котором будет вестись изложение основной мысли или идеи. По моему мнению, это совершенно необходимо сделать: иначе Вам будет сложно понять о чём вообще здесь речь. И не выдумал ли автор какой-нибудь глупости.

Контекст такой. Нам всем уже давно стало понятно, что мы, человеки, тесно и неотъемлемо взаимосвязаны с окружающем миром на всех «своих уровнях», включая физический, биологический, психический, энергетический, метальный, душевный и духовный. Мы, как капля в океане. Из той же субстанции, что и сами океан. Мы одно с Ним. Но когда мы, по своему недоразумению, считаем себя обособленными от него, у нас возникают проблемы. Это доставляет нам некоторые неудобства: потому что мы плохо ориентируемся в мире, противостоим ему, сопротивляемся, ненавидим, возмущаемся, ведём себя отвратительно. Ну, потому что считаем, что мы с ним никак не связаны. Он от нас на некотором расстоянии. И в таком представлении, другой человек для нас – противостоит нам, сопротивляется и хочет нас победить. Это такое наше заблуждение по жизни, наряду с тем, что мы, в своём уме, понимаем единство мира.

По факту же мы сами по себе, по своему «устройству» едины с миром, тесно связаны. И эту взаимосвязь мы тонко ощущаем всем своим организмом. Эта взаимосвязь с миром отображается и существует во всем нашем организме: в мозгу с сознанием, в сердце с душой, в животе с движением. Примечание. Если Вам, вдруг что-то непонятно в предыдущей фразе, то посмотрите, пожалуйста, главу «Понятия». Там коротенько описано «устройство» человека, его «состав». Здесь кратко, чтобы было понятно, что к чему и где что. Предупреждаю Вас, мой дорогой читатель, это всё условности, а не «истина». Однако, они нужны для того, чтобы поведать об Истине. Представим себе некую модель человека. Человек «состоит» из трёх частей: Тело – Душа – Дух. В теле «три центра»: мозг, в нём сознание и ум; сердце, в нём Душа, живот, в нём Движ. Движ – энергетический центр нашего существа. Кто хочет узнать больше об этом, может почитать книжки из «библиотеки монастыря Шао-Линь». Посредством этих центров мы связаны с миром. Через них проходит «поток Вселенной» и мы его ощущаем, осознаём, понимаем. Осознаём мозгом, ощущаем сердцем, двигаемся телом. С давних времён этот поток называется Жизнью. Жизнь струится через нас. Однако, в настоящее время, ввиду своей слишком «развитости», «образованности» и «духовной продвинутости», мы для этого потока придумали множество различных названий. Для того, чтобы казаться умными. К примеру. Энергетические потоки низших и высших вибраций вибудхи и анатхи через чакры и самадхи прямо в нирвану из сансары своим каузальным телом с витально-ментально-астральным коконом ауры. Ну или типа этого что-то.

По-простому, по славянки, этот поток – это Жизнь. Без всяких там Правей, Навей и Явей. Просто ток Жизни течет через нас. Он «ощущается» нашими органами (мозгом, сердцем, животом) и понимается нашим человеческим существом: в мозгу возникают мысли, в сердце – чувства, в «животе» – Жизнь, движение. Вот такой расклад и представление, такой контекст.

Мозг в самом себе, в своём сознании, своим умом отражает взаимодействие нашего существа с потоком Жизни. Он, это своё понимание, формулирует мыслями и переводит в слова. Слова, которыми мы говорим. Наши слова отражают это понимание. Можно сказать так: наше понимание об этом взаимодействии формулируется словами. Ещё раз. Можно понимать так, что слово наше не просто звук, а оно отражает наше эту взаимосвязь и наше состояние. Слово отражает наше состояние. И если мы умеем настроится на наше состояние. Как говорят сейчас, воспринять его энергетику, то через высказанное, озвученное слово, мы сможем выразить и передать его энергетику. Поэтому при таком взгляде, слово не просто звук, а как канал передачи энергии нашего внутреннего состояния. Внутреннего состояния, которое возникло в результате обращения нашего внимания и настроя на поток «жизненной энергии». Напомнил это, для тех, кто «в теме».

Теперь немного об «энергетической» составляющей слова. И так, слово – отражает наше внутреннее состояние. Или так. Наше внутреннее состояние можно выразить словом. Здесь мысль совершенно простая. Наши слова, это не просто слова, которыми мы бла-бла, а «звуки», которые отражают наше состояние. Мы, по своей забывчивости, забыли это. И воспринимаем свои слова как просто слова. Формальные слова для обмена «информацией» между собой. Это, конечно, всё так. Но нужно помнить суть слова. Оно имеет две функции: выражение, описание своего внутреннего состояния и общение между себе подобными. Можно сказать и так: вертикальную и горизонтальную составляющую. Вертикальную – это от себя, от своего состояния во вне. Горизонтальная – это обмен словами между собой. Первая наша функция ушла в «тень», и мы, обыкновенные люди, о ней практически забыли. Кроме шаманов, сугестологов, гипнотизеров, психотерапевтов, ораторов, спикеров, артистов, певцов. В основном слова мы понимаем и используем в горизонтальном применении в общении между собой. Они для нас имеют только «информационный» смысл и содержание и не обладают «энергетической» составляющей. В таком понимании и таком контексте, все наши слова – «пустышки». Звуки, не обладающие никакой «энергетической силой». Или в примитивном понимании. Они отражают «силу» нашего простого внутреннего состояния, обособленного от Основного Потока Жизни. Слово приобретает «энергетическую» составляющую, когда наше внимание ориентировано на «высшую энергию», которая есть Покой и Безмолвие. Об это подробнее будет рассказано ниже. О самой Сути Слова, о его истинном значении и смысле. О слове, которое активирует, пробуждает Жизнь, а не является пустым звуком обычного набора букв. Значение и смысл слова, а тем более энергетика слова определяется нашим отношением к нему. С чем мы соотносим любое наше слово, такую «энергию» и значение оно приобретает. В жизни есть множество примеров об влиянии слов на нас. Мы это все с Вами знаем. «Словом можно за собой полки повести… а можно возрадовать или огорчить…»

Резюмируем. Слово – это условное обозначение нашего внутреннего состояния. Слово – это некая форма через которую можно «передать» выразить своё внутреннее состояние. Об этом хорошо осведомлены артисты и певцы. Некоторые поэты и писатели. Но им сложнее. Им нужно простыми буква на бумаге передать чувства. Это очень сложно. Музыкантам проще. Через звук передаётся чувство, эмоция, своё отношение. И это сразу нами ощущается и понимается. Нет необходимости читать толстенные книжки, чтобы понять суть. Один звук, одна песня – и всё мы сразу понимаем о чём песнь, и допевать её до конца не нужно, как книгу, которую чтобы понять нужно дочитать до конца.

И так, здесь мы отметили одну важную особенность слова – оно может отражать, выражать наше внутреннее состояние, наше знание чего-то, наше понимание чего-то. Одно слово – и сразу видно наше настроение, на что мы настроены. Одно слово – и сразу ощущается направленность «энергетики»: добрая она или не добрая. Одно слово – и сразу понятно кто прав, а кто должен оправдываться. Эти все нюансы в одном слове. Оно может быть любое, к примеру, простое слово «Пожалуйста». Но его можно сказать по-разному, по-разному наполнить его содержанием и смыслом, по-разному можно наполнить его «энергетикой». И всё это разнообразие зависит от нашего отношения к человеку. А точнее от нашего отношения к себе. Если мы к себе относимся «хорошо», уважаем себя, то и собеседника тоже будем уважать. И говорить будем легко, непринуждённо, по-доброму, даже если перед нами и «враг». Мы тем и сильнее врага, что не поддаёмся на его провокации: он орёт, а мы ему —«пожалуйста». Он нам – ведро помоев, а мы ему – ведро яблочков: каждый делится тем, что имеет внутри. Вот такая сила слова. Можно даже и ничего не говорить, безмолствовать, но воздействие будет гораздо сильнее, чем мы бы орали в ответ. К этой теме мы обязательно вернёмся несколько позже. Потому что она в этой книге основная.

Нам важно осознать, что любое своё слово мы можем наполнить своим содержанием. И это содержание определит воздействие этого слова… как на слушателя, так и на говорящего. Вибрация одна. Она отзовётся на обоих концах волны слова. Это нужно понимать, когда мы что-то говорим. Мы источник слова, нам и отвечать.

Мы, вкратце, рассмотрели только один «центр» человека – «мозг и сознание». Слово, в этом случае, как обозначение и отражение нашей связи с окружающим миром и понимание её нашим сознанием. Рассмотрели дополнительную функцию слова, не как коммуникацию между людьми, а как выражение своего внутреннего состояния.

Аналогичная «история» и с остальными двумя «центрами». Взаимодействие с окружающим нас миром (обстоятельствами, событиями) мира определяется и формулируется чувствами (сердцем) и движением (телом). Центры «сердца» и «живота».

Чувства, как проявление «знаний сердца» о мире, движение – как проявления «знаний живота» об окружающем нас пространстве. Чувства нам нужны для проникновения в «суть вещей». Движения – для ориентации и баланса нашего тела в пространстве и времени.

Мы представили человека (его модель) – как целостную систему, взаимосвязанную с миром, посредством своих центров: мозг, сердце, живот. Реакция на эту связь, осознание её, чувствование её выражается нами через слова, чувства и движения. Вот такой расклад нашего «нового» понимания человека, не как отдельного существа, а как взаимосвязанной локальной системы с окружающим миром. Вот такие наши знания о мире и самом себе. Такое представление о нас самих сформировано нашим мышлением. В следующей главе и поговорим о нём, чтобы понимать «откуда что берётся»: идеи, мысли и слова.

Образ и логос

Как мы узнали раньше наше мышление в нашем мозгу основано на образном преставлении. Мы мыслим некими неопределенными представлениями о мире, образами. Эти представления мы выражаем мыслями посредством слов. Слова формируем в предложения и высказываем их слушающему нас. Предложения выстраиваются по определенным логическим правилам. Отсюда можно выделить два подхода в мышлении: образный и логический. Кому какой нравится. Попробуем их сравнить, чтобы понять их сходство и различие, назначение и применение. На основе их сравнения и соотношения, мы получим для себя информацию об их свойствах и особенностях.

Образное мышление представляет собой некое «манипулирование» со своими представлениями, образами внутри своего сознания. Оно «предназначено» в основном для внутреннего использования.

Логическое мышление представляем собой некое «манипулирование» с определенными понятиями и словами. Оно используется предпочтительно для внешнего применение, общения, или диалога.

Общую схему нашего мышления можно представить так:

Образ (представление), внутри нашего сознания, отображается в наши мысли. Мысли, в свою очередь, выражаются словами.

«Мыслить» можно образами, а можно и «словами». Мышление образами – это некая внутренняя работа: компиляция, синергия, микширование, сравнение, сопоставление, аналогия внутри нашего сознания. В результате таких «манипуляций» возникает внутри некий интегрированный образ, представление о явлении, событии, человеке. Возникает некое понимание и осознание. Оно появляется в нашей памяти, сознании на уровне понимания ощущения, не форменное мыслями или словами. Это представление никак пока нами не оформлено умом в мысль или слова. Оно просто есть и существует внутри нашего сознания. Мы так знаем. Этого вполне достаточно, чтобы мы могли руководствоваться им в нашей повседневной жизни. Это некое состояние знания о чём-то или о ком-то. Этого вполне достаточно для нашего понимания и ведения.

Логическое мышление, в отличие от образного, «манипулирует» понятиями и словами. Оно выстраивает из них логические цепочки последовательностей слов, предложений, мыслей по определенным правилам. Правила эти нам давно уже известны, и мы их знаем, используем их в повседневной жизни. Это непротиворечивые правила диалектической логики, построенные на принципах сопоставления, сравнения противоречивых понятия для устранения выявленных противоречий. Это известная логика наших общих знакомых Аристотеля, Гегеля и Канта. Известные подходы в мышлении: дедуктивный и индуктивный, анализ и синтез.

Характерной особенностью логического мышления является, то что оно в своей работе использует «оформленные» элементы: понятия и слова.

Характерной особенностью образного мышления является то, что оно использует «виртуальные» образные представления, не оформленные в мысли и слова.

Соотношение образа и слов, его выражающих определяется как один-ко-многим. Один образ или представление может быть представлен, выражен, описан, рассказан при помощи многих слов. В качестве примера можно привести процесс того, как писатель излагает свою идею, выражая свои мысли словами и записывая их в книгу. В голове у писателя, есть некая идея, которую он желает поведать нам. Эта идея находится у него в голове, в мозгу, в его сознании, И представляет собой некий неопределенный образ, виртуальное, невидимое нам некое представление. Для того, чтобы мы, читатели, узнали о том, что у него за идея, он должен её выразить словами, по определенным лингвистическим правилам. Он вынужден логически правильно сформулировать в слова и предложения свою идею. Сам, автор, мыслит образно, а излагает по определенной логике. При изложении идеи в текст, в этой точке и соприкасаются образное мышление и логическое.

Образное, внутри, по вертикали. Логическое, снаружи, по горизонтали. В рамках причинно-следственных событий.

Логическое мышление нам нужно для того, чтобы наше образное мышление, которое у нас внутри отобразить в непротиворечивую последовательность слов по определённым правилам. Для того чтобы виртуальная идея автора стала видима нам и понятна.

Характерная особенность образного мышление – оно существует и живёт в нас «вне времени». Оно, как целостное образование, не нуждается в нем. Идею мы помним сегодня, помнили вчера и будем помнить и знать завтра. В этом смысле она не зависит от времени. Однако, когда мы будем её излагать, нам нужно будет обязательно учитывать время. Иначе некоторые события могут не соответствовать реальности. Нужно строго следить за причинно-следственными связями. Иначе, автора могут упрекнуть в нереальности описываемых событий. К примеру. Яйцо появилось раньше курицы. Или оно сначала разбилось, а потом свалилось со стола. Причина всегда должна быть «слева», а потому уж следствие «справа», по оси горизонтали. Ещё пример. Гвоздь вошёл в доску, а потом уж по нему ударили молотком. Ну, и так далее. Причина всегда есть и она всегда сначала, а уж потом всё остальное.

А вот в образном мышлении. Все эти «условности»: кто первый, а кто второй – перемешаны. Слиты воедино. И кто будет первым тут уж автору решать как излагать.

Образ, сам по себе многогранен, целен. Он как шар – круглый. Внутри нас, а вокруг его наши мысли и слова. Можно ещё один пример. Наше мышление как яблоко. Образное – это сердцевина, а логическое – это кожура. Или ещё. Как наша планета Земля. Образное – это сама планета, логическое – это атмосфера вокруг неё. Иными словами, логическое мышление покрывает наше образное своими словами и мыслями. Покрывает таким плотным слоем, что образное через него почти не видно. И для того, чтобы понять какой образ «спрятан» за этим многословием приходится слушать, читать множество непротиворечивых предложений. Сравнивать их сопоставлять, анализировать, пока не догадаешься в чём суть этого многословия.

Самая сложная проблема возникает у нас при чтении этих предложений возникает тогда, когда мы не предполагаем, что за ними стоит что-то, а думаем, что эти предложения сами по себе. Бла-Бла для красного словца. Тогда мы до понимания сути образа и не доходим. Тогда мы цепляемся за конкретное предложение, затем берём второе и мытарим автора за то, что мы в них обнаружили противоречия. Раньше он говорил одно, а теперь другое, противоположное. Как можно тогда верить этому автору?, – думаем мы. И в итоге мы «пролетаем» мимо сути, мы не понимаем ту идею, о которой хотел поведать нам автор. Потому что наше внимание было обращено на частности, упустив из виду общее.

Если же мы предполагаем, что за всем этим многословием стоит некая идея, то у нас ещё есть шанс понять её. А это значит получить новые знания и стать лучше, красивше и пушистие.

Особенность образа, это его целостность. В которой находятся много чего, всякие такие маленькие образы, и плохие и хорошие, противоречивые и непротиворечивые. Они все вместе, разом. Живут друг с другом, дополняют друг друга и никакого дискомфорта не испытывают. Потому что…

Образ, внутри нас, как мы сами. Это мы, только в виртуальном представлении. Мы сами, «со своими усами», в себе в самом, в своем сознании, в своем мозгу. О! Сюжет! Вот такое отношение нас самих в себе самих. Тут уж невольно задумаешься: «А есть ли Я на самом деле? Или это только моё воображение». Многие на эту «удочку» ведутся и попадают не туда куда нужно, то есть туда куда не нужно попадать. Как избежать этого заблуждения или ловушки? Нужно себя ущипнуть. Это есть такой метод доказательства и убеждения. Мысли мыслями, а тело, пока мы здесь никто ещё не отменял. И без тела никакая мысль возникнуть не может. А знаете почему? Мысль нужна только телу. Душе мысли не нужны. Душе живёт чувствами. Тело отмирает, мысли уходят, всё наносное уходит, всё что надумали навоображали исчезает вместе с мыслями, уходит всё поверхностное и наносное, остаётся только наша суть Светлая и Чистая. Ну, так говорят. Это не мои мысли. Так все об этом говорят, тот, кто знает и понимает в этом. Будем им верить.

А что остается? Верить себе, что всего этого нет, а есть то что есть и ничего такого не будет, и я всё тут наврал. Нет уж, лучше я буду верить им, чем себе. Так будет для меня лучше. Они, просветленные, говорят: живите в Свету и будет Вам свет. И здесь, и там, и везде, куда не придёте. Потому что если Свет внутри, то его можно обнаружить и везде. Мне такая Точка Сборки моего сознания и моего понимания больше нравится, чем обычная и привычная.

Вот, так, кратко о мышлении образном и логическом. По простому. Можно, конечно, сюда пристегнуть и метафизику, для большего уяснения, для красоты картины маслом. Ещё один небольшой мазок, в завершении повествования.

Мышление. Образное и логическое. Смотрим на слова. С «образом» всё понятно. Мы очень много о нём говорили, определили его, описали его, рассказали о нём. Единственное что можно кратко сказать, в предельном его определении. Образ, для нас человеков, в Высшем его понимании и представлении есть Необраз. Иными словами, его нет и представлять его не нужно. Нет и всё. Если не верите, то обратитесь к первоисточникам. Поэтому поводу написаны мильёны трактатов как в христианстве, как в буддизме, как в индуизме и ещё очень много в каких культурах и верованиях. И все сходятся к одному.

Если есть Образ, то ОН – Свет.

Чуть – чуть ниже частота. Он – Звук

Еще ниже частота. Он – Логос. Так Звук Логоса воспринимается нами, человеками, через Слово. Через сочетания звуков, которые соответствуют нашему существу. От созвучия и единения, которое мы начинаем ощущать и проявляется в нашем существе понимание о Любви. И мы начинаем описывать это созвучие, это слияние словами. Слово, которое по сути есть Логос. Словами, слогами. Это отображение Логоса в нашем временно горизонтальном измерении. В наше повседневной действительности, нашими привычными словами. И сели мы говорим ими без связи с Высшим, то они не имеют смысла, они не связаны ни с чем, а посему ничего не выражают и не отражают. Они просто слова, не имеющие значения. Значение и смысл они приобретают тогда, когда мы, соотносим их мысленно с Образом. Если этого нет, то наши слова становятся противоречивыми, не имеющие единого центра, к которому они сходятся или о котором они рассказывают. Если наше внимание обращено только по горизонтали, и не включает в себя высшие сферы, то слова наши, логика этих слов отражает и описывает только то, что лежит за нами, как причина, перед нами как следствие и не имеет высшего смысла. А поскольку наше мышление определяет нашу жизнь, то и жизнь наша в таком случае, не имеет никакого значения, она без смысла. Логическое мышление является проявлением образного мышления, его реализацией во времени и пространстве нашей действительности. И если им пользоваться только как формой описания видимой действительности повседневности дня, без связи с Высшим Образом, то такое применение будет неполным и ограниченным, полным противоречий и противопоставлений. И как результат непонимание окружающей действительности дня: себя, людей и обстоятельств. А посему, настало время поговорить о смысле слова.

Слово о слове