Безмолвие слова

Общее понимание

Как всегда: мазками на хост картины маслом. Слова, которыми мы молчим, которыми думаем и которыми говорим. Посмотрим на наши слова как на выражение нашего внутреннего состояния. Слова – отражение состояние нашей души, нашего внутреннего состояния. Слова – это то что на поверхности души или от центра души. Основа слова – безмолвие и тишина, покой и умиротворение. Слова замолкают тогда, когда нам ничего ни от кого не нужно. Когда мы сами есть у себя. Слова возникают тогда, когда нам хорошо и радостно, и хочется петь во всё горло или тихо, в зависимости от радости, которая наполняет или переполняет нас. Слово начинает звучать тогда, когда хочется с кем-то поделиться тем, что не можешь удержать у себя внутри. Слово не только прошение, но и прощение. Слово не только радость, но и печаль. Слово – это выражение и отображение нашего внутреннего состояния, состояния души. Душа – источник слова. В центре души – сердце. Значит сердце – источник слова. Его внутреннее стремление и посыл, превращается в звук, которое есть слово. Слово – это отражение нашего внутреннего состояния.

По нашим словам, которые мы говорим, можно понять, что у нас за душой, в голове (мозгу и сознании). Мозг со своим умом всего лишь оформляет в слова, то что мы знаем, понимаем и чувствуем. Центр нас – это наша Душа (внутреннее состояние нашего существа). Основа Души – это Сердце. Оно в центре нас. Голова с мозгом наверху тела, а сердце в центре. Оно думает. А голова всего лишь говорит, то что думает сердце.

Физиология

Примечание. Постараемся не впадать в физиологию описания связей различных частей нашего тела (головы, мозга, сознания, ума, живота, тела, чакров и меридианов). Будем использовать в нашем повествовании простые человеческие и понятные слова: тело, голова, сердце и Душа. Предполагая, что за всеми этими словами стоит сложное физико-биологическо-психическое устройство нашего организма. Наш же интерес будет не в том, как всё это у нас тут устроено внутри и как это всё работает, а в том, как нам с этим «устройством» двигаться по жизни. С тем, что имеем и с тем, что нам дано от рождения. В связи с этим, акцентировать своё внимание на том, кто именно у нас «говорит»: голова со своим ртом или сердце наше, не будем. Размышлять о том, кто главнее и первее: голова со своим сознанием и умом или сердце с душой и чувствами, тоже не станем. У каждого из нас всё едино и взаимосвязано. Различия только в том, кто на чём «ставит акцент», или придаёт особое значение, или что у кого больше развито: ум или чувства, мозг или сердце, тело или душа. Гармоничных среди нас нет, у кого какой «перекос». Кто в сторону разума, кто в сторону чувств. Для одних важнее и убедительней логика, для других порыв и движение души. Как кому выгодней, тот так себя и ведёт по жизни, кто умом, кто чувствами.

Но тот или другой говорят словами. Они как индикатор нашего внутреннего. Через слова и по словам мы можем понять как человек живёт и чем думает: головой или сердцем, разумом или чувством, и что от него можно ожидать. Да что человек! Мы сами о себе можем узнать многое по своим словам. Вот этим мы с Вами и займёмся.

Как, по своим словам, которые мы говорим, узнать кто я есть на самом деле, для себя самого. Почему мы говорим такие слова, для кого, для чего и зачем.

Последовательность такая. Потому какие слова мы говорим, можно понять о чём мы думаем. А чём мы думаем, тем и живём, то у нас и в душе. Наша внутренняя сущность – это душа наша. Она отражается в наши желания, хотения, мечтания, устремления, надежды и верования. А всё это составляет основу нашей внутренней духовной* жизни, которая, в свою очередь, и определяет поведение всей нашей материальной жизни. Все мы по жизни движемся духом своим. Ну не телом же? Тело следует за духом, за тем, что хотим и желаем. Не так ли?

*Примечание. Уточним один момент, о духе нашем. Есть Дух общий, а есть дух частный, личный, персональный, тот, который взаимодействует с Общим. Как они соотносятся друг с другом, кто это такие – Вы можете посмотреть первоисточники умных людей, которые написали об этом многотомные многочисленные труды философско-религиозных учений. Там, подробнейшим образом на миллионах страниц всё описано: как, кто, зачем, почему. Здесь же всего лишь хотел отметить один момент. Есть Дух, и он проявляется в каждом из нас каким-то своим особенным образом. Об этом тоже можно посмотреть подробно в Писаниях. Каждый из нас это знает и понимает и по-своему интерпретирует. Давать определения тому, что знаешь и понимаешь – самое глупейшее занятие. Разве что гордыньку свою потешить. Поэтому ничего о Духе, его свойствах и местоположение говорить не буду. Всё это каждому известно в своей мере и по своему пониманию. Но обойти их словом не могу, потому как они есть, у нас, у унутри, у каждого из нас. Если не чувствуете, то прислушайтесь к себе, и Вы услышите Его. Он фактически есть. Ваш Дух. Без него никуда. Все устремления и хотения. Это тоже «мелкое» проявление нашего Духа. Ну, как «мелкое»? Как к этому отнестись. Допустим, желание сходить в магазин за второй, это одно дело. Нарисовать картину – это другое. Открыть фирму – третье. Построить завод – четвёртое. Улететь на Марс – пятое. Всё это есть проявления нашего Духа в различной степени.

Для нас, человеков, не существует какого-то отдельного специализированного духа, религиозного или житейского. Он один на всё про всё. Это самый важный момент в нашем осознании нашего бытия. Изначально, с самого «верха», он – Дух Святый, а затем, струясь «через нас», через наши действия он «специализируется» по тем направлениям, которые мы сами выбираем. Если Вы сомневаетесь в этом, можете заглянуть в первоисточники или вспомнить случаи из своей жизни, когда Вы вдохновлялись и совершали дела на духовном подъёме и в душевном настрое. Дух, он наша ведущая сила. Он возбуждает и волнует нас, настраивает нашу душу, а за ней и тело, на житейские дела. Дух – первоисточник. Вот такое небольшое лирическое отступление.

Напомнил Вам это для того, чтобы только подчеркнуть, что мы существа цельные и гармоничные: все наши мысли, слова, действия и поступки происходят из нашего центра, из нашего внутреннего существа, нашего внутреннего духа. Поэтому, понимая эту взаимосвязь, мы обратным образом, следуя от слов к нашему внутреннему, можем «прийти» к пониманию нашей сути.

А вы думали, что мы свои слова говорим просто так, как на язык попадутся, без всякой связи со своей «сущностью», чтобы рассказать о чём-то или посплетничать? Увы мне и ах. Слова наши есть проявление и отражение внутренности нашей, души и духа. Слово не само по себе, а как отражение нашей связи с миром. Отсюда вывод, если мы внимательно будем следить за своими словами, которыми говорим, то мы можем кое-что понять о себе. Такой расклад, такое будет наше наблюдение над самим собой.

Местоположение

Наши слова, которые мы говорим, определяют, выявляют, показывают то место положение, в котором мы находимся по жизни или в жизни. Они определяют наше отношение к окружающим нас обстоятельствам. Эти отношения, к событиям, явлениям и людям, формируют нас. Можно сказать, и обратное, мы своим отношением формируем свои обстоятельства, точнее, попадаем в те обстоятельства которым соответствует наше отношение. Теперь по подробней и пояснее.

Зачем нам знать своё местоположение? А для того чтобы понимать какой вокруг ландшафт и куда нужно двигаться.

– Какие-то обобщённые и условные слова, – скажите Вы.

– Ну да, общие и условные, для красоты слога и обобщения. Так наглядней. Так виднее. Так, как будто смотришь на себя со стороны, сверху. Ландшафт – это Жизнь, и ты по нему движешься, в ту или иную сторону… Эта игра слов на первый взгляд может показаться бессмысленной и условной, не имеющей никакого отношения к действительности. Однако, это не совсем так. При таком отношении к самому себе: путник на дороге, мозг наш начинаем мыслить по-другому, иначе, чем мы обычно привыкли. Нас приучили думать по горизонтали, а здесь предлагается взглянуть на себя сверху. Это совершенно другой ракурс, другое виденье самого себя. И как следствие иное понимание своей жизни. Взгляд со стороны, как бы. Как бы посторонний и ни за что не отвечающий. Взгляд наблюдателя, который перестал волноваться и переживать за результаты своей деятельности: « А чевой-та эта тут происходит.». Что получится, то получится, а мы посмотрим. От такого взгляда на самого себя напряг исчезает, мысли успокаиваются и решения приходят такие какие нужны. Какие не нужны – те не приходят. И так наше местоположение определяем по нашим же словам.

Идею «ландшафта» – взгляда на себе со стороны «придумали» восточные люди. Это такой способ рассмотрения своей жизни «сверху». Это вовсе не надуманность какая-то или придурь с фантазией неуместной. Это тонкий психологический способ для мозга по восприятию мира. При таком акценте «взгляд сверху на себя, который ходит по ландшафту», мозг начинает работать по иному – системно. Он охватывает всю картину своей жизни целиком, как с геликоптера, и видим многие взаимосвязи. В сравнении с тем, если бы он, как обычно, смотрел через амбразуру танка. Согласитесь, это совершенно разные виденья мира. С геликоптера или из танка. Ну и где выгодней для жизни? Своей жизни.

Максимальный вопрос, на пределе мышления, риторический вопрос… Если идти по жизни просто сам по себе или с Богом… где будет понятней и яснее своё перемещение в окружающей среде повседневности дня? Когда человек открывает для себя связь с Богом, он устанавливает с ним общение, то он приобретает для себе иное понимание мира и иное понимание своего местоположения в мире. Он приобретает «ум Христов». Ум не временный, не сиюминутный, не суетливый, не торопливый, не меркантильный, не узкий, не замкнутый на своих проблемах, не трусливый, не опасливый, не оглядывающийся на всех и вся…. а широкий, свободный. независимый, радостный, умиротворённый, спокойный, сильный, уверенный в самом себе, знающий себе цену, уважающий себя и верящий в себя… потому что он Сын Отца. Это осознание как полёт на геликоптере. Осознание того, что ты не напрасно живёшь здесь, а тебе верят и на тебя надеются, что ты оправдаешь жизнь свою, не потонешь там, где ты оказался. Нужно только понимать, что не ты веришь или не веришь в Отца. Вера в Него ему не нужна. Это ему не нужно. Он и так всё про нас знает, чего бы мы такого «молитвенного» и не говорили, знает как облупленных. Вера нужна нам в себя. Что мы смогём прожить так «чтобы не было обидно за бесцельно прожитые годы…». Вот поэтому нам и нужен взгляд из геликоптера, чтобы определить своё местоположение на своём ландшафте жизни. Взгляд сверху. А он возникает только тогда, когда центром нашего личного мира становится Он. Он, а наше маленькое я. Ну разве может Солнце крутиться вокруг Земли? Как мы себе это сейчас видим. Может стоит задуматься …кто в доме хозяин? А то мы тут со своим умом такого намумили. И я тоже.

Вы уж меня простите, мой друг, что наговорил столько ненужных слов… Но без них никак, никак не понять Нужные слова. Дополнительное множество слов и мыслей совершенно необходимо для контекста Главной. Так устроено наше понимание понимания.

Символическое

Слова. Поэтому именно к ним такой интерес. Как мы уже поняли, мы не просто их болтаем, а через них у нас выявляется наша суть. Ну, то что мы из себя представляем. О одному слову можно будет определить, что от нас можно ожидать. Не верите? Вот для этого и вся эта книжка. Есть один принципиальный ключик, который открывает эту «тайну». О нём и будет идти здесь речь. Принципиально. Наше местоположение в жизни определяется тремя отношениями: к себе, к людям и Богу. Это три жизненно важные взаимосвязи нас и мира. Будем постепенно их рассматривать и уточнять при помощи наших слов. Потому что эти связи отражаются нами посредством наших слов. Слова – это некоторые символы, которые описывают это наше взаимодействие с миром. Взаимодействие через отношения. Как Вы понимаете, что это одно и тоже. Взаимодействие – это физическое описание связи. Отношение – это словесное описание этой же связи. К примеру. Когда мы поживаем руку друг другу в виде приветствия. Мы физически ощущаем прикосновение другого человека. А словесно говорим, что это рукопожатие. И мы понимаем, что это такое. Извините, за такие примитивные примеры, но они наиболее понятны и доходчивы. Дело не в примитиве. Дело в то том, что на этом примере показано наше принципиальное взаимодействие с окружающим нас миром. Мы с этим миром связаны всем своим телом, вместе с душой и духом – «физически» и реально. И эту «физическую связь» обозначаем для себя символами, словами, виртуально, условно. Так мы, люди, устроены. У нас две «части»: материальная и духовная. Они связаны и взаимодействуют друг с другом. И более того, эти две части нашего существа взаимодействуют с окружающим нас миром. Точнее так. Мы плотно вписаны в этот мир, как капля в океан.

Этот пример приведён для того, чтобы Вы понимали: когда мы говорим какие-то слова то нужно понимать, что за этими словами стоят реальные, действительные отношения и связи с окружающим нас миром. Ещё раз. Все наши слова отражают «физическую» связь с миром. Это мысль пока не понятна, но не важно, читайте дальше. Проясниться. В этой мысли нет никакой мистики. Просто такой взгляд и понимание: наши слова это не просто слова, а отражение наших взаимосвязей с миром. Физическая связь и слово связаны. И влияние слова обусловлено не столько самим словом (его виртуальным, условным обозначением), сколько физическим воздействием нашей «сущности», нашей энергией, которая передаётся через эту связь. Такой вот «механизм» влияния слова.

Принципиально слово описывает явление: как объект с его характеристиками или как процесс. Любое явление в нашей действительности может быть представлено в нашем сознании как объект или как процесс. Всё зависит от «времени взгляда» на этот объект. К примеру. Наше тело – это объект или процесс? Если смотреть с «точки одного дня», то объект. Если с «точки 1000 лет», то процесс: родился – жил и умер. Причем моментально, за каких-то 100 лет.

Как Вы понимаете мир наш очень сложен. И его представление в нашем сознании представляет собой очень «тусклое отображение реальности». Не говоря уже о тех словах, которыми мы пытаемся рассказать о себе и мире. Они всего лишь некие символы, указатели, намёки на действительность о которой мы также смутно догадываемся. Любое явление в мире нам сложно описать одним словом. Поэтому при определении его, мы прибегаем образному описанию, при помощи многих слов. Для нас каждое слово – это как некий объёмный образ. И этот образ отражается через многие слова. Вот такая взаимосвязь: слово описывается множеством слов, который с разных сторон характеризуют нужное нам слово.

Хочу напомнить, что мы понимаем под словом. Слово – это некий символ, знак, условное обозначение нашего понимания чего-то. И когда здесь говорится слово – слово. Нужно понимать, что само по себе слово есть – символ, обозначение некого нашего понимания, понятия. Наше понимание чего-то отображается посредством слов. Здесь хотел бы опять отметить. Что само по себе слово – это не пустой звук. Это отражение нашего понимания, которое лежит в нашем сознании, в нашем мозгу. Иными словами, наше слово имеет непосредственную связь с мозгом, который есть «физическая действительность». Слово имеет связь с действительностью, не только отражает её как символический знак, но и как частотное колебание воздействует на мозг, его структуру. Дальше углубляться в эту тему не станем. Слегка только отметим, что само слово, это не просто слово, а реальная действительность. Не только условное обозначение каких-то понятий или процессов, а ещё и само является процессом, который может возбуждать и волновать окружающую обстановку пространства вокруг нас.

Многозначность окружающего нас мира приводит к тому, что все наши слова – это всего лишь символы действительных процессов, происходящих в мире. Отсюда вывод. Мы можем говорить о чём-то или о ком-то всего лишь условно. Все наши представления о мире условны и символичны. Ни одно слово не может нами пониматься как нечто конкретное. Ни одно. Все они условные, выдуманные и не соответствуют Реальности. Они придуманы нами, субъектами мира (человеками) поэтому и называются субъективными. Это нужно помнить, когда мы пытаемся говорить о некой объективности, верности и правильности. Все наши понимания, понятия, мнения, мировоззрения, мысли и слова субъективны и относительны. Это значит только одно: никто из нас ни прав никто из нас ни лев. Всё, что каждый из нас надумал, можно «выбросить в пропасть». В частности и всю эту книгу. Сама по себе она не имеет никакой ценности. В ней представлено моё личное субъективное мнение. И оно очень далеко от реальной действительности. Так что не надейтесь найти здесь что-нибудь верное и правильное. И поэтому спора даже нет и не будет. Думайте сами. Более того, даже если Вы обратитесь к Мудрецам, Вы услышите их слова, но они также будут далеки от истины. Их слова будут всего лишь намеки и символы. Они про эту ситуация поняли давно, и поэтому все свои знания излагали посредством притч и иносказаний, намёков и символов. Так что мы с Вами на верном пути: прямо сказать ничего у нас не получится, но зато намекнуть намёком мы на кое-что сможем.

Поэтому, дорогой мой читатель, не воспринимайте весь этот текст впрямую. Помните – всё здесь символично, условно и приближённо. Ничего точного, верного и правильного нет. Хотите верьте, хотите нет. У Вас своя голова на плечах. Я Вам лапшу на уши не вешаю, а говорю то, что думаю, а что думаю, то и говорю. Надеюсь, что Вы поступаете таким же образом. Иными словами, то, о чём Вам здесь рассказываю проверено лично мной по жизни не только на словах, но и на деле, в житейской действительности.

Слово и состояние

Слово является отражением нашего внутреннего состояния. И наоборот, слово может активировать соответствующее внутреннее состояние. По сути, наше состояние это есть часть физической действительности. Это сама действительность. И когда мы говорим, то это «говорит» действительность. Точнее действительность реагирует на то какие мы звуки (вибрации) издаём, какие слова мы говорим. От нас как от источника колебаний во все стороны распространяются эти звуковые волны. Эти знания давно известны людям, но они не используются потому что люди перешли на другой уровень взаимодействия с Реальностью. Об этом я уже упоминал в одной из книжек «Точки сборки». Сейчас кратко, чтобы Вы понимали суть нашего взаимодействия с миром на «уровне общения». Мы, люди, перешли от «непосредственного контакта с Реальностью» к косвенному посредством слов. Условно схема такая. Раньше. Человек —действие-реальность-контакт. Сейчас: Человек – слово – описание реальности – понимание реальность – и …всё..дальше никакого действия. «Восток» же, эту связь знает и поддерживает. Поэтому у него и Шаолинь с Кунгфуем. Человек непосредственно умеет взаимодействовать с Реальностью. Западный человек, начиная ещё с Олимпийских Богов и иже с ним Аристотеля и Гегеля, ограничился только словесным описанием Реальности. И мы, славянцы, тоже за этим мировоззрением последовали. Вот поэтому у нас слово расходится с делом. Мы сначала – болтаем, а потом… снова болтаем..так до дела и не доходим. «Восточная школа» же этап размышления и словесного описания пропускает и переходит сразу к действию. К взаимодействию с Реальностью. Иными словами «западное мировоззрение» не понимает значения слова. Точнее не понимает связи формы слова со звуком, основой слово. Восток это понял давно. Поэтому он и «изобрёл» мантры. Это определённые звуки, которые возбуждают сначала в нашем сознании соответствующие вибрации, которые позволяют нашему сознанию взаимодействовать с Реальностью. Иметь непосредственный доступ. Доступ к неограниченному ресурсу Знания и Энергий. Вот по этой способности и умению Шаолиньские бойцы скачут как неведомо кто. Они умеют управлять своими вибрациями, через звуки или действия, и устанавливать контакт с Реальностью. Иными словами, с Жизнью.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.