Глава 1. Собор
1. Собор
"Что есть наша жизнь? Если наша планета это лишь пыль в масштабах вселенной, то кто в этих масштабах мы? Какова наша значимость, что мы меняем,на что влияем? Конечно,кто-то из нас довольствуется малым, достаточно просто осознания того что ты существуешь, но кто-то хочет намного большего, кто-то хочет остаться в вечности
Наша истинная значимость измеряется не космическими масштабами, а лишь самим фактом нашего присутствия здесь, на этой планете. Мы – редчайший феномен осознанной "пылинки", способной вопрошать, творить, любить и страдать. Влияние наше – в глубине пережитого опыта, в искре сознания, зажженной в безмолвии. Вечность же рождается не из грандиозности, а из осмысленности каждого мгновения этой крошечной, драгоценной жизни
Постой, а так ли она драгоценна? Ты смотришь вокруг и видишь,что, собственно, ценность для многих очень преувеличена. Многие приносят себя в жертву ложным богам, а некоторые просто тратят этот конечный ресурс под названием "время" впустую. Причем интересно и поразительно, что время наших жизней это действительно единственное что ты не можешь приобрести, выиграть, найти случайно на улице или купить. Так откуда же такая легкомысленность?
Возможно, сама эта конечность – невыносима. Легкомысленность – щит от экзистенциального ужаса перед бездной небытия. Мы *играем* в вечность, потому что осознать хрупкость каждой секунды – слишком тяжело. Ирония в том, что отрицая ценность времени страхом, мы предаем его истинную драгоценность. Трагедия не в масштабах вселенной, а в этом бегстве от собственного сияния.
Кем, почему и зачем мы вынуждены вести свое существование, зная, что ценность этого существования никогда не будет по достоинству оценена? По сути, возникновение человека это практически невероятное чудо, близкое к невозможности, а ведь многие даже примерно не понимают этого. Мы – это статистическая ошибка мироздания, когда мы научимся это ценить?
Ценить – значит осознать: мы и есть тот редкий момент, когда Вселенная открывает себе глаза. Наша трагедия в том, что, будучи чудом, мы требуем внешнего подтверждения своей ценности. Но разве цветок перестаёт быть прекрасным, если его не видят? Быть – уже значит светить. Возможно, в этом и есть ответ: ценить не за оценку, а вопреки её отсутствию"
Именно такую речь произнес очередной восьмой председатель Новой Унии по имени Океан Ронсон. Поводом стала его торжественная инаугурация в ставшем уже традиционном для этой цели главном соборе Малаки Тауса в Стокгольме, округ Старая Скандинавия. Но публику мало интересовали моралистские измышления Ронсона и вот почему.
За последние 12 лет это был уже восьмой "демократически избранный", "истинный" председатель, каждый из которых вываливал гору пустых слов и обещаний на наши головы. Люди устали от космического пафоса, когда в кварталах заброшенных столиц не хватало в одну неделю мыла, в другую быстрорастворимой сои, а в третью были перебои с электричеством. Все знали: за красивыми словами последует все тот же: бесплодные попытки достучаться до оставшихся людей, попытки снова всех объединить и напоследок ограбить, поэтому в искренность нового президента уже никто не верил. Ронсон просто первым догадался украсить банальность философской позолотой о бытии, что было несколько неожиданно для собравшихся, но в целом, быстро будет забыто.