Сердце Ведьмы

Чаще всего я встречаю фантазии и интерпретации эдакого конца века скандинавских богов – Рагнарок – с точки зрения самих богов Асгарда, наблюдая за кознями Локи и тайными сговорами, что Всеотец не способ под своим носом рассмотреть. Сердце Ведьмы дарит читателю возможность взглянуть на события с перспективы Ангербоды: ведьмы и матери детей Локи, что искусна в сейде (своего рода магии в скандинавском фольклоре) и поплатилась собственным сердцем, за нежелания увидеть будущее, которое требовал от нее Один. Умирая и воскресая вновь, она старалась позабыть дорогу к опасному знанию и мужчине, требующего его, найдя пристанище в лесу. Опьяненная новой жизнью, она старалась больше погружаться в проблемы здесь и сейчас, однако чем больше ее сердце приобретало, тем с большей тревогой она встречала новый день, чувствуя, что любое затишье не может продолжаться долго.Ангербоде представлена в романе, как сильная и мудрая героиня, которая сделает все, на что способна, лишь бы помочь своим детям. И именно с этой перспективы начинаешь по-другому смотреть на привычный миф о Рагнарок, испытывая большее симпатии к совсем другим героям. Локи тоже показан здесь с новой стороны, хотя безусловно сохранил за собой все маркеры обманщика-трикстера.Я бы хотела, чтобы больше людей, которые любят вариации на тему скандинавской мифологии, дали шанс этой истории показать им другую сторону возможных событий и познакомиться с главными «чудовищами» в иной точке смыслов и контекстов. Очень драматично, атмосферно, красиво и так понятно, с точки зрения переживаний главной героини. Я действительно прониклась к этой версии Ангербоде и полюбила.Не скажу, что по жанру это фэнтези: скорее происходящее уходит в сторону магического реализма, как часто бывает в отыгрыше сейда, и может заинтересовать тех, кто читал Сюзанна Кларк – Пиранези и Уна Харт – Хозяйка Шварцвальда.

Оказывается, что все лучшие истории придуманы не только в Древней Греции – древние скандинавы тоже умели сложить эпичную историю, однако найти книгу со скандинавской мифологией, объясняющей всё простым языком, найти не так уж просто. Если «Илиаду» и «Одиссею» не единожды переосмысленными и модернизированными, древнескандинавским мифам повезло меньше: навскидку вспоминаются разве что «Скандинавские боги» Геймана, «Евангелие от Локи» Джоанн Харрис, и, конечно же, фильмы киновселенной компании Мarvel, в которых используются элементы эпоса, хотя и достаточно вольно. Тем интереснее роман «Сердце ведьмы» Женевьевы Горничек, которая на манер заправского скальда реконструирует судьбу тёмной лошадки древнескандинавской теогонии, ведьмы Гулльвейг.Стоит отметить, что Гулльвейг отлично подходит на роль протагонистки: в «Старшей Эдде» ей посвящено всего 18 строк, в которых говорится, что асы пронзили её копьями, а затем трижды сжигали, но она каждый раз выходила невредимой из огня, а затем ей вырвали сердце и его сожрал Локи. Ещё известно, что ведьма сыграла какую-то ключевую роль в первой войне между асами и ванами, но опять-таки не говорится, какую именно. Замечательный выбор для автора, который хочет избежать нападок на искажение канона: нельзя исказить то, чего нет. Чтобы окончательно развести Гулльвейг из эпоса и свою Гулльвейг, Горничек использует довольно изящный приём переименовывания героиня: ведьма берёт себе новое имя Ангербода.Горничек берёт известные крохи биографии ведьмы и фактически создаёт судьбу заново, вплетая в сюжетную канву эпоса события жизни, заботясь об историческом правдоподобии: в оригинале такого может и не происходило, но вполне могло бы быть – история звучит убедительно. Вывод на авансцену героини-женщины позволяет добавить в текст и эмоциональность и вытащить на поверхность эмоции и переживания, глубоко скрытые в эпосе. Брутальные герои и драматические события беспрестанных войн и Рагнарёков становятся декорациями, на фоне которых раскрывается история материнства и сложных семейных отношений. При этом сохраняется исторически принятое соотношение ролей патриархального мира, в котором функция женщины сведена практически до инструментальной – обхаживать мужа и рожать детей. Ангербода не начинает махать шашкой направо и налево. Сперва она восстанавливает силы, живёт спокойной жизнью, изредка принимая в гостях Локи, от которого рожает детей, во второй части сюжет набирает обороты и автор переводит рельсы с пересказа эпоса на роман о силе материнской любви, в котором есть фрагменты потрясающей эмоциональной убедительности и силы.При этом надо отдать должное мастерству Горничек: текст не рассыпается на яркие и эффектные фрагменты эпоса, скреплённые авторской фантазией, а складывается в цельную картину и читается как самостоятельное произведение в жанре фэнтези на стыке высокой драмы и самого низкого, приземлённого быта. Незнание оригинального текста эпоса никоим образом не мешает восприятию, но специфический налёт поверхности наводит на мысль, что «Сердце ведьмы» будет интересно читателю, знакомому с древнескандинавским эпосом на уровне «жили-были асы, а потом у них случился Рагнарёк и все умерли», но не готовых взяться за «Старшую Эдду», чтобы разобраться что же на самом деле случилось у асов – всё-таки древнескандинавский эпос достаточно специфичная вещь даже для подготовленных людей.В целом приятная книга, с увлекательным сюжетом, но сложно назвать её обязательной к прочтению.

Аннотация обещала, что книга идеально подойдет для поклонников Цирцеи. Только Цирцея мне очень понравилась, а тут что-то не особо.История погружает нас в жестокий мир скандинавской мифологии. Ведьма, которая даже не знает кто она, начинает игрища по лесам и полям с Локи. А зная, что это бог хитрости, обмана и коварства, то изначально ничего хорошего ждать и не стоило. С мифологией скандинавов я знакома не слишком хорошо, поэтому весь сюжет был для меня в новинку, истории их отношений я не знала.Так вот Локи поразвлекся по лесам и укатил в закат. Ведьма с не выговариваемым именем жила одна с пузом, но Локи несколько раз объявлялся, дабы заделать новое чадо и снова слинять. Некоторые его высказывания сражали на повал.Например, о будущем младенце:По большому счёту мне всё равно, кто там, лишь бы не убирать за ним.А над некоторыми фразочками реально можно было рыдать от смеха. Отдает дитя матери со словами:Или у неё скоро начнётся жуткий понос, и она хочет пощадить меня, моя маленькая добрая девочка.А уж после нескольких похотливых набегов выдает:Сначала полумёртвая девочка, потом волк, теперь змей, – пробормотал Локи. – Похоже, наши дети постепенно становятся всё менее нормальными. Такими темпами следующий будет просто дрожащей кляксой с глазками.С какой стороны не подойти, Локи отец так себе, да и муж тоже.Были моменты, которые меня отталкивали. Своеобразный юмор. Как мне объяснили, на тот момент это было типичным для мифологии, поэтому автор пыталась передать некую атмосферу.И не забывай, что в тот же раз твой бывший муж привязал своё хозяйство к козлу, чтобы рассмешить меня и тем самым скрепить сделку богов со мной.Второй момент мне не понравился с налетом однополых отношений, хотя да, в мифологии такое тоже бывает, причем многих стран. А еще перебор с Санта Барборой, похоть и страсть половину книги точно занимают. Любовницы и жены не могут быть одинаково счастливыми, зато могут быть одинаково несчастными.Что случится потом, я не буду раскрывать. Начнется беспросветная тьма и горе матери. Ее боль настолько всепоглощающая, что мне было очень ее жаль! Но надо было сразу понимать, что ничего хорошего из ее связи не выйдет. Ведьма находится в поиске себя, в поиске себя настоящей, своих корней и предназначения. Я считаю, что при всех ее недостатках, она все же хорошая мать. Все что могла, она положила на алтарь преданности детям. Но судьба она такая… Непредсказуемая.