Квинта-Эс-сенсия, или Самое Сокровенное и Священное Сокровище на Свете
- -
- 100%
- +
Тут на память приходит уже не современная информатика, а древняя философия. Примерно 2,5 тысячи лет назад китайский мудрец Лао-цзы, основоположник даосизма, молвил:
«Дао находится между Небом и Землёй, оно неизмеримо большое и бесконечно малое».
Ему же принадлежит следующее парадоксальное высказывание:
«Величайшее находится в мельчайшем».
То же самое, по сути, утверждает и древнеиндийская философия, повествуя об Атмане:
«Вот мой Атман в сердце, меньший, чем зерно риса, чем зерно ячменя, чем горчичное семя, чем просяное зерно, чем ядро просяного зерна; вот мой Атман в сердце, больший, чем земля, больший, чем воздушное пространство, больший, чем небо, больший, чем эти миры»[8].
Видел ли кто-нибудь на Земле нечто подобное? – Нети-нети! Значит, речь идёт о Духе, как бы его ни называли: Атман или Дао!
В свою очередь, бесконечность информации в кибернетике, положившей начало современным информационным технологиям, означает бесконечный творческий потенциал. Так величайший Дух, находящийся в мельчайшем и пребывающий в вечности и информационной бесконечности, превращается во всемогущего вечного Творца, который «не то и не то»!
Информация и Дух как исток материи и «праха земного»
Из чего состоит мир? Из частиц материи? Из мощи энергии? Всё так, да не так:
«Обычно мы думаем о мире, как о составленном из простых, подобных сгусткам, материальных частицах, и под информацией понимаем производную характеристику объекта восприятия, относящуюся к особого рода организованным состояниям вещества. Но возможно, что всё наоборот: похоже, что Вселенная на самом деле – шалость первичной информации, а материальные объекты являются её сложным вторичным проявлением»[9].
Эта новейшая научная тенденция, о которой написал уже знакомый нам по Суперсиле британский физик-теоретик Пол Дэвис на страницах New Scientist, идёт от всемирно известного американского физика-теоретика Джона Арчибальда Уилера, автора терминов «чёрная дыра» (“black hole”), «кротовая нора» (либо «червоточина» – “wormhole”), «Вселенная-соучастник» (“participatory Universe”) и концепции «всё из бита» (“It from bit”).
Его научная жизнь прошла через 3 периода:
1. «Всё есть материя»,
2. «Всё есть поля»,
3. «Всё есть информация».
Ему вторит его ученик, израильский физик-теоретик, лауреат премии Вольфа по физике 2012 года, член Израильской академии естественных и гуманитарных наук Якоб Бекенштайн:
«Спросите любого из чего сделан физический мир вокруг нас и скорее всего получите в ответ: “Из вещества и энергии”. Тем не менее, если инженерная наука, биология и физика чему-либо и научили нас, это то, что информация тоже является такой же важной составляющей частью. Робот на автомобильном заводе, даже имея в достаточном количестве метал и пластик, не может произвести ничего полезного без многочисленных инструкций, например, какую часть чем приварить и так далее. Рибосома в клетке вашего организма может иметь необходимые аминокислоты и достаточную энергию, высвобождающуюся при превращении АТФ в АДФ, но она не сможет синтезировать белки без информации, которая предоставляется ей через ДНК в ядре клетки. Столетнее развитие физики тоже учит нас, что информация является ключевым игроком в физических системах и процессах. Действительно, современная тенденция, начало которой было положено Джоном Уилером из Принстонского Университета, состоит в том, чтобы считать физический мир состоящим из информации, которой случайно сопутствуют энергия и вещество»[10].
То, что лет сто-двести назад казалось немыслимым, в наши дни кажется уже обыденным. В наш век информационных технологий информация из придатка к материи, веществу становится первичной нематериальной сущностью, из которой происходят все материальные объекты. Примерно, как у древнегреческого мудреца Платона из нематериального мира идей-эйдосов происходит весь материальный мир.
Информация, о которой говорят Пол Дэвис, Джон Уилер, Якоб Бекенштайн, измеряется в битах и кубитах (квантовых битах). Ещё в далёком 1948 году основатель теории информации и «отец информационного века» Код Шеннон в своём эпохальном труде «Математическая теория связи», прославившем его имя, предложил использовать слово «бит» для обозначения наименьшей единицы информации. В оригинале в переводе с английского на русский слово “bit” означает «кусочек», «частичка».
(“Just a little bit, please!”, что в вольном переводе на русский означает: «по чуть-чуть…» Ну, поехали!)
Игра, которую Клод Шеннон обожал по жизни, привела его к игре слов. Благодаря отцу информационной революции английский «кусочек» стал означать всемирно известное сокращение информационных технологий “bit” – от англ. “binary digit” – «двоичная цифра» или «двоичный разряд».
Является ли информация Шеннона и его информационный «кусочек» точным аналогом Духа, обладающего бесконечностью информации?
Нет, не является! Нети-нети!
Биты и дхармы – кусочки информации и Духа
Биты и кубиты – это неодушевлённые математические структуры, а бесконечная организация Духа не описывается математикой. Бесконечно организованное универсальное и фундаментальное психо-био-физическое взаимодействие Духа по своей природе исполнено Жизни как принципа, Вечной Жизни, и в нём же таится Душа Вселенной.
Вслед за Буддой, познавшим в процессе Пробуждения из сонного царства сознания Самое Сокровенное Сокровище на свете, назовём эти элементарные «кусочки» (“bits”) Духа словом «дхармы».
Именно одушевлённые дхармы ответственны за возникновение Души Вселенной и души человека. Именно они превращают математическую информацию в духовную организацию, исполненную жизни и сознания.
Бесконечная Организация как Творец и Свет Жизни
В старорежимной кибернетике информация является количественной мерой организации. Антиподом информации как меры организации служит энтропия как мера дезорганизации, или хаоса. Именно это утверждал основоположник кибернетики Норберт Винер в 1958 году в своём эпохальном научном труде «Кибернетика и общество»:
«Как энтропия есть мера дезорганизации, так и передаваемая рядом сигналов информация является мерой организации».
Бесконечное количество информации, по своей сути, означает бесконечную организацию Творческого начала. Только будем помнить, что Бесконечная Организация Духа основана не на неодушевлённых математических понятиях в виде «битов», а на неведомых современной «бездуховной» науке одушевлённых дхармах, держащих в себе «кусочки» жизни и сознания. Именно бесконечность дхарм порождает бесконечность организации Духа.
В Библии аналогичные понятия передаются образно: организация, упорядоченность – это свет жизни; хаос, энтропия – тьма смерти.
«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
Именно к организации, упорядоченности биологических систем, «которые способны самостоятельно поддерживать и увеличивать свою очень высокую степень упорядоченности в среде с меньшей степенью упорядоченности»[11] сводятся процессы жизни, с точки зрения физики.
Выдающийся учёный, один из основателей квантовой физики, лауреат Нобелевской премии по физике 1933 года Эрвин Шрёдингер в середине прошлого века в своей замечательной работе «Что такое жизнь с точки зрения физики?» дал своё, физическое, определение жизни:
«Жизнь – это упорядоченное и закономерное поведение материи, основанное не только на одной тенденции переходить от упорядоченности к неупорядоченности, но и частично на существовании упорядоченности, которая поддерживается всё время».
По своей внутренней сущности, Организация является важнейшим признаком Жизни как принципа, Вечной Жизни. Это уже Жизнь не с точки зрения физики, а с точки зрения метафизики Духа. В свою очередь, хаос, энтропия является признаком неизбежной смерти всего и вся.
Мир из «праха земного» подвержен неумолимому действию энтропии и поэтому всё и вся в нём обречены на смерть. Зато диаметрально противоположный ему Мир Духа Святого исполнен Вечной Жизни.
В такой интерпретации библейская борьба света и тьмы, жизни и смерти сводится именно к борьбе организации и дезорганизации, порядка и хаоса. Дух-Творец по своей природе обладает бесконечной организацией, что означает Вечную Жизнь.
Есть ли что-либо похожее в мире «праха земного»? – Нети-нети!
Бесконечность Организации + Голография = БОГ Духа
В информационной модели мира, которая стала актуальной в конце прошлого века, информация оказывается тесно связанной с голографией. Об этом писал вышеупомянутый Якоб Бекенштайн в статье «Информация в голографической Вселенной» в Scientific American:
«Голография может быть проводником к лучшей теории. Цепь рассуждений, включая голографию, подсказывает некоторым ученым, что такая окончательная теория должна оперировать не полями, даже не пространством-временем, а обменом информацией между физическими процессами. Если это и вправду так, то взгляд на информацию как на строительный материал Вселенной найдёт достойное воплощение»[12].
Слово «голография» происходит от греческих слов “holos” – «целый, полный» + “grapho” – «пишу». Корень слова «голография» – Холос – Целое, Целостность. Зри в корень!
От этого же корня произошли слова «голограмма» и «холизм». Философия холизма, целостности бытия зародилась много-много столетий назад. На Востоке целостность бытия, когда в каждой крохотной частице мира заключается весь необъятный мир, передаётся метафорически, с помощью образа сети бога Индры, описанной в заключительной части Аватамсака-сутры, или «Сутры цветочной гирлянды»:
«Эта сеть была сплетена из драгоценных каменьев, каждый из которых отражал все остальные камни и, в свою очередь, отражался во всех камнях»[13].
Этот образ можно наглядно представить при помощи десятка зеркал, в котором один объект отражается бесконечное количество раз. Из этого образа голографической Сети родилось целое философское направление в китайском буддизме, одно из четырёх базовых положение которого состоит в следующем:
«“Всё в одном и одно во всём” – в каждом элементе весь мир и этот элемент – в каждом другом элементе»[14].
Именно Бесконечность, Организация и Голографичность Духа является его важнейшими «особыми приметами»:
«Поскольку феномены наделены природой принципа, они несут в себе все его атрибуты, в том числе и Следовательно, каждый феномен, каждый элемент, каждая дхарма по своей природе бесконечность (здесь и далее выделено мной. – С.Г.) бесконечны и всеобъемлющи: “Каждый цветок содержит в себе мудрость всех сутр Великой Колесницы”. Весь эмпирический мир – система, целостность бесконечных и поэтому взаимосодержащих друг друга элементов – феноменов, “вещей” (ср. образ сети бога Индры). В каждой песчинке Ганга содержатся все бесчисленные миры, в которых столько же Гангов, сколько песчинок в одном Ганге; в одном волоске присутствует весь золотой лев»[15].
И эти особые приметы, в отличие от шрама после аппендицита, как раз и могут пригодиться науке, когда она наконец озадачится поисками Духа:
«В качестве современного примера можно привести голограмму, каждый осколок которой содержит в себе информацию о целом; принцип голографичности становится одним из важнейших в процессе становления новой научной парадигмы, и ныне к нему проявляют всё больший интерес многие специалисты в области методологических проблем науки и научного знания. Мир в его подлинной реальности – это единая целостная система “принципа”, явленного в “вещах”, и “вещей”, каждая из которых несёт в себе все остальные»[16].
Бесконечность организации Духа также устроена по голографическому принципу. В ней первоочередную роль играют комбинации одушевлённых дхарм, этих мельчайших искр Духа в безбрежном пламени Мирового Духа, возжигающем Свет Жизни.
Оптическая голограмма содержит трёхмерное изображение, закодированное на двумерной поверхности (фотопластине) в виде интерференционного узора из явно зримых, но непонятных комбинаций каких-то замысловатых штришков, чёрточек и закорючек. В оптической голограмме в каждом осколке плоской двумерной фотопластинки, на котором лазером закодировано объёмное трёхмерное изображение, содержится всё трёхмерное изображение.
Если земной свет в виде электромагнитного излучения порождает оптическую голограмму, то Свет Небес порождает Голограмму Духа. Голограмма Духа также содержит трёхмерное изображение, только закодировано оно не на двумерной плоскости, а во внепространственном (!) Холосе в виде интерференционного узора из незримых и непонятных комбинаций элементарных «кусочков» Духа, которые мы будем называть на буддийский манер «дхармы»[17].
В голограмме Духа «величайшее находится в мельчайшем»: в каждой одушевлённой дхарме отражаются и взаимоотражаются все остальные дхармы, творя бесконечность организации. Как в малейшей части, в любом крохотном осколке оптической голограммы, записанной на плоской двумерной фотопластине, содержится всё объёмное трёхмерное изображение, всё Целое, Холос, так и в любой, самой крохотной части внепространственной Голограммы Духа содержится всё бесконечное Целое, Холос, всё свёрнутое метафизическое Единое, вся развёрнутая в пространстве и времени физическая Вселенная.
В одной мельчайшей искре Духа заключается всё космическое пламя Духа! В одном мгновении жизни Духа, как в оптической голограмме, заключена вечность. Чудны дела твои, Дух!
Бесконечность организации, устроенная по принципу голограммы, порождает особые приметы Духа, которые можно сокращённо назвать БОГ (Бесконечно Организованная Голограмма). Если апофатическое (от греч. apophatikos — «отрицательный») описание Духа сводится к мантре «нети-нети», то катафатическое (от греч. καταφατικός — «утверждающий», «положительный») описание сводится к Бесконечности Организации и Голографичности дхарм Духа.
Из потока дхарм Духа рождаются элементарные частицы физики и психики. Вся квантовая механика есть порождение деятельности дхарм Духа. БОГ Духа является тем самым Великим Комбинатором Вселенной, который порождает все взаимодействия и все феномены материи, жизни и сознания.
В бесконечно организованном универсальном и фундаментальном психо-био-физическом взаимодействии Духа, как в непроявленном изображении на фотоплёнке или фотобумаге, потенциально заключается весь мир материи, «праха земного».
В нём же, как в небезызвестном Ноевом ковчеге, заключены и все феномены земной клеточной жизни: от простейших бактерий до человека разумного.
В нём, как в психической Матрице[18] Мира, берут свой исток все феномены человеческой психики: сознание, бессознательное, подсознательное; восприятие, которое служит основой сенсорной информации сознания; рассудок, обрабатывающий сенсорную информацию органов чувств; разум, способный мыслить абстрактно; интуиция, которая порой даёт подсказки разуму; эмоции, которые идут своим путём, противоположным разуму; вдохновение поэтов, которое даёт им возможность познать парадоксальное вечное и бесконечное голографическое бытие Духа иррационально:
В одном мгновенье видеть вечность, Огромный мир – в зерне песка, В единой горсти – бесконечность И небо – в чашечке цветка[19].
Где же таится это Самое Сокровенное Сокровище на свете, которое «не то и не то» и которое принципиально недоступно «жрецам науки» со всеми их научными «палками-копалками»?
Где таится Самое Сокровенное Сокровище на свете?
Где же будем искать Дух Святой, который напоминает сказочное «То-Чаво-На-Белом-Свете-Вообче-Не-Может-Быть»? При царе Горохе Федот-стрелец, удалой молодец нашёл его после года скитаний на необитаемом острове Буяне. Единственный обитатель Буяна – незримый Голос – некое всемогущее живое существо, не облечённое, однако, в плоть и кровь. Голос сам о себе глаголит практически как древние индусы:
Я бы рад, да мой портрет Для меня и то секрет! Сам порою сумлеваюсь, То ли есть я, то ли нет!..
В сказке незримый, во всемогущий Голос, который отличен от всего на белом свете, обитает на сказочном острове. Его-то и нашёл Федот-стрелец и попросил присоединиться к нему на обратном пути домой, на что Голос, уставший от одиночества, с радостью соглашается.
Но то в сказке… Как поётся в песне,
«Всё очень просто. Сказки – обман. солнечный остров скрылся в туман…» [20]
В религии же всё обстоит несколько по-иному. В христианстве, которое является не сказкой, а былью, но былью об ином бытии, речь идёт не о Голосе, а о Логосе, что в переводе с греческого означает Слово. В Библии, в Новом Завете, в начале было всемогущее Слово, или, по-гречески, Логос.
И обитает этот незримый, но всемогущий Логос-Слово не на сказочном острове, а в ином бытии, которое по своей сути является «тем-чего-на-белом-свете-вообще-не-может-быть». Говоря на языке не сказки, а философии, это как раз то самое трансцендентное, выходящее за пределы эмпирического мира, или потустороннее бытие.
Оно незримо и неслышно. Оно не поддаётся обнаружению самыми совершенными научными «палками-копалками» материи, вроде современных адронных коллайдеров. Оно противоречит всему, что есть на белом свете, включая все законы физики, все законы математики и все законы логики.
(«Не может быть!» – вскрикнули физики, математики и логики…
«Может, ещё как может!» – ответили философы, пророки и пииты.)
Это инобытие не найти ни на сказочном острове Буяне, ни в тридевятом царстве, ни в тридесятом государстве. Его не найти в иных – десятимерных – пространствах, творимых математической фантазией физиков. Его не найти в мире научно-фантастических суперструн, вибрации которых якобы порождают «звуки Му» Вселенной в виде всех элементарных частиц. Оно не укладывается ни в формальную логику Аристотеля, ни в изощрённую математическую логику.
Зато это инобытие описывается всё той же индийской мантрой «нети-нети», то есть «не то и не то». Дух пребывает в иной – трансцендентной – реальности, которая недоступна не только органам чувств, но и самому человеческому разуму, поскольку как естество Духа, так и место его пребывания иррациональны по своей природе. В этой потусторонней реальности инобытия и таится Самое Сокровенное и Священное Сокровище на свете.
Есть ли такая трансцендентная реальность в арсенале современной «бездуховной» науки?
Оказывается, с недавних пор есть! Она заявляет о своём бытии в голографической парадигме Бома-Прибрама, которая была призвана объяснить чудеса квантовой нелокальности. С этого места поподробней…
Квантовая нелокальность и голографическая парадигма
Квантовая нелокальность, зародившаяся в ЭПР-парадоксе (1935 год), формализованная теоремой Бэлла в 1964 году и подтверждённая экспериментами Алена Аспе (фр. Alain Aspect) в 1982 году, подразумевает, что элементарные частицы взаимодействуют между собой мгновенно, вне зависимости от того, на каком расстоянии друг от друга они находятся: 2 сантиметра, 2 километра, 2 миллиарда километров или 2 миллиарда световых лет. Как такое может быть, если скорость любых взаимодействий ограничена скоростью света?
Именно эту загадку и была призвана разгадать голографическая парадигма Бома-Прибрама. Само мудрёное словечко «парадигма» происходит от греческого слова «образец», «пример для подражания» и подразумевает под собой научную систему, научное мировоззрение, методологию научного исследования. В этой системе и методологии затрагиваются сложнейшие философские вопросы реальности, не менее сложные физические вопросы, связанные с квантовой нелокальностью или «призрачным действием на расстоянии», как называл его Эйнштейн, наконец, интригующие вопросы, связанные с загадками сознания и работы головного мозга. Бытие и сознание переплелись в голографической парадигме воедино. Холизм есть холизм.
Основоположником голографической парадигмы был Дэвид Бом, родившийся в конце 1917 года в США сын эмигрантов из Восточной Европы. В 1959 году Дэвид Бом познакомился с трудами выдающегося индийского философа Джидду Кришнамурти, а затем и подружился с ним на долгие четверть века. Такое неизгладимое впечатление произвели на него явные параллели между его научными взглядами и философскими взглядами Кришнамурти. Результатом их многочисленных бесед стала эпохальная книга Бома «Целостность и скрытый порядок» (“Wholeness and the Implicate Order”), опубликованная в 1980 году. Корень английского слова «целостность» (“wholeness”) опять-таки совпадает с греческим корнем “holos” – «целый, полный», от которого произошли и «холизм», и «голограмма», и «голографическая парадигма». Американский врач, психолог и нейрофизиолог Карл Прибрам, автор книги «Языки мозга» (1971 год), оказался третьим участником этой синкретической троицы: физик, философ, нейрофизиолог. («Друзья мои, прекрасен наш союз!») Результатом такого прекрасного союза стало учение, в котором оказались неразрывно связанными досель разобщённые вопросы бытия (философия), природы (физика) и сознания (психология).
В результате Дэвид Бом пришёл к выводу, что элементарные частицы способны мгновенно взаимодействовать на любом расстоянии не потому, что они обмениваются таинственными сверхсветовыми сигналами между собой, а потому, что их «разделённость» есть иллюзия. Иными словами, на каком-то более глубоком уровне реальности сцепленные частицы, как и все остальные материальные предметы, – это вовсе не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то более фундаментального, чего-то всеобъемлющего, чего-то Целого (греч. – Холос). Наше представление о самостоятельном существовании предметов и явлений мира является искажённым, поверхностным, фрагментарным.
Простейший пример этого глубинного порядка бытия – рыба в аквариуме.
Если некий наблюдатель не имеет возможности видеть её непосредственно, так сказать «лицом к лицу», а только посредством двух телекамер, установленных в разных концах изолированной от наблюдателя комнаты с аквариумом, то у него создаётся превратное представление, что он видит 2 разные рыбы, совершающие разные, диаметрально противоположные, но зато абсолютно синхронные движения. Одна рыба поворачивается в фас, вторая – в профиль. Не имея непосредственного доступа к истинной реальности, глубинному порядку бытия, наблюдатель совершенно искусственно и неправомерно разделяет Целое (рыбу) на части, которые являются лишь геометрическими проекциями Целого (фас и профиль).