Гармония преображения

Зло никогда и никому не принесёт окрыляющей радости!

Если человек неправ, действительно и несомненно неправ, и даже не пытается хоть как-то и хоть в чём-то в этой жизни исправлять себя в сторону улучшения, это ещё не повод изводить себя в отношении такого участника непрекращающейся человеческой круговерти слепой и бессмысленной злобой. На данный момент жизнь, вне всяких сомнений, почти обязательно в качестве перспективы большинству рождающихся предлагает старение и в качестве окончания смерть, к тому же по предлагаемой продолжительности в достаточной степени коротка, поэтому, время пройдёт, и такому, кому есть за что отвечать после прожитого, обязательно придётся за всё это, после, и ввиду случившейся смерти ответить. Когда даже тела, в котором организовывал-формировал себя, образ свой, нет, и надо ярко и открыто сверкнуть чистотой, созданной в течение жизни, бессмертной, заметьте, души, уже ничего не удастся ни скрыть, ни утаить, и никого не удастся, прибегая к лукавству и плутовству, обмануть. Всё будет ярко, открыто, доступно, понятно. И при разборе прожитого, будет в самой полной мере представлено, с одной стороны содеянное в течении жизни, откровенно маркое зло, с другой содеянное добро. Среди таких, кто выступит, будут желающие тому, кого возьмутся обсуждать, исключительно зла, но найдутся и такие, что пожелают добра. Но, самое главное, прежде всего, такой, кого начнут подобным образом обсуждать, сам будет видеть, ощутит, почувствует, и свою вину, и удручающую неправоту, вопиющую неправоту, выражающуюся в том недостойном-содеянном, о чём поведут речь с осуждением, и в несоответствии того, что было всё-таки когда-то и как-то достигнуто, тому желаемому и именно лучшему, к которому и следовало, тратя на такое всю свою жизнь, стремиться как к результату прожитого. И это, со всей неизбежностью, станет поводом испить чашу всех отпущенных и существующих после смерти наказаний, и за марающее поведение, и за содеянное зло в самой полной мере, до самого дна. То есть, со всей неизбежностью, наступит момент, когда такой, в отношении кого, перед тем, думалось только плохо, начнёт вызывать скорее жалость, и сострадание. И потому, если сами не хотите своими пожеланьями зла кому-либо самым вопиющим образом замарать свою душу, и, как следствие сделаться одним из таких, кому тоже наступит момент и за такое тоже в надлежащей мере ответить, самое правильное – обернуться в сторону того, кто вызывает столь нежелательные и неразумные вспышки злобы, лицом, полным искреннего прощения, после чего пожелать врагу своему исключительно благоразумия и исправления, и, кто знает, может быть подобным образом, через пожелания свои, станете источником исправления того, о ком думаете, то есть источником корректировки столь непонравившегося жизненного пути, а это значит, пусть для начала только словом своим, но уже сможете, и самому себе, и кому-то ещё хоть чем-то в этой жизни помочь.

СИНУСОИДА КАК СУТЬ МИРОЗДАНИЯ

Бог Творец у всех живущих один и един для всех, вне зависимости, как именно в разных храмах по ходу-течению поклонения молятся. Создатель вершина охватываемого сознанием мироздания. Вдумайтесь в само слово звучащее – мир о здание! То есть, здесь речь идёт о творение, которое объединяет всё, от самой крошечной составляющей, до того, что и венчает вершину, допустимого для сознательной оценки, возможного в восприятии, организующего развитие. При этом для людей, уже многие-многие годы, (речь, кстати, идет о тысячелетиях), нет тайны, что развитие это в любой представленной форме и виде идёт именно по спирали. И при взгляде со стороны более всего напоминает некую синусоиду. Какой бы истины, действий ли, ситуации, по сути, чего угодно, здесь не коснулись, всё подобным образом с этим нечто и происходит – то туда, то обратно, то одно из составляющих идёт к достижению максимума, после чего возвращается к куда более скромным значениям, то другое. У одних из участников действия временной цикл подобного рода колебаний крошечный и ничтожный, но зато такие колебания более живы и быстры, у других временной цикл происходящих изменений может оказаться огромным, но зато и некую смену тому, что подобные флуктуации из себя представляют, найдут, постепенно меняясь, предельно нескоро, и, как следствие, существование в таком воплощении может оказаться почти напрочь лишённым перемен и удручающе скучным.

Здесь, кстати, неплохо было б сразу отметить, что человек в своих свойствах творение достаточно странное, и во всех отношениях, никаких сомнений, особое. И одним из основных свойств, определяющих эти, не свойственные иным творениям особенности, является то, что цикл существования в человеческом теле может меняться. Пусть пока цикл сохранения и развития столь важного сознания в теле, по любым оценкам и во всех отношениях не очень велик. Об этом свидетельствует многое, в том числе написанное в древние времена предками – важно стараться, и, постепенно, по мере развития духовного, а также тела и интеллекта, цикл от рожденья до смерти будет продолжать изменяться, при этом изменяться в сторону увеличения. По логике, жизненные возможности могут расти в самых грандиозных масштабах, радуя достигнутыми и ранее неведомыми результатами. Раз созданы Творцом по образу и подобию Божьему, значит можем представлять из себя зерно, из которого способен вырасти мир, подобный тому, в котором сейчас существуем. Надо только очень и очень, от всей души постараться. Как-никак, но не шутки-забавы ради и прежде постоянно посылали наставления, указывающие, как в течение жизни важно и нужно совершенствовать свою духовную суть. Тело, созданное из праха и переходящее в прах, для такого существует рождение как начало движения в материализовавшемся, реальном обличии и смерть как момент окончания подобной формы существования, по сути, это тоже всплески и спады постоянной синусоиды бесконечной спирали. Конечно, объединение праха в нечто под названием тело качеством от рождения к рождению тоже обязательно должно возрастать. Ныне нет тайны – именно таким образом выглядит то, что наука называет естественный отбор. Но здесь куда более важно будет напомнить, и себе, и другим о том, что становится главным результатом прожитой жизни, а результат этот, доминирующий над всем остальным – сформировавшаяся и организовавшаяся в течение жизни душа. Созданное из праха, и, если не достиг результатов воистину высших, срок подобного наступает, и да отправится подобное к праху, а результат прожитого, душа, творение энергетически значимое, образное, найдутся надлежащие силы, оценят такое последствие прожитого обязательно. И если тешил себя надеждой на возрождение, то должен, по получившемуся результату, оказаться именно таким, каким Господь указывал стать в своих, известных издревле наставлениях.

И не надо недооценивать ситуацию. Творец по сути Своей, вершина грандиозного мироздания. Когда всё и всюду погружено в дела и заботы, будучи вершиной развития, и в том числе и духовного, всюду, везде, всегда и во всём, контролирует всякое происходящее, а иначе говоря, существует, присутствует непосредственно в каждым и без исключенья во всём. Нельзя не признать, ввиду слабости развития того, что обычно и называем душой, и что, питаю к такому массу надежд, отныне начнём улучшать, люди, как будто вновь просыпаясь в новом теле от рожденья к рождению, на данный момент даже оценить неспособны всю глобальность того, как всё это в реальности происходит. Пока имеем вид как вылупившиеся птенцы в приютившем гнезде, в лучшем случае распахиваем-раскрываем рот в сторону Господа в произносимых молитвах, да и здесь, при этом непрерывно, просим у Творца что-нибудь исключительно материальное и совершенно ничтожное, к тому же крайне сиюсекундное.

Но и этого мало! Обычно люди издревле любые наставления и поучения встречают с обязательным и крайне гневным конфликтом. Готовы с максимальной озабоченностью чего-то потребовать, или на чём-то настаивать, словно те, кто к живущим от Бога пришёл, в чём-то виноваты или что-то существующим после рождения задолжали. Или что-то обязательно должны, даруя наставления, доказать, или обязательно в процессе очередного поучения чем-нибудь неповторимо-этаким поразить-удивить.

Очнитесь! В каждом живущем, от рождения и вплоть до смерти зреет настоящий, полномасштабный, неповторимый образ бессмертной души! То есть то, что, достигнув, приложенными трудами, разумеется, вершины развития своего, позволит крайне недолговечному телесному и тленному облику-образу каждого из родившихся отобразиться и запечатлеться в виде духовно-энергетическом, то есть в виде гораздо более существенном, значимом и, что многократно важней, гораздо более склонном к дальнейшему развитию, нежели просто тленная и разрушающаяся телесная оболочка. Да, именно, в каждом присутствует возможность отобразиться в виде, достойном дальнейшей жизни и возрождения! Согласитесь, когда всё столь серьёзно, довольно часто звучащее оправдание дел далеко не лучших, мол, подобным образом жили и все остальные, прозвучит довольно нелепо. Человек творение Господа, создаётся чтобы радоваться, радовать и приносить другим людям свой собственный, зачастую неповторимый по порождаемой радости Свет, и если такой живущий хочет оправдать доверие, которое при зачатии оказали, любой из представителей людского общественного конгломерата действительно должен изо всех сил постараться. Заповеди-наставления ниспосланы живущим давным-давно, от религии к религии такие указания почти повторяются, читать или, на худой конец, слышать, что такие указания из себя представляют, каждому из рождающихся хотя бы раз приходилось, поэтому любому человеку остаётся только отличиться скрупулёзностью исполнения ниспосланных правил жизни. Как результат, когда наступит время расстаться с телом, проживший жизнь с честью должен иметь возможность взглянуть, не пряча взгляд, прямо в глаза любому, на кого бы свободно взирающее сознание не посмотрело, должен стать в результате своей жизни таким источником самых светлых чувств и эмоций, которому общение с любым другим источником самых светлых чувств и эмоций будет к лицу.

Но и это ещё не всё. Полагаю, немало значения имеют и обстоятельства, ожидающие таких, кого признают недостойными представлять то, что и принято называть благородным обожествлённым и восторгающим словом Свет. Пугать наказанием принято. Огонь в повествованиях о чём-то подобном присутствует постоянно, и в огне постоянно кто-то в наказание за содеянное горит. Правда, если подумать, полыхать, в глубине тверди, такого рода огню и положено. И чтобы должным образом страдать от подобного, необходимо не только подвергаться некому вполне заслуженному наказанию, но и иметь хоть какое-то подобие, утраченных вместе с телом, органов чувств. Если отсутствует то, чем можно было бы с такими мучениями чувствовать происходящее, тогда скорей, находясь среди чего-то подобного, начнёшь страдать от безликости и пустоты совершенного отсутствия происходящего, от существования среди одного сплошного и необъятного ничего. Правда и для этого необходимо саму энергетику, свойственных жизни, пусть и самых простейших и примитивнейших чувств сохранить. Ну, а как с этим обстоит дело, особенно когда виноватых наказывают, претерпевшие наказание как-то не особенно любят распространяться. В основном, если судить по желанию таких, кому приходится, изнемогая, терпеть наказание, больше всего такие страдающие хотят каким угодно способом, но сначала вырваться из объятий подобного рода чего-то, после чего совершенно открыто желают сменить подобное пребывание среди монолита безликого ничего на что угодно, но связанное хоть с какой-нибудь, не обделённой заботами жизнью.

ГАРМОНИЯ СОЗВУЧНОСТИ ТЕЛА И МИРА.

Теперь опять специально обернёмся лицом в сторону таких, кому свойственно постоянно жаловаться на свою жизнь, и видеть во всём, происходящем вокруг, только нечто удручающее и угнетающее, после чего целенаправленно скажем и для таких людей несколько слов. То, что является первопричиной для человека, любого, заставляющей, вне зависимости от обстоятельств, видеть в каждом очередном наступившем-грядущем дне некую пытку, понятно. Любому рождённому и живущему на земле постоянно хочется себя чем-то занять, чем-то таким, что будет, несомненно, радуя, получаться и будет восприниматься, и самим членом общества, и окружающими как нечто, достойное исключительно похвалы и восхищения. Жизнь таким образом устроена, что ото дня и ко дню, и, особенно когда возраст преклонен, весь до того пройденный жизненный путь, стоит только окинуть подобное взглядом, должен начинать вызывать к себе некое уважение. И, прежде всего, уважение в глазах собственных. С этим никто спорить не станет. Но, для таких, кому присуща склонность постоянно изводить себя и окружающих жалобами, что на жизнь неудавшуюся, что на судьбу недостойную, специально расскажу здесь о таком уроке, который получил сам. Уроке, надо отметить, достаточно жёстком, жестоком, но, несомненно, на удивление важном. Разговор пойдет о психиатрической лечебнице, куда поместили после того, как, после девяти дней вне сознания, сознание, наконец-то, вернулось. Люди любят пугать друг друга психиатрическими лечебницами. Правда, как показывает случавшееся, и неоднократно, общение с разного рода говорунами, никто из разглагольствующих на эту тему практически никогда и малейшего понятия не имеет, что же в такого рода заведениях происходит. Скажу просто – ожидать, что тамошние пациенты постоянно удивляют окружающих и персонал своим неадекватным и плохо предсказуемым поведением достаточно глупо. Если среди подобных стен с кем-то и ну хоть что-то случится, это уже событие. Иначе событий никаких просто не происходит, вообще никаких. Максимум раз в месяц всех соберут и ногти с волосами постригут и обрежут. Если есть, разумеется, что обрезать и остричь. И всё. То есть из событий вообще ничего нет, вообще, и ничего. И выдержать подобную пустоту не просто чудовищно трудно – попросту невозможно! Самых устойчивых хватает максимум на день, два, три. Некоторые пытаются спать, некоторые просто лежат на пастели, ворочаясь с боку на бок. Но уже к третьему дню такого воистину бесконечного счастья человек, вне зависимости от обстоятельств, из-за которых в это заведенье попал, элементарно не выдерживает. А иначе говоря, поступает такой исцеляемый в том же русле, как поступают и все остальные. Выбирает самый длинный из доступных для движения коридор и начинает по этому коридору ходить из конца и в конец. А теперь попытайтесь представить себе картину: один, обычно идущий вдоль всех используемых палат коридор, и, по пространству, из одного конца и в другой отдалённый конец бродят почти что все пациенты. Бродят, старательно не задевая друг друга, бродят долго и практически непрерывно. И, ввиду отсутствия альтернативы у такого занятия, такое броуновское движение не прекращается вовсе, с утра и до вечера! Кстати, по ходу дела пришлось подобным образом походить туда и сюда практически месяц! Однако, как уже неоднократно указывал на страницах этого сочинения, просто забавы ради и без надежды на, пусть и много позже осознаваемый, но всё-таки важный и положительный результат, в этой жизни ничего не случается. А потому и это оказался очень полезный и очень важный подзатыльник от Божественного Начала, пожелавшего, чтобы сам, и как можно более полномасштабно прочувствовал, что отпущенное время всей протекающей жизни – это самый главнейший и существенный дар, который получаем благодаря случившемуся когда-то зачатию, и произошедшему после рождению. Что же до счастья или несчастья, то здесь, чем сами заполним это, дарованное рождением время, таким подобное и предстанет в смотрящих и оценивающих глазах. Только, запомните, заполняя время собственной жизни, никогда не творите никакого, даже самого малого зла! Зло, любое, всегда, в первую очередь обернётся против самого зло творящего! А в остальном, будьте активны, старайтесь осуществить всё, что необходимо осуществить, или же то, что просто приходит на ум, и, время и такое наступит, что сами порадуетесь происходящему! В случае же ином, стоит только попытаться, отмахиваясь от чего-то необходимого, постоянно находить-обнаруживать предлоги баловать свою лень, самого себя при этом несусветно жалея, и незамедлительно найдутся причины, и вроде из достаточно веских, начать полным голосом жаловаться буквально-таки на всё и подряд. Всё, что угодно, незамедлительно заболит, и неудачам, кажется, и вовсе не наступит конца. В результате и дело, и самое разное, и очень скоро, может обернуться и вовсе чем-то, по сути, недопустимым. Начнут мучать всякие мысли – а зачем это всё? Ради чего, донимая подобным, живу? Страдаю, озабоченный тем или иным, а перспектив, что всё, и притом, ну хоть немножко улучшится, не наблюдается никаких!

Прежде всего, отбрось все подобные помыслы прочь! Если рождаетесь, то чтобы жизнью своей порадовать Господа, который это существование страждущим и подарил! А жизнь дарована всем, кто появился на Свет, это уж точно, не как какая-нибудь пустая забава! Изначально и безнадёжно обделённым во всём среди живущих родиться по определению невозможно! Да, чтобы проявилось дарованное, какие-никакие усилия приложить просто необходимо, требуется найти возможность отбросить в сторону всё, что мешает, и постараться. Возможно, те или иные заботы потребуют весьма внушительного труда. Но если окажетесь достойны такого, наступит момент, и обязательно сами порадуетесь, вознося хвалу, и Богу, вне сомнения поддержавшему, и своим каждодневным трудам, и надлежащего уровня, проявленному упорству. Только, опять повторюсь, никогда и ни при каких условиях не творите ни малейшего зла! В остальном, перед каждым появившимся после рождения открыт целый мир! Необъятный по глобальности мир! Мир, которому, кажется, нет ни краёв, ни границ, ни конца, ни начала. Идите, ищите, старайтесь, и в результате обязательно найдёте в этом мире то, что станет радующей основой всего вдохновляющего существования и окрыляющего бытия.

ЕДИНЕНИЕ ПЛОТИ И ЭНЕРГЕТИКИ (похожие варианты вполне возможно найдутся)

Теперь о сути. Как, и уже достаточно долгое время известно, люди представляют из себя единение бездушной плоти и несущей в себе духовное насыщение энергетики. По всем признакам, жить, во всяком случае в таком образе и обличии, в каком рождаемся и живём, одно без другого вряд ли способно. Здесь, правда, существует намёк и на кое-что, несколько несогласующееся с такого рода категоричными утверждениями. Во всяком случае, если верить Священной литературе, то при достаточно решительном стороннем воздействии, у женщины, которая и в мыслях подобного не имела, вполне может родиться некто, подобный своим телом всем иным живущим, и какова при подобном зачатии роль и творчество существующего отца семейства, вопрос, точно, большой.

В процессе жизни всё демонстрирует, что плоть несёт возможность наполниться совершенно новыми чувствами, плотскими чувствами, с точки зрения стороны энергетики Света, марающими живущего самыми грязными пожеланиями и помыслами. Сама сторона Света дарит сознанию зачатки способностей насладиться, пусть даже в крайне примитивных азах, гармонией красочных антуражей, одновременно проникаясь гармонией звуков, гармонией запахов. Всё, что, исходя из ощущений, сказочно мелодично и просто чарующе-радует, созвучно, переполненным счастьем, всяческим всплескам эмоций, способно по-настоящему одарить наслаждением и окрылённостью духовную суть. Даровать крайне ценимое наслаждение здесь и сейчас. Наслаждение, и близкое, и далёкое к тому, и от того, что дарует телесно-плотское восприятие происходящего и случающегося. Вкус той же пищи тоже может, по-своему, и, зачастую, неоспоримо по-новому зазвучать в таком, неведомом ранее осмыслении окружившей и обступившей душу реальности. Не говоря о той же Вере, Надежде и, разумеется, дарованной Плотью и чувственной страстью, Любви. В результате, как следствие, мир начинает звучать, как никогда до того не звучал. Никогда, и для стороны оживляющего энергией Света, и для воплощающей объёмностью Плоти. Одна беда, воистину, человек как воплощение Божье, созданное по образу и подобию Божьему, получается каким-то уж очень, удручающе странным! Страстями своими во всём, в чём только возможно, любой член человеческого сообщества остаётся всё таким же, переполненным жадностью и бессмысленной злобой представителем животной среды, потому делами своими едва ли не на каждом шагу уподобляется самым примитивным представителям окружающего животного мира. Духовно такой носитель интеллекта и разума если всё-таки в чём и растёт, то крайне не торопясь, и к Свету тянется скорей на словах, знает, что целенаправленно отстраняться от всего, духовно марающего, необходимо, но, если и приобретает желание подобным образом поступать, то только в лице единиц особо выдающихся избранных. А подобные избранные, если верить о такого рода людях написанному, рождаются-появляются среди прочих живущих не без помощи Божьей, или же, говоря проще, посещают сей мир далеко не сами по себе и, это точно, не просто ввиду случайности. Да и потом, после того, как такие несколько необычные подарки от Бога рождаются, как и все прочие люди, то есть, не ведая совершенно, полностью ничего, те, кого озаботило усилия к появлению таких даров прилагать, почему-то начинают немедленно ждать, что эти, просто появившиеся среди обычных людей и чем-то в чём-то от самых разных людей, сомнений нет, отличающиеся обязательно проникнутся полным пониманием происходящего. Правда, если такие люди действительно начинают идти достойной дорогой, то даже сам мир вокруг начинает, подстраиваясь, помогать в постижении до того неведомого и недоступного. Вместе с тем, главная задача таких особо выделяющихся как раз в том обычно и состоит, чтобы проникнуться как можно более глубоким пониманием смысла и сложностей мироустройства, частью которого с некоторых пор, рождаясь среди прочих членов человеческого сообщества, по обстоятельствам стали. Определяющее правило непреложно для всех. Только проникнувшись подобным пониманием, и, вместе с тем, сохраняя в чистоте свою духовную суть, можно стать тем, кто окажется способен замолвить слово, спасая таким от неизбежного наказания неких других. И дело здесь даже не в какой-то особой доброте или жестокости того, кому и предстоит замолвить то слово. Просто всем, без исключенья всем необходимо оказаться готовыми по результату жизни в чём-то ко всему тому, что в процессе существования ждёт. К тому же людям, всем людям, о недопустимости и опасности марающих душу дел твердят уже очень-очень давно! Это сказано, и не раз: Пойми, человек, растишь и лелеешь душу свою в течение жизни, после чего оформляется такая душа, основа и суть дара последующего существования, и, как результат, либо сможет, либо не сможет достигнуть надлежащего уровня, уровня Света, и, если результат далёк от совершенства, после смерти, просто покинет разлагающуюся телесную оболочку. Дальше случится то, о чём тоже сказано неоднократно: то, что всё-таки получилось внутри себя вырастить, должно найти в себе силы чтобы подняться над истинным конгломератом, самых разнообразных и малоприятных мыслей, идей, устремлений, порождаемых по большей части обычной материей, в объятиях которого, пока ощущаешь себя членом человеческого сообщества, среди всех прочих живущих живёшь. Грязь отрицательных, воистину плотских поступков, всё это то, от чего любому в эти мгновенья захочется полностью и безоговорочно отстраниться. Все эти дела, распространяющие между живущими недопустимое зло, со всей неизбежностью потянут душу того, кто до того этим жил, словно назад, вглубь из месива таких, кого тоже при жизни замарали делишки не лучшего свойства. И потому такая душа, вся в грехах, просто не сможет, над всем воспарив, вспыхнуть собственным Светом, как должно. Возрождение снова при таких обстоятельствах выглядит почти недоступным. И всё-таки это возможно. Память о личности, если всё-таки грязь мерзких дел такой дух замарала, то пусть при рождении новом такой будет забыт в виде личности, пусть передаст тому образу, через зачатье которого вновь испытает рождение, только лишь то, что поможет рождённому лучше, быстрее освоиться в мире, в который ново появившийся входит. Всякий же, кто умер, пусть, если жалеют о таком, что когда-то, а всё-таки жил среди прочих, радовал всех и ушёл люди живущие, и не марает помянутого и мир покинувшего грязь от дел недостойных с изрядным избытком, да будет такой снова как будто бы вспомнен одним и родившихся в новом, сменяющем прежнее поколение общества человеческого, и пусть начинает такой новый появившийся среди живых полниться памятью об ушедшем и с надлежащем сочувствием помянутом от момента рождения, и продолжается это пусть, пока родившийся не повзрослеет и не возмужает. И да будут те знания, что появятся у такого родившегося по мере взросления этому, вновь появившемуся на Свет только в помощь. Пусть же будет, что если не марают душу умершего дела недостойные, если поминают такого те из живущих, кому даже одно существование такого покойного приносило великую радость, то пусть снова рождаются такие ушедшие, и пусть те, что родятся, словно бы вспоминают о таких, ощущая от рождения помогающее учиться знакомство со знаниями того, кому и пристало таким образом словно бы в самих новых родившихся появляться. Если запятнавшему себя делами неправедными всё-таки не будет разрешено вновь телесно пытаться растить, сохраняя духовное обличие старое, свою новую достойную душу, то начинать такому придётся, как и обычные рождающиеся начинают, и потому ту свою личность, что до этого столь недостойно закончившеюся жизнь прожила, вспомнить такой обречённый на забвение просто не сможет. Из памяти пусть у того, кто родится, останется то, что поможет такому рождённому вновь побыстрее учиться и осваивать-познавать окружающий мир. И да не будет затягиваться подобное дело с таким повторяющимся посещением мира, нет на покойном следов от марающих дел и помянут подобный с жалостью и состраданьем кем-то, и да будет, в течении дней двух или трёх, а самое большее, всего лишь недели, даровано после такого реальное право и возможность появиться среди вновь рождающихся и живущих людей. Если отличали покойного дела необычные, и был делами такими среди живущих известен и славен, тогда да вернётся в мир через очередное рождение, сохраняя возможность и право достигать лучшего в таких из вопросов, что и раньше среди иных отличали, и делали среди живущих восхваляемым и этим известным.