Гармония преображения

Что же касается дальнейших приключений подобного рода, можно сразу отметить, что все такие факты разной событийности в немалой степени связаны с тем, что прочёл в одной из исторических книг. Не стану скрывать, тогда, когда всё вокруг вдруг завертелось-закрутилось, до конца в реалистичность всякого того, с чем ознакомился, прочтя одну из книг-переводов древних текстов о вероучениях, это уж точно, что не очень-то и верил. И это точно, пусть, хотя по признакам выглядел как один из тех отпущенных свыше двоих, что, согласно там написанному, рождаются раз в поколение, к себе то, о чём там прочёл, не примерял. В стране хозяйничал непомерный, воистину избыточный материализм. Вероучение, спору нет, бесспорно нужное. Благодаря такому верованию люди поразительно далеко и быстро двинулись в познании окружающего мира. Но это верование, как, впрочем, и другие верования, категорически не желало наличия каких-то конкурентов, а потому даже терпеть соглашаться, собственно, с самой идеей о существование других религий, хоть как-либо мирясь с тем, что некие вероучения, а опираются на что-то основательное, материалистический взгляд на всё, как ранее не желал, так и поныне не желает в принципе. И вот, как результат воспитания в подобных условиях, пусть даже понимая, что при рождении-развитии что-то явно не совсем так, как у каких-то остальных, всё жил себе и жил, пока не случилось то, о чём в книге пятнадцатого века, повествовавшей о религиях и сектах, но тоже было именно написано. А между тем написано было там, что человек Ночи, пусть и рождается по дарованиям и титулам во всём равным великому жрецу Света, но, если достигает своего совершеннолетия телесного-духовного, а с великим жрецом Света на тот момент ничего не случается, то человеку Ночи положено попросту сойти с ума, чтобы ни в коем случае великому жрецу Света в том служении Всевышнему с того момента не мешать.

Для тех, для кого здесь есть кая-то там тайна, объясню – даже ознакомившись через Евангелие с описанием жизни Иисуса, легко сможете узнать, что, с точки зрения древних, совершеннолетие телесное и духовное приходит к человеку, когда такому вот исполнится тридцатилетие. Разумеется, в тридцать лет, закончив ВУЗ и несколько лет проработав в этом высшем учебном заведении, уж точно, ну никак не ожидал, что вдруг, и не с того, и не с сего, настигнет вот такое вот несчастье, о котором в этой книге так демонстративно-откровенно написали! Одна лишь радость. Полным безумием тогда, а всё-таки не наградили! Но, несказанно удивляя лечащих врачей, вдруг, ранее не проявляя никаких признаков чего-либо подобного, теперь стал жертвой самой откровенной и недвусмысленной, и в проявлениях жестокой эпилепсии! Из тех, кого привлекли к осмотрам, многие просто не хотели верить, что вот так, вдруг, и, как казалось тем врачам, без хоть каких-либо хоть что-то объясняющих причин, теперь таким серьёзным недомоганием взял и захворал!

От себя скажу, самое главное, что тогда, несмотря ни на что, ни отступать, ни сдаваться желания не проявил. Другим, кстати, советую поступать точно также! Что бы не приключилось, прежде всего, старательно следите за телом своим! Тело первый и главный Храм, что от рождения дарован живущему, сохраняя тело своё в чистоте, целостности и дееспособным будете только радовать Создателя, позволяя сохранять надежду на дееспособности свои! Потом постарайтесь ни в коем случае не отдаляться от человеческого сообщества, что окружает, насыщая красками обычный пёстрый фон обыденного общего существования. Мир вокруг, наполненный теми, с кем удастся в полной мере правильно и должным образом общаться, сделает любого рода движение от прошлого к будущему значительно более ярким – полновесным. Изо всех сил постарайтесь сохранить общение с окружающими и работу, любую! Это очень важно – быть в полной мере чем-либо занятым. То есть, ни в коем случае не мучать себя тоскливыми и изводящими разум раздумьями: а чем сегодня как-либо себя занять? Следует именно знать, твердо знать, что как раз сегодня идёшь туда, где твоего появления ждут. Люди! Всем, кто родился, даровано от Творца становиться в течение жизни удивительно разными, и в результате самые разные члены человеческого сообщества наполнят своей непохожестью всё то, что и впредь сможешь, и не без гордости, считать своим собственным миром. Вспоминая прошлое, соглашусь, что пришлось так жить достаточно долго. Но, как уже говорил на этих страницах, всё, что бы ни приключалось, всё это было только на пользу. И то, как за две недели перед паломничеством в Иерусалим, исхитрился, ногами, обойти почти все обнаруженные городские христианские храмы. И то, какими глазами смотрел на то, что открывалось любопытствующим глазам. И что, в отличие от прочих людей, по ходу такого паломничества увидел.

И всё-таки, какая удивительная и странная вещь – общение с Богом Творцом!

Для тех, кому понять, о чём здесь поведу разговор, мягко говоря, несколько сложно, объясню по возможности просто. И, сразу скажу, полагаю, не был бы по рождению таким вот странным, и не был бы, всё о том говорит, специально подготовлен, чтобы воспринять всё случающееся как вполне нормальное продолжение существующей вокруг, вполне обычной и обыденной реальности, ещё очень большой вопрос, как бы себя повёл, когда те два голоса, какими те двое общаются, в первый раз начали спорить-ссориться в голове. Тем более, что в первый раз, вот эта парочка, тогда, отлично помню, всё происходило, это не забыть, на кухне, взялась между собою обсуждать, а вот смогу ли тут такой, больной и уж определённо, спору нет, немолодой, если надлежащим образом возьмутся дело делать, справиться со всем тем, с чем должен буду, в конце концов, справиться? Но… хотя один из спорщиков и тогда был полон скепсиса и неверия в предложенные на кон способности, второй, ответный оппонент, демонстрировал убеждение, что окажусь достоин всех потраченных, весьма немаленьких усилий и самых разного вида забот. И вот те спорившие, тогда, там, на кухне, пока продолжал по ходу дела заниматься своими разными делами у плиты, решили всё-таки начать.

А между прочим, там, тогда, ведь даже в самой малой малости не представлял, чем это в самом скором времени всё обернётся! Но, благодаря тому, что не один раз умирал, да и иных самых различных испытаний претерпел на тот момент уж столько, обо всём и не расскажешь, по сути, только стало там тогда в достаточной степени интересно – а что же тут действительно по ходу дела дальше будет? Ну, и не более того!

А между тем, за дело там действительно решили взяться и всерьёз. И началось всё с события, по меньшей мере впечатляющего – в страну, и в город привезли мощи Николая Чудотворца. А ведь тот, ради кого те мощи привезли, тогда даже среди обычных христиан не числился! Услышал как-то и о чём-то вот таком, потешил исключительно стороннее пустое любопытство, и всё на таком закончилось! Но, мощи задержались в Лавре против планов и еще на пару дней, а дурня, именно пинком туда, куда и надо, именно погнали, наградив вдруг неожиданно возникшей мыслью, что если вот, сейчас, к праху Святителя Николая всё-таки не сходит, то чтобы глазом собственным увидеть вот ТАКОЕ! придётся самому, не больше и не меньше, как аж в Италию отправиться! И вот, как мысль о посещении всё же настигла, пусть дело с посещением тогда уж на ночь глядя складывалось, отправился через весь город, чтобы там, в Лавре, девять часов в этой очереди бесконечной простоять и, наконец, взглянуть. (Сейчас, когда столь многое становится понятно, можно отметить, что Святителю Николаю было бы там, пожалуй, а в такого специально подготовленного перед тем духовно (заранее подготовленного) попросту и не забраться, если бы вот таким особенным испытанием перед подобным и не отличился.)

Надо отметить, что народ, когда там добирался до столь всех интересующих мощей, вёл себя возле тех святынь достаточно активно и очень по-разному. Там, возле мощей, словно человеческий водоворот бурлил. Однако, с субъективной точки зрения, как непосредственно смотрящего, больше всего поразило то, как именно увиденное повлияло на личную-собственную созерцающую всё персону! При этом, что конкретно при случившемся происходило, себя-то всё же там не видел, потому о таком писать достаточно непросто, однако, если всё же постараться как-нибудь обрисовать подмеченное, более всего оказался показателен взгляд молодого человека, стоявшего с другой стороны выставленного напоказ, то есть, стоявшего как-раз напротив. Касательно своего взгляда, тут оба глаза, как добрался до мощей, смотрели, раз положено, на то, что и осталось от Святого Николая, а парень тот, ошарашенный, застыл истуканом, уставившись не без испуга и с изрядным удивлением на то, что там с лицом стоящего напротив и при взгляде на такие восхваляемые всеми кости в эти мгновения и прямо у него на глазах творится!

То, что домой возвращаться на такси пришлось, так транспорт уже вовсе не ходил. Но всё это сплошные мелочи и ерунда. Главное, что потом такое началось! Не объяснить, ни описать! Достаточно начитанный в области самых различных, и где уж только не встречавшихся вероучений, с того момента вдруг словно очнулся! И начал посещать храмы, все, один храм за другим. После чего, и очень скоро сам проникся пожеланием креститься. Именно сам о таком решение принимал! И дело оказалось, мягко говоря, довольно-таки непростым. На тот момент ведь не ребёнок новорождённый, а потому кой-кто из тех служителей в церквях, кого об этом как о возможности расспрашивал, в ответ на просьбы о подобном и открыто надсмехались. Опять, кстати, с такого рода нестыковкой Лавра помогла. Смеяться там, а всё-таки не стали, и, хотя не без скепсиса, выставляемого с демонстрируемым откровением напоказ, но согласились, если куплю всё, что укажут-скажут, и выучу хотя бы "Отче наш" провести положенный как должно ритуал. И провели! Там, кстати, здорово! Бассейн. Как раз взрослому-здоровому грехи с себя смывать, раз с головою можно куда надо окунуться!

Ну, а потом настала пора главных испытаний.

Если хоть кто-то из читающих не очень понимает, так о чём теперь заходит речь, для тех всё попытаюсь объяснить, во всяком случае всё, что смогу. Тем более, что об испытаниях говорить действительно достаточно непросто. Пусть о таком многие раньше много разного понаписали, из тех писали, кому выпало и ранее подобное на своей вые претерпеть. Всё тут в одном и всё ведётся к одному – среди всего наблюдается только одна константа: главное испытание, всё так устроено, что ожидает в жизни каждого. А в остальном? По меньшей мере неразумно даже пытаться браться как-нибудь предсказать, как будет выглядеть такое испытание, которому и почитаться в той, либо иной происходящей жизни главным. Как и нельзя заранее предсказывать, какая из наград будет ниспослана тому, кто каждое из испытаний, справившись с ниспосланным, вот так вот, до конца пройдёт. Тут каждому своё. Так же и автору своё досталось, во всём достаточно особенное. При этом в самой полновесной мере. Что же до тонкостей, что там случилось, и как именно сложились обстоятельства, о том не расскажу. А между тем тянулось всё далеко не коротко, а долго, и заняло не один день. При том, по ходу всякого происходящего, пришлось по своему решению прийти и обратиться психдиспансер, откуда, и притом без промедления, уже отправили в больницу. И если бы тогда такого не случилось, боюсь, после всех подобных катаклизмов, там попросту не выжил бы.

Хотя, как уж неоднократно в этом тексте указал, всегда следует исходить из постулата, что просто так в жизни ничего не происходит! Чтобы в процессе оформляющегося целым набором из событий, вот такого вот существования не получилось, не случилось, всё что угодно, если продолжать идти намеченным путём, отдаваясь полностью стремлению достичь поставленной пред этим цели, момент наступит, и окажется понятно – так для чего тогда случалось то или иное, и почему такое вот случилось, и зачем. Поэтому, и испытание, и девять дней, прошедших поначалу вне сознания, и, когда после этого очнулся, тридцать дней в палате, когда врачи просто боялись выпускать, (а вдруг ещё что-нибудь этакое приключится?), во всём таком присутствовала и весьма оригинальных видов польза. Время пришло, и, так уж получилось, что всему нашёлся свой немалый, пусть своеобразный смысл. И обнаружилось, что всё, даже на первый взгляд довольно отвратительное и в достаточной степени гадкое, тогда, когда случалось, там происходило с некоторой целью и, если и терзало душу, далеко не просто так. И от того, как говорил, так снова повторю: если вот так, вдруг, и начнут общаться удивительные и малопонятного происхожденья голоса, то не пытайтесь сразу обнаружить в том услышанном какого-то пьянящего сознание добра или пугающего до икоты зла. Господь у всех Един и власть Господа над всем и всюду абсолютна! Власть та присутствует во всём! Поэтому, могу заверить всех, пребывающих в терзающем сомнении, зла изначального, когда так и о чём-то говорят, подталкивая к злу, кому-то изначально не желают! Начально всех испытывают! И испытания получиться могут самыми неописуемыми, разными. Как выйти из таких вот испытаний с честью, лучше всего желающим узнать о таком расскажут книги, те книги, которые и принято обычно называть Святыми. Хотя, не только именно такого толка кем-либо написанное здесь поможет. Если поищите то, уверяю всех интересующихся, тех, кто по жизни сталкивался с испытаниями, раньше рождалось множество великое. И некоторые из таких людей, так ли, иначе, но описывают в собственных повествованиях, чему, следуя по жизни, стали полноправными свидетелями. Вот и у всех интересующихся, если начнутся испытания уже заметные и очевидные, может случиться нечто если не такое точно, как у тех, писавших, то в том, либо ином очень похожее. А потому, если узнаете, как поступали те, с кем что-либо похожее уже, согласно описанию, когда-то приключилось, будете лучше понимать, как, раз такое начинается, в подобных ситуациях будет разумнее всего себя вести. Хотя правильней всего всегда во всём следовать христианским постулатам. Великой сложностью те десять заповедей, тут сомнений нет, не отличаются и сделать заповеди обязательными правилами поведения своего не слишком сложно. Опять же, если изначально вот именно так, душою, повернулись хоть к какой-либо другой религии, не христианской, то тут, по сути, тоже нет какой-либо большой беды. Всё, о чём помнить следует прежде всего, всегда и всюду сводится к простому – не пожелай другому ничего такого, чего не пожелаешь самому себе! Ещё очень разумно научиться не цепляться за любые ценности материального порядка и за деньги. Коли присутствует подобная возможность, всегда, во всём и в направлении всех проявляйте щедрость, доброту! И, помните, основываться правильней всего на том, что всё минует, после чего мир, непременно, переменится, и то, что вроде бы казалось очень значимым и ценным, словно бы само собой поблёкнет! Оглянитесь! Присмотритесь повнимательней к тому, что уже минуло, к деталям, почитавшимся недавно самыми значимыми и определяющими, теперь похожее, подобное так даже толком в памяти не сохранилось! Вот и весь окружающий сознание мир, уж точно, так же очень скоро в русле перемен окажется полузабыт. На смену нынешнему сформируется какое-то там нечто, по сути, совершенно новое, иное, раньше просто не существовавшее. И тех, кто ныне так блистает среди восхвалений, в таком грядущем будущем, которое готовится менять реальности сегодняшнего дня, во всяком случае, в привычном нынешнем обличии уже не будет! Всех здесь, сейчас живущих, и со всей определённостью ждёт что-либо особенное, новое, иное.

Ну, а что именно?

Если не брать в расчёт предельность простоты, обычно свойственной для взглядов материалистов, мол, смерть нагрянула и жизни больше нет, ну, а раз так, то ничего более нет, совсем и вовсе ничего, то, сколько существует наблюдающая за собой цивилизация людей, вот столько времени самые разные религии, пусть голосами разными, твердят – живущих после смерти ожидает обязательное воздаяние за как-либо совершаемое! И именно поэтому любому из живущих, пока живёт, прежде всего надо стараться совершенствоваться в духовном плане полня себя Светом Благим! И тут все испытания, которым может подвергаться каждый в этой жизни, обернутся для такого испытуемого только лишь определённым благом.

А вот каким?

Основываясь на скопленном опыте, от самого себя, в отношении тех испытаний, что ожидают в жизни каждого, могу лишь посоветовать, разве что, ни при каких условиях, ни в коем случае, и ничему, и никогда не удивляться. И относиться более чем хладнокровно ко всему, что может стать реальным достоянием чем-либо заинтересованного и привлечённого случившимся внимания. К примеру, если люди, озабоченные каждодневным попрошайничеством, вдруг начинают, и целенаправленно канючить-донимать, при этом, судя по звучащим просьбам, изначально знают, сколько именно наличных в кошельке, или что именно с собой в этот момент, не удивляйтесь, дайте то, что просят. И очень может статься, что, словно бы в ответ на получаемое, те странные просящие произнесут, сказав, такое, что это удивит услышавшего ещё больше! Если хоть что-то, что используется как расходный материал, с упорным постоянством в ходе дела не заканчивается, а, словно бы наоборот, как будто бы всё время прибывает, или же то, чему положено сохранять целостность, начинает становиться мусором как будто на глазах, поверьте, в чём-либо подобном тоже нет ничего избыточно-непостижимого и непонятного. Даже весьма заметные полученные повреждения на теле способны исчезать в теченье дня. А то, что донимало болью, вдруг, вот так, раз, и, непонятно почему перестаёт болеть. Случиться может всё, такое, скажем – некто, кажется, знакомый вроде бы, преобразившись ликом в сторону не лучшую, начнёт просить вдруг где-то там, на улице, достаточно немало в это время в кошельке лежащих денег. Не смущайтесь, дайте. Скорей всего это окажется совсем не тот, о ком будете думать, расставаясь суммой, как будто бы заранее известной попросившему. Поверьте, результат у столь нелепой щедрости окажется сплошь исключительно и только положительным. И если вместо славословий в храме зазвучит вдруг околесица хулящая, по меньшей мере глупо изводить себя стараньем разобраться, почему, зачем? Скорей всего и судя по там в этот момент происходящему, из всех присутствующих лишь только так один и слышите такого рода жуть и гадости! Гораздо правильнее будет озаботиться вопросом, зачем такое в храме вдруг дают услышать?! И как правильней всего после такого поступить?! А если и иконы вдруг заговорили, самое главное, прежде всего, оставьте в стороне любой возможный страх, после чего, самым внимательнейшим образом смотрите, слушайте, что там эти иконы скажут и покажут, и о чём расскажут. И помните! Чтобы не было так сказано, и чтобы не было показано, весьма немалая часть из такого будет, в сущности, предполагать какой-нибудь возможный выбор. При всей поражающей и очевидной эпохальности происходящего, даже короны, что, и такое при подобном и вполне возможно, так увидите, во многом суть очередное испытание. И многое будет зависеть даже от того, что же за мысли при таком заполонят созерцающее всё сознание, когда вдруг и начнёте понимать, что то, что вдруг вот так даровано при этом лицезреть, в самой сути своей даёт возможность испытать надежду получить весьма серьёзную какую-нибудь власть среди людей.

Соблазн? Да, очень возможно, что такое, там, должно восприниматься всяким созерцающим именно и непременно как соблазн. И вместе с тем, это лишь нечто из того, что в принципе возможно. Тем более, что во время самого главного испытания наступит время самых радикальных, поразительных соблазнов, и в это время в области такого, предлагаемого в виде искуса, практически возможно всё. Тем более, что испытания, как таковые, если по-прежнему будете и дальше подниматься по спирали самосовершенствования от ступени и к ступени, по сути, не заканчиваются никогда. Важно начать!

Потом?!

Что там и с участником действия может приключиться как-нибудь потом, об этом на начальной стадии даже пытаться угадать, стараясь словно бы заранее предвидеть всё грядущее развитие событий, неразумно. Куда важнее действовать, действовать, изо всех сил стараясь соблюсти постулаты своего, перед тем целенаправленно выбранного направления развития. И надо помнить, коли существуют некие, афишируемые именно как обязательные, какие-то там требования или ритуалы, всё вот такое вот, подобное, возникло, тут сомнений нет, уж точно далеко не просто так. Создатель, в сущности Своей Един, Абсолютен, Всемогущ. Не было бы на то Творца центральной воли, и самого вероучения, любого, попросту не появилось бы. А потому, то, что, в виде каких-то поучений, пришло к людям издревле от предков, чтобы, спустя внушительные годы, стать достоянием будущих поколений, и исполняться должно с тщанием. И без какого-либо демонстрационного двуличия. Мухаммад правильно писал в Коране: даже не пытайтесь обмануть, перехитрить своего Господа. Тут все равно, как бы там ни старались, Господь окажется и хитрей, и умней, и в лукавстве всех и во всём и всюду превзойдёт.

ОЧЕРЕДНОЙ ПОРОГ РОСТА ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА

И не тревожьте так сильно свое слишком озабоченное самолюбие! Поверьте, если укажут свыше, как именно надлежит поступить, так и случится. В той или иной ситуации могут существовать обстоятельства, когда, несмотря на собственные пожелания, окажетесь управляемы полностью. При этом, может всё так сложиться, что даже, в ходе ситуации, окажетесь элементарно не способны зафиксировать, как это нечто, что угодно, и притом не без, по всем признакам, личного, лишённого контролирующих возможностей участия по мере протекания жизни происходит. Правда, обычно, вот такие бессознательные некие движения-перемещения в пространстве служат как раз для того, чтобы управляемые, проявив себя так или же иначе, получили надлежащую возможность непосредственно продемонстрировать, что в жизненной действительности из себя, собственно, вот так вот представляют. Когда, в конце концов, возникнет некая необходимость уже сознательно какой-то выбор сделать, и этот выбор станет для живущего таким порогом, который некая необходимость обнаружится преодолеть для продолжения роста именно духовного усовершенствования, подобное произойдёт словно само собой. Что именно при этом надо будет сотворить, где, когда, как, вот тут никто заранее тому, кому и выбирать, ничего не скажет. По сути, существуют только, всем известные уже очень давно, советы, ни при каких условиях и никогда не цепляться за любые деньги. Деньги, любые, следует давать если уж просят дать. И да не оскудеет никогда рука дающего! Ну, и ещё всегда следует подходить к происходящему так, как если бы тот, кому решать, сам был той стороной, которой предстоит столкнуться с результатом выбранных и после этого предпринятых-осуществлённых действий.

Вот тут ещё всем, кого заботит пожелание продвинуться, ну хоть немного по спирали совершенствования собственной духовной сути, можно посоветовать: прежде всего, попытайтесь убежденностью проникнуться, что всё то, из чего и состоит тот или же иной религиозный ритуал, это действительно не просто так. Прочтите всю литературу, называемую меж людей Священной, какой бы та литература ни была. Обратитесь ликом не только к книгам выбранной для себя религии, но и к книгам иных заметных-значимых религий. Тот же Мухаммад в Коране как указывает: (о чём, как уже успел убедиться, многие из мусульман, (и уж тем более из христиан) просто не знают.) Сначала прочитайте Тору, потом Евангелие, и только потом берите в руки для прочтения Коран.

От себя отмечу. Не скажу, что посоветовал бы поступать всем так же. Согласно собственному мнению Тора слишком путана и сложна, полагаю, именно поэтому в свое время и появился от Торы переписанный вариант – Библия. Читать Библию значительно проще, и этот текст доступнее в толковании. С Библии, полагаю, и разумнее начинать. Далее впору со старанием прочесть Евангелие, при этом Евангелие полезно, и не один раз, перечитать. И только после всей подобного рода подготовки впору пытаться через чтение осилить Коран. А после первого прочтения Корана взять в руки и Тору. Возможно, именно тогда страницы столь серьезной книги и для читающего после всех трудов наполнятся достойным и внимания, и понимания смыслом. И это, несомненно, всё-таки поможет многое из ранее неясного и непонятного понять, и вслед за тем во многом, ранее необъяснимом, странном, пусть с трудом, увидеть, и такую неожиданную здесь, помогающую логику, и всё объясняющий, во многом помогающий, полезный смысл.

Обязательно внимательно пересмотри в деталях сам вопрос приготовления пищи на кухне своими собственными руками, и сопоставь всё это с правилами проведения ритуалов моления и принесения жертвоприношения при алтаре, которые описаны в Торе. И при подобного рода рассмотрении вопроса прежде всего опирайся именно на то, что между всем описанным детально в Торе и тем, что происходит при приготовлении на кухне легко просматривается некое единое общее – тут, собственно, сомнений никаких. Одно лишь то, что после приведения кухни в вид, мягко говоря, приемлемый, оттуда убраны все стулья, уже о многом говорит. Уже то, что занимаешься всем стоя голым и босым на полу уже стоит немалого. К тому же всё-таки просматриваются, пусть и не слишком сильно явные, но всё же заставляющие думать о таком нюансы, как будто намекающие, что всё происходит именно вон там и именно вот так, это уж точно, что не просто ради поедания такой, обязательно и исключительно растительной пищи. Ну, а раз так, то вроде бы просматривается намёк, чтобы всё там и текло, и по возможности, и именно как надо, так что ли? А если далеко не всё укладывается исключительно и изумительно, и строго в от начала запланированное, то что тут лучше, что тут хуже? Кому и как, и с какой точки зрения оценивать? Если основываться на в Торе написанном, то там в основном апеллирую к запаху мяса перед приготовлением-сожжением-съедением. Прочих нюансов там с избытком, но что-то не упомню, чтобы кто-то и где-то апеллировал к неправильному в мелочах исполнению ритуала. Всё больше песня о том, что для себя отрезанное скушать хочется.