Они другие? Истории иностранцев, изучающих русский язык

- На прошлых выходных мы были в Берлине. - сообщает Ядвига в начале нашего урока.- А зачем вы туда ездили? По работе? - спрашиваю я.- Нет, не по работе. У нас было три свободных дня.

Ядвига объясняет, что в Польше был праздничный день в понедельник. Это очень удобно, чтобы поехать в маленькое путешествие.

- А что вы там делали? Вы ходили в музеи? - интересуюсь я.- Нет. Мы не любим музеи. Мы любим ездить на природу. Но в этот раз мой парень захотел поехать в Берлин, потому что он знает, что там очень вкусный кебаб.

Я первый раз слышу, что можно поехать в Берлин ради турецкого кебаба. Это меня удивляет. Наверное это видно по моему лицу, потому что Ядвига смеётся и говорит:- Мой парень очень любит кебаб. Мы пробовали кебаб в Турции, но сейчас в Берлине много турков. И они готовят кебаб лучше чем в Турции.

Она поясняет, что после второй мировой войны много турков уехало в Германию. И сейчас в Берлине есть хорошие турецкие рестораны.

- Мы ели кебаб и смотрели город, - продолжает свой рассказ Ядвига. - Мы были в разных местах города. Я была первый раз в Берлине. Мне понравился этот город. Очень много людей из разных стран: из Африки, из Азии, очень много турков. Мне кажется, что это как Франция. Много эмигрантов. На большой улице есть рестораны из разных стран. Там больше ресторанов для турков, чем для немцев. И мне показалось, что мы мало видели немцев на улице.

- Вы смотрели какие-то достопримечательности?

Ядвига слышит новое слово, просит меня объяснить его значение и записывает для себя - "достопримечательности- widoki"

- Нет, мы просто гуляли, - отвечает она. - Первое, что видишь на улице - много мусора. Очень грязно.- Это мусор после новогодних праздников может быть? - предполагаю я.- Я тоже так думала, что много мусора после празднования Нового года. И можно подумать, что они ещё не убрали это. Но этот мусор делают люди. Люди не берегут природу. Например, мы видели красивые исторические здания из дерева, но они все зарисованы граффити. На улице на всех зданиях первого этажа есть граффити.

Опять я удивляюсь. Потому что у меня было устойчивое мнение, что в Германии везде всегда чисто, тем более в Берлине.

- Я тоже так думала, - кивает Ядвига. - Это было очень странно для меня. У нас в Польше, только где живут бедные люди, может быть грязно - bałagan. Остальные здания чистые. Но в Берлине грязно. Люди не убирают, потому что это не имеет смысла. Очень много бездомных людей. Есть такие места, где ходят группы чёрных людей с жёлтыми глазами, которые похожи на (ktorzy wygladaja na) больных людей. Для меня это был шок, я не думала, что это так в Германии. Я знала, что во Франции есть проблемы с приезжими, есть протесты, но не знала, что в Германии такая ситуация.

- Там, где вы гуляли, не было опасно?- Это было безопасно для нас. Но я не хотела бы жить там, где много мусора. Я тоже думала, что немцы очень аккуратные. Это западная цивилизация - zachodnia cywilizacja. Они очень хорошо развиваются экономически. Но мы приезжаем туда и видим очень грязные улицы. Может быть люди приезжают в Берлин, потому что это большой город.

Ядвига замолкает на секунду, вспоминает что-то и продолжает.

- Два года назад, когда мы ездили на машине, нам нужно было вернуться через Германию через автостраду. Когда мы возвращались через Германию, я хотела пользоваться общественным туалетом. (publiczna toaleta) Он был очень грязным, его никто не убирал.- А в Польше на автострадах чисто?- У нас в Польше улучшается инфраструктура, приятные паркинги. Есть хорошие туалеты, где можно принять душ, использовать туалет. Я подумала, что в Польше есть хорошая ситуация, потому что у нас не так много эмигрантов. У нас очень чисто, безопасно. Когда у нас с моим парнем длинная дорога, мы очень любим останавливаться в паркингах. Люди на больших грузовиках могут отдохнуть в таких местах. Двери в таких местах всегда открыты. Есть много таких мест, где есть туалет, душ и место, где можно отдохнуть.- А в Варшаве общественные туалеты бесплатные? Они чистые?- Да. В центре города у нас есть много общественных туалетов. Есть люди, которые их убирают. Это бесплатно. Но в Берлине, когда я искала такие туалеты, они тоже были очень грязные. Надо было найти ресторан, купить что-то, чтобы сходить в туалет - zeby pojsc do toalety. Это было ненормально для меня. Я думаю, что это потому, что много эмигрантов и бездомных.

Мы встречаемся с Ядвигой один-два раза в неделю. Я заметила, что она уже говорит свободнее по-русски. Недавно она сказала, что сотрудники заметили её прогресс. Мне было приятно это слышать.

Глава 6. О толерантности в Европе - мнение из Швейцарии

Анна молодая, симпатичная, спортивная женщина. Она живёт в Швейцарии. Анна уже несколько лет изучает русский язык. На наших уроках она практикует разговорные навыки. Примерно раз в неделю мы встречаемся с ней во время её перерыва на работе.

Сегодня я задала Анне вопрос о понятии "толерантность".- Как вы думаете, за последние годы значение слова "толерантность" изменилось в Швейцарии, в Европе?Анна не сразу поняла, о чём я спрашиваю. Я привела в пример некоторые современные французские комедии, в которых очень много сюжетов посвящается дружбе и браку между приезжими и французами. И пояснила - возникает ощущение, что тема толерантности сейчас в Европе более актуальна, чем 20 лет назад.- Толерантность - это французское слово, - говорит Анна и ненадолго задумывается. - Сейчас я слышу это слово много. Но многие люди используют его, чтобы навязывать свои взгляды. И, когда вы не соглашаетесь с их взглядами, когда вы говорите что-нибудь другое, то эти люди используют слово "толерантность" и говорят, что вы не толерантны. Думаю, что граница между толерантностью и позволением людям делать всё, что они хотят, не очень понятна. Многие люди не понимают разницы.- Объясните, пожалуйста, что значит - позволять людям делать всё, что они хотят?- Я часто слышу слово "толерантность", когда говорят об иностранцах. Например, у нас сейчас живёт много иностранцев. Они делают иногда странные вещи, которые мы здесь не делаем. Может быть это обычно для их страны. Но, если вы скажете им что-нибудь о том, что в нашей стране не очень хорошо так делать, то вам ответят, что вы не толерантны. Они говорят вам, что нужно принимать всё, что делают другие люди.- Кто вам говорит, что нужно принимать всё? - спрашиваю я.- Медиа и политики говорят об этом и некоторые люди.- Понятно, - киваю я.- Такая же проблема с сообществами сексуальных меньшинств. Если вы скажете им что-то, то вам скажут, что вы не толерантны. Раньше толерантность была для меня достоинством. Это не значило всё принимать. Но это значило - сделать шаг назад.- Что значит - сделать шаг назад?- Это значит - пытаться понять, почему человек что-то делает по-другому. Не нужно всегда реагировать на всё, с чем вы не соглашаетесь. Иногда нужно быть толерантным. Это трудно описать.Анна разводит руками и продолжает:- Когда я слышу это слово от политиков, я понимаю это так: толерантность - это принимать всё и молчать. Что они делают в Европе сейчас, особенно во Франции? Они хотят убить французскую культуру и позволить каждой другой культуре делать, что они хотят. Этот тренд пришёл из Америки.- Можете пояснить про французскую культуру?- Например, некоторые люди во Франции убирают французский флаг и вместо него помещают другой флаг, например, флаг меньшинств, или флаг европейского союза, или флаг страны из Африки. Если вы скажете, что вы любите Францию, что вы любите французские ценности, они скажут, что вы не толерантны и ненавидите другие культуры. Недавно люди в Париже протестовали. У них был французский флаг, они кричали: "Здесь наш дом!" Иногда французы чувствуют, что здесь нет их дома, что они здесь гости. В Швейцарии тоже есть такой тренд, но меньше. А вы знаете, что в Германии над бундестагом сейчас они разместили флаг Германии вместе с флагом сексуальных меньшинств?- Нет, - удивляюсь я. - То, что вы рассказываете - страшно..., - я развожу руками и пожимаю плечами.- Мне тоже страшно, - грустно улыбается Анна. - Может быть это из-за колонизации. Не знаю почему, люди сейчас хотят чувствовать вину за колонизацию. Люди, которые родились несколько лет назад, не должны чувствовать вину. Мы не можем быть ответственны за то, что случилось в наших странах много лет назад. Когда я вижу людей, которые согласны с такой политикой, я их вижу на улице и в интернете, эти люди очень эмоциональны. Этим людям нужна причина, чтобы что-то защищать. Эти люди протестуют против каких-то проблем, но сами они не связаны с этими проблемами. Например, они хотят, чтобы было больше темнокожих актёров. Но это странно, потому что протестующие - белые, а сами темнокожие люди не очень заботятся об этих вещах.- Как относятся ко всему этому ваши друзья?- Все люди, которых я знаю, думают, что такое поведение просто глупо. То же самое о неофеминизме. Обычные женщины скажут, что им нужно совсем другое. Но неофеминистки говорят от имени обычных женщин. А обычные женщины думают по-другому. И проблема в том, что из-за поведения неофеминисток мужчины думают, что женщины сейчас очень легко раздражаются. Из-за этого неофеминизм создаёт обратный эффект. Но на самом деле феминизм - это важно.- Как вы думаете, почему это происходит?- Думаю, что в Европе сейчас много кризисов. Есть кризис в экономике, в культуре и c идентичностью.- Что значит кризис с идентичностью?- Вот, например, вы русская, вы ассоциируете себя со своей страной. Вы понимаете откуда вы и кто вы. А в Европе сейчас многие не понимают своих корней. В Европе всегда было много кризисов, много войн. Всегда после этих кризисов появлялось улучшение. Но обычно нужен большой кризис, чтобы было развитие. Нужна большая проблема. Сейчас интересное время. Через пять лет многие вещи изменятся.

Наша встреча с Анной завершается. Когда я задавала ей вопрос о толерантности, то не предполагала на какие серьёзные темы мы перейдём в нашей беседе.