Крайон. Энергии Благополучия. Научитесь ими управлять

Чтобы получить желаемое, вы должны быть как минимум твердо уверены, что вы хотите это получить. Кроме того, вы должны быть твердо намерены это получить.

Это кажется очевидным, но практика показывает, что множество людей хотят что-то улучшить в своей жизни – но при этом сомневаются и в себе, и в своей цели, не решаются двигаться к ней, беспокоятся: а вдруг все пойдет не так, а вдруг в итоге будет не лучше, а хуже…

Такие сомнения и колебания как раз и вызваны отсутствием чистого намерения. Из-за того, что у них отсутствует чистое намерение, множество людей застревают на стадии мечты, в лучшем случае – планирования, но дальше этого дело у них не идет.

Крайон не раз говорит, что нам вовсе не обязательно сообщать Богу о том, что конкретно мы хотели бы получить. Всевышнему и так известны все наши нужды. Он знает о том, что нам необходимо, подчас еще до того, как мы сами сумеем это осознать. Задача не в том, чтобы обратиться к Богу с просьбой о получении желаемого. Задача в том, чтобы сам человек был готовым к получению этого желаемого. Когда мы готовы, когда мы «дозрели», тогда желаемое становится доступным. Но не раньше. Бог приготовил для нас все необходимые нам дары, но Он ждет, когда мы сами будем готовы их получить, и выразим на это осознанное, ясное и четкое намерение.

Такой популярный метод, как визуализация желания работает лишь при наличии твердого и чистого намерения получить это желаемое. А если такое намерение есть – то и визуализация не столь уж необходима. Потому что Бог давно уже приготовил для вас все в лучшем виде – в гораздо лучшем, чем вы можете себе вообразить.

Визуализация, к сожалению, у многих людей превращается все в то же пустое мечтание. Гораздо полезнее заняться формированием чистого намерения, чем визуализацией желаемого.

Что такое чистое намерение? Это когда вы безусловно хотите получить желаемое – то есть не ставите никаких условий, и готовы полностью принять на себя ответственность за свой выбор, свое решение, и за ту ситуацию, которая возникнет в вашей жизни вследствие этого решения.

Чистое намерение обычно возникает, когда мы очень сильно чего-то хотим. Если мы хотим чего-то очень сильно – мы хотим получить это на любых условиях. Нас не пугают ни возможные трудности, ни перемены, которые всегда связаны с осуществлением мечты.

Если же ваше намерение не является безусловно чистым, то, получив желаемое, и обнаружив, что с этим связаны какие-то перемены, сложности, непредвиденные обстоятельства, вы можете сказать: «Бог, забери, пожалуйста, это обратно, мы так не договаривались!»

Если же ваше намерение безусловно чистое, то желаемое будет для вас так важно и дорого, что вы никогда не согласитесь отдать его обратно, даже столкнувшись с какими-то трудностями, возникшими в связи с получением этого желаемого.

Например, если вы по-настоящему и всерьез мечтаете о какой-то работе – то вас не смутит, что до нее долго добираться, что придется, возможно, иногда жертвовать развлечениями, что вам надо будет чему-то учиться, что не все сразу получится, и т. д. Что бы ни было на этой новой работе – вы примете все как есть, возьмете на себя ответственность за свой выбор и будете, не жалуясь, делать все что надо. Это и будет означать, что ваше намерение было чистым.

А если ваше намерение чистое – то вы непременно получите желаемое, есть такая счастливая закономерность.

Упражнение 4. Проверка намерений на чистоту

Составьте список ваших желаний. Записывайте то, что будет приходить в голову, не особо задумываясь. Это могут быть как крупные желания (найти работу своей мечты), так и небольшие (что-то приобрести, куда-то поехать, и т. д.).

Пронумеруйте эти желания в порядке убывания значимости. Начиная с первого желания обдумайте каждое из них на предмет того, хотите ли вы получить желаемое безо всяких условий или на каких-то условиях. Задайте себе вопросы:

– Насколько сильно я хочу получить желаемое? Уверен ли я на сто процентов, что я действительно этого хочу?

– Готов ли я чем-то пожертвовать ради исполнения этого желания? Чем именно? До каких пределов могут дойти эти жертвы?

– Может ли случиться, что я пожалею о том, что получил желаемое? При каких условиях это произойдет?

– Могу ли я представить себе дальнейшую жизнь без получения желаемого? Будет ли у меня чувство, что я упустил что-то важное? Буду ли я жалеть об этом?

Из ответов вы сможете сделать вывод о том, насколько чистым и твердым является ваше намерение. Если вы уверены, что хотите достичь своей цели при любых условиях – можете смело двигаться вперед, к мечте.

Крайон постоянно говорит, что мы уже мастера, хоть еще и не осознаем этого. Мы сами творим свою жизнь – творим ее своими мыслями, намерениями, своими собственными решениями, осознанными или неосознанными. Это происходит потому, что мы обладаем могуществом. При помощи этого могущества мы материализуем свои мысли и эмоции. И если мы уверены, что в нашей жизни не может быть ничего хорошего – у нас и не будет ничего хорошего! Вот так мы сами «заказываем» себе свою жизнь, и сами, не зная того, осуществляем «заказанное».

Но зачем же использовать свое мастерство, свое могущество во вред себе? Не лучше ли научиться пользоваться этим могуществом во благо?

Да, этому нужно учиться. Нужны сознательные и постоянные усилия. Нужно отдавать себе отчет в том, что и как вы создаете в своей жизни. Нужно анализировать ошибки и делать выводы. Нужно понимать, как и почему в вашей жизни возникают те или иные события. Вы ведь знаете, что они возникают не сами собой. Их создаете вы.

Тот, кто стремится к подлинному мастерству, никогда не скажет о том, что с ним случилось: «Я не заслуживаю этого», или «За что мне это?», или «Это несправедливо по отношению ко мне». Мастер вместо этого задаст себе вопросы: «Чем, какими мыслями, чувствами, намерениями, действиями я притянул к себе это?», «Что я должен понять из этого, чему научиться?», «Как я должен изменить свои мысли, чувства, намерения, действия, чтобы изменить ситуацию к лучшему?»

Крайон говорит, что настоящего мастера отличает способность постоянно учиться, быть вечным учеником. Мастер – это вовсе не тот, кто уже все знает и умеет, не тот, кто никогда не ошибается и ни в чем не сомневается. Мастер – это тот, кто любую неприятность встречает словами: «В чем тут урок для меня?», или «В чем моя ошибка?»

Когда вы преисполнены чувством Божественного достоинства – вы не стесняетесь учиться, не боитесь совершать ошибки, не смущаетесь своим незнанием или непониманием чего-то, потому что уверены: все это никак не может поколебать вашего чувства собственного достоинства. А тот, кто в глубине души не уверен в себе, из-за того, что утратил (или еще не обрел) связь со своим Божественным «Я» – тот пытается доказывать себе и другим, что он чего-то стоит, путем кичливости и хвастовства, отстаивания своей правоты и демонстрации своей уверенности. Но если нет уверенности истинной, Божественной, то любая уверенность будет лишь видимостью, чем-то внешним и показным, чего на самом деле не существует.

Поэтому знайте: ваш статус ученичества (который нисколько не умаляет вашего звания мастера) свидетельствует о высшей степени вашего Божественного достоинства. Добровольно принять на себя статус ученичества и достойно нести его может только подлинный мастер, тот, кто отмечен Божественным светом и любовью.

Мастер не откладывает на потом исправление ошибок. Он из всего старается извлекать опыт. Он докапывается до истины и пробует снова, меняет свои мысли, намерения, эмоции, действия, до тех пор, пока они не принесут желаемого положительного результата.

Оглянитесь по сторонам и поймите: внешний мир отражает вас. Обстоятельства показывают, насколько вы следуете (или не следуете) своей Божественности!

Если в ваших мыслях раздор – раздоры будут и вокруг вас. Если вы воюете с собой и с другими, пусть даже мысленно, если в вашей душе нет любви, мира, гармонии, покоя – не исключено, что вам придется увидеть войну и рядом с собой. Иногда уроки бывают очень жестокими – если мы упорствуем в своем нежелании учиться. Лучший способ избежать жестоких уроков – учиться буквально у всего, даже у малейших неприятностей. Если вы будете учиться у мелких неприятностей – крупные неприятности уже не придут в ваш дом.

Упражнение 5. Формирование привычки извлекать уроки из всего

Подумайте о той неприятности, которая сейчас вас больше всего беспокоит – не важно, мелкая она или крупная. Задайте себе вопрос: «В чем здесь урок для меня?»

Попробуйте отвлечься от всех мыслей и хотя бы на несколько секунд погрузиться в состояние внутренней тишины. Представьте, что вы вслушиваетесь в пространство, будто ожидая ответа. Не пытайтесь догадаться, что это за ответ, не придумывайте ответ сами – просто вслушивайтесь в тишину.

Через несколько мгновений такого вслушивания можете начать размышлять над сутью урока. Знайте, что ответ уже есть у вас внутри – вам надо только докопаться до него.

Подсказка: суть всех уроков в том, чтобы помочь вам вспомнить вашу Божественность, и исправить то, в чем вы отступаете от Божественности. Неприятности – это подсказка, что надо искать и исправлять ошибку в ваших мыслях, эмоциях, намерениях, действиях.

Вот примеры того, чему вы можете научиться у неприятностей:

Вы можете понять, где отступали от любви, и научиться безусловно любить себя и других.

Вы можете научиться сохранять мир и любовь в душе, несмотря ни на что.

Вы можете научиться терпению и умиротворению в любой ситуации.

Вы можете научиться трансформировать энергии, превращая то, что кажется в вашей жизни диссонансным, в свет и любовь Бога.

Вы можете увидеть в человеке, доставляющем вам неприятности, отражение тех качеств, которые вам не нравятся в себе (или которые вы не признаете в себе), и изменить это.

Даже сталкиваясь с проявлениями, противоположными по сути свету и любви Бога, вы можете научиться чему-то – хотя бы тому, что не нужно делать и как не нужно себя вести. Часто учеба на негативном примере бывает очень действенным способом трансформации себя и своей жизни.

Не сдавайтесь, даже если не сразу все получается. Если жизнь преподнесла вам урок – значит, он вам по силам. И вы всегда можете попросить помощи и поддержки у Бога, ангелов, вашей Божественной семьи.

Вам нужно необходимое, но не нужны излишества

Как ограничить желания эго